الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَثَلُ هذا الدينِ كمَثَلِ شجرةِ الإيمانِ أصلُها والزكاةُ فرعُها والصيامُ عروقُها والصلاةُ ماؤها والثناءُ في اللهِ نباتُها وحُسْنُ الخُلقِ ورقُها والكفُّ عن محارمِ اللهِ ثمرُها فكما لا تكمُلُ هذه الشجرةُ إلا بالثمرةِ فكذلك لا يكمُلُ الإيمانُ إلا بالكفِّ عن محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله وهو من طريق محمد السلمي النيسابوري وأظنه ابن أشرس وهو متروك متهم وشيخه حمزة بن شداد الجزري ما عرفته
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُنْتَصِرًا من مَظْلَمَةٍ ظُلِمَها قطُّ ما لمْ يُنْتَهَكْ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ، فإذا انْتُهِكَ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ كان أَشَدَّهُمْ في ذلكَ غَضَبًا، وما خُيِّرَ بين أَمْرَيْنِ إلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُما، ما لمْ يكنْ مَأْثَمًا

3 - لا ترتكبوا ما ارتكبتِ اليهودُ، فتستحلُّوا محارمَ اللَّهِ بأدنى الحيَلِ

4 - لا تَرتكِبوا ما ارتكبَ اليهودُ فتَستحِلوا محارمَ اللهِ بأدْنى الحيلِ

5 - لا ترتكِبوا ما ارتكبتِ اليهودُ فتستحلُّوا محارمَ اللهِ بأدنى الحيلِ

6 - لا ترتكبوا ما ارتكبتِ اليهودُ وتَستَحلُّوا محارمَ اللهِ بأدنَى الحِيَلِ

7 - لا تَرتَكِبوا ما ارتَكَبَتِ اليهودُ، فتستَحِلُّوا مَحارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ

8 - لا ترتَكِبوا ما ارتكبَ اليهودُ فتستَحلُّوا مَحارمَ اللهِ بأدنَى الحِيَلِ
 
10 - ستَّةٌ لعنتُهم - وكلُّ نبيِّ مجابٌ - المستحِلُّ محارمَ اللهِ، و التَّاركُ لسُنَّتي

11 - لا ترتَكِبوا ما ارتكبَتِ اليهودُ فتستحِلُّوا محارمَ اللهِ تعالَى بأدنَى الحِيَلِ

12 - شَيَّبَتْنِي ( هودٌ ) وأخواتُها : ذِكْرُ يومِ القيامَةِ، و قصصُ الأمَمِ

13 - لا عَقْلَ كالتّدْبيرَ [في رِضى اللَّهِ، ولا ورعَ كالكفِّ عن محارمِ اللَّهِ، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن محمد يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2666
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير نفقة - النفقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا دخلَ الجنَّةَ قيل : وما إخلاصُها ؟ قال : أن تَحجِزَه عن مَحارِمِ اللهِ

15 - من قال : لا إله إلا اللهُ مخلصًا دخل الجنةَ. قيلَ : وما إخلاصُها ؟ قال : أنْ تحجزَهُ عنْ محارمِ اللهِ

16 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مِن الأبدالِ: الرِّضا بالقضاءِ، والصَّبرُ عن محارِمِ اللهِ، والغضَبُ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ميسرة بن عبد الله قال الذهبي: كذاب مشهور، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به
الراوي : معاذ | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/137
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة

17 - إباحتُها عن عمرَ وعثمانَ، وعليٍّ، وابنِ مسعودٍ، وحكيمِ بنِ حزامٍ في قصصٍ مشهورةٍ [ أي في المضارَبةِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن بعضهم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1470
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى فرضَ فرائضَ فلا تُضيعوها، وحدَ حدودًا لا تعتدُوها، وحرَّمَ محارمَ فلا تَنتهِكوها رحمةٌ مِنَ اللهِ فاقبلُوها

19 - إن الله عز وجل فرضَ فرائضَ فلا تُضيّعوهَا وحدّ حدودا فلا تَعتدوها وحرّمَ محارمَ فلا تنتهكوها رحمةً من اللهِ فاقبلوها

20 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو مِنَ الأبدالِ : الرِّضا بالقضاءِ، و الصبرُ عنْ محارِمِ اللهِ، والغضبُ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ

21 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ فَهوَ منَ الأبدالِ، الَّذينَ هُم قِوامُ الدُّنيا وأهلُها : الرِّضا بالقضاءِ، والصَّبرُ عن محارمِ اللَّهِ، والغضَبُ في ذاتِ اللَّهِ

22 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في إخوةٍ لأمٍّ مع الأمِّ فأعطى الإخوةَ من الأمِّ الثُّلثَ وأعطى الأمَّ سائر المالِ وقال الأمُّ عصبةُ من لا عصبةَ له وكان لا يردُّ على الإخوةِ لأمٍّ مع الأمِّ ولا على ابنةِ ابنٍ مع ابنةِ الصُّلبِ ولا على أخواتٍ لأبٍ مع أختٍ لأبٍ وأمٍّ ولا على امرأةٍ ولا على جدَّةٍ ولا على زوجٍ

23 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استوجب الثوابَ واستكمل الإيمانَ؛ خُلُقٌ يعيش به في الناسِ، وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ، وحِلمٌ يَردُّ به جهلَ الجاهلِ

24 - أنَّهُ رآهم يستقبلون الإمامَ إذا خطب؛ ولكنهم كانوا لا يسعُونَ إنما هو قصصٌ وصلاةٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.

25 - ثلاثةٌ لا ترى أعينُهم النَّارَ يومَ القيامةِ : عينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ، و عينٌ حرسَتْ في سبيلِ اللهِ، و عينٌ غَضَّتْ عن محارمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2591
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه استوْجَبَ الثوابَ، واستكْمَلَ الإيمانَ : خلُقٌ يعيشُ بِهِ في الناسِ، ووَرَعٌ يحجُزُهُ عنْ محارِمِ اللهِ تعالى، وحِلْمٌ يرُدُّهُ عن جهْلِ الجاهِلِ

27 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلا عينٌ غَضتْ عن محارمِ اللهِ وعينٌ سهِرت في سبيلِ اللهِ وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذبابِ من خشيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ

29 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ، إلا عينٌ غضَّتْ عن محارمِ اللهِ، وعينٌ سهِرتْ في سبيلِ اللهِ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ

30 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلا عينًا غضتْ عن محارمِ اللهِ وعينًا سهِرت في سبيلِ اللهِ وعينًا خرج منها مثلُ رأسِ الذبابِ من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منتَصِرًا مِن مظلِمةٍ ظُلِمَها قَطُّ ما لم تُنتَهك محارمُ اللَّهِ فإذا انتُهكَ من محارمِ اللَّهِ شيءٌ كانَ أشدَّهم في ذلِك غضبًا وما خُيِّرَ بينَ أمرينِ إلَّا اختارَ أيسرَهُما ما لم يَكن مأثمًا
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح من حديث الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/132 التخريج : أخرجه الحميدي (260)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (332) بلفظه، والبخاري (6853) بمعناه مختصرا،
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَثَلُ هذا الدينِ كمَثَلِ شجرةِ الإيمانِ أصلُها والزكاةُ فرعُها والصيامُ عروقُها والصلاةُ ماؤها والثناءُ في اللهِ نباتُها وحُسْنُ الخُلقِ ورقُها والكفُّ عن محارمِ اللهِ ثمرُها فكما لا تكمُلُ هذه الشجرةُ إلا بالثمرةِ فكذلك لا يكمُلُ الإيمانُ إلا بالكفِّ عن محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله وهو من طريق محمد السلمي النيسابوري وأظنه ابن أشرس وهو متروك متهم وشيخه حمزة بن شداد الجزري ما عرفته
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/233 التخريج : لم نقف عليه مرسلا إلا في ((تنزيه الشريعة)) (2 / 233) وقال: لم يبين علته مع إرساله وهو من طريق محمد السلمي النيسابوري وأظنه ابن أشرس وهو متروك متهم وشيخه حمزة بن شداد الجزري ما عرفته والله أعلم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُنْتَصِرًا من مَظْلَمَةٍ ظُلِمَها قطُّ ما لمْ يُنْتَهَكْ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ، فإذا انْتُهِكَ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ كان أَشَدَّهُمْ في ذلكَ غَضَبًا، وما خُيِّرَ بين أَمْرَيْنِ إلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُما، ما لمْ يكنْ مَأْثَمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه الحميدي (260)، وأبو يعلى (4452) بإختلاف يسير، والبخاري (6853) بمعناه مختصرا،
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا ترتكبوا ما ارتكبتِ اليهودُ، فتستحلُّوا محارمَ اللَّهِ بأدنى الحيَلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 86 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - لا تَرتكِبوا ما ارتكبَ اليهودُ فتَستحِلوا محارمَ اللهِ بأدْنى الحيلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : القواعد النورانية
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا ترتكِبوا ما ارتكبتِ اليهودُ فتستحلُّوا محارمَ اللهِ بأدنى الحيلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 29/29 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تَرتَكِبوا ما ارتكَبَت اليَهودُ فتَستَحِلُّوا محارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ

8 - «لا تَرْتَكبوا ما ارتَكَبَ اليَهودُ، فتَسْتَحِلُّوا محارِمَ اللهِ بأَدْنى الحِيَلِ»

9 - لا ترتكبوا ما ارتكبتِ اليهودُ وتَستَحلُّوا محارمَ اللهِ بأدنَى الحِيَلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد يصحح مثله الترمذي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 1/513 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تَرتَكِبوا ما ارتَكَبَتِ اليهودُ، فتستَحِلُّوا مَحارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/492 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا ترتَكِبوا ما ارتكبَ اليهودُ فتستَحلُّوا مَحارمَ اللهِ بأدنَى الحِيَلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ولا تَرتكِبوا ما ارتَكبَتِ اليهودُ فتستَحِلُّوا مَحارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وسنده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه ابن بطة كما في ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (29/29)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم

13 - لا ترتكِبوا ما ارتكب اليهودُ, فتستحِلُّوا محارمَ اللهِ بأدنَى الحِيَلِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/68 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

14 - لا ترتَكِبوا ما ارتَكَبَ اليَهودُ، فتستَحِلُّوا محارمَ اللَّهِ بأدنِى الحيَلِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/124 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

15 - لا ترتكِبوا ما ارتكبتِ اليهودُ فتستحلُّوا محارمَ اللهِ بأدنَى الحيَلِ

16 - لا ترتكبوا ما ارتكبَ اليهودُ فتستحلوا محارمَ الله بأدنى الحيَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 492 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

17 - لا ترتكِبوا ما ارتكبتِ اليهودُ فتستحلُّوا محارمَ اللهِ بأدنَى الحيَلِ

18 - لا تَرتَكِبوا ما ارتَكَبَتِ اليَهودُ، فتَستَحِلُّوا مَحارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ.

19 - لا تَرتَكِبوا ما ارتَكَبَتِ اليَهودُ، فتَستَحِلُّوا مَحارِمَ اللهِ بأدنى الحيَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 15/27 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (صـ46) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

20 - لا تَرتَكِبوا ما ارتَكَبَت اليَهودُ فتَستَحِلُّوا مَحارِمَ اللهِ بأدنى الحيَلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 10/32 التخريج : -

21 - لا ترتَكبوا ما ارتَكبَ اليَهودُ فتستِحلُّوا محارِمَ اللَّهِ بأدنى الحِيَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 120 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47)
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

22 - لا تَرتَكِبوا ما ارتَكبَتِ اليهودُ فتَستَحِلُّوا محارِمَ اللهِ بأدنى الحِيَلِ
خلاصة حكم المحدث : صحح إسناده بعض الأئمة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 1/ 463 التخريج : -

23 - ستَّةٌ لعنتُهم - وكلُّ نبيِّ مجابٌ - المستحِلُّ محارمَ اللهِ، و التَّاركُ لسُنَّتي
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الترمذي (2154)، وابن حبان (5749) مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (44) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا ترتَكِبوا ما ارتكبَتِ اليهودُ فتستحِلُّوا محارمَ اللهِ تعالَى بأدنَى الحِيَلِ

25 - شَيَّبَتْنِي ( هودٌ ) وأخواتُها : ذِكْرُ يومِ القيامَةِ، و قصصُ الأمَمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4901 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد، وأَبو الشيخ كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي (3/ 1338) .
التصنيف الموضوعي: علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

26 - شَيَّبَتْنِي ( هودٌ ) وأخواتُها : ذِكْرُ يومِ القيامَةِ، و قصصُ الأمَمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3420 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد، وأَبو الشيخ كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي (3/ 1338) .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

27 - لا عقلَ كالتَّدبيرِ في رِضى اللَّهِ، ولا ورعَ كالكفِّ عن محارمِ اللَّهِ، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك عن زيد تفرد به الحاجبي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/376 التخريج : أخرجه ابن الآبنوسي في ((مشيخة الآبنوسي)) (129) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/ 166)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (4/ 1555) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

28 - لا عَقْلَ كالتّدْبيرَ [في رِضى اللَّهِ، ولا ورعَ كالكفِّ عن محارمِ اللَّهِ، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن محمد يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2666 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/ 166)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (4/ 1555) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير نفقة - النفقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا عقلَ كالتَّدبيرِ [في رِضى اللَّهِ، ولا ورعَ كالكفِّ عن محارمِ اللَّهِ، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه صخر بن محمد المنقري ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/309 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/ 166)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (4/ 1555) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير نفقة - النفقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

30 - لا عقلَ كالتَّدبيرِ [في رِضى اللَّهِ، ولا ورعَ كالكفِّ عن محارمِ اللَّهِ، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه صخر المنقري ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/307 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/ 166)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (4/ 1555) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير نفقة - النفقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث