الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه أنْ يَرى أمْرًا للهِ فيه مَقالًا [كذا، وذكروا توجيه السندي له، والوجه: (مَقالٌ) بالرفع على الابتداء، أو يبحث عن تخريج لهذه الرواية الثابتة في النسخ]، فلا يَقولَ فيه، فيُقالُ له يَومَ القِيامةِ: ما مَنَعَك أنْ تكونَ قُلتَ في كذا وكذا؟ فيقولُ: مَخافةُ النَّاسِ، فيقولُ: إيَّايَ أحَقُّ أنْ تَخافَ.

2 - أنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ الهِجْرَةِ، فَقالَ: وَيْحَكَ ، إنَّ شَأْنَ الهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تُؤْتي صَدَقَتَهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَاعْمَلْ مِن وَرَاءِ البِحَارِ، فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا. وفي روايةٍ : غيرَ أنَّهُ قالَ: إنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا. وَزَادَ في الحَديثِ قالَ: فَهلْ تَحْلُبُهَا يَومَ وِرْدِهَا؟ قالَ: نَعَمْ.

3 - أنَّ أعْرَابِيًّا قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أخْبِرْنِي عَنِ الهِجْرَةِ، فَقالَ: ويْحَكَ ، إنَّ شَأْنَ الهِجْرَةِ شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَاعْمَلْ مِن ورَاءِ البِحَارِ، فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.

4 - جاءَ أعْرابِيٌّ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، فقالَ: ويْحَكَ إنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُها شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتُعْطِي صَدَقَتَها، قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تَمْنَحُ مِنْها؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتَحْلُبُها يَومَ وُرُودِها، قالَ: نَعَمْ، قالَ: فاعْمَلْ مِن وراءِ البِحارِ، فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.

5 - نزل علَيْنَا جِبْرِيلُ بِالْبَرْنِيِّ مِنَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/317
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 -  أنَّ أعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الهِجْرَةِ، فَقَالَ: ويْحَكَ! إنَّ شَأْنَهَا شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاعْمَلْ مِن ورَاءِ البِحَارِ؛ فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.

7 - جاءَ رجلٌ منَ أَهْلِ الباديةِ فقال: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أولو أموالٍ فَهَل يجوزُ عنَّا في زَكاةِ الفطرِ قالَ: لا فأدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والذَّكرِ والأنثى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1531
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - رأيتُ رجالًا من العربِ أتوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أُولوا مواشي وإنا نُخرجُ صدقَتَها فهل تجزئُ عنَّا زكاةُ رمضانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أدُّوها عن الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ فإنَّه طهورٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/197
التصنيف الموضوعي: بيوع - اتخاذ المواشي زكاة - زكاة الفطر زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - رأيتُ ناسًا منَ العربِ أتوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أولو ماشيةٍ وإنَّنا نخرجُ صدقتَها فهل تجزئُ عنَّا من زكاةِ رمضانَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا أدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ فإنَّها طهورٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

10 - قال: جَلَستُ في عِصابةٍ مِن ضُعفاءِ المُهاجِرينَ، وإنَّ بَعضَهم لَيَستَتِرُ ببَعضٍ مِنَ العُريِ، وقارِئٌ يَقرَأُ علينا، إذْ جاء رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ علينا، فلَمَّا قام رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَكَتَ القارئُ، فسَلَّمَ، ثم قال: ما كُنتُم تَصنَعونَ؟ قُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، كان قارئٌ لنا يَقرَأُ علينا، فكُنَّا نَستَمِعُ إلى كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال: فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ مِن أُمَّتي مَن أُمِرتُ أنْ أصبِرَ نَفْسي معهم. قال: فجَلَسَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَسْطَنا لِيَعدِلَ بنَفْسِه فينا، ثم قال بيَدِه هكذا، فتَحَلَّقوا، وبَرَزتْ وُجوهُهم له، قال: فما رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَرَفَ منهم أحَدًا غَيري، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أبشِروا يا مَعشَرَ صَعاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَومَ القيامةِ، تَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنياءِ الناسِ بنِصفِ يَومٍ، وذاك خَمسُ مِئةِ سَنةٍ.

11 - كانَ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْسًا، فَسَأَلَ عن أعْلَمِ أهْلِ الأرْضِ فَدُلَّ علَى راهِبٍ، فأتاهُ فقالَ: إنَّه قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعِينَ نَفْسًا، فَهلْ له مِن تَوْبَةٍ؟ فقالَ: لا، فَقَتَلَهُ، فَكَمَّلَ به مِئَةً، ثُمَّ سَأَلَ عن أعْلَمِ أهْلِ الأرْضِ فَدُلَّ علَى رَجُلٍ عالِمٍ، فقالَ: إنَّه قَتَلَ مِئَةَ نَفْسٍ، فَهلْ له مِن تَوْبَةٍ؟ فقالَ: نَعَمْ، ومَن يَحُولُ بيْنَهُ وبيْنَ التَّوْبَةِ؟ انْطَلِقْ إلى أرْضِ كَذا وكَذا، فإنَّ بها أُناسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فاعْبُدِ اللَّهَ معهُمْ، ولا تَرْجِعْ إلى أرْضِكَ، فإنَّها أرْضُ سَوْءٍ، فانْطَلَقَ حتَّى إذا نَصَفَ الطَّرِيقَ أتاهُ المَوْتُ، فاخْتَصَمَتْ فيه مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ومَلائِكَةُ العَذابِ، فقالَتْ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ: جاءَ تائِبًا مُقْبِلًا بقَلْبِهِ إلى اللهِ، وقالَتْ مَلائِكَةُ العَذابِ: إنَّه لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فأتاهُمْ مَلَكٌ في صُورَةِ آدَمِيٍّ، فَجَعَلُوهُ بيْنَهُمْ، فقالَ: قِيسُوا ما بيْنَ الأرْضَيْنِ، فَإِلَى أيَّتِهِما كانَ أدْنَى فَهو له، فَقاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أدْنَى إلى الأرْضِ الَّتي أرادَ، فَقَبَضَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ. قالَ قَتادَةُ: فقالَ الحَسَنُ ذُكِرَ لَنا، أنَّه لَمَّا أتاهُ المَوْتُ نَأَى بصَدْرِهِ .

12 - جلَستُ في عصابةٍ من ضعفاءِ المُهاجرينَ، وإنَّ بعضَهُم ليَستترُ ببعضٍ منَ العُريِ، وقارئٌ يقرأُ علَينا إذ جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ علَينا، فلمَّا قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - سَكَتَ القارئُ، فسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما كنتُمْ تصنَعونَ ؟ ! قلنا كنَّا نستمعُ إلى كتابِ اللَّهِ، فقالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ من أمَّتي من أُمِرتُ أن أصبرَ نَفسي معَهُم قالَ : فجلَسَ وسطَنا ليعدِلَ بنفسِهِ فينا، ثمَّ قالَ : بيدِهِ هَكَذا، فتحلَّقوا وبَرَزت وجوهُهُم لهُ، فقالَ : أبشِروا يا معشرَ صعاليكِ المُهاجرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ، تدخلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنياءِ النَّاسِ بنِصفِ يومٍ وذلكَ خمسُ مئةِ سنةٍ

13 - لمَّا أصبنا سَبي بني المصطلقِ من النِّساءِ عزلنا عنهنَّ، قال : ثمَّ إنِّي وافقتُ جاريةً في السُّوقِ تُباعُ قال فمرَّ بي رجلٌ من اليهودِ فقال ما هذه الجاريةُ يا أبا سعيدٍ قال : قلتُ : جاريةٌ لي أبيعُها قال : فهل كنت تصيبُها قلتُ نعم قال : فلعلك تبيعُها و في بطنِها منك سخلةٌ قال : قد كنتُ أعزلُ عنها قال : تلك المَؤودةُ الصُّغرى قال فجئتُ رسولَ اللهِ فذكرتُ لهُ ذلك فقال : كذبت يهودُ كذبت يهودُ

14 - كنا جلوسًا عند بابِ رسولِ اللهِ نتذاكَرُ، ينزعُ هذا بآيةٍ، و ينزعُ هذا بآيةٍ، فخرج علينا رسولُ اللهِ كأنما يُفْقَأُ في وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ فقال : يا هؤلاءِ بهذا بُعِثتُم، أم بهذا أُمِرتُم ؟ لاترجِعوا بعدي كفارًا، يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ

15 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جبةُ سندسٍ فما رأيناه منذُ زمانٍ أجملَ منه في ذلك اليومِ فقام فزعًا فنزعها ثم خرج في بردِ حبرةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنةِ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِِ

16 - خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأصَبْنَا سَبْيًا مِن سَبْيِ العَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، فَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وأَحْبَبْنَا العَزْلَ، فَسَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا ما مِن نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إلى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا وهي كَائِنَةٌ.

17 - كُنَّا في مَسِيرٍ لنا فَنَزَلْنا، فَجاءَتْ جارِيَةٌ، فقالَتْ: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَلِيمٌ ، وإنَّ نَفَرَنا غَيْبٌ، فَهلْ مِنكُم راقٍ؟ فَقامَ معها رَجُلٌ ما كُنَّا نَأْبُنُهُ برُقْيَةٍ، فَرَقاهُ فَبَرَأَ ، فأمَرَ له بثَلاثِينَ شاةً، وسَقانا لَبَنًا، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنا له: أكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً - أوْ كُنْتَ تَرْقِي؟ - قالَ: لا، ما رَقَيْتُ إلَّا بأُمِّ الكِتابِ ، قُلْنا: لا تُحْدِثُوا شيئًا حتَّى نَأْتِيَ - أوْ نَسْأَلَ - النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ ذَكَرْناهُ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: وما كانَ يُدْرِيهِ أنَّها رُقْيَةٌ؟ اقْسِمُوا واضْرِبُوا لي بسَهْمٍ

18 - نَزَلْنَا مَنْزِلًا، فأتَتْنَا امْرَأَةٌ فَقالَتْ: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَلِيمٌ ، لُدِغَ، فَهلْ فِيكُمْ مِن رَاقٍ؟ فَقَامَ معهَا رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَظُنُّهُ يُحْسِنُ رُقْيَةً، فَرَقَاهُ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَبَرَأَ ، فأعْطَوْهُ غَنَمًا، وَسَقَوْنَا لَبَنًا، فَقُلْنَا: أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً؟ فَقالَ: ما رَقَيْتُهُ إلَّا بفَاتِحَةِ الكِتَابِ قالَ: فَقُلتُ: لا تُحَرِّكُوهَا حتَّى نَأْتِيَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْنَا النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرْنَا ذلكَ له، فَقالَ: ما كانَ يُدْرِيهِ أنَّهَا رُقْيَةٌ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لي بسَهْمٍ معكُمْ. وفي رواية : بهذا الإسْنَادِ نَحْوَهُ، غيرَ أنَّهُ قالَ: فَقَامَ معهَا رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَأْبِنُهُ برُقْيَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2201
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حلَف واجتَهَد في اليَمينِ قال: "لا والذي نفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، لَيَخرُجَنَّ قومٌ من أُمَّتي تَحقِرونَ أعمالَكم مع أعمالِهم، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ، يَمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ"، قالوا: فهل من علامةٍ يُعرَفونَ بها؟ قال: "فيهم رجُلٌ ذو يُدَيَّةٍ -أو ثُدَيَّةٍ- مُحَلِّقي رؤوسِهم"، قال أبو سعيدٍ: "فحدَّثني عِشرونَ -أو بِضعٌ وعِشرونَ- من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهولِي قتْلَهم"، قال: فرأيْتُ أبا سعيدٍ بعدَما كَبِر، ويَدَيْه ترتَعِشُ يقولُ: قِتالُهم أَحَلُّ عِندي من قِتالِ عِدَّتِهم منَ التُّرْكِ.

20 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، صاعًا من طعامٍ، صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شعيرٍ، صاعًا من أقِطٍ ، صاعًا من زبيبٍ، فلم نَزل كذلِكَ حتَّى قدِمَ عَلينا معاويةُ المدينةَ، فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ : لا أرى مُدَّينِ من سَمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدِلُ صاعًا من هذا، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ

21 - عن أبي سعيدٍ، مَوْلى المَهْريِّ، قال: توُفِّيَ أخي، وأتَيْتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، فقُلتُ: يا أبا سعيدٍ، إنَّ أخي توُفِّيَ وترَك عيالًا، ولي عيالٌ، وليس لنا مالٌ، وقد أَردْتُ أنْ أَخرُجَ بعيالي، وعيالِ أخي، حتى نَنزِلَ بعضَ هذه الأمصارِ، فيكونَ أرفَقَ علينا في مَعيشَتِنا، قال: وَيْحَكَ لا تَخرُجْ؛ فإنِّي سمِعْتُه يقولُ -يَعْني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "مَن صَبَر على لأَوائِها وشِدَّتِها، كُنْتُ له شَفيعًا -أو شهيدًا- يومَ القِيامةِ".

22 -  دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ العَزْلِ، قَالَ أبو سَعِيدٍ: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأصَبْنَا سَبْيًا مِن سَبْيِ العَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، واشْتَدَّتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وأَحْبَبْنَا العَزْلَ، فأرَدْنَا أنْ نَعْزِلَ، وقُلْنَا: نَعْزِلُ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أظْهُرِنَا قَبْلَ أنْ نَسْأَلَهُ؟! فَسَأَلْنَاهُ عن ذلكَ، فَقَالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا، ما مِن نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إلى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا وهي كَائِنَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4138
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - دخلْتُ المسجدَ فرأيْتُ أبا سعيدٍ الخدريَّ فجلسْتُ إليه فسألْتُهُ عنِ العزلِ فقال أبو سعيدٍ الخدريُّ : خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في غزوةِ بني المُصطلقِ فأصبْنا سبيًا من سبيِ العربِ فاشتهيْنا النساءَ واشتدَّتْ عليْنا العُزبةُ وأحبَبْنا الفداءَ فأردْنا أن نعزلَ، فقلْنا : نعزلُ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بين أظهُرِنا قبلَ أن نسألَهُ، فسألْناهُ عن ذلك فقال : ما عليكم ألا تَفعلوا ما من نَسمةٍ كائنةٍ إلى يومِ القيامةِ إلا وهي كائنةٌ

24 - خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه وهو عاصِبٌ رَأسَه، قال: فاتَّبَعتُه حتى صَعِدَ على المِنبَرِ، قال: فقال: إنِّي السَّاعةَ لَقائِمٌ على الحوضِ، قال: ثُمَّ قال: إنَّ عَبدًا عُرِضَتْ عليه الدُّنيا وزِينَتُها، فاخْتارَ الآخِرَةَ، فلم يَفطَنْ لها أحَدٌ من القَومِ إلَّا أبو بَكرٍ، فقال: بأبي أنتَ وأُمِّي، بل نَفديكَ بأمْوالِنا وأنْفُسِنا وأوْلادِنا! قال: ثُمَّ هَبَطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المِنبَرِ، فما رُئيَ عليه حتى السَّاعةِ.

25 - خرج علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في مرضِهِ الذي مات فيه - ونحن في المسجدِ - عاصبًا رأسَه بخِرْقةٍ، حتى أَهْوَى نحوَ المنبرِ، فاستوى عليه واتبعناه، قال : والذي نفسي بيدِهِ؛ إني لَأَنْظُرُ إلى الحوضِ من مَقامي هذا، ثم قال : إن عبدًا عُرِضَتْ عليه الدنيا وزِينَتُها، فاختار الآخرةَ، قال : فلم يَفْطِنْ لها أحدٌ غيرُ أبي بكرٍ، فذَرَفَتْ عَيْناه فبكى، ثم قال : بل نَفْدِيك بآبائِنا وأمهاتِنا وأنفسِنا وأموالِنا يا رسولَ اللهِ ! قال : ثم هبط ؛ فما قام عليه حتى الساعةِ.

26 - كُنَّا نَتَناوَبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَبيتُ عندَه، تكونُ له الحاجةُ، أو يَطرُقُه أَمرٌ منَ الليلِ، فيَبعَثُنا فيُكثِرُ المُحتَسِبينَ وأهلَ النُّوَبِ، فكُنَّا نتحَدَّثُ، فخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الليلِ فقال: "ما هذه النَّجْوى؟ ألم أَنْهَكم عنِ النَّجْوى"، قال: قُلْنا: نَتوبُ إلى اللهِ يا نبيَّ اللهِ، إنَّما كُنَّا في ذِكرِ المَسيحِ فَرَقًا منه، فقال: "ألَا أُخبِرُكم بما هو أَخوَفُ عليكم منَ المسيحِ عِندي"، قال: قُلْنا: بَلى، قال: "الشِّرْكُ الخَفِيُّ: أنْ يقومَ الرجُلُ يَعمَلُ لمكانِ رجُلٍ".

27 - دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ علَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، فَسَأَلَهُ أَبُو صِرْمَةَ، فَقالَ: يا أَبَا سَعِيدٍ، هلْ سَمِعْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَذْكُرُ العَزْلَ؟ فَقالَ: نَعَمْ، غَزَوْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَزْوَةً بالمُصْطَلِقِ، فَسَبيْنَا كَرَائِمَ العَرَبِ، فَطَالَتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وَرَغِبْنَا في الفِدَاءِ، فأرَدْنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ، فَقُلْنَا: نَفْعَلُ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أَظْهُرِنَا لا نَسْأَلُهُ، فَسَأَلْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ لا علَيْكُم أَنْ لا تَفْعَلُوا، ما كَتَبَ اللَّهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هي كَائِنَةٌ إلى يَومِ القِيَامَةِ، إلَّا سَتَكُونُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1438
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قُلتُ: واللهِ، ما يَأتي علينا أميرٌ إلَّا هو شَرٌّ من الماضي، ولا عامٌ إلَّا وهو شَرٌّ من الماضي، قال: لولا شَيءٌ سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقُلتُ مِثلَ ما يَقولُ، ولكن سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ من أُمَرائِكم أميرًا يَحْثي المالَ حَثْيًا ولا يَعُدُّه عَدًّا، يَأتيهِ الرَّجُلُ يُسأَلُه فيقولُ: خُذْ، فيَبسُطُ الرَّجُلُ ثَوبَه فيَحْثي فيه، وبَسَطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِلحَفةً غَليظةً كانتْ عليه، يَحْكي صَنيعَ الرَّجُلِ، ثُمَّ جَمَعَ إليه أكْنافَها، قال: فيَأخُذُه ثُمَّ يَنطَلِقُ.

29 - كُنَّا نُخْرِجُ إذْ كانَ فِينَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ، عن كُلِّ صَغِيرٍ، وَكَبِيرٍ، حُرٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ، صَاعًا مِن طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِن أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ علَى المِنْبَرِ، فَكانَ فِيما كَلَّمَ به النَّاسَ أَنْ قالَ: إنِّي أَرَى أنَّ مُدَّيْنِ مِن سَمْرَاءِ الشَّامِ ، تَعْدِلُ صَاعًا مِن تَمْرٍ فأخَذَ النَّاسُ بذلكَ. قالَ أَبُو سَعِيدٍ: فأمَّا أَنَا فلا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كما كُنْتُ أُخْرِجُهُ، أَبَدًا ما عِشْتُ.

30 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبونَ فقلنا ما نسمعُ منك فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ أمحضوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه قال فجمعنا ما كتبناه في صعيدٍ واحدٍ ثم أحرقناه بالنارِ فقلنا أيْ رسولَ اللهِ نتحدثُ عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرجَ ومن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال قلنا أي رسولَ اللهِ أنتحدثُ عن بني إسرائيلَ قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكم لا تحدثونَ عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه أنْ يَرَى أمْرًا للهِ فيه مَقالٌ، فلا يَقولُ فيه، فيُقالُ له: ما منَعَكَ؟ فيقولُ: مَخافةُ النَّاسِ، فيقولُ: فإيَّايَ كُنتَ أحقَّ أنْ تَخافَ!

2 - لا يحقِرنَّ أحدُكُم نفسَهُ أن يرى أمرًا للَّهِ فيهِ مقالٌ، فلا يقولُ فيهِ، فيقالُ لَهُ يومَ القيامةِ : ما منعَكَ أن تَكونَ قلتَ فيَّ كذا وَكَذا ؟ فيقولُ : مخافةَ النَّاسِ. فيقولُ : إيَّايَ أحقُّ أن تخافَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/701 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه أنْ يَرى أمْرًا للهِ فيه مَقالًا [كذا، وذكروا توجيه السندي له، والوجه: (مَقالٌ) بالرفع على الابتداء، أو يبحث عن تخريج لهذه الرواية الثابتة في النسخ]، فلا يَقولَ فيه، فيُقالُ له يَومَ القِيامةِ: ما مَنَعَك أنْ تكونَ قُلتَ في كذا وكذا؟ فيقولُ: مَخافةُ النَّاسِ، فيقولُ: إيَّايَ أحَقُّ أنْ تَخافَ.

4 - أنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ الهِجْرَةِ، فَقالَ: وَيْحَكَ ، إنَّ شَأْنَ الهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تُؤْتي صَدَقَتَهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَاعْمَلْ مِن وَرَاءِ البِحَارِ، فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا. وفي روايةٍ : غيرَ أنَّهُ قالَ: إنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا. وَزَادَ في الحَديثِ قالَ: فَهلْ تَحْلُبُهَا يَومَ وِرْدِهَا؟ قالَ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه البخاري (6165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة زكاة - زكاة الإبل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ أعْرَابِيًّا قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أخْبِرْنِي عَنِ الهِجْرَةِ، فَقالَ: ويْحَكَ ، إنَّ شَأْنَ الهِجْرَةِ شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَاعْمَلْ مِن ورَاءِ البِحَارِ، فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6165 التخريج : أخرجه مسلم (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة زكاة - زكاة الإبل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أعرابيًّا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الهِجْرةِ فقال: وَيْحَكَ إنَّ شأنَ الهِجْرةِ شديدٌ، فهل لكَ مِن إبِلٍ؟ قال: نَعَم، قال: فهل تُؤدِّي صدَقتَها؟ قال: نَعَم، قال: فاعمَلْ مِن وراءِ البِحارِ؛ فإنَّ اللهَ لن يترُكَ مِن عمَلِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2477 التخريج : أخرجه البخاري (6165)، ومسلم (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة زكاة - زكاة الإبل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ أعرابيًّا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الهجرةِ فقال: ( ويحَكَ إنَّ شأنَ الهجرةِ شديدٌ فهل لك مِن إبلٍ ) ؟ قال: نَعم قال: ( فهل تؤدِّي صدقَتَها ) ؟ قال: نَعم قال: ( فاعمَلْ مِن وراءِ البحارِ فإنَّ اللهَ لن يترُكَ مِن عملِك شيئًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3249 التخريج : أخرجه البخاري (6165)، ومسلم (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - لا هجرة بعد الفتح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ أعرابيًّا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ الهِجرةِ ؟ فقالَ: ويحَكَ إنَّ شأنَ الهجرةِ شَديدٌ، فَهَل لَكَ من إبلٍ ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فَهَل تؤدِّي صدقتَها ؟ قالَ: نعَم قالَ: فاعمَل من وراءِ البِحارِ فإنَّ اللَّهَ لَن يتِرَكَ من عمَلِكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2477 التخريج : أخرجه أبو داود (2477) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6165)، ومسلم (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة زكاة - زكاة الإبل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ أعرابيًّا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الهجرةِ فقال: ( ويحَكَ إنَّ شأنَ الهجرةِ شديدٌ فهل لك مِن إبلٍ ) ؟ قال: نَعم قال: ( فهل تؤدِّي صدقَتَها ) ؟ قال: نَعم قال: ( فاعمَلْ مِن وراءِ البحارِ فإنَّ اللهَ لن يترُكَ مِن عملِك شيئًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3249 التخريج : أخرجه البخاري (6165)، ومسلم (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - لا هجرة بعد الفتح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ أعرابيًّا سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الهجرةِ فقال ويحكَ إنَّ شأنَ الهجرةِ شديدٌ، فهل لك من إبلٍ ؟ قال : نعم ! قال : فهل تؤدي صدقتَها قال : نعم ! قال : فاعملْ من وراءِ البحارِ، فإنَّ اللهَ عز وجل لن يَتِركَ من عملك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4175 التخريج : أخرجه النسائي (4164) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6165)، ومسلم (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة زكاة - زكاة الإبل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جَاءَ أعْرَابِيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، فَقالَ: ويْحَكَ! إنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تَمْنَحُ منها شيئًا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتَحْلُبُهَا يَومَ وِرْدِهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَاعْمَلْ مِن ورَاءِ البِحَارِ؛ فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [معلق وصله في موضع آخر]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2633 التخريج : أخرجه البخاري (2633)، ومسلم (1865)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيد - بركة الإبل وفضلها هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - جاءَ أعْرابِيٌّ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، فقالَ: ويْحَكَ إنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُها شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتُعْطِي صَدَقَتَها، قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَهلْ تَمْنَحُ مِنْها؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتَحْلُبُها يَومَ وُرُودِها، قالَ: نَعَمْ، قالَ: فاعْمَلْ مِن وراءِ البِحارِ، فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3923 التخريج : أخرجه البخاري (3923)، ومسلم (1865)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيد - بركة الإبل وفضلها هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - وَيْحَكَ إنَّ شأنَ الهجرةِ لشديدٌ، فهل لك من إِبِلٍ تُؤَدِّي صدقتَها ؟ فاعمَلْ من وراءِ البحارِ، فإنَّ اللهَ لن يَتِرَكَ من عملِك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7130 التخريج : أخرجه البخاري (6165)، ومسلم (1865) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه بيعة - المبايعة بعد فتح مكة جهاد - فضل الهجرة زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نزل علَيْنَا جِبْرِيلُ بِالْبَرْنِيِّ مِنَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/317 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (913)، والديلمي في ((الفردوس)) (6709)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/24)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خرَج علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جُبَّةُ سُنْدُسٍ فما رأَيْناه منذُ زمانٍ أجمَلَ منه في ذلكَ اليومِ فقام فزِعًا فوضَعها ثمَّ خرَج علينا في بُرْدٍ حِبَرَةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنَّةِ مَن لبِسه في الدُّنيا لَمْ يلبَسْه في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا عيسى بن عبيد تفرد به عبد العزيز بن أبي رزمة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/372 التخريج : قوله: "الحرير لباس أهل الجنة من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" أخرجه من طريق آخر أحمد (11179)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9535)، وابن حبان (5437) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - الوعيد زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

16 - كما يُضاعَفُ لنا الأجرُ، كذلك يُضاعَفُ علينا البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4577
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات

17 -  أنَّ أعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الهِجْرَةِ، فَقَالَ: ويْحَكَ! إنَّ شَأْنَهَا شَدِيدٌ، فَهلْ لكَ مِن إبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاعْمَلْ مِن ورَاءِ البِحَارِ؛ فإنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِن عَمَلِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1452 التخريج : أخرجه مسلم (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة زكاة - زكاة الإبل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - إنّا كنّا نتزوَّدُ من وَشِيقِ الحجاجِ حتى كادَ يَحُولُ علينا الحّوْلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم لا شيء في الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/987
التصنيف الموضوعي: حج - الأكل من الضحايا والهدايا حج - التزود في الحج أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) أطعمة - أكل القديد حج - الأكل من دم القران والتمتع والتطوع

19 - كنتُ في حَلْقةٍ من الأنصارِ، إنَّ بَعضَنا ليَستَتِرُ ببَعضٍ مِن العُرْيِ، وقارئٌ لنا يقرأُ علينا، فنحن نسمَعُ إلى كتابِ اللهِ، إذ وقَفَ علينا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَعَد فينا؛ لِيَعُدَّ نفسَه معهم، فكفَّ القارئُ، فقال: ما كنتُم تقولونَ؟ فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كان قارئٌ لنا يقرأُ علينا كتابَ الله، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه وحَلَّق بها، يُومِئُ إليهم: أنْ تحَلَّقوا، فاستدارت الحَلْقةُ، فما رأيتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَرَف منهم أحدًا غيري، قال: فقال: أبشِروا يا مَعشَرَ الصَّعاليكِ، تَدخُلونَ الجنَّةَ قَبلَ الأغنياءِ بنِصفِ يَومٍ، وذلك خمسُمائةِ عامٍ".
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11604 التخريج : أخرجه أبو داود (3666) بنحوه، والترمذي (2351)، وابن ماجه (4123) مختصراً بنحوه، وأحمد (11604) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - خير المجالس رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

20 - حَديثُ: مرَّ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتذاكَرُ العَزْلَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن ثوبان عن مكحول عن قزعة، وَابن محيريز عن الخدري.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/228
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل

21 - جاءَ رجلٌ منَ أَهْلِ الباديةِ فقال: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أولو أموالٍ فَهَل يجوزُ عنَّا في زَكاةِ الفطرِ قالَ: لا فأدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والذَّكرِ والأنثى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1531
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - إنَّ عبدًا قتلَ تسعةً وتِسعينَ نفسًا ثمَّ عرضَت لَهُ التَّوبةُ ، فسألَ عَن أعلمِ أَهْلِ الأرضِ، فدُلَّ على رجلٍ فأتاهُ فقالَ: إنِّي قتَلتُ تسعةً وتسعينَ نفسًا، فَهَل لي من توبةٍ؟ قالَ: بعدَ تِسعةٍ وتسعينَ نفسًا قالَ: فانتَضَى سيفَهُ فقتلَهُ، فأَكْملَ بِهِ المائةَ، ثمَّ عرضَت لَهُ التَّوبةُ ، فسألَ عن أعلَمِ أَهْلِ الأرضِ، فدُلَّ على رجلٍ فأتاهُ فقالَ: إنِّي قتَلتُ مائةَ نفسٍ، فَهَل لي من تَوبةٍ؟ فقالَ: ويحَكَ، ومَن يحولُ بينَكَ وبينَ التَّوبةِ؟ اخرُج منَ القَريةِ الخبيثَةِ الَّتي أنتَ فيها إلى القريةِ الصَّالحةِ قَريةِ كذا وَكَذا، فاعبُدْ ربَّكَ فيها، فخرجَ يريدُ القريةَ الصَّالحةَ، فعرضَ لَهُ أجلُهُ في الطَّريقِ، فاختَصَمت فيهِ ملائِكَةُ الرَّحمةِ وملائِكَةُ العذابِ، قالَ إبليسُ: أَنا أولى بِهِ، إنَّهُ لم يعصِني ساعةً قطُّ، قالَ: فقالَت ملائِكَةُ الرَّحمةِ: إنَّهُ خَرجَ تائبًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2140 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2622) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3470) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (2766) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - رأَيْتُ رِجالًا مِن العرَبِ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أولو ماشيةٍ وإنَّا نُخرِجُ صدَقتَها فهل يُجزِئُ عنَّا مِن زكاةِ رمَضانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا، أَدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والحُرِّ والعبدِ فإنَّها طَهورٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ربيح بن عبد الرحمن إلا كثير بن عبد الله المزني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/121
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - سؤال العالم عما لا يعلم

24 - رأيتُ رجالًا من العربِ أتوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أُولوا مواشي وإنا نُخرجُ صدقَتَها فهل تجزئُ عنَّا زكاةُ رمضانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أدُّوها عن الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ فإنَّه طهورٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/197 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2359)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 991) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: بيوع - اتخاذ المواشي زكاة - زكاة الفطر زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - رأيتُ ناسًا منَ العربِ أتوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أولو ماشيةٍ وإنَّنا نخرجُ صدقتَها فهل تجزئُ عنَّا من زكاةِ رمضانَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا أدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ فإنَّها طهورٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

26 - قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ هل ترى ربَّنا تبارك و تعالى يومَ القيامةِ ؟ قالَ: وهل تضارُونَ في رؤية القمرِ ليلةَ البدرِ ليسَ دونَهُ سحابٌ ؟ قالَ: قُلنا: لا. قالَ: فَهل تضارُونَ في الشَّمسِ ليسَ دونَها سحابٌ ؟ قالَ: قلنا: لا. قالَ:فإنَّكم ترونَ ربَّكم كذلِكَ يومَ القيامةِ

27 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه أَكْمُؤٌ فقال : (هؤلاءِ مِن المَنِّ وماؤُها شفاء للعينِ)
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6074
التصنيف الموضوعي: طب - الكمأة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

28 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يدِه أَكْمُؤٌ فقال : (هؤلاءِ مِن المَنِّ وماؤُها شفاء للعينِ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6074
التصنيف الموضوعي: طب - الكمأة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| شرح حديث مشابه

29 - قلنا يا رسولَ اللهِ : هل نرَى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ قال : هل تُضارون في رؤيةِ الشَّمسِ في الظَّهيرةِ من غيرِ سحابٍ ؟ قال : قلنا لا، قال : فهل تُضارون في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، ليس في سحابٍ ؟ قال : قلنا لا، قال : فإنَّكم لا تُضارون في رؤيتِه كما لا تُضارون في رؤيتِهما
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 413/2
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

30 - جاءَ رجالٌ منَ أَهْلِ الباديةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أُولو أموالٍ فَهَل يجوزُ عنَّا مِن زَكاةِ الفطرِ ؟ قالَ : لا فأدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والذَّكرِ والأنثى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ أو صاعًا مِن أَقِطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني ضعيف وقال أبو داود كذاب وقال الشافعي من أركان الكذب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/173
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها