logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مرحبًا بِكم حيَّاكمُ اللَّهُ جمعَكمُ اللَّهُ نصرَكمُ اللَّهُ رفعَكمُ اللَّهُ نفعَكمُ اللَّهُ وفَّقَكمُ اللَّهُ قبلَكمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ سلَّمَكمُ اللَّهُ أوصيكم بتقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكم أن لا تعلوا على اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ . . ( إلى أن قال ) قُلنا يا رسولَ اللَّهِ متى أجلُكَ قالَ: قد دنا الأجلُ. قلنا يا رسولَ اللَّهِ من يغسِّلُكَ قالَ: رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى . . . وأقرئوا أنفسَكمُ السَّلامَ كثيرًا ومن كانَ غائبًا من أصحابي فأقرِئوهُ منِّي السَّلامَ كثيرًا ألا وإنِّي أشْهدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخلَ في الإسلامِ وعلى كلِّ من تابَعني على ديني منَ اليومِ إلى يومِ القيامَةِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ ففيمَ نُكفِّنُكَ؟ قالَ: في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ. قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ومن يصلِّي عليْكَ وبَكينا؟ فقالَ: مَهلًا غفرَ اللَّهُ لَكم وجزاكمُ اللَّهُ عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلتموني وَكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ثمَّ ادخُلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ فمن يدخلُ قبرَكَ قالَ رجالُ أَهلِ بيتي معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6445 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. ليس عليه بهاء كلام النبوة والرسالة؛ بل إن يد الصنع والوضع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة

2 - كان إذا خرج مِنْ بيتِه قال : باسمِ اللهِ ، التُّكلانُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إذا خَرَج الرَّجلُ مِن بابِ بَيتِه أو مِن بابِ دارِه، كان مَعه مَلَكانِ مُوكَّلانِ به، فإذا قال: بِسمِ اللهِ، قالا: هُديتَ، وإِذا قال: لا حَولَ وَلا قوَّةَ إلَّا بِاللهِ قالا: وُقيتَ، وَإذا قال: تَوكَّلتُ على اللهِ، قالا: كُفيتَ، فيَلْقاه قَريناهُ، فيَقولانِ: ماذا تُريدانِ مِن رَجلٍ قد هُدِي وكُفِيَ ووُقِيَ؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2554 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - كان إذا ختم القرآنَ ؛ حمد اللهَ بمحامدَ وهو قائمٌ ، ثم يقولُ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورِ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وكذب العادلون باللهِ وضلُّوا ضلالًا بعيدًا ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وكذب المشركون باللهِ من العربِ والمجوسِ واليهودِ والنصارى والصابئين ، ومن ادَّعى للهِ ولدًا أو صاحبةً أو نِدًّا ، أو شبهًا أو مثلًا أو عدلًا ؛ فأنت ربُّنا أعظمُ من أن تتَّخذَ شريكًا فيما خلقتَ . . ) الحديثُ بطولِه ، وفي آخرِه : ( ثم إذا افتتح القرآنَ ؛ قال مثلَ هذا ، ولكن ليس أحدٌ يطيقُ ما كان نبيُّ اللهِ يطيقُ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6135 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - كانَ إذا خرجَ إلى الصَّلاةِ قالَ : باسمِ اللَّهِ ، آمنتُ باللَّهِ ، توكَّلتُ علَى اللَّهِ ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ اللَّهمَّ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ ، وبحقِّ مَخرجي هذا ؛ فإنِّي لم أخرُج أشرًا ولا بطرًا ، ولا رِياءً ولا سُمعةً ، خرجتُ ابتغاءَ مرضاتِكَ ، واتِّقاءَ سخطِكَ ، أسألُكَ أن تُعيذَني منَ النَّارِ ، ، وتُدخِلَني الجنَّةَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - يا عكافُ ! هل لك من زوجةٍ ؟ قال : لا . قال : ولا جاريةٍ ؟ قال : ولا جاريةٌ . قال : وأنت مُوسرٌ بخيرٍ ؟ قال : وأنا مُوسرٌ بخيرٍ . قال : أنت إذًا من إخوانِ الشياطين ، لو كنتَ في النصارى ؛ كنتَ من رهبانهم ، إنَّ سُنَّتنا النكاحُ ، شرارُكم عُزَّابُكم ، وأراذلُ موتاكم عُزَّابُكم ، أبالشيطانِ تمرسونَ ؟ ! ما للشيطانِ من سلاحٍ أبلغَ في الصالحين من النساءِ إلا المتزوِّجين ، أولئك المُطهَّرونَ المُبرَّؤونَ من الخَنَا . ويحكَ يا عكافُ ! إنهنَّ صواحبُ أيوبَ وداودَ ويوسفَ وصواحبُ كُرْسُفَ . فقال له بشرُ بنُ عطيةَ : ومن كُرْسُفُ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : رجلٌ كان يعبدُ اللهَ بساحلٍ من سواحلِ البحرِ ثلاثمائةِ عامٍ ، يصومُ النهارَ ، ويقومُ الليلَ ، ثم إنَّهُ كفر باللهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عَشِقَها ، وترك ما كان عليه من عبادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ثم استدرك اللهُ ببعضِ ما كان منه ؛ فتابَ عليهِ . ويحك يا عكافُ ! تزوَّجْ ، وإلا ؛ فأنت من المُذبْذَبينَ . قال : زوِّجْني يا رسولَ اللهِ ! قال : قد زوَّجتُك كريمةَ بنتَ كلثومٍ الحِمْيَريِّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6053 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إنْ مُتَّ مُتَّ شهيدًا ، أو قال : مِنْ أهلِ الجنةِ . قاله لِمَنْ أوصاه إذا أخذ مَضْجَعَه أن يقرأ سورةَ الحشرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - من وُلِّيَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا ، فأَمَّرَ عليهم أَحَدًا محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا حتى يُدخلَهُ جهنمَ ومن أَعطى أَحَدًا حِمَى اللهِ ، فقد انتهكَ في حِمَى اللهِ شيئًا بغيرِ حقِّه ، فعليهِ لعنةُ اللهِ أو قال : تبرأتْ منهُ ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

9 - كانَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ ؛ قالَ : يا أرضُ ! ربِّي وربُّكِ اللَّهُ ، أعوذُ باللَّهِ من شرِّكِ وشرِّ ما فيكِ ، وشرِّ ما خُلِقَ فيكِ ، ومن شرِّ ما يدبُّ عليكِ ، وأعوذُ باللَّهِ من أسدٍ وأسوَدَ ، ومنِ الحيَّةِ والعَقربِ ، ومن ساكنِ البلدِ ، ومن والدٍ وما ولدَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4837 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كان إذا بعث سريةً أو جيشًا بعثهم من أولِ النهارِ
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - يلتَقي الخضرُ وإلياسُ علَيهِما السَّلامُ في كلَّ عامٍ في الموسِمِ فيَحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ باسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ ، ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ من قالَهُنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمَنَهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرقِ قال وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - كانَ إذا ذَكرَ خديجةَ أثنى عليها فأحسنَ الثَّناءَ قالت عائشةُ فَغِرتُ يومًا فقلتُ ما أكثرَ ما تذْكرُ حمراءَ الشِّدقِ قد أبدَلكَ اللَّهُ خيرًا منها قالَ ما أبدلني اللَّهُ خيرًا منها قد آمنَتْ بي إذ كفرَ بيَ النَّاسُ وصدَّقتني إذ كذَّبَنيَ النَّاسُ وواسَتْني بمالِها إذ حرمَنيَ النَّاسُ ورزقنيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ولدَها إذ حرَمني أولادَ النِّساءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة

14 - من أنعم اللهُ عليه بنعمةٍ ؛ فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومن استبطأ الرزقَ ؛ فلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ، ومن حَزَبَهُ أمرٌ ؛ فلْيَقُلْ : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - يا أنسُ ! أولُ من يَدخُلُ عليك من هذا البابِ : أميرُ المؤمنينَ، وسيِّدُ المسلمينَ، وقائدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وخاتَمُ الوصِيِّينَ . قال أنسٌ : قلتُ : اللهم ! اجعله رجلًا من الأنصارِ - وكتَمْتُه - ؛ إذ جاء عليٌّ، فقال : من هذا يا أنسُ ؟ فقلتُ : عليٌّ . فقام مُسْتَبشِرًا فاعتنقه، ثم جعل يمسحُ عن وجهِه بوجهِه، ويمسحُ عَرَقَ عليٍّ بوجهِه . قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ ! لقد رأيتُك صنعتَ شيئًا ما صنعتَ بي من قبلُ ؟ ! قال : وما يمنعُني، وأنت تؤدِّي عني، وتُسمِعُهم صوتي، وتُبَيِّنُ لهم ما اختُلِفوا فيه بعدي ؟ !
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4886 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - ما يمنَعُ أحدُكُم إذا عسُرَ عليهِ أمرُ معيشَتِهِ ، أن يقولَ إذا خرَجَ من بيتِهِ : باسم اللَّهِ علَى نَفسي ومالي وديني ، اللهُمَّ ! رَضِّني بقضائكَ ، وبارِك لي فيما قُدِّرَ لي ، حتَّى لا أحِبَّ تعجيلَ ما أخَّرتَ ولا تأخيرَ ما عجَّلتَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

17 - من كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه ؛ فلْيؤدِّ زكاةَ مالهِ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ ؛ فلْيقلْ حقًّا أوْ لِيسكتْ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ ؛ فلْيُكرِمْ ضيفَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مَنْ أَنكر خروجَ المَهْدِيِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ ، ومَنْ أنكر نزول عيسى بنِ مريمَ فقد كفر ، ومَنْ أَنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر ، ومَنْ لم يُؤْمِنْ بالقَدَرِ خيرِه وشَرِّه فقد كفر ، فإنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَخْبَرَني بأنَّ اللهَ تعالى يقولُ : مَنْ لم يُؤْمِنْ بالقَدَرِ خيرِه وشَرِّه فَلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1082 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كان إذا رأى الهلالَ قال : اللهُ أكبرُ، الحمدُ للهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ! اللهمَّ إني أسألُك خيرَ هذا الشهرَ، وأعوذُ بكَ منْ شرِّ القدَرِ، ومنْ سوءِ الحشرِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3502 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - مَن قالَ حينَ يَتحرَّكُ منَ اللَّيلِ: باسْمِ اللهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ، وسُبحانَ اللهِ عَشْرَ مرَّاتٍ، آمَنتُ باللهِ، وكَفَرْتُ بِالطَّاغوتِ عَشرَ مرَّاتٍ؛ وُقيَ كلَّ شيءٍ يَتخوَّفُه، ولَم يَنْبَغِ لِذَنبٍ أنْ يُدرِكَه إلى مِثلِها.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5313 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أُوصِي الخليفةَ من بعدي بتقوى اللهِ، وأُوصِيهِ بجماعةِ المسلمينَ إن يُعَظِّمَ كبيرَهم ويَرْحَمَ صغيرَهم ويُوَقِّرَ عالِمَهم وأن لا يَضْرِبَهم فَيُذِلَّهم ولا يُوحِشَهم فيُكَفِّرَهم وأن لا يُخْصِيهِم فيَقْطَعَ نَسْلَهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - كان إذا قامَ من الليلِ يُريدُ أن يَتهجدَ ، قال قبلَ أن يُكبِّرَ لا إلهَ إلا اللهُ ، لا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ كبيرًا ، أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ ، من همزِهِ ونفثِهِ ونفخِهِ ، ثم يقولُ : اللهُ أكبرُ ، ورفعَ عُمرانُ يدَيهِ يَحْكي
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6519 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ الحمدَ للهِ ، نستعينُهُ ونستغفرُه ، ونستهديه ونستنصرُهُ ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، من يهدِه اللهُ ، فلا مُضِلَّ لهُ ، ومن يُضْلِلْ ، فلا هاديَ لهُ ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، من يُطِعِ اللهَ ورسولَه ، فقد رَشَدَ ، ومن يَعْصِ اللهَ ورسولَه ، فقد غَوَى حتى يَفِيَء إلى أمرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6525 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بزيادة الاستهداء والاستنصار وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - مَنْ سَبَّحَ اللهَ مِائةً بالغَداةِ ، ومِائةً بالعَشِيِّ ، كان كمَنْ حَجَّ مِائةَ مَرَّةٍ ، ومَنْ حَمِدَ اللهَ مِائةً بالغَداةِ ، ومِائةً بالعَشِيِّ ، كان كَمَنْ حَمَل على مِائةِ فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ ، أوقال : غَزَا مِائةَ غَزْوةٍ ، ومَنْ هَلَّلَ اللهَ مِائةً بالغداةِ ومِائةً بالعَشِيِّ لم يأتِ في ذلك اليومِ أَحَدٌ بأكثرَ مما أَتَى ، إلا مَنْ قال مِثْلَما قال ، أو زاد على مِثْلِ ما قال
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1315 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إذا وقف العبادُ للحسابِ، جاء قومٌ واضِعِي سيوفِهِم على رقابِهِم تَقْطُرُ دَمًا، فازْدَحَمُوا على بابِ الجنةِ، فقيل : مَن هؤلاءِ ؟ قال الشُّهداءُ كانوا أَحْياءَ مَرْزُوقِينَ، ثم نادى مُنادٍ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، ثم نادى الثانيةَ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، قال : ومَن ذاك الذي أَجْرُهُ على اللهِ ؟ قال : العافُونَ عن الناسِ، ثم نادى الثالثةَ : لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ . فقام كذا وكذا أَلْفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1277 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ ووجَبت لهُ الجنَّةُ، ومَن قالَ: سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مائةً كتبَ اللَّهُ لهُ ألفَ حسنةٍ وأربعًا وعشرينَ حَسنةً قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إذًا لا يَهْلِكَ منَّا أحدٌ. قالَ: بلى إنَّ أحدَكُم ليجيءُ بالحسَناتِ لَو وُضِعَت علَى جبلٍ أثقَلتهُ ثمَّ تجيءُ النِّعَمُ فتذهبُ بتلكَ ، ثمَّ يتطاوَلُ الرَّبُّ بعدَ ذلِكَ برحمتِهِ
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1308 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - يكونُ اختلافٌ عند موتِ خليفةٍ ، فيخرجُ رجلٌ من بني هاشمٍ [ من المدينةِ ] فيأتي مكةَ ، فيستخرجُه الناسُ من بيتِه وهو كارهٌ ، فيُبايعونَه بين الركنِ والمقامِ ، فيُجهِّزُ إليه جيشٌ من الشامِ ، حتى إذا كانوا بالبيداءِ ؛ خسف بهم ، فيأتيه عصائبُ [ أهلِ ] العراقِ ، وأبدالُ الشامِ ، وينشأُ رجلٌ بالشامِ أخوالُه ( كلبٌ ) ، فيُجهِّزُ إليه جيشٌ ، فيهزمهم اللهُ ، وتكونُ الدبرةُ عليهم فذلك يومُ ( كلبٍ ) الخائبُ من خاب من غنيمةَ كلبٍ ، فيستفتحُ الكنوزَ ، ويقسمُ الأموالَ ، ويلقي الإسلامَ بجرانِه إلى الأرضِ ، فيعيشُ بذلك سبعَ سنين ، أو قال : تسعَ سنين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6484 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إذا وقف السائلُ على البابِ وَقَفَتِ الرحمةُ معه ، قَبِلَها مَن قَبِلَها ، ورَدَّها مَن رَدَّها ، ومَن نظر إلى مِسْكِينٍ نَظَرَ رحمةٍ ، نظر اللهُ إليه نَظَرَ رحمةٍ ، ومَن أطال الصلاةَ خَفَّفَ اللهُ عنه القيامَ يومَ القيامةِ ، ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، ومَن أَكْثَرَ الدعاءَ قالت الملائكةُ : صوتٌ معروفٌ ، ودعاءٌ مُسْتَجَابٌ ، وحاجةٌ مَقْضِيَّةٌ
الراوي : ثور بن يزيد الحمصي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - بعثَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا موسى سَرِيَّةً في البحرِ ، فبينما هم كذلكَ قد رفعوا الشِّراعَ في ليلةٍ مظلمةٍ إذا هاتفٌ من فوقِهم يهتفُ : يا أهلَ السفينةِ قِفُوا أُخبرُكم بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسِه ، قال أبو موسى : أَخبرْنا إن كنتَ مُخبرًا ، قال : إنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى قضَى على نفسِه أنهُ من أعطشَ نفسَه له في يومٍ صائفٍ سقاهُ اللهُ يومَ العطشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - مَن لم يحمَدِ اللَّهَ علَى ما عمَلَ من عملٍ صالحٍ ، وحمِدَ نفسَهُ ؛ قلَّ شكرُهُ وحبِطَ عملُهُ ، ومن زعَم أنَّ اللهَ جعلَ للعبادِ مِن الأمرِ شيئًا ؛ فقَد كفَرَ بما أنزلَ اللهُ على أنبيائِهِ ؛ لقولِهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6064 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

211 - تجيءُ وفي لفظٍ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ ، فتجيءُ الصَّلاةُ ، فتقولُ : يا ربِّ ، أَنا الصَّلاةُ ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ ، فتجيءُ الصَّدقةُ ، فتقولُ : يا ربِّ ، أَنا الصَّدقةُ ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ ، فيقولُ : يا ربِّ ، أَنا الصِّيامُ ، فيقولُ : إنَّكَ علَى خيرٍ ، ثمَّ تجيءُ الأَعمالُ على ذلِكَ ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكِ علَى خيرٍ ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ ، فيقولُ : يا ربِّ ، أنتَ السَّلامُ ، وإنا الإسلامُ ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكَ علَى خيرٍ ، بِكَ اليومَ آخذُ ، وبِكَ أعطي ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8727)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)

212 - [ إنَّ ] أولَ شيٍء خلق اللهُ القلمَ ، ثم خلق بعدَه النونَ ، وهي الدواةُ ، ثم قال سبحانَه وتعالى : اكتب . فقال : وما أكتبُ ؟ قال جلَّ وعلا : اكتب ما يكونُ من عملٍ أو أثرٍ ، أو رزقٍ ، [ أو أجلٍ ] . فكتب ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ؛ فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ، ثم ختم جلَّ وعلا على القلمِ فلم ينطقْ ، ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ، [ ثم خلق العقلَ فقال : وعِزَّتِي ! لأُكْمِلَنَّكَ فيمن أحببتَ ، ولأُنْقِصنَّكَ فيمن أبغضتَ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6309 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - الورودُ الدخولُ ؛ لا يبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلا دخلها، فتكون على المؤمنين بردًا وسلامًا [ كما كانت ] على إبراهيمَ، حتى إن للنارِ - أو قال : لجهنمَ - ضجيجًا من بردهم، ثم يُنجي اللهُ الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4761 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14560)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1104) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (370)

214 - أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ ، ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، إلا التبعاتُ فيما بينَكم ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فلمَّا كان غداةَ جمعٍ ، قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ قد تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، والتَّبعاتُ بينَكم عِوَضُها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ، أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا ، وأفضتَ بنا اليومَ فرحًا مسرورًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني سألتُ ربي بالأمسِ شيئًا لم يجدْ لي به ، سألتهُ التَّبعاتِ ، فأَبَى عليَّ ، فلمَّا كان اليومُ أتاني جبريلُ ، قال : إنَّ ربَّكَ يُقرِئُكَ السلامَ ، ويقولُ : التَّبعاتُ ضمنتُ عِوَضَها من عندي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6613 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) باختلاف يسير

215 - مَن احتَكرَ طعامًا أربعينَ يومًا على المسلمينَ ثمَّ تصدَّق به لم يكن لهُ كفَّارةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 859 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

216 - لما نزل عليه الوحيُ ب ( حراءَ ) ؛ مكث أيامًا لا يرى جبريلَ، فحزن حزنًا شديدًا، حتى كان يغدو إلى ثَبيرٍ مرةً، وإلى حراءَ مرةً، يريد أن يُلقي نفسَه منه، فبينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك عامدًا لبعضِ تلك الجبالِ ؛ إلى أن سمع صوتًا من السماءِ، فوقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعِقًا للصوتِ، ثم رفع رأسَه فإذا جبريلُ على كرسيٍّ بين السماءِ والأرضِ متربعًا عليه يقول : يا محمدُ ! أنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حقًّا، وأنا جبريلُ . قال : فانصرف رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أقرَّ اللهُ عينَه، وربط جأشَه . ثم تتابع الوحيُ بعدُ وحمِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4858 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (469)

217 - إذا شَهِدَتْ أمةٌ من الأممِ، وهم أربعون فصاعِدًا أجاز اللهُ شهادتَهم . أو قال : صِدْقَ شهادتِهِم
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/190) (504)

218 - إذا أَتى أَحدُكم بابَ حُجرَتِه فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّه يَرجِعُ قَرينُه الَّذي مَعه منَ الشَّيطانِ، فإذا دَخَلتُم حُجَرَكم فسَلِّموا، يَخرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّياطينِ، فإذا رَحَلْتُم فسَمُّوا عَلى أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعونَه على دَوابِّكم لا يَشرَكُكم في مَركَبِها، فإنْ أنتُم لم تَفعَلوا شَرَكَكُم، وَإذا أَكَلتُم فسَمُّوا؛ حتَّى لا يَشرَكَكم في طَعامِكُم؛ فإنَّكم إنْ لَم تَفعَلوا شَركَكم في طَعامِكم وَلا تُبيِّتوا القُمامةَ مَعكُم في حُجَرِكم؛ فإنَّها مَقعَدُه، ولا تُبيِّتوا مَعكُم المِنديلَ، أيِ الَّذي تَتمسَّحُ به المَرأةُ والرَّجلُ في بيوتِكم؛ فإنَّها مَضجَعُه، ولا تَفتَرِشوا الوَلايا الَّتي تَلي ظُهورَ الدَّوابِّ، وَلا تَسكُنوا بُيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ، ولا تَبيتوا عَلى سُطوحٍ غيرِ مَحوطةٍ، وإذا سَمِعتُم نُباحَ كَلبٍ أو نَهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا بِاللهِ؛ فإنَّه لا يَنهَقُ الحِمارُ وَلا يَنبَحُ كَلبٌ حتَّى يَراهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1108)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/228)

219 - إني رأيتُ الليلةَ منازلَكم في الجنةِ ، وقُرْبَ منازلِكم ، ثم أقبلَ على أبي بكرٍ ، فقال : يا أبا بكرٍ إني لأعرفُ رجلًا ، أعرفُ اسمَهُ واسمَ أبيهِ ، واسمَ أمِّهِ لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا ، فقال سلمانُ : إنَّ هذا لمرتفعٌ شأنُهُ يا رسولَ اللهِ ، قال : فهو أبو بكرِ بنُ أبي قُحافةَ ، ثم أقبلَ على عمرَ ، فقال : يا عمرُ لقد رأيتُ في الجنةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ شُرُفُه من لؤلؤٍ أبيضٍ ، مُشَيَّدٍ بالياقوتِ ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قُريشٍ ، فظننتُ أنهُ لي ، فذهبتُ لأدخلَه ، فقال : يا محمدُ هذا لعمرَ بنِ الخطابِ ، فما منعني من دخولِهِ إلا غيرتُكَ يا أبا حفصٍ ، فبَكَى عمرُ ، وقال : بأبي وأمي أعليكَ أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثم أقبلَ على عثمانَ فقال : يا عثمانُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنةِ ، وأنتَ رفيقي في الجنةِ ، ثم أخذَ بيدِ عليٍّ فقال : يا عليُّ أَوَ ما تَرْضَى أن يكونَ منزلُكَ في الجنةِ مقابلَ منزلي ؟ ثم أقبلَ على طلحةَ والزبيرَ ، فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّ ، وأنتما حواريِّ ، ثم أقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بُطِّئَ بكَ عنِّي من بينِ أصحابي حتى حسبتُ أن تكونَ هلكتَ ، وعرقتُ عرقًا شديدًا ، فقلتُ : ما بَطَّأَ بكَ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ من كثرةِ مالي ، ما زلتُ موقوفًا محاسبًا ، أُسألُ عن مالي من أينَ اكتسبتُ ؟ وفيما أنفقتهُ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6592 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

220 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أَحسَّ مِنَ النَّاسِ بِغفلةٍ مِنَ المَوتِ جاء فأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ البابِ، ثُمَّ هتَفَ ثَلاثًا: يا أيُّها النَّاسُ، يا أَهلَ الإسلامِ، أَتَتْكُم الْمَوتةُ راتبَةً لازمَةً، جاء المَوتُ بِما جاء بِه، جاءَ بالرَّوحِ والرَّاحةِ، والكَرَّةِ المُباركَةِ لِأَولياءِ الرَّحمنِ، مِن أَهلِ دارِ الخُلودِ الَّذين كانَ سَعيُهم ورَغبَتُهم فيها لَها، ألا إنَّ لِكلِّ ساعٍ غايةً، وَغايةُ كلِّ ساعٍ المَوتُ، سابقٌ ومَسبوقٌ.
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2730 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10085)

221 - يا ابنَ عَوفٍ ! إنَّكَ مِن الأغنياءِ ، ولَن تدخُلَ الجنَّةَ إلَّا زَحفًا فأقرضِ اللَّهَ يُطلِقْ قَدَميكَ قالَ فما أُقرضُ اللَّهَ قالَ تتبرَّأُ مِمَّا أنت فيه قالَ يا رسولَ اللَّهِ ، مِن كلِّهِ أجمعَ قالَ نعَم فخرجَ ابنُ عوفٍ وَهوَ يهُمُّ بذلكَ. فأرسلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ أتاني جبريلُ فقالَ مُرِ ابنَ عوفَ فليُضِفِ الضَّيفَ ، وليُطعِمِ المسكينَ وليُعطِ السَّائلَ ، وليَبدَأ بمن يعولُ ، فإنَّهُ إذا فعلَ ذلِكَ كانَ تزكيةَ ما هوَ فيهِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1772 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

222 - من قالَ حينَ يُصبِحُ أو يُمسي : اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشهِدُكَ وأشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكَتَكَ، وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ أعتقَ اللَّهُ رُبعَهُ منَ النَّارِ، فمن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللَّهُ نصفَهُ ، ومن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِهِ ، فإن قالَها أربعًا اعتقه اللَّهُ منَ النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1041 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5069) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837).

223 - إن أعمالَكم تُعرَضُ على أقاربِكم وعشائرِكم من الأمواتِ، فإن كان خيرًا استبشَروا به، وإن كان غيرَ ذلك قالوا : اللهم لاتُمِتْهُم حتى تهديَهم كما هديتَنا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 863 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة : 6 / 605 ]
التخريج : أخرجه أحمد (12683) واللفظ له، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/260) باختلاف يسير

224 - ما من قاضٍ من قضاةِ المسلمين إلا معه مَلَكانِ يُسَدِّدَانِهِ إلى الحقِّ ما لم يُرِدْ غيرَه، فإذا أراد غيرَه وجار متعمدًا تَبَرَّأَ منه المَلَكَانِ ووَكَلَاه إلى نفسِهِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2616 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/240) (602)

225 - إذا قام لك رجلٌ من مجلسِهِ فلا تجلسْ فيهِ، أو قال : لا تُقِمْ رجلًا من مجلسهِ، ثم تجلس ُفيه، ولا تمسحْ يدكَ بثوبِ من لا تملكُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2692 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

226 - كان إذا دخلَ المسجدَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ ، وإذا خرجَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6953 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر البسملة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (88) باختلاف يسير.

227 - أَربعَةٌ يُصبِحونَ في غَضبِ اللهِ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ؛ قُلتُ: ومَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ، وَالمُتشبِّهاتُ مِنَ النِّساءِ بِالرِّجالِ، وَالَّذي يَأتي البَهيمةَ، والَّذي تَأتيهِ الرِّجالُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) باختلاف يسير.

228 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ ) ، وَكانَ تاجرًا ، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا ، فخرجَ مرَّةً ، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي ، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ ، يا ذا العرشِ المجيدِ ، يا فعَّالُ لما تريدُ ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ ، ثمَّ أقبلَ إليهِ ، فقالَ : قُم ، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي ، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني ، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ ، استجيبَ لَهُ ، مَكْروبا كانَ ، أو غيرُ مَكْروبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (23)

229 - إنَّ النَّاسَ يجلِسونَ منَ اللَّهِ يومَ القيامةِ علَى قدرِ رواحِهِم إلى الجمُعاتِ، الأوَّلَ ثُمَّ الثَّانيَ ثمَّ الثَّالثَ ، ثمَّ الرابعَ ، ثمَّ قالَ: وما رابعُ أربَعةٍ منَ اللَّهِ ببَعيدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2810 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1094)، والطبراني (10/96) (10013)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2995) باختلاف يسير

230 - مَن لا يَهتمُّ بِأمرِ المُسلمينَ فَليسَ مِنهُم، ومَن لا يُصبِحُ ويُمْسي ناصِحًا للهِ ورَسولِه، ولِكتابِه ولإِمامِه ولِعامَّةِ المُسلمينَ فَليسَ مِنهُم.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

231 - أيُّما امرأةٍ خرجَت من غيرِ أمر زوجِها كانت في سَخطِ اللهِ حتَّى ترجعَ إلى بيتِها أو يرضَى عنها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1020 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

232 - والَّذي تحلفُ بِه أمُّ سلمةَ إن عليًَّا كانَ أقربَ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلما كانَ غداةَ قبضَ أرسلَ إليهِ رسولًا وأراه كانبعثَه في حاجةٍ له قالت فجعلَ يقولُ غداةً بعدَ غداةٍ أجاءَ عليٌّ أجاءَ عليٌّ (ثلاثَ مرَّاتٍ) فجاءَ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ فلمَّا جاءَ عرفنا أنَّ لَه إليهِ حاجةً فخرجنا منَ البيتِ وَكنَّا عدنا يومئذٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ عائشةَ وَكنتُ من آخرَ من خرجَ منَ البيتِ ثمَّ جلستُ أدناهنَّ منَ البابِ فانكبَّ عليهِ عليٌّ فجعلَ يناجيه ويسارُّهُ فَكانَ أقرب (وفي لفظ :آخر) النَّاسِ بِه عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليٌّ)
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6289 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

233 - مَن كانت له ثلاثُ بناتِ ، فصبر على لَأْوَائِهِنَّ ، وضَرَّائِهِنَّ ، وسَرَّائِهِنَّ ، أدخله اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهُنَّ ، فقال رجلٌ : أَوِ اثنتانِ يارسولَ اللهِ ؟ قال : أَوِ اثنتانِ فقال رجلٌ : أو واحدةٌ يارسولَ اللهِ قال : أو واحدةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8425)، وابن أبي شيبة (25949)، والحاكم (7346) باختلاف يسير

234 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليهِ عشرًا ، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مئةً ، ومن صلَّى عليَّ مئةً كتبَ اللهُ بينَ عينَيهِ براءةً من النفاقِ وبراءةً من النارِ وأسكنهُ اللهُ يومَ القيامةِ معَ الشهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6852 | خلاصة حكم المحدث : منكر دون الجملة الأولى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (899)، وفي ((المعجم الأوسط)) (7235)

235 - يا أبا الدرداءِ إذا فاخرتَ ، ففاخِرْ بقُريشٍ ، وإذا كاثرتَ فكاثِرْ بتميمٍ ، وإذا حاربتَ ، فحارِبْ بقيسٍ ، ألا إنَّ وجوهَها كنانةُ ، ولسانَها أسدٌ ، وفرسانَها قيسٌ ، يا أبا الدرداءِ ، إنَّ للهِ فرسانًا في سَمَائِهِ يُحاربُ بهم أعداءَه ، إنَّ آخرَ من يُقاتلُ عن الإسلامِ حين لا يَبقى إلا ذِكْرُهُ ، ومن القرآنِ إلا رَسْمُهُ لرجلٍ من قيسٍ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ قيسٍ ؟ قال : من سُلَيْمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6794 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

236 - إِذا أَرادَ اللهُ بِعَبْدٍ خيْرًا ، عاتَبَه في مَنَامِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2226 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (943)

237 - إذا وقعتَ في وَرْطَةٍ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العظيمِ ، فإنَّ اللهَ يَصرِفُ بِها ما شاءَ مِن أنواعِ البَلاءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2721 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1961)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (ص298)، والديلمي في ((الفردوس)) (8323)

238 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا . فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ . قال : اللهمَّ ! اشهدْ . ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه - . اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ . وعادِ مَن عاداهُ . ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ . وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي ؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - أنَّ عوفَ بنَ الحارثَ وهو ابنُ عفراءَ قال : يا رسولَ اللهِ ، ما يُضحِكُ الربَّ من عبدِهِ ؟ قال : غَمْسُهُ يدَهُ في العدوِّ حاسرًا ، فنزعَ درعًا كان عليه فقَذَفَهَا ، ثم أخذَ سيفَهُ فقاتلَ حتى قُتِلَ
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6643 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

240 - كان إذا دنا من مِنبرِه يومَ الجمُعةِ سلَّم على مَن عندَه منَ الجلوسِ، فإذا صعد المنبرَ استقبل الناسَ بوجهِهِ، ثم سلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (5952) باختلاف يسير.