logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ثلاثَ ركعاتٍ في كلِّ ركعةٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين أحدهما منقطع، ولا نثبته، والآخر نراه -والله أعلم- غلطاً | أحاديث مشابهة

2 - أيُّما رجلٍ باع متاعًا وأفلسَ الذي ابتاعَهُ ولم يقبضْ الذي باعَهُ منهُ شيئًا فوجدَهُ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ من غيرِهِ ، وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسْوَةُ الغرماءِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/292 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ثلاثَ رُكوعاتٍ في كلِّ رَكْعةٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : منقطع من وجه وغلط من وجه | أحاديث مشابهة

4 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما.
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أن ابنَ مسعودٍ كان لا يرى بأسًا بالسلمِ في كلِّ شيءٍ إلى أجلٍ مسمى ما خلا الحيوانَ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/22 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - حقٌّ علَى كلِّ مُسلِمٍ أن يُكْرِمَ قبلةَ اللَّهِ ، أن يَستَقبِلَها لغائطٍ أو بولٍ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/221 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أهل الحديث لا يثبتونه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - خطبنا ابنُ عباسٍ بالبصرةِ في آخرِ رمضانَ فقال : أدُّوا صدقةَ صومكم ، فكأَنَّ الناسَ لم يعلموا ، فقال : من هاهنا من أهلِ المدينةِ علِّموا إخوانكم فإنَّهم لا يعلمونَ ، فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصدقةَ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ، ذكرٍ أو أنثى ، حرٍّ وعبدٍ ، صاعُ تمرٍ أو صاعُ شعيرٍ أو نصفُ صاعِ قمحٍ ، فلمَّا قدم عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ورأى رخص الشعيرُ قال : لو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيٍء ، قال : وكان الحسنُ يراها على من صام
الراوي : الحسن البصري | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - قالت حفصةُ لأبيها : قد أوسع اللهُ في الرِّزقِ فلو أنَّك أكلتَ طعامًا ألينَ من طعامِك ولبِستَ ثوبًا ألينَ من ثوبِك ؟ قال : سأخاصِمُك إلى نفسِك ، فجعل يُذكِّرُها ما كان فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كانت فيه من الجَهدِ حتَّى أبكاها وقال : قد قلتُ لك : إنَّه كان لي صاحبان سلكا طريقًا وإنِّي إن سلكتُ طريقًا غيرَ طريقِهما سُلِك بي غيرَ طريقِهما، وإنِّي واللهِ لأشارِكُهما في مثلِ عَيْشِهما لعلِّي أن أُدرِكَ معهما عَيْشَهما الرَّخِيَّ
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/645 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : ما سمعوه من معاذ بن هشام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَعَثَ مُنادِيًا [يُنادي] في فِجاجِ مَكَّةَ: أَلَا إنَّ زَكاةَ الفِطْرِ واجِبةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، على كلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، [حُرٍّ وعَبْدٍ، وصَغيرٍ] وكَبيرٍ- مُدَّانِ مِن قَمْحٍ أو صاعٌ ممَّا سِواه مِن الطَّعامِ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3429 | خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمع من عَمْرو بن شعيب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسلِ : في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747 | خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - أن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل ، فبلغ ذلك النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر لهم بنصف العقل وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ، قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : لا ترايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - الحجُّ جِهادُ كلِّ ضعيفٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - استُكرِهت امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدرأ عنها الحدَّ وأقامه على الَّذي أصابها ، ولم يُذكَرْ أنَّه جعل لها مهرًا
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : الحجاج بن أرطأة لم يسمع من عبد الجبار بن وائل ، وعبد الجبار لم يسمع من أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث سريَّةً قِبلَ نجدٍ فاعتصم ناسٌ بالسُّجودِ فأسرع فيهم القتلَ ، فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر لهم بنصف العقْلِ وقال : أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يقيمُ بين أظهُرِ المشركين قيل : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا تُرايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - لا ينبغي لقومٍ فيهم أبو بكرٍ أن يَؤمَّهم غيرُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون الأنصاري ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - العسلُ في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زِقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - يا عليُّ ! لا يَحِلُّ لِأحدٍ أن يُجنِبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرُكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3727 | خلاصة حكم المحدث : استغربه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان لا يزالُ يُسافرُ ويغزو ، وأن امرأتَه بعثت معه جاريةً لها فقالت : تغسلُ رأسَك وتَخدِمُك وتحفظُ رحلَك ولم تجعلْها له ، وإنه طال سفرُه في وجهِه ذلك فوقع بالجاريةِ ، فلما قفَل أخبرت الجاريةُ مولاتَها بذلك ، فغارت غيرةً شديدةً وغضِبت ، فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرته بالذي صنع ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن كان استكرهها فهي عتيقةٌ وعليه مثلُها ، وإن كان أتاها عن طيبةِ نفسٍ منها ورِضىً فهي له وعليه مثلُ ثمنِها لك ، ولم يقمْ فيه حدًّا
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/240 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

21 - عنِ ابنِ عباسٍ كرِه أن يأخذَ غيرَ طريقِ الجَنازةِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معارك بن عباد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - قال رجلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِّمْني عملًا أدخُلُ الجنَّةَ قال كُنْ مؤذِّنًا أو إمامًا أو بإزاءِ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث لا يتابع على هذا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - وجب الخروجُ على كلِّ ذاتِ نِطاقٍ يعني في العيدِ
الراوي : أخت عبدالله بن رواحة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : كأنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

24 - حَديثٌ رواه بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أنَسٍ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا تتزَوَّجُ مِن نساءِ الأنصارِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نساءُ الأنصارِ لهُنَّ غَيْرٌ؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1198 / أ | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن إسحاقَ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّه كرِه أنْ يُصَلَّى نِصفَ النهارِ إلَّا يَومَ الجمُعَةِ ؛ لأنَّ جهنَّمَ تَسجُدُ كلَّ يَومٍ إلَّا يَومَ الجمُعَةِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - يُكَفِّرُ كلَّ لِحاءٍ ركعتانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : إنما رواه الناس مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ عائشةَ مرَّ بها سائلٌ فأعطَتْه كسرةً ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدتُه فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنزِلوا الناسَ منازَلَهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عرَّس بأولاتِ الجيشِ ومعه عائشةُ فانقطع عِقد لها من جزعِ ظفارٍ فحبسَ الناسَ ابتغاءَ عِقدِها ذلك حتى أضاء الفجرُ وليس مع الناسِ ماءٌ فتغيَّظ عليها أبو بكرٍ وقال حبستِ الناسَ وليس معهم ماءٌ فأنزل اللهُ تعالى على رسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رُخصةَ التَّطهرِ بالصَّعيدِ الطَّيبِ فقام المسلمون مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضربوا بأيديهم إلى الأرضِ ثم رفعوا أيديَهم ولم يقبضوا من الترابِ شيئًا فمسحوا بها وجوهَهم وأيديَهم إلى المناكبِ ومن بطونِ أيديهم إلى الآباطِ زاد ابنُ يحيى في حديثه قال ابنُ شهابٍ في حديثِه ولا يعتبرُ بهذا الناسُ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب ابن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر أحد الضربتين إلا ابن إسحاق ويونس ومعمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

29 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كان في دارِ العباسِ ميزابٌ يَصُبُّ في المسجدِ ، فجاء عمرُ فقلَعه فقال العباسُ : إنَّ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو صَنعَه بيدِهِ ، قال عمرُ : لا يكونُ لك سُلَّمٌ غيرُ ظَهري حتى تردَّه مكانَهُ
الراوي : أبو هارون المدني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُفيضُ كلَّ ليلةٍ من ليالي منِىً
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل وقد أسند هذا | شرح حديث مشابه

92 - أَنَّ رجلًا مُحرمًا أوطأَ راحلتَه ُ أُدْحِيَّ نَعَامٍ ، فانطلَق الرجلُ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنه فسأله عن ذلك ؟ فقال لهُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه : عليك في كلِّ بيضةٍ ضِرابُ ناقةٍ أو جنينُ ناقةٍ ، فانطلَقَ الرجلُ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بما قال عليٌّ ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قد قال عليٌّ ما سمعتَ ، ولكن هلُمَّ إلى الرُّخصةِ ، عليك في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

93 - أنَّ سهلةَ بنتَ عاصمٍ ولدت يومَ خيبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تساهلتِ ، ثم ضرب لها بسهمٍ ، فقال رجلٌ من القومِ : أعطيتَ سهلةَ مثل سهمي
الراوي : ابن شبل | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

94 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفلُ ما شاء من المغنمِ ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفل سعدَ بنَ مالكٍ سلاحَ العاصِ بنَ سعيدٍ يومَ بدرٍ ، وكان سعدُ قتل العاصِ ، ثم نُسِخَ ذلك ، ثم نزل : وَاعْلَمُوْا أَنَّمَا غَنِمْتِمْ مِنْ شَيٍء فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وفي قراءةِ ابنِ مسعودٍ أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيٍء فَلِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وكان يؤخذُ المغنمُ فيُخرجُ خُمسُه فينفلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من خمسِ الخُمسِ سهمَه ، والإمامُ اليومَ لهُ أن ينفلَ من سهمِ اللهِ والرسولِ ما شاء ، وإنما هو خمسُ الخمسِ ليس لهُ غيرُه
الراوي : والد رجل | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

95 - أنَّ أبا سفيانَ كان يدخلُ المسجدَ بالمدينةِ وهو كافرٌ غيرَ أنَّ ذلك لا يصلحُ لهُ في المسجدِ الحرامِ لما قال اللهُ جلَّ ثناؤُه : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوْا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

96 - اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاةِ كيف يجمعُ الناسَ لها ؟ فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ مهتمًّا لِهَمِّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ آتٍ في المنامِ فقال لهُ : مُرْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ رجلًا عند حضورِ الصلاةِ فليؤذن فليقل : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ . . . فذكر الأذانَ مرتينِ مرتينِ . قال : فإذا فرغ فليُمْهِلْ حتى يستيقظَ النائمُ ، ويتوضأَ من أراد أن يتوضأَ ، فإذا اجتمع الناسُ لصلاتهم فليَعُدْ فليقل مثلَ قولِه ، حتى إذا بلغ : حيَّ على الفلاحِ ، حيَّ على الفلاحِ فليقل : قد قامتِ الصلاةُ ، قد قامتِ الصلاةُ ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

97 - ائتمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو وأصحابُه كيف يجعلون شيئًا إذا أرادوا جمعَ الصلاةِ اجتمعوا لها بهِ ؟ فائتمروا بالناقوسِ ، فبينا عمرُ بنُ الخطابِ يريدُ أن يبتاعَ خشبتينِ للناقوسِ إذ رأى عمرُ في المنامِ أن لا تجعلوا الناقوسَ بل أذِّنوا للصلاةِ . قال : فذهب عمرُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُخبِرَه بالذي رأى وقد جاء الوحيُ بذلك . قال : فما راعَ عمرُ إلا بلالٌ يٌؤذِّنُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سبقك بذلك الوحيِ حين أخبرَه بذلك عمرُ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

98 - خفِّفوا على الناسِ في الخَرْصِ فإنَّ في المالِ العريَّةَ والوصيَّةَ قال غيرُه : والوطيَّةَ
الراوي : مكحول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

99 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ تصدقَ بحائطٍ لهُ ، فأتى أبواهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا : يا رسولَ اللهِ ما كان يُقيمُ وجوهَنا غيرُه ، فردَّهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبويْهِ ، ثم ماتا فورَّثَهُما بعدُ
الراوي : محمد بن عبدالله بن زيد | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

100 - ضمَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ مُقْتتِلَينِ الْتَقَيا في قتالٍ حدَثَ ما بينَهما إذا اعتَرَفا، أو قامَتِ البَيِّنةُ.
الراوي : سعيد المخزومي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

101 - هل تدرون ما ابنةُ حمزةَ مني ؟ كانت أختي لأمِّي وإنها أعتقت مملوكًا لها فتوفي وترك ابنتَه ومولاتَه فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه بينهما نصفيْنِ
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

102 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بكتابٍ في كتفٍ فقال : كفى بقومٍ ضلالةٌ أن يتَّبَعوا كتابًا غيرَ كتابهم إلى نبيٍّ غيرِ نبيِّهم ، فأنزل اللهُ تعالى أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

103 - لدَغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقربٌ فقال : ما لها لعنها اللهُ ما تبالي نبيًّا ولا غيرَه
الراوي : إبراهيم بن مرة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 517 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

104 - توُفِّيت امرأةٌ كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضحكون منها ، فقال لها بلالٌ : ويحَها قد استراحَتْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنما يستريحُ من غُفِرَ له
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 528 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (519)، وأبو بكر المروذي في ((أخبار الشيوخ)) (309)، والحارث في ((مسنده)) (257)

105 - إلى أن تبلغ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعُدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فضل فإنه يعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ ، في كل خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذكَرٌ ولا هَرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ من الغنمِ
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

106 - أنه كان يقول إذا خطب : كلُّ ما هو آتٍ قريبٌ ، لا بُعدَ لما هو آتٍ ، لا يُعجِّلُ اللهُ لعجَلَةِ أحدٍ ولا يخِفُّ لأمرِ الناسِ ، ما شاء اللهُ لا ما شاء الناسُ ، يريد اللهُ أمرًا ويريدُ الناسُ أمرًا ، ما شاء اللهُ كان ولو كره الناسُ ، ولا مُبَعِّدَ لما قرَّبَ اللهُ ، ولا مُقرِّبَ لما بعَّدَ اللهُ ، لا يكون شيءٌ إلا بإذنِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

107 - أنَّ معاويةَ كتب إلى مروانَ أنَّ الرجلَ إذا وجد سرقتَه في يدِ الرجلِ كان أحقَّ بها ، فكتب إليَّ مروانُ بذلك وأنا على اليمامةِ ، فكتبتُ إليه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى أنه إذا وجدَها في يدِ الرجلِ غيرِ المُتَّهمِ فإن شاء أخذَها بما اشتراها وإن شاء اتبع سارقَه ، وقضى بذلك بعده أبو بكرٍ وعمرُ ، فبعث مروانُ بكتابي إلى معاويةَ ، فكتب معاويةُ إلى مروانَ : إنك لستَ ولا أسيدَ تقضيانِ عليَّ فيما وليتُ ، ولكني أقضي عليكما ، فأنفِذا ما قضيتُ به ، فبعث مروانُ بكتابِ معاويةَ إليَّ ، فقال أسيدٌ : قضى بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ ، واللهِ لا أقضي بغيرِ ذلك أبدًا
الراوي : أسيد بن ظهير | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل والصواب في يد معاوية قضى به النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد جيد

108 - ما استحلَّ به المُحرمُ من عطاءٍ أو عِدَةٍ فهو لها ، وإنَّ أحقَّ ما أُكرِمَ به المرءُ ابنتُه أو أختُه
الراوي : مكحول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل وروي شبيه بهذا مسندا ليس هو بذاك

109 - إذا ماتت المرأةُ مع الرجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرُها ، أو الرجلُ مع النساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرُه فإنهما يُيمَّمانِ ويُدفنانِ وهما بمنزلةِ من لا يجدِ الماءَ
الراوي : مكحول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه البيهقي (6917) باختلاف يسير

110 - لما تُوُفِّيَ أبو طالبٍ عمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعارضُ جنازتَه ، قال ابنُ عوفٍ : فجعل يمشي مُجانبًا لها ويقول : برَّتْكَ رَحِمٌ وجُزيتَ خيرًا ، ولم يَقُمْ على قبرِه . زاد ابنُ عوفٍ : ولم يَستغْفِرْ
الراوي : أبو اليمان الهوزني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

111 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ بحمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلبِ فوُضع وجِيءَ بتسعةٍ فصلَّى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرفعوا وترك حمزةَ ، ثم جيءَ بتسعةٍ فوُضِعوا فصلَّى عليهم سبعَ صلواتٍ حتى صلَّى على سبعينَ رجلًا وفيهم حمزةُ في كلِّ صلاةٍ صلَّاها
الراوي : أبو مالك غزوان الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

112 - دِيةُ كلِّ ذي عهدٍ في عهدِه ألفُ دينارٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

113 - اختصم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمرٍ فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عدولٍ على عِدةٍ واحدةٍ ، فأسهم بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال : اللهمَّ أنت تقضي بينهما
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (398)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4759)، والبيهقي (21769)

114 - إنَّ أخْوفَ ما أخاف عليكم بعدي ثلاثٌ : ما يفتح عليكم من زهرةِ الدنيا وزينتِها ، ورجالٌ يتأوَّلونَ القرآنَ على غيرِ تأويلِه ، وزَلَّةُ عالمٍ . ثم قال : ألا أُنَبِّئُكم بالمخرجِ من ذلك ؟ إذا فُتِحتْ عليكم الدُّنيا فاشكروا اللهَ عزَّ وجلَّ ، وخُذوا ما تعرفون من التأويلِ ، وما شكَكْتُم فيه فرُدُّوه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، وانتَظِروا بالعالمِ فَيْئَتَه ولا تَلَقَّفوا عليه عَثْرتَه
الراوي : مجهول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 536 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

115 - إنه ليس من عبدٍ إلا سيدخلُ قلبَه طِيَرَةٌ فإن أحسَّ بذلك فليقلْ : أنا عبدُ اللهِ ، ما شاء اللهُ ، لا قوةَ إلا باللهِ ، لا يأتي بالحسناتِ إلا اللهُ ، ولا يذهبُ بالسيئاتِ إلا اللهُ ، أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ . ثم يمضي لوجهِه
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

116 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - من اتَّبعنا من يهودٍ فله علينا الأُسوةُ غيرَ مظلومينَ ، ولا مُتَناصرَ عليهم
الراوي : مكحول | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة

118 - أنَّ رجلًا حمل على المشركين يومَ حُنينٍ وحده من غيرِ أن يؤمرَ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فنادى : لا يدخلُ الجنةَ عاصٍ
الراوي : الوليد بن هشام | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة

119 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني لقِيتُ العدوَّ ، ولقِيتُ أبي فيهم ، فسمعتُ منه لكَ مقالةً قبيحةً ، فطعنتُه بالرُّمحِ فقتلتُه ، فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنه ، ثم جاء آخرُ فقال : يا نبيَّ اللهِ ، إني لقِيتُ أبي فتركتُه ، وأحببتُ أن يَلِيَه غيري ، قال : فسكت عنهُ
الراوي : مالك بن عمير | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (328) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/343)، والبيهقي (18292)

120 - من قال : اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ كما ينبغي له . كُتبتْ في عِلِّيِّينَ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل