الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/54
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يقولُ اللَّهُ: يا آدَمُ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أنْ تُخْرِجَ مِن ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النَّارِ.

3 - إذا كان يومُ الفِطرِ هبَطتَ الملائكَةُ إلى الأرضِ فَيقومونَ علَى أَفواهِ السِّكَكِ يُنادونَ بِصَوتٍ يَسمَعُهُ جَميعُ مَن خلَقَ اللهُ إلَّا الجنَّ والإِنسَ يقولونَ : يا أمَّةَ مُحمَّدٍ اخرُجوا إلى رَبٍّ كريمٍ يُعطي الجَزيلَ ويَغفِرُ الذَّنبَ العَظيمَ فإذا بَرزوا إلَى مُصلَّاهُم يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ : يا ملائِكَتي ما جزاءُ الأَجيرِ إذا عمِلَ عملُهُ فيقولونَ إلهَنا وسيِّدَنا أَن تُوفيَهَ أَجرَهُ فَيقول : إنِّي أشهِدُكُم أنِّي قَد جَعلتُ ثَوابَهم مِن صيامِهِم وقيامِهِم رضائي ومَغفِرَتي انصرِفوا مَغفورًا لكُم

4 - .. إذا كان يومُ الجمعةِ نزل ربنا على عرشِه إلى ذلك الوادي، وقد حُفَّ العرشُ بمنابرَ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالجوهرِ... فيُناديهم عزَّ وجلَّ بصوتِه ارفعوا رؤوسكم، فإنما كانت العبادةُ في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري. لا يعرف ولا هو بعمدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

5 - إذا قام الرجلُ في صلاتِه، أقبلَ اللهُ عليه بوجْهِه، فإذا الْتَفَتَ قال : ابنَ آدمَ إلى من تلْتفتُ ؟ إلى من هو خيرٌ لك مني ؟ أقبلْ إليَّ، فإذا الْتَفَتَ الثانيةَ قال مثلَ ذلك، فإذا الْتَفَتَ الثالثةَ صرَف اللهُ وجهَه عنه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 621
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

6 - إنَّ اللَّهَ يبعثُكُم حُفاةً عُراةً غُرلًا بُهمًا، ثُمَّ ينادي بصوتٍ رفيعٍ غيرَ فَظيعٍ – وهو قائمٌ على عرشِهِ يُسمِعُ القريبَ والبعيدَ – يقولُ : أنا الدَّيَّانُ لا ظُلمَ اليَومَ …

7 - ابنَ آدمَ عندك ما يكفِيكَ، و أنت تطلبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، و لا بكثيرٍ تشبعُ. ابنَ آدمَ إذا أصبحتَ معافًى في جسدِك، آمنًا في سِرْبِك، عندَك قوتُ يومِك، فعلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ابنَ آدمَ عندكَ ما يكفيكَ وأنت تطلبْ ما يطغيكَ، ابن آدم لا بقليلٍ تقنعَ ولا بكثيرٍ تشبعْ، ابن آدم إذا أصبحتَ معافَى في جسدكَ آمنا في سربكَ عندكَ قوتُ يومكُ فعَلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الداهري كذاب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ. ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ. ابنَ آدَمَ. إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ، آمِنًا في سِرْبِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا قام الرجُلُ في صلاتِهِ أقبل اللهُ عليه بوجهِهِ، فإذا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تَلْتَفِتُ، إلى مَنْ هُو خيرٌ لكَ مني ؟ ! أقبِلْ إليَّ، فإذا التفتَ الثانِيَةَ قال مثلَ ذَلِكَ، فإذا التفَتَ الثالِثَةَ صرَفَ اللهُ وجهَهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2694
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

11 - إذا قامَ الرجلُ في الصَّلاةِ أَقْبَلَ اللهُ عليهِ بِوَجْهِهِ، فإِذَا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تلتفتُ ؟ ! إلى ما هو خيرٌ لكَ منِّي ؟ ! أقبلْ إليَّ، فإِذَا التفتَ الثانيةَ، قال مثلُ ذلكَ، فإِذَا التفتَ الثالثةَ، صرفَ اللهُ تباركَ وتعالى وجهَهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فإنه بين عينيِ ( وفي رواية : يديِ ) الرحمنِ عز وجل، فإذا التفت قال له الربُّ : ابنَ آدمَ ! إلى من تلتفتْ ؟ ! تلتفتُ إلى من هو خيرٌ لك مني، ابنَ آدمَ ! أقبِلْ إليَّ؛ أنا خيرٌ لك ممنْ تلتفتُ إليهِ

13 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فإنَّهُ بينَ عَينيِ الرَّحمنِ فإذا التفَتَ قالَ لَهُ الرَّبُّ: يا ابنَ آدمَ إلى من تَلتفتُ ؟ إلى مَن هو خيرٌ لَكَ منِّي، ابنَ آدمَ أقبِلْ على صلاتِكَ فأنا خيرٌ لَكَ ممَّن تلتفِتُ إليْهِ

14 - إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أحسَبُه قال : فإنَّما هوَ بينَ يدَيِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى، فإذا التفتَ يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : إلى مَن تلتفِتُ ؟ ! إلى خيرٍ منِّي ؟ ! أقبِلْ يا ابنَ آدمَ إليَّ، فأنا خيرٌ مِمَّن تلتفتُ إليهِ

15 - قال موسى بنُ عِمرانَ - عليه السلامُ - : يا ربِّ ! من أَعَزُّ عبادِك عندك ؟ ! قال : مَن إذا قَدَرَ غَفَرَ.

16 - قالَ موسَى بنُ عِمرانَ : يا ربِّ مَن أعزُّ عِبادِكَ عِندَكَ ؟ قالَ : مَن إذا قدرَ غفرَ

17 - عن جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ أنَّه بَلَغَه حديثٌ عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فابتَعتُ بعيرًا، فشَددتُ إليه رَحْلي شهرًا، حتى قَدِمتُ الشامَ، فإذا عبدُ اللهِ بنُ أُنيسٍ، فبَعَثتُ إليه أنَّ جابِرًا بالبابِ، فرَجَعَ الرسولُ، فقال: جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ؟ فقُلتُ: نَعَمْ، فخَرَجَ، فاعتَنَقَني، قُلتُ: حديثٌ بَلَغَني لم أسمَعْه، خَشيتُ أنْ أموتَ أو تموتَ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ يقولُ: يَحشُرُ اللهُ العبادَ -أو الناسَ- عُراةً غُرلًا بُهمًا، قلت: ما بُهمًا؟ قال: ليس معهم شَيءٌ، فيُناديهم بصوتٍ يَسمَعُه مَن بَعُدَ (أحسَبُه قال: كما يَسمَعُه مَن قَرُبَ): أنا المَلِكُ لا يَنبغي لأحَدٍ من أهلِ الجَنَّةِ يدخُلُ الجَنَّةَ، وأحَدٌ من أهلِ النارِ يطلُبُه بمَظلمَةٍ، ولا يَنبغي لأحَدٍ من أهلِ النارِ يدخُلُ النارَ، وأحَدٌ من أهلِ الجَنَّةِ يطلُبُه بمَظلمَةٍ قُلتُ: وكيف؟ وإنَّما نأتي اللهَ عُراةً بُهمًا؟ قال: بالحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ.

18 - مَن قالَ : اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، إنِّي أعهَدُ إليكَ في هذِهِ الحياةِ الدُّنيا، أنِّي أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، وحدَكَ لا شريكَ لَكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، فإنَّكَ إن تَكِلني إلى نَفسي، تقرِّبني مِنَ الشَّرِّ، وتباعِدْني منَ الخيرِ، وإنِّي لا أثقُ إلَّا برحمتِكَ، فاجعَل لي عندَكَ عَهْدًا، توفِّينيهِ يومَ القيامةِ، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ، إلَّا قالَ اللَّهُ لملائِكَتِهِ يومَ القِيامةِ : إنَّ عَبدي قد عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَوفوهُ إيَّاهُ، فيُدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ سُهَيْلٌ : فأخبرتُ القاسمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ، أنَّ عونًا، أخبرَ بِكَذا وَكَذا، قالَ : ما في أَهْلِنا جاريةٌ إلَّا وَهيَ تقولُ هذا في خِدرِها

19 - سألتُ اللهَ أن يَجْعَلَ حِسَابَ أُمَّتِي إلَيَّ, لِئَلَّا تَفْتَضِحَ عندَ الْأُمَمِ، فأَوْحَى اللهُ إلَيَّ : يا مُحَمَّدُ بل أنا أُحَاسِبُهُم فإن كان منهم زَلَّةٌ سَتَرْتُها عنكَ لِئَلَّا تَفْتَضِحَ عندَك

20 - سألتُ اللَّهَ أن يجعلَ حسابَ أمَّتي إليَّ لئلَّا تفتَضِحَ عندَ الأممِ، فأوحَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليَّ : يا محمَّدُ بَل أَنا أحاسبُهُم، فإن كانَ منهُم زَلَّةٌ سترتُها عَنكَ لئلَّا تفتضحَ عندَكَ

21 - عن جابرٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه قال بلغني عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثٌ فابتعتُ بعيرًا وشددتُ عليه رحلي فدخلتُ الشَّامَ فإذا هو عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه فقلتُ للرَّسولِ قُلْ له جابرٌ على البابِ فاخرُجْ فرجع الرَّسولُ فقال جابرَ بنَ عبدِ اللهِ قلتُ نعم فخرج إليَّ فعانقني فقلتُ حديثٌ بلغني عنك أنَّك سمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المظالمِ لم أسمَعْه من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخشيتُ أن تموتَ أو أموتَ ولم أسمَعْه قال سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يحشرُ اللهُ العبادَ وأومأ إلى الشَّامِ حُفاةً عراةً بُهمًا قلتُ ما بُهمًا قال ليس معهم شيءٌ فيُنادَى بصوتٍ يُسمِعُ من بعُد كما يُسمِعُ من قرُب أنا الملكُ أنا الدَّيَّانُ حرامٌ على نفسٍ تدخلُ الجنَّةَ ولِنفسٍ من أهلِ النَّارِ قِبَلها مظلمةٌ حرامٌ على نفسٍ تدخلُ النَّارَ ولِنفسٍ من أهلِ الجنَّةِ قِبَلها مظلمةٌ قلتُ وكيف ذلك وهم حفاةٌ عراةٌ قال الحسناتُ والسَّيِّئاتُ

22 - أنَّ رَجُلًا كانَ قَبْلَكُمْ، رَغَسَهُ اللَّهُ مالًا، فقالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ: أيَّ أبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قالوا: خَيْرَ أبٍ، قالَ: فإنِّي لَمْ أعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فإذا مُتُّ فأحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي ، ثُمَّ ذَرُّونِي في يَومٍ عاصِفٍ، فَفَعَلُوا، فَجَمعهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، فقالَ: ما حَمَلَكَ؟ قالَ: مَخافَتُكَ، فَتَلَقَّاهُ برَحْمَتِهِ.

23 - يحشُرُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ، أو قال : النَّاسَ عُراةً غُرْلًا بُهْمًا. قال : قلنا : وما بُهمًا ؟ قال : ليس معهم شيءٌ، ثمَّ يناديهم بصوتٍ يسمعُه من بعُد كما يسمعُه من قرُب : أنا الدَّيَّانُ ، أنا الملِكُ، لا ينبغي لأحدٍ من أهلِ النَّارِ أن يدخُلَ النَّارَ وله عند أحدٍ من أهلِ الجنَّةِ حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه، ولا ينبغي لأحدٍ من أهلِ الجنَّةِ أن يدخُلَ الجنَّةَ ولأحدٍ من أهلِ النَّارِ عنده حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه حتَّى اللَّطمةَ. قال : قلنا : كيف وإنَّنا نأتي عُراةً غُرلًا بُهمًا ؟ قال : الحسناتُ والسَّيِّئاتُ

24 - ليس في الموقفِ بعرفةَ قولٌ ولا عملٌ أفضلَ من هذا الدُّعاءِ وأوَّلُ من ينظر اللَّهُ إليهِ صاحبُ هذا القولِ فإذا وقفَ بعرفةَ فليستقبِلِ البيتَ الحرامَ بوجههِ ويبسُطْ يدَهُ كَهيئةِ الدَّاعي ثمَّ يلبِّي ثلاثًا ويكبِّرُ ثلاثًا ويقولُ لا إلهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يُحيي ويميتُ بيدِهِ الخيرُ يقولُ ذلكَ مائةَ مرَّةٍ وهوَ دعاءٌ طويلٌ

25 - يَحشُرُ اللهُ العِبادَ يومَ القِيامةِ – أو قال : الناسَ – عُراةً غُرلًا بُهمًا قال : قُلْنا وما ( بُهْمًا ) ؟ قال ليس مَعَهُم شيءٌ، ثُم ينادِيهم بصوتٍ يسمعُه مَنْ بَعُدَ كما يسمعُه مَن قَرُبَ : أنَا الدَّيانُ ، أنَا الملِكُ، لايَنبغِي لأحدٍ من أهلِ النارِ أنْ يدخلَ النارَ ولهُ عند أحدٍ من أهل ِالجنةِ حقٌ؛ حتى أقُصُّه مِنه، ولاينبغِي لأحدٍ من أهلِ الجنةِ أنْ يدخلَ الجنةَ ولِأحدٍ من أهلِ النارِ عِندَه حقٌ حتى أقُصُّهُ مِنه، حتى اللطْمةَ قال : قُلنا : كيفَ، وإنَّما نأتِي عُراةً غُرلًا بُهمًا ؟ ! قال : الحسناتُ والسيئاتُ

26 - يبعث اللهُ يومَ القيامةِ عبدًا لا ذنبَ له، فيقولُ اللهُ : أيُّ الأمرَين أحَبُّ إليك : أن أجزِيَك بعملِك، أو بنعمتي عندك ؟ قال : يا ربِّ ! إنك تعلم أني لم أَعصِكَ ! قال : خذوا عبدي بنعمةٍ من نِعَمي، فما تبقى له حسنةٌ إلا استغرقَتْها تلك النعمةُ، فيقولُ : ربِّ ! بنعمتِك ورحمتِك، فيقول : بنعمتي ورحمتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2098
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه وكانوا إذا نزلوا، أنزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا أن اللهَ تعالَى اختار له أصحابًا غيرَهم فإذا هم بخيالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّروا حينَ رأوه فقالوا يا رسولَ اللهِ أشفقْنا أن يكونَ اللهُ تباركَ وتعالَى اختار لك أصحابًا غيرَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرةِ إن اللهَ تباركَ وتعالَى أيقظَني فقال يا محمدُ إني لم أبعثْ نبيًّا ولا رسولًا إلا وقد سألني مسألةً أعطيتُه إياها فسلْ يا محمدُ تُعطَ فقلتُ مسألتي شفاعةٌ لأمتي يومَ القيامةِ فقال أبو بكرٍ رحِمه اللهُ يا رسولَ اللهِ وما الشفاعةُ قال أقولُ يا ربِّ شفاعتي التي اختبأتُ عندَك فيقولُ الربُّ تباركَ وتعالَى نعم فيُخرجُ ربي تباركَ وتعالَى بقيةَ أمتي من النارِ فيدخلُهم الجنةَ

28 - يقولُ اللهُ تعالى يا ابنَ آدمَ تُؤتى كلَّ يومٍ برزقِكَ وأنتَ تحزنُ وينقصُ كلَّ يومٍ مِنْ عُمرِكَ وأنتَ تفرحُ أنتَ فيما يكفيكَ وتطلبُ ما يُطغيكَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا بكثيرٍ تشبعُ إنكَ إذا أصبحتَ آمنًا في سربِكَ مُعافىً في بدنِكَ وعندكَ قوتُ يومِكَ فكأنَّما حيزَتْ لكَ الدُّنيا بحذافيرِها
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خلق اللهُ جنةَ عدنٍ وغرسَ أشجارَها بيدِه فقال : لها تكلَّمي فقالت : قد أفلحَ المؤمنونَ

30 - إنَّ اللَّهَ تعالَى قالَ : يا محمَّدُ لم أبعَث نبيًّا ولا رسولًا إلَّا سألَني مَسألةً أعطيها إيَّاهُ فسَل يا مُحمَّدُ فقلتُ مسألَتي شفاعةٌ لأمَّتي يومَ القيامةِ فقالَ أبو بكرٍ ما الشَّفاعَةُ يا رسولَ اللَّهِ قال أقولُ أي رَبِّ شفَاعَتي الَّتي اختَبأتُ عِندَكَ فيقولُ الرَّبُّ نعَم فيخرُجُ ربِّى بقيه أمَّتي منَ النَّارِ، وينبذُهُم في الجنَّةِ
 

1 - فإذا كان يومُ الجمعة، نزلَ ربنا على عرشِهِ إلى ذلكَ الوادي، وقد حف العرشَ بمنابرَ من ذهبٍ مُكلّلةً بالجوْهَرِ.. فيناديهِم عز وجل بصوتهِ : ارْفَعوا رُؤُوسَكُم، فإنّما كانتْ العبادةُ في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/292 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/292)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (64) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

2 - يقبضُ اللهُ تبارك وتعالى الأرضَ يومَ القيامةِ والسماواتُ مَطوياتٌ بيمينِه ثم يهتفُ بصوتِه : من كان لي شريكًا فلْيأْتِ، لِمَنِ المُلكُ اليومَ ؟ فلا يُجيبُه أَحَدٌ، فيقولُ للهِ الواحدِ القهَّارِ ، ثم يَزجُرُ الخلائقَ زجرةً أُخرى فإذا هم بالسَّاهِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يزل الأئمة يروونه ويحتجون به حتى حدثت الجهمية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 492 التخريج : أخرجه ابن خزيمة كما في ((مختصر الصواعق المرسلة)) (492)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النازعات تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث

3 - إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/54 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/297)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يحشرُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ فيناديهم بصوتٍ يسمعُه مَن بَعُدَ كما يسمعُه مَن قَرُب أنا الملكُ الديَّانُ
خلاصة حكم المحدث : لم نجد طريقا صحيحة له
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/300 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (600)، واللفظ له، وأحمد (16042) والحارثُ بنُ أبي أسامة (45) مطولا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

5 - يقولُ اللَّهُ: يا آدَمُ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أنْ تُخْرِجَ مِن ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7483 التخريج : أخرجه مسلم (222) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أنبياء - آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ : يا آدمُ، يقول : لبَّيك وسعدَيكَ، فينادي بصوتٍ : أنَّ اللهَ يأمرُك أن تُخرِجَ من ذُرِّيتِك بعثًا إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العربي | المصدر : العواصم من القواصم
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه البخاري (7483) باختلاف يسير، ومسلم (222) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أنبياء - آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يقولُ اللهُ يا آدَمُ، فيقولُ: لَبَّيك وسَعْدَيك، فينادى بصَوتٍ: إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يأمُرُك أن تُخرِجَ مِن ذُرِّيَّتِك بَعْثًا إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن غياث، وقد سئل أحمد بن حنبل عن حفص فقال: كان يخلط في حديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/414 التخريج : أخرجه البخاري (7483) باختلاف يسير، ومسلم (222) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

8 - إذا كان يومُ الفِطرِ هبَطتَ الملائكَةُ إلى الأرضِ فَيقومونَ علَى أَفواهِ السِّكَكِ يُنادونَ بِصَوتٍ يَسمَعُهُ جَميعُ مَن خلَقَ اللهُ إلَّا الجنَّ والإِنسَ يقولونَ : يا أمَّةَ مُحمَّدٍ اخرُجوا إلى رَبٍّ كريمٍ يُعطي الجَزيلَ ويَغفِرُ الذَّنبَ العَظيمَ فإذا بَرزوا إلَى مُصلَّاهُم يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ : يا ملائِكَتي ما جزاءُ الأَجيرِ إذا عمِلَ عملُهُ فيقولونَ إلهَنا وسيِّدَنا أَن تُوفيَهَ أَجرَهُ فَيقول : إنِّي أشهِدُكُم أنِّي قَد جَعلتُ ثَوابَهم مِن صيامِهِم وقيامِهِم رضائي ومَغفِرَتي انصرِفوا مَغفورًا لكُم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : أخرجه سلمة بن شبيب في ((فضائل رمضان)) كما في ((لطائف المعارف)) لابن رجب (ص374)
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل يوم العيد ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

9 - .. إذا كان يومُ الجمعةِ نزل ربنا على عرشِه إلى ذلك الوادي، وقد حُفَّ العرشُ بمنابرَ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالجوهرِ... فيُناديهم عزَّ وجلَّ بصوتِه ارفعوا رؤوسكم، فإنما كانت العبادةُ في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري. لا يعرف ولا هو بعمدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

10 - إذا قام الرجلُ في صلاتِه، أقبلَ اللهُ عليه بوجْهِه، فإذا الْتَفَتَ قال : ابنَ آدمَ إلى من تلْتفتُ ؟ إلى من هو خيرٌ لك مني ؟ أقبلْ إليَّ، فإذا الْتَفَتَ الثانيةَ قال مثلَ ذلك، فإذا الْتَفَتَ الثالثةَ صرَف اللهُ وجهَه عنه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 621 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ اللَّهَ يبعثُكُم حُفاةً عُراةً غُرلًا بُهمًا، ثُمَّ ينادي بصوتٍ رفيعٍ غيرَ فَظيعٍ – وهو قائمٌ على عرشِهِ يُسمِعُ القريبَ والبعيدَ – يقولُ : أنا الدَّيَّانُ لا ظُلمَ اليَومَ …

12 - إنَّ اللهَ يبعثُكم يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا بُهما، ثمَّ يجمعُكم، ثمَّ ينادي، وهو قائمٌ على عرشهِ، بصوتٍ يسمعهُ من بَعُدَ كما يسمعُهُ من قرُبَ،، أنا الملِكُ أنا الدَّيَّانُ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وله طرق يصدق بعضها بعضا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| شرح حديث مشابه

13 - إذا قامَ الرَّجُلُ في الصَّلاةِ أقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه، فإذا التَفَتَ قال: يا ابنَ آدَمَ، إلى مَن تَلتَفِتُ؟ إلى مَن هو خَيرٌ مِنِّي؟ أقبِلْ إليَّ. فإذا التَفَتَ الثانيةَ قال مِثلَ ذلك، فإذا التَفَتَ الثالِثةَ صَرَفَ اللهُ وَجهَه عنه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (552) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

14 - ابنَ آدمَ عندك ما يكفِيكَ، و أنت تطلبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، و لا بكثيرٍ تشبعُ. ابنَ آدمَ إذا أصبحتَ معافًى في جسدِك، آمنًا في سِرْبِك، عندَك قوتُ يومِك، فعلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا قامَ العبدُ يصلِّي أقبلَ اللَّهُ عليهِ بوجهِهِ، فإذا التفتَ أعرضَ اللَّهُ عنهُ وقالَ : يا بن آدمَ أَنا خيرٌ مِمَّن تلتفتُ إليهِ، فإذا أقبلَ على صلاتِهِ أقبلَ اللَّهُ عليهِ، فإذا التفتَ أعرضَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 419 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/209) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

16 - ابنَ آدمَ عندِكَ ما يَكْفيكَ وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ، آمنًا في سربِكَ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
|أصول الحديث

17 - ابنَ آدمَ ! عندَك ما يَكفيكَ وأنتَ تطلُبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ ! لا بقليلٍ تقنَعُ ولا بِكثيرٍ تشبَعُ، ابنَ آدمَ ! إذا أصبحتَ معافًى في بدنِك، آمِنًا في سِربِكَ، عندَك قوتُ يومِك، فعلى الدُّنيا العفَاءُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثور
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/103
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية

18 - ابنَ آدمَ عندكَ ما يكفيكَ وأنت تطلبْ ما يطغيكَ، ابن آدم لا بقليلٍ تقنعَ ولا بكثيرٍ تشبعْ، ابن آدم إذا أصبحتَ معافَى في جسدكَ آمنا في سربكَ عندكَ قوتُ يومكُ فعَلى الدنيا العفاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الداهري كذاب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ابنَ آدَمَ ! عِندَكَ ما يَكفيكَ و أنتَ تَطلُبُ ما يُطغِيكَ. ابنَ آدَمَ ! لا من قليلٍ تَقْنَعُ، ولا من كثيرٍ تَشْبَعُ. ابنَ آدَمَ. إذا أصبحْتَ مُعافًى في جَسدِكَ، آمِنًا في سِرْبِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 677 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ابنَ آدَمَ عندَكَ ما يكفيكَ وأنتَ تطلُبُ ما يُطغيكَ ابنَ آدَمَ لا بقليلٍ تقنَعُ ولا مِن كثيرٍ تشبَعُ ابنَ آدَمَ إذا أصبَحْتَ مُعافًى في جسَدِكَ آمِنًا في سِرْبِكَ عندكَ قُوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفَاءُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أسد بن موسى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/361
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

21 - إذا قام الرجُلُ في صلاتِهِ أقبل اللهُ عليه بوجهِهِ، فإذا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تَلْتَفِتُ، إلى مَنْ هُو خيرٌ لكَ مني ؟ ! أقبِلْ إليَّ، فإذا التفتَ الثانِيَةَ قال مثلَ ذَلِكَ، فإذا التفَتَ الثالِثَةَ صرَفَ اللهُ وجهَهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2694 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

22 - إذا قامَ الرجلُ في الصَّلاةِ أَقْبَلَ اللهُ عليهِ بِوَجْهِهِ، فإِذَا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تلتفتُ ؟ ! إلى ما هو خيرٌ لكَ منِّي ؟ ! أقبلْ إليَّ، فإِذَا التفتَ الثانيةَ، قال مثلُ ذلكَ، فإِذَا التفتَ الثالثةَ، صرفَ اللهُ تباركَ وتعالى وجهَهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

23 - إذا قامَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ أقبلَ اللَّهُ عليهِ بوجهِهِ فإذا التَفتَ قالَ يا ابنَ آدمَ إلى مَن تَلتفتُ إلى من هوَ خيرٌ لَكَ منِّي ؟ أقبِل إليَّ فإذا التَفتَ الثَّانيةَ قالَ مثلَ ذلِكَ، فإذا التفَتَ الثَّالثةَ صرفَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى وجهَهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

24 - إذا قام الرجلُ في الصلاةِ أقبلَ اللهُ عليه بوجْهِهِ فإذا الْتَفَتَ قال يا ابنَ آدمَ إلى مَنْ تَلْتَفِتُ إلى مَنْ هُوَ خيرٌ لكَ مِنِّي أَقْبِلْ إِلَيَّ فَإِذَا الْتَفَتَ الثَّانِيَةَ قال مثْلَ ذَلِكَ فَإِذَا الْتَفَتَ الثالِثَةَ صرَفَ اللهُ تبارَكَ وتعالى وجهَهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وقد أجمعوا على ضعفه‏ ‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

25 - إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فإنه بين عينَيِ الرحمنِ، فإذا التفتَ قال له: ابنَ آدمَ إلى من تلتفتُ؟ إلى خيرٍ لك منِّي تلتفتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 419 التخريج : أخرجه البزار (9332) بلفظ: "بين يدي الرحمن"، وأخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/70) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

26 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فإنه بين عينيِ ( وفي رواية : يديِ ) الرحمنِ عز وجل، فإذا التفت قال له الربُّ : ابنَ آدمَ ! إلى من تلتفتْ ؟ ! تلتفتُ إلى من هو خيرٌ لك مني، ابنَ آدمَ ! أقبِلْ إليَّ؛ أنا خيرٌ لك ممنْ تلتفتُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4399 التخريج : أخرجه البزار (9332) بلفظ: "بين يدي الرحمن"، وأخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/70) بلفظ: "بين عيني الرحمن"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فإنَّهُ بينَ عَينيِ الرَّحمنِ فإذا التفَتَ قالَ لَهُ الرَّبُّ: يا ابنَ آدمَ إلى من تَلتفتُ ؟ إلى مَن هو خيرٌ لَكَ منِّي، ابنَ آدمَ أقبِلْ على صلاتِكَ فأنا خيرٌ لَكَ ممَّن تلتفِتُ إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1024 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/70) واللفظ له، وأخرجه البزار (9332) بلفظ: "بين يدي الرحمن"، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ العَبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أحسبُهُ قالَ فإنَّما هوَ بينَ يديِ الرَّحمنِ تَبارَكَ وتعالى فإذا التفتَ يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى إلى من تَلتفتُ ؟ إلى خَيرٍ منِّي ؟ أقبِلْ يا ابنَ آدمَ إليَّ فأَنا خيرٌ مِمَّن تتَلَفَّتُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه البزار (9332) باختلاف يسير، وأخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/70) بلفظ: "بين عيني الرحمن"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

29 - إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أحسَبُه قال : فإنَّما هوَ بينَ يدَيِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى، فإذا التفتَ يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : إلى مَن تلتفِتُ ؟ ! إلى خيرٍ منِّي ؟ ! أقبِلْ يا ابنَ آدمَ إليَّ، فأنا خيرٌ مِمَّن تلتفتُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه البزار (9332) واللفظ له، وأخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/70) بلفظ: "بين عيني الرحمن"
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ العبْدَ إذا قامَ إلى الصلاةِ أحسِبُهُ قال إِنَّما هو بينَ يدَيِ الرحمنِ تَبَارَكَ وتعالى فَإِذَا الْتَفَتَ يقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ إِلَى خَيْرٍ مِنِّي أقبلْ يَا ابْنَ آدَمَ إِلَيَّ فَأَنَا خَيْرٌ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه البزار (9332) واللفظ له، وأخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/70) بلفظ: "بين عيني الرحمن"
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث