logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ليس في الموقفِ بعرفةَ قولٌ ولا عملٌ أفضلَ من هذا الدُّعاءِ وأوَّلُ من ينظر اللَّهُ إليهِ صاحبُ هذا القولِ فإذا وقفَ بعرفةَ فليستقبِلِ البيتَ الحرامَ بوجههِ ويبسُطْ يدَهُ كَهيئةِ الدَّاعي ثمَّ يلبِّي ثلاثًا ويكبِّرُ ثلاثًا ويقولُ لا إلهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يُحيي ويميتُ بيدِهِ الخيرُ يقولُ ذلكَ مائةَ مرَّةٍ وهوَ دعاءٌ طويلٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 108
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((اللآلئ المصنوعة)) (2/ 105) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 105)
: (أخبرنا) محمد بن ناصر أنبأنا الحسن بن أحمد الفقيه أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان حدثنا محمد بن علي بن يزيد حدثنا يعقوب بن إبراهيم الخصاص حدثنا محمد بن المنذر حدثنا عباس بن عمران العائذي حدثنا عبد الرحيم ابن زيد العمي عن أبيه عن الحسن ومعاوية بن قرة وأبي وائل عن علي بن أبي طالب وابن مسعود قالا قال رسول الله: ‌ليس ‌في ‌الموقف ‌بعرفة ‌قول ‌ولا ‌عمل ‌أفضل ‌من ‌هذا وأول من ينظر الله إليه صاحب هذا القول إذا وقف بعرفة فيستقبل البيت الحرام بوجهه ويبسط كهيئة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير يقول ذلك مائة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيئا علما يقول ذلك مائة مرة ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرات ثم يقرأ فاتحة الكتاب ثلاث مرات ويبدأ في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم وفى آخر الكتاب يقول في كل مرة آمين ثم يقرأ {قل هو الله أحد} مائة مرة ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي على النبي ثم يقول صلى الله وملائكته على النبي الأمي وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ثم يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء لوالديه ولقراباته وإخوانه في الله من المؤمنين والمؤمنات فإذا فرغ من دعائه عاد في مقالته هذا بقوله ثلاثا لا يكون له في الموقف قول ولا عمل حتى يمسي غير هذا فإذا أمسى باهى الله ملائكته يقول انظروا إلى عبدي استقبل بيتي وكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرأ بأحب السور إلي وصلى على نبيي أشهدكم أني قد قبلت عمله وأوجبت له أجره وغفرت له ذنبه وشفعته فيمن شفع له ولو شفع في أهل الموقف شفعته فيهم. موضوع. وعبد الرحيم كذاب