logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنَّا ننقُلُ الماءَ في جلودِ الإبلِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ شَجُّوه في وجهِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الحواري إلا المنهال بن بحر تفرد به أبو حفص
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/151
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ يا ولِيَّ الإسلامِ وأهلِه ثبِّتْني به حتَّى ألقاكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم مغازي - قصة العرنيين
| أحاديث مشابهة

7 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُناسٍ بمكَّةَ فجعَلوا يغمِزونَ في قفاه ويقولونَ هذا الَّذي يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ومعه جِبْريلُ فغمَز جِبْريلُ بإصبَعِه فوقَع مِثْلُ الظُّفُرِ في أجسادِهم فصارت قُروحًا حتَّى نتُنوا فلَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يدنوَ منهم فأنزَل اللهُ {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا يزيد بن درهم تفرد به محمد بن عثمان القرشي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/150
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن أنَسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ سجَدوا في {ص}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي تفرد به إسماعيل بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/18
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجِدِ الخَيْفِ مِن مِنًى فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع مَقالتي فحفِظها ثمَّ ذهَب إلى مَن لَمْ يسمَعْها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ امرئٍ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لِمَن ولَّاه اللهُ عليكم الأمرَ ولزومُ جماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/170 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائد تمام)) (9) واللفظ له بدون (خطبنا)، وابن ماجه (236)، وأحمد (13350) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - الإخلاص إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا سلام تفرد به حاتم بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/303 التخريج : أخرجه تمام (1178) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه علم - كتابة العلم
|أصول الحديث

3 - مَن مشى في حاجةِ أخيه المُسلِمِ كتَب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها سبعينَ حَسَنةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا زيد ولا عن زيد إلا ابنه تفرد به محمد بن بحر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/344 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (93)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 78) واللفظ لهما، وأبو يعلى (2789) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

4 - مَن صلَّى في مسجدي أربعينَ صلاةً لا يفُوتُه صلاةٌ كتَب اللهُ له براءةً مِن النَّارِ ونَجاةً مِن العذابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا نبيط بن عمر تفرد به عبد الرحمن بن أبي الرجال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/325 التخريج : أخرجه أحمد (12583) بلفظه وزاد:"وبرىء من النفاق"، والترمذي (241)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1206) بنحوه، غير أنهما لم يقولا:"مسجدي"، وقالا:" يدرك التكبيرة الأولى".
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

5 - كتَب رسولُ اللهِ إلى كِسرى وقيصرَ وإلى كلِّ جبَّارٍ يدعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وذلكَ لَمَّا نزَلَتْ عليه هذه الآيةُ: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خليد إلا رواد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه مسلم (1774)، والترمذي (2716)، وأحمد (12355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

6 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ شبابٌ كلُّنا فقال عليكم بالبَاءةِ فمَنْ لَمْ يستطِعْ فعليه بالصَّومِ فإنَّه له وِجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام عن الحسن عن أنس إلا بقية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/137 التخريج : أخرجه البزار (6932)، وتمام في ((فوائد تمام)) (1269)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3325) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

7 - مَن صلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا ومَن صلَّى علَيَّ عَشْرًا صلَّى اللهُ عليه مِئةً ومَن صلَّى علَيَّ مِئةً كتَب اللهُ بَيْنَ عينَيْهِ براءةً مِن النِّفاقِ وبراءةً مِن النَّارِ وأسكَنه اللهُ يومَ القيامةِ مع الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبد العزيز بن قيس تفرد به إبراهيم بن سالم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/187 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (899)، والسبكي في ((طبقات الشافعية)) (1/ 158) واللفظ لهما، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (243) مقتصرًا على الفقرة الأولى.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - مَن صام ثلاثةَ أيَّامٍ مِن شهرٍ حرامٍ الخميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ كُتِب له عبادةُ سنتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلمة إلا يعقوب تفرد به محمد بن يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : أخرجه البيهقي في ((فضائل الأوقات)) (308)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 337)، وتمام في ((فوائده)) (1009) دون قوله:"سنتين"، وقالوا:"تسع مائة عام".
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم صيام - صوم شهر المحرم صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أفطَر عندَ أهلِ بيتٍ قال أفطَر عندَكم الصَّائمونَ وأكَل طعامَكم الأبرارُ وتنزَّلَ عليكم الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا مهران بن إسحاق تفرد به الحسن بن جبلة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/192 التخريج : أخرجه أبو داود (3854) بنحوه، وأحمد (12177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
|أصول الحديث

10 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أكَلَتْنا الضَّبُعُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الدُّنيا تُفتَحُ عليكم فيا ليتَ أُمَّتي لا يلبَسوا الدِّيباجَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا المنذر بن زياد ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : حذيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : لم نقف عليه مسندا إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9437) وأخرجه المقريزي في ((إمتاع الأسماع)) (12 / 220) معلقا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

11 - عليكم بالبَيَاضِ فلْيلبَسْه أحياؤُكم وكفِّنوا فيه موتاكم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن الحكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/306 التخريج : أخرجه البزار (6663) بلفظ مقارب، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1254) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ لَوحًا مِن زَبَرْجدٍ خَضِرًا جعَله تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحمُ الرَّاحمينَ خلَقْتُ بضعةَ عشَرَ وثلاثَمئةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي ظلال إلا أبو الدهماء تفرد به النفيلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/20 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8188)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 497) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش بر وصلة - حسن الخلق جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

13 - مَن كانتِ الدُّنيا هَمَّه وسَدَمَه ولها يشخَصُ ولها ينصَبُ ويطلُبُ جعَل اللهُ فقرَه بَيْنَ عينَيْهِ وشتَّت عليه ضَيْعتَه ولَمْ يَأْتِه منها إلَّا ما كُتِب له ومَن كانتِ الآخِرةُ هَمَّه وسدَمَه ولها يشخَصُ ولها ينصَبُ ويطلُبُ جعَل اللهُ غناه في قلبِه وجمَع له الضَّيْعةَ وأتَتْه الدُّنيا وهي صاغرةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا أسد ولا رواه عن قتادة إلا أيوب بن خوط وهمام ولا رواه عن همام إلا داود بن المحبر تفرد به محمد بن يحيى الأزدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/363 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (333)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (165)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/328) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
|أصول الحديث

14 - إنَّ لكم على قُرَيشٍ حقًّا ولهم عليكم حقًّا ما عاهَدوا فوفَوْا واستُرْحِموا فرحِموا وما حكَموا فعدَلوا وما ائتُمِنوا فأدَّوْا فمَن لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/41 التخريج : أخرجه أحمد (12307)، والنسائي في ((الكبرى)) (5909)، وأبو يعلى (4032) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

15 - مَن كانتِ الدُّنيا همَّه وسَدَمَه، لها يشخَصُ وإيَّاها ينوي جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ الفَقْرَ بَيْنَ عينَيْهِ وشتَّت عليه ضَيْعَتَه ولَمْ يَأْتِه منها إلَّا ما كُتِب له ومَن كانتِ الآخرةُ همَّه وسَدَمَه لها يشخَصُ وإيَّاها ينوي جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ الغِنى في قلبِه وجمَع عليه ضَيْعَتَه وأتَتْه الدُّنيا وهي صاغرةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن همام إلا داود بن المحبر تفرد به محمد بن يحيى الأزدي محمد بن عمران الناقط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (333)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (165)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/328) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
|أصول الحديث

16 - كان النَّبيُّ إذا أفطَر عندَ قومٍ قال أفطَر عندَكم الصَّائمونَ وأكَل طعامَكم الأبرارُ وتنزَّلَتْ عليكم الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وكيع عن سفيان إلا زهير بن عباد ورواه الناس عن وكيع عن هشام ولم يذكروا سفيان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/99 التخريج : أخرجه أبو داود (3854) بنحوه، وأحمد (12177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام آداب عامة - آداب الطعام صيام - فضل إطعام الصائم الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

17 - دفَع إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ في بيتٍ فأخَذ بعِضَادَتَيِ البابِ ثمَّ قال إنَّ لي عليكم حقًّا ولأئمَّةِ قُرَيشٍ ما عمِلوا بثلاثٍ إنْ حكَموا عدَلوا وإنِ استُرْحِموا رحِموا وإنْ عاهَدوا وفَّوْا فمَن لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا موسى الجهني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه أحمد (12307)، وأبو داود الطيالسي (2247)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5909)، وأبو يعلى الموصلي (4032) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث

18 - كنَّا في بيتٍ فيه نَفَرٌ مِن الأنصارِ والمُهاجِرينَ فأقبَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل كلُّ رجُلٍ يُوسِّعُ رَجاءَ أنْ يجلِسَ إلى جَنْبِه ثمَّ قام إلى البابِ فأخَذ بعِضَادَتَيْهِ فقال الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ ولي عليكم حقٌّ عظيمٌ ولهم ذلكَ ما فعَلوا ثلاثًا إذا استُرْحِموا رحِموا وإذا حكَموا عدَلوا وإذا عاهَدوا وَفَوْا فمَّنْ لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا أحمد بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/357 التخريج : أخرجه أحمد (12900)، وأبو يعلى (4033)، والبيهقي (16619) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا حكَمْتُم فاعدِلوا وإذا قتَلْتُم فأحسِنوا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُحسِنٌ يُحِبُّ الإحسانَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان تفرد به محمد بن بلال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/40
التصنيف الموضوعي: أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن

20 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ ما درَيْتُ شيئًا قطُّ وافَقه ولا شيئًا قطُّ خالَفه رضي مِن اللهِ بما كان وإنْ كان بعضُ أزواجِه يقولُ لو فعَلْتَ كذا وكذا ما لكَ فعَلْتَ كذا فيقولُ دعُوه فإنَّه لا يكونُ إلَّا ما أراد اللهُ وما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَقَم لنَفْسِه مِن شيءٍ قطُّ إلَّا أنْ يُنتَهكَ للهِ حُرمةٌ فإنِ انتُهِكَتْ للهِ حُرمةٌ كان أشَدَّ النَّاسِ غضَبًا للهِ وما عُرِض عليه أمرانِ قطُّ إلَّا اختار أيسَرَهما ما لَمْ يكُنْ فيه للهِ سُخطٌ فإنْ كان للهِ فيه سُخطٌ كان أبعَدَ النَّاسِ منه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا عمر بن محمد الجحشي تفرد به عبيد الله بن محمد الجحشي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/71 التخريج : أخرجه البخاري (6911)، ومسلم (2309)، والترمذي (2015) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

21 - قال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ ما ترَكْتُ مِن حاجَةٍ ولا داجَةٍ إلَّا أتَيْتُ عليها قال وتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ قال نَعَمْ قال فإنَّ هذا يأتي على ذلكَ كلِّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا مستور تفرد به عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/132 التخريج : أخرجه البزار (6778)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 803) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث

22 - مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 56)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (16/ 558) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ارتحَل قبْلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ أخَّر الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ثمَّ نزَل فجمَع بَيْنَهما فإنْ زاغتِ الشَّمسُ قبْلَ أنْ يرتحِلَ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ركِب
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : أخرجه البخاري (1111)، ومسلم (704)، وأبو داود (1218) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سفر - الجمع بين الصلاة في السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَوْهَب وَضوءًا فقيل له لَمْ نجِدْ ذلكَ إلَّا في مَسْكِ مَيْتةٍ فقال أدَبَغْتُموه قالوا نَعَمْ قال فهلُمَّ فإنَّ ذلكَ طَهورُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/88
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خُطِب بعضُ بناتِه جلَس إلى الخِدْرِ فقال إنَّ فُلانًا يخطُبُ فإنْ هي سكَتَتْ كان سكوتُها رضاها وإنْ هي كرِهَتْ طعَنَتْ في الحِجابِ فكان ذلكَ منها كراهيةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عبد العزيز بن الحصين تفرد به عثمان بن عبد الرحمن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/146 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7113) .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
|أصول الحديث

26 - كان رسولُ اللهِ جالسًا فنظَر إلى جُحْرٍ بحِيالِ وجهِه فقال لو كانتِ العُسرةُ تجيءُ حتَّى تدخُلَ هذا الجُحْرَ لجاءتِ اليُسرةُ حتَّى تُخرِجَها ثمَّ تلا رسولُ اللهِ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5، 6]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا عائذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/145 التخريج : أخرجه الحاكم (3010)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 142)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9540) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

27 - قِيلوا فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقِيلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي خالد الدالاني إلا كثير ولا عن كثير إلا معاوية بن يحيى تفرد به علي بن عياش
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/13 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (151) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/176)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - الجن والشياطين علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

28 - ما مِن صَباحٍ ولا رَوَاحٍ إلَّا وبِقاعُ الأرضِ تُنادي بعضُها بعضًا يا جارةُ هل مرَّ بكِ اليومَ عبدٌ صالحٌ صلَّى عليكِ أو ذكَر اللهَ فإنْ قالت نَعَمْ رأَتْ لها بذلكَ عليها فضلًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به صالح المري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (562) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد)) (335)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (6/174) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

29 - رحِم اللهُ عبدًا كانت لأخيه عندَه مَظلمةٌ في نَفْسٍ أو مالٍ فأتاه فاستحَلَّه قبْلَ يومِ القيامةِ فإنَّه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ إنَّما هي الحسَناتُ قيل يا رسولَ اللهِ فإنْ لَمْ يكُنْ له حَسَناتٌ قال أُخِذ مِن سيِّئاتِه فوُضِع على سيِّئاتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحارث بن مسلم ولا عن الحارث بن مسلم إلا هاشم بن عيسى تفرد به سلم بن قادم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/227 التخريج : أخرجه حمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص105) بلفظ مقارب، والطبري في ((جامع البيان)) (1/ 634) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
|أصول الحديث

30 - تصدَّقوا فإنَّ الصَّدقةَ فَكاكُكم مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا الحارث بن عمير تفرد به محمد بن زنبور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/90 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (13/403)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3084)، وأبو طاهر المخلص في ((الأمالي)) (7) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث