logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدْرِ ] أوَّلُ ليلةٍ أو تاسعُ ليلةٍ أو سابعُ عشرةٍ أو إحدَى وعشرينَ أو آخرُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - عن عليٍّ [ أن القطع ] في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ مسعودٍ أن القطعَ في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

4 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلَةَ القَدرِ ] ليلةُ سبعَ عَشرَةَ أو تِسعَ عَشرَةَ أو إحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - قال مطرفُ بنُ عبدِ اللهِ الشخيرُ سألتُ عمرانَ ابنَ حصينٍ عنِ الرجلِ لا يدري أسمعَ السجدةَ أو لا ؟ فقال : وسمعَها أو لا فماذا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مطرف بن عبد الله الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/649
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عباسٍ: لا يموتُ يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ حتى يُؤْمِنَ بعيسى، فقال له عكرمةُ : أَرَأَيْتَ إن خرَّ مِن بيتٍ، أو احتَرَقَ، أو أكَلَه السَّبُعُ ؟ قال : لا يموتُ حتى يُحَرِّكَ شفتَيْه بالإيمانِ بعيسى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف وفيه ضعف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 568/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: ما أبالي رميتُ الجمارَ بستٍّ أو سبعٍ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن عمر
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/679
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ العادِياتُ ما ضَبَحت دابَّةٌ قطُّ إلا كلبٌ أو فرسٌ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/599
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العاديات
| أحاديث مشابهة

10 - ورد عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ إيجابُ قراءةِ سورةٍ أو آياتٍ مع الفاتحةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/295
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة

11 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدرِ ] في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرِ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : داود بن أبي عاصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/265
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي بين المقابر دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/439
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ أنها كل ذنبٍ ختمَهُ اللَّهُ بنارٍ في الآخرةِ أو أوجبَ فيهِ حدًّا في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به ، إلا أن فيه انقطاعا ، [وروي] من وجه آخر متصل لا بأس برجاله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/424
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ : إنما التأذينُ لجيشٍ أو ركبٍ عليهم أميرٌ فينادي بالصلاةِ ليجتمعوا لها، فأما غيرُهم فإنما هي الإقامةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان راكبا في السفر سفر - الأذان في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عن رجلٍ قليلِ العمرِ قليلِ الذنوبِ أفضلُ، أو رجلٍ كثيرِ العملِ كثيرِ الذنوبِ ؟ فقال : لا أعدلُ بالسلامةِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ابن عباسٍ قال : إذا طلّق الرجلُ امرأتَه تطليقتين فليتقِّ اللهَ في الثالثةِ، فإما أن يُمسكَها فيحسنَ صحبتَها أو يسرّحَها فلا يظلمْها من حقِّها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/279
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث مظالم - تحريم الظلم نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - أنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ الصَّحابيَّ المشهورَ أعتقتْهُ امرأةٌ منَ الأنصارِ سائبةً وقالت لهُ: والِ من شئتَ. فوالَى أبا حذيفةَ فلمَّا استُشهِدَ باليمامةِ دُفِعَ ميراثُهُ للأنصاريَّةِ أو لابنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/42
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث الولاء فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أنَّ أبا عبدِ الرَّحمنِ الحُبليِّ أتى عبدَ اللَّهِ بنَ عمَرَ أو ابنَ عمرٍو بِكتابٍ فيهِ أحاديثُ فقالَ انظر في هذا الْكتابِ فما عرفتَ منْهُ اترُكْهُ وما لم تعرفْهُ امحُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي موسى أنه قال : إن هذا الطاعونَ قد وقع، فمن أراد أن يتنزَه عنه فليفعلْ، واحذروا اثنتين : أن يقولَ قائلٌ خرج خارجٌ فسلم، وجلس جالسٌ فأصيب فلو كنت خرجت لسلمت كما سلم فلانٌ، أو لو كنت جلست أصبت كما أصيب فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/199
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عمرَ أنه سأل عن ذلك قوله { أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ } فلم يُجبْ، فقال عمرُ : ما رأى إلا أنه على ما ينتقصون من معاصي اللهِ، قال فخرج رجلٌ فلقي أعرابيًّا فقال : ما فعل فلانٌ ؟ قال تخوَّفتُه أي تنقَّصتُه فرجع فأخبر عمرَ، فأعجبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/237
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدْرِ ] أوَّلُ ليلةٍ أو تاسعُ ليلةٍ أو سابعُ عشرةٍ أو إحدَى وعشرينَ أو آخرُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - عن عمرَ قالَ ليسَ الرَّجلُ بأمينٍ على نفسِهِ إذا سُجنَ أو أوثِقَ أو عذِّبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/329
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق

3 - عن عليٍّ [ أن القطع ] في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ مسعودٍ أن القطعَ في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

5 - أبو هريرةَ قال : أخذتُ ثلاثةَ أكمُؤٍ أو خمسًا أو سبعًا فعصَرتُهنَّ فجعلتُ ماءُهنَّ في قارورَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى قتادة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/175 التخريج : أخرجه الترمذي (2069)
التصنيف الموضوعي: طب - الكمأة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

6 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلَةَ القَدرِ ] ليلةُ سبعَ عَشرَةَ أو تِسعَ عَشرَةَ أو إحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّها [أي ليلةَ القدرِ] ليلةُ تِسعَ عشرةَ أو إحدى عشرةَ أو ثلاثٍ وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال [وروي مثله عن علي وعن عائشة بإسناد منقطع]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في اليَهوديَّةِ أوِ النَّصرانيَّةِ تَكونُ تحتَ اليَهوديِّ أوِ النَّصرانيِّ فتسلَمُ فقالَ يفرَّقُ بينَهما الإسلامُ يعلو ولا يُعلَى عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/330 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5267) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (10073) مختصرا، وابن زنجويه في ((الأموال)) (506) مقتصرا على الجزء الأخير منه
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا أسلمت المشركة تحت الذمي أو الحربي نكاح - المرأة تسلم دون زوجها
|أصول الحديث

9 - قال مطرفُ بنُ عبدِ اللهِ الشخيرُ سألتُ عمرانَ ابنَ حصينٍ عنِ الرجلِ لا يدري أسمعَ السجدةَ أو لا ؟ فقال : وسمعَها أو لا فماذا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مطرف بن عبد الله الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/649 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4251) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عائشةَ أنَّها قالَتْ : إذا أردْتَ الطوافَ بالبيتِ بعد صلاةِ الفجرِ أو العصرِ فطُفْ، وأخِّرِ الصلاةَ حتى تغيبَ الشمسُ أو حتى تطلعَ فصلِّ لكلِّ أسبوعٍ ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/572 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13424) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((فتح الباري)) ((11/ 594))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عباسٍ: لا يموتُ يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ حتى يُؤْمِنَ بعيسى، فقال له عكرمةُ : أَرَأَيْتَ إن خرَّ مِن بيتٍ، أو احتَرَقَ، أو أكَلَه السَّبُعُ ؟ قال : لا يموتُ حتى يُحَرِّكَ شفتَيْه بالإيمانِ بعيسى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف وفيه ضعف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 568/6 التخريج : أخرجه الطبري مفرقا ((7/ 667-668)) وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (709) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أن تركةَ الزبيرِ بلغت أحدًا أو اثنين وخمسين ألفَ ألفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 268/6 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 110) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق )) (18/ 428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا جنائز وموت - قضاء دين الميت مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: ما أبالي رميتُ الجمارَ بستٍّ أو سبعٍ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن عمر
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/679 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13613) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنِ عباسٍ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ أَعْطَينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري في الصحة
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/418 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((تغليق التعليق)) (4/ 300) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (20/ 391) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت
|أصول الحديث

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ العادِياتُ ما ضَبَحت دابَّةٌ قطُّ إلا كلبٌ أو فرسٌ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/599
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العاديات
| أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عباسٍ : من قدم شيئًا من نسكِه أو أخرِه فليُهرِقْ لذلك دمًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/668
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الفدية حج - تقديم النحر والحلق والرمي حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر

18 - ورد عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ إيجابُ قراءةِ سورةٍ أو آياتٍ مع الفاتحةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/295
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة

19 - عنْ عروةَ بنِ الزُّبيرِ كان يقولُ : كلُّ طلاقٍ أو عتقٍ قبلَ الملكِ فهو باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 295/9 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1054) بلفظه، وعبد الرزاق (11464) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
|أصول الحديث

20 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدرِ ] في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرِ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : داود بن أبي عاصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/265 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2951)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7811)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (838) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي بين المقابر دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/439 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (4937)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (230)، والحاكم (3694) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عمرَ فاتخذ عثمانُ خاتمًا ونقش فيه محمدٌ رسولُ اللهِ فكان يختمُ به أو يتختمُ به
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/332 التخريج : أخرجه أبو داود (4220) باختلاف يسير، والنسائي (5217) مطولاً باختلاف يسير. وحديث لبس الخاتم أصله في صحيح البخاري (5866)، ومسلم (2091)
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ الخاتم للختم به دون لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث

24 - عن ابنِ عباسٍ أنها كل ذنبٍ ختمَهُ اللَّهُ بنارٍ في الآخرةِ أو أوجبَ فيهِ حدًّا في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به ، إلا أن فيه انقطاعا ، [وروي] من وجه آخر متصل لا بأس برجاله
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/424
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة

25 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ : إنما التأذينُ لجيشٍ أو ركبٍ عليهم أميرٌ فينادي بالصلاةِ ليجتمعوا لها، فأما غيرُهم فإنما هي الإقامةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/132 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1897) بلفظه، ومالك (237)، والبيهقي (1965) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان راكبا في السفر سفر - الأذان في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عنِ المسورِ بنِ مخرمةَ أنَّهُ كان يقرنُ بين الأسابيعِ إذا طافَ بعد الصبحِ والعصرِ، فإذا طلعَتِ الشمسُ أو غربَتْ صلَّى لكلِّ أسبوعٍ ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/567 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13422) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - القران بين الأسابيع حج - صلاة ركعتين بعد الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
|أصول الحديث

27 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عن رجلٍ قليلِ العمرِ قليلِ الذنوبِ أفضلُ، أو رجلٍ كثيرِ العملِ كثيرِ الذنوبِ ؟ فقال : لا أعدلُ بالسلامةِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11839)، وابن المبارك في ((الزهد)) (66)، وابن وهب في ((الجامع)) (387) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ابن عباسٍ قال : إذا طلّق الرجلُ امرأتَه تطليقتين فليتقِّ اللهَ في الثالثةِ، فإما أن يُمسكَها فيحسنَ صحبتَها أو يسرّحَها فلا يظلمْها من حقِّها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/279
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث مظالم - تحريم الظلم نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - أنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ الصَّحابيَّ المشهورَ أعتقتْهُ امرأةٌ منَ الأنصارِ سائبةً وقالت لهُ: والِ من شئتَ. فوالَى أبا حذيفةَ فلمَّا استُشهِدَ باليمامةِ دُفِعَ ميراثُهُ للأنصاريَّةِ أو لابنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/42 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 86)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (9/ 373) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (32087) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث الولاء فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ أبا عبدِ الرَّحمنِ الحُبليِّ أتى عبدَ اللَّهِ بنَ عمَرَ أو ابنَ عمرٍو بِكتابٍ فيهِ أحاديثُ فقالَ انظر في هذا الْكتابِ فما عرفتَ منْهُ اترُكْهُ وما لم تعرفْهُ امحُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه