logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/282
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بئسَ البيتُ الحمَّامُ قال : فقال قائلٌ أو قائلونَ إنَّهُ يداوَى فيهِ المريضُ ويُذهِبُ فيهِ الوسَخُ قالَ فإن فعلتُمْ فلا تَفعلوا إلا وأنتُمْ مُستَتِرونَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/69
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - ستر العورة غسل - دخول الحمام غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ أنا أبسطُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأملأُ منك جسدًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسقٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } يعني عليًّا والوليدَ الفاسقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لئن بقيتُ لأقتلنَّ العمالقةَ قال فقال جبريلُ أو عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/22
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مجلسِه إذ سمعَ دويُّ الهواءِ فإذا جبريلُ هبطَ إليهِ يذفُّ بجناحينِ أخضرينِ منسوجينِ بالدُّرِّ والياقوتِ قال فجلسَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمد إنَّ القُدسَ شَكت إلى ربِّها بتعطيلِها وافتخرتِ الكعبةُ بِكثرةِ حجَّاجِها وزوَّارِها فاطَّلعَ اللَّهُ عليهِ في ظللٍ منَ الغمامِ والملائِكةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/90
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال سعدُ بنُ معاذٍ ثلاثٌ أنا فيهنَّ رجلٌ وفيما سوَى ذلك فأنا واحدٌ من النَّاسِ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا قطُّ إلَّا علِمتُ أنَّه حقٌّ من اللهِ ولا كنتُ في صلاةٍ قطُّ فشغلتُ نفسي بغيرِها حتَّى أقضيَها ولا كنتُ في جِنازةٍ قطُّ فحدَّثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يُقالُ لها حتَّى أنصرفَ عنها فقال عبدُ اللهِ إنَّ هذه الخِصالَ ما كنتُ أحسَبُها إلَّا في نبيٍّ وإنَّ سعدًا لمأمونٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/206
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - الإيمان بالوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عمرَو يعني ابنَ العاصِ كانَ في سفرٍ فصلَّى بالنَّاسِ، وَهو جُنبٌ فقدِموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ فدعا بِهِ فسألَهُ عن صنعِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ خِفتُ أن يقتلَني البردُ وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسَكَتَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/492
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إمامة المتيمم للمتوضئ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثٌ من كن فيه آواه اللهُ في كنفِه وأنشر عليه رحمتَه وأدخله في محبتِه قالوا من ذا يا رسولَ اللهِ قال من إذا أعطي شَكَرَ وإذا قال غفر وإذا غضب فتر
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ فقال رجلٌ أو رجلان إن هذا الشرابَ إذا أكثرنا منه سكِرْنا قال ليس كذلك إذا شرب تسعة فلم يسكرْ فلا بأسَ وإذا شرب العاشرَ فسكر فذاك حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/277
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بكرٍ بـ{بَراءةٌ}، ثمَّ أتْبَعَه غدًا، يعني: عليًّا، فأخَذَها منه. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، حدَثَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، أنت صاحبي في الغارِ، وعلى الحوضِ، ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ. وكان الَّذي بُعِثَ به عليٌّ أربعًا: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلمةٌ، ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهْدٌ فهو إلى مُدَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك قيامة - الحوض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في الفراعين تفسير آيات - سورة النازعات ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لمَّا نزلَتْ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } قال أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ نزلَتْ قاصمةُ الظَّهرِ فقال رحِمكَ اللهُ يا أبا بكرٍ ألستَ تمرَضُ ألستَ تحزَنُ ألستَ تُصيبُكَ اللَّأواءُ فذلك ما تُجزَونَ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الضعف بين على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/327
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا شعر - رواية الشعر مناقب وفضائل - قس بن ساعدة الإيادي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من استمع حرفًا من كتابِ اللهِ أو قرَأه نظرًا كتب اللهُ له حسنةً ومُحِيَتْ عنه سيِّئةٌ ورُفِعت له درجةٌ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ ظاهرًا كُتب له عشرُ حسناتٍ ومُحِيَتْ عنه عشرُ سيِّئاتٍ ورُفع له عشرَ درجاتٍ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قاعدًا كُتب له خمسون حسنةً ومُحِيَتْ عنه خمسون سيِّئةً ورُفع له خمسون درجةً، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قائمًا كُتب له مائةُ حسنةٍ ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ ورُفع له مائةُ درجةٍ، ومن قرأ خَتمةً كُتب له عند اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ معجَّلةٌ أو مؤخَّرةٌ، فقال له رجلٌ : يا أبا عبَّاسٍ إن كان رجلٌ لم يتعلَّم إلَّا سورةً أو سورتَيْن ؟ قال : سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ختَمه من حيث علِمه ختَمه من حيث علِمه
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ وَالحُرُماتُ قِصَاصٌ قالَ همُ المشرِكونَ حَبسوا محمَّدًا عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتَصَّ لَهُ منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/493
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال مَن ذكَّركم باللهِ رُؤيتُه وزاد في علمِكم منطقُه وذكَّركم بالآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/29
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب المجلس - خير الجلساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابن عباسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعرضُ نفسه على القبائلِ بمكةَ ويعدُهم الظهورَ فإذا قالوا فلمن المُلْكُ بعدك أمسك فلم يُخبرْهم بشيءٍ لأنه لم يؤمرْ في ذلك بشيءٍ حتى أُنزلتْ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ شرفٌ لك ولقومِك فكان بعدُ إذا سُئل قال لقريشٍ فلا يجيبوه حتى قبِلتْهُ الأنصارُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر أحاديثه عامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/508
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ تزوَّجتَ قال لا قال ما يمنعُك إلاَّ العجزُ أو الفجورُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لمَّا مات إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ له لَمُرْضِعتينِ في الجنَّةِ، لو عاش كان صدِّيقًا نبيًّا، ولو عاش أعتَقْتُ أخوالَه القِبْطَ، وما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عثمان فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/507
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ } لأنَّهُ قالَ كانوا سَبعةَ نفَرٍ من أَهلِ نَصيبينَ فجَعلَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِم رُسُلًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف جن - وفد الجن مناقب وفضائل - نصيبين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة النجم قرآن - نزول القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - استوصُوا بالمعزَى خيرًا فإنه مالٌ رقيقٌ وهو من الجنةِ، وأنعشوا به عطنَه من الشوكِ والحجارةِ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالَى الضأنُ، وعليكم بالبياضِ فإن اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، فليلبسْه أحياؤُكم وكفِّنوا فيه موتاكم، وإن دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوينَ. قال : وقالت امرأةٌ : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنمًا أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنمو، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عفِّري. يعني : نبغِي الغنمَ بالبيضَ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/265
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السماءِ مع جبريلَ عليه السلامُ أمرَهُ المُقرَّبونَ أهلُ كلِّ سماءٍ بالحجامةِ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ في الحجامةِ لشفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا البأسُ قيل يا رسولَ اللهِ وما البأسُ قال الموتُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج طب - إباحة التداوي وتركه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إن كنتُ نهيتُكم عامَ أوَّلٍ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذوا فيها ولا تسكَروا قال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا قال يا عمرُ اشرَبْ فإذا خَشيتَ فدَعْ
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا قال إفرِيقيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان في بعض ما يرويه نكرة لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/296
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/500
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشتم دون القذف حدود - الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لمَّا تُوُفِّيَتْ خديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ بِمكةَ جاءهُ جبريلُ عليهِ السلامُ بِصُورَةِ عائشةَ في سَرِقَةِ حَرِيرٍ أَخْضَرَ فقال يا محمدُ هذه عائشةُ زَوْجَتَكَ في الدنيا وزَوْجَتُكَ في الآخرةِ عِوَضًا عن خديجةَ بنتِ خُوَيْلِدٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يسعى وبيدِه حمامةٌ فقال شيطانٌ في يدِ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/300
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن أكَل هذه البَقْلةَ الخبيثةَ وربَّما قال : الملعونةَ فلا يقرَبنَّ مساجدَنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس حدث بأحاديث بإسناد واحد منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ داري شاسعٌ فهل تنفعُني التقوى ؟ قال نعمْ وإن كنتَ في جحرِ فأرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/559 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/91)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله
|أصول الحديث

2 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ فقال إنَّ لي والدَيْنِ وإنَّهما يمنعاني من الجهادِ فقال برَّهُما فإنَّك في جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/558 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/91)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

3 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني تزوَّجتُ امرأةً وإنها ولدتْ غلامًا حبشيًّا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألك إبلٌ قال نعم قال فما ألوانُها قال كذا قال فما فحلُها قال أسودُ قال إنَّ الناسَ أجناسٌ كأجناسِ الإبلِ فألزَقَه به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/277 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/117)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الإبل نكاح - من يبرأ من ولده أو والده لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

4 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيصبِغُ ربُّك قال نعم يصبِغُ بها لا ينقضُ أحمرَ وأصفرَ وأبيضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد البكائي ما أرى برواياته بأسا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/139 التخريج : أخرجه البزار (5107)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (312)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 302) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

5 - هجَتْ امرأةٌ من بني خَطْمَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهِجاءٍ لها فبلغَ ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واشتدَّ عليه ذلك فقال من لي بها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللهِ وكانت تمَّارةً تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندكِ تمرٌ فقالت نعم فأرَتهُ تمرةً فقال أردتُ أجودَ من هذا قال فدخلَتْ لتُرِيَهُ قال فدخل خلفَها فنظرَ يمينًا وشِمالًا فلم يرَ إلَّا خِوانًا قال فعلا به رأسَها حتَّى دفعَها به ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ قد كفَيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّه لا ينتطِحُ فيه عَنزانِ قال فأرسلَها مثَلًا
خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/326 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/224)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ما يهدر الدم حدود - حد من سب نبيا من الأنبياء حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

6 - أنَّ أعرابيًّا شَهِدَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رأى الهلالَ فقالَ أتشهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قال : نعَم فأجازَ شَهادتَهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/561 التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال : ألا أُحَدِّثُكمْ عنْ صَلاةِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ في السَّفَرِ ؟ قُلنا : نَعَمْ، قال : كان إذا زَاغَتْ لهُ الشَّمسُ في منزِلِهِ جمعَ بين الظُّهرِ والعَصْرِ، وإذا حانَتْ له المغرِبُ في منزِلِهِ جمع بَينها وبينَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ له في منزِلِهِ ركِبَ حتَّى إذا حانَتْ نزل فَجمع بَيْنَهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/216 التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث

8 - أن رجلًا أتَى إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال إن امرأةً جاءتني يعني فأدخلتُها الدولجَ فأصبت منها كلَّ شيءٍ غيرَ الجماعِ قال فقال عمرُ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ قال أجلْ قال فقال ائتِ أبا بكرٍ فاسألْه فقال له مثلَ ما قال لعمرَ فقال أبو بكرٍ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال أجلْ قال فقال ائتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسأله فقال لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال له أجلْ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فنزل القرآنُ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } الآية فقال الرجلُ ألي خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ قال فضرب عمرُ صدرَه فقال لا ولا نَعمةَ عينٍ ولكنْ للناسِ عامةً فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال صدق عمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/342 التخريج : أخرجه أحمد (2206)، والطبراني (12931) (12/ 215)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أبصر رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حامِلًا حسنًا فقال نِعم المركِبُ ركِبتَ يا غلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونِعم الرَّاكبُ هو
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/198 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/230)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - لعب الأولاد
|أصول الحديث

10 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببقيعِ الغَرْقدِ ورجلٌ يسومُ سيفًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُغالوا في الحديدِ فإنها مأمورةٌ ومرَّ برجلٍ يسومُ بشاةٍ قال فقال لا تُغالوا في الَّلبَنَ فإنه رزقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/278 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - المغالاة في ثمن بعض الأشياء رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

11 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/2)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/154)، والديلمي في ((الفردوس)) (3054)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن محمد بن عباد المخزومي قال: رأيت ابنَ عباسٍ يصلي خلفَ المقامِ في نعلَيه فسألته عن ذلك فقال رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي في نعلَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن مشمول عامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/430 التخريج : أخرجه الطبراني (11654) (11/ 254)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (599)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 185) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة خلف المقام حج – المقام زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
|أصول الحديث

13 - أنَّ رجلًا قال : يا نَبِيَّ اللهِ إنَّ المشركينَ إذا استقبلَ بعضُهم بعضًا قبَّلَهُ فلو أذِنْتَ لنا في ذلِكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُصَافَحَةُ المسلمِ قُبْلَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/103 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه أنبياء - محمد بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

14 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/282 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7737)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 21)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (544) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خرج يومًا عند الظَّهيرةِ فوجد أبا بكرٍ في المسجد جالسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ما أخرجَك يا أبا بكرٍ هذه الساعةَ؟ قال: أخرجَني الذي أخرجَك ثم إنَّ عمرَ جاء فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ما أخرجَك هذه الساعةَ؟ فقال: أخرجَني الذي أخرجَكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/413 التخريج : أخرجه الطبراني (568) (19/ 253)، والحاكم (5252)، والبزار (205) مطولا في قصة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

16 - بئسَ البيتُ الحمَّامُ قال : فقال قائلٌ أو قائلونَ إنَّهُ يداوَى فيهِ المريضُ ويُذهِبُ فيهِ الوسَخُ قالَ فإن فعلتُمْ فلا تَفعلوا إلا وأنتُمْ مُستَتِرونَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/69 التخريج : أخرجه الطبراني (11/25) (10926)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/222) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7768)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - ستر العورة غسل - دخول الحمام غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتاهُ رجلٌ يسألُهُ عنِ الَّذي وقعَ على الحائضِ فقالَ تصدَّقْ بدينارٍ؟ قال: لا أجدُ قالَ فنِصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/79 التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، والنسائي (289)، وابن ماجه (640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ عباسٍ قال : نزلت وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ في قطيفةٍ حمراءَ فُقِدت يومَ بدرٍ فقال بعضُ الناسِ : لعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذها، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف بن عبد الرحمن إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/528 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2438) واللفظ له، وأبو داود (3971)، والطبراني في ((الصغير)) (803) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر
|أصول الحديث

19 - عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سأل جبريلَ أن يراه في صورتِه، فقال : ادعْ ربَّك. فدعا، قال : فأقبل سوادٌ من قبل المشرقِ فجعل يرتفعُ وينتشرُ، فلما رآه رسولُ الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعق فأتاه فأنعشه ومسح الترابَ عن شدقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس بن سنان أرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/34 التخريج : أخرجه أحمد (2965)، والبزار (4718)، والطبراني (11033) (11/ 57) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

20 - دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فنظرتُ فيها فإذا جعفرٌ يطيرُ مع الملائكةِ وإذا حمزةُ متَّكِئٌ على سريرٍ وذكر ناسًا من أصحابِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن يكُنْ لكذا وكذا منه في سبيلِ اللهِ ثمَّ قال لعلَّك أن تنهضَ بهذه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/198 التخريج : أخرجه الطبراني (2/107) (1466) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له، والحاكم (4890)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

21 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ جاري فلانًا قد آذاني فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اصبِر فأتاهُ ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُ لهُ اصبِر ثمَّ جاءهُ في الرَّابعةِ فقالَ لا أصبِرُ وقد آذاني قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاطرَحْ متاعَكَ في الطَّريقِ ثمَّ اجلِس فمن مرَّ بكَ فسألَكَ فقل فلانٌ جاري قد آذاني فإنَّهم سيقولونَ فعلَ اللَّهُ وفعلَ فطرحَ الرَّجلُ متاعَهُ ثمَّ جلسَ فمرَّ فسُئلَ فقالَ فلانٌ جاري قد آذاني فقالوا فعلَ اللَّهُ بهِ وفعلَ فبلغَ ذلكَ الرَّجلَ فأتاهُ فقالَ ارجِع إلى منزلِكَ فواللَّهِ لا أوذيكَ أبدًا فرجعَ إلى منزلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

22 - أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ أنا أبسطُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأملأُ منك جسدًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسقٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } يعني عليًّا والوليدَ الفاسقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1592) باختلاف يسير، والقطيعي في زوائده على ((فضائل الصحابة)) لأحمد بن حنبل (1043)، والخطيب في ((تاريخ بغداد-ت بشار) (15/ 441) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَنْ كفلَ يتيمًا من أبويْهِ حتى يُغْنيَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمْ يكنْ لهُ ثوابٌ إلَّا الجنةُ، ومَنْ عالَ ثلاثَ بناتٍ حتى يَمُتْنَ أوْ يَبِنَّ لمْ يكنْ لهُ عِندي ثوابٌ إلَّا الجنةُ. قال : فقال أعرابيٌّ : يا رسولَ اللهِ وثِنْتَيْنِ ؟ قال : وثِنْتَيْنِ، قال : ومَنْ أُخِذَتْ كَرِيمَتُهُ لمْ يكنْ لهُ ثوابٌ إلَّا الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/221 التخريج : أخرجه الترمذي (1917)، والطبراني (11/305) (11816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات
|أصول الحديث

24 - أتاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فقال : وقعتُ على امرأتي وهي حائضٌ. قال : تصدَّقْ بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف بن عبد الرحمن إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/526 التخريج : أخرجه أبو داود (266)، والترمذي (136)، وابن ماجه (650)، وابن عدي في الكامل (3/72) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - مباشرة الحائض حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لئن بقيتُ لأقتلنَّ العمالقةَ قال فقال جبريلُ أو عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/22 التخريج : أخرجه الطبراني (11088) (11/ 74)، والحاكم (4636)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مجلسِه إذ سمعَ دويُّ الهواءِ فإذا جبريلُ هبطَ إليهِ يذفُّ بجناحينِ أخضرينِ منسوجينِ بالدُّرِّ والياقوتِ قال فجلسَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمد إنَّ القُدسَ شَكت إلى ربِّها بتعطيلِها وافتخرتِ الكعبةُ بِكثرةِ حجَّاجِها وزوَّارِها فاطَّلعَ اللَّهُ عليهِ في ظللٍ منَ الغمامِ والملائِكةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/90 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/234)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - وهب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمتِه غلامًا فقال : لا تُسلِميه صائغًا ولا صيرفيًّا ولا جزارًا أو قال : لحامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور ، في حديثه بعض النكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه الذهبي معلقا في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 328).
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات أقارب النبي - خالات النبي وعماته هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبيدِه سَفَرْجَلَةٌ فقال لي دونَكها يا بنَ عبَّاسٍ فإنَّها تُزكِّي الفُؤادَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/197 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 239- دار الوعي)، وابن الجوزي معلقا في ((العلل المتناهية)) (1087) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - السفرجل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

29 - قال سعدُ بنُ معاذٍ ثلاثٌ أنا فيهنَّ رجلٌ وفيما سوَى ذلك فأنا واحدٌ من النَّاسِ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا قطُّ إلَّا علِمتُ أنَّه حقٌّ من اللهِ ولا كنتُ في صلاةٍ قطُّ فشغلتُ نفسي بغيرِها حتَّى أقضيَها ولا كنتُ في جِنازةٍ قطُّ فحدَّثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يُقالُ لها حتَّى أنصرفَ عنها فقال عبدُ اللهِ إنَّ هذه الخِصالَ ما كنتُ أحسَبُها إلَّا في نبيٍّ وإنَّ سعدًا لمأمونٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/206 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان) (2895)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (2358) باختلاف يسير، والدارقطني كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن القيسراني (2389) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - الإيمان بالوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عمرَو يعني ابنَ العاصِ كانَ في سفرٍ فصلَّى بالنَّاسِ، وَهو جُنبٌ فقدِموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ فدعا بِهِ فسألَهُ عن صنعِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ خِفتُ أن يقتلَني البردُ وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسَكَتَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/492 التخريج : أخرجه الطبراني (11/234) (11593)، وابن مردويه كما في ((تفسير ابن كثير- ت سلامة)) (2/270) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة التمريض قبل حديث (345) مختصرا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إمامة المتيمم للمتوضئ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه