نتائج البحث لغير المتخصص (46). نتائج البحث للمتخصص (132).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
توضيح حكم المحدث: إشارة إلى حسن إسناده
| انظر شرح الحديث رقم 84766
- لمَّا رجعَت مُهاجراتُ البحرِ إلي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ قالَ ألاَ تحدِّثونَ بأعجبَ شيءٍ رأيتُم بأرضِ الحبشةِ فقالَ فتيةٌ منْهم : يا رسولَ اللَّهِ بينما نحنُ جلوسٌ إذ مرَّت علينا عجوزٌ من عجائزِهم تحملُ قلَّةً من ماءٍ فمرَّت بفَتي منْهم فجعلَ إحدى يديْهِ بينَ كتفيْها ثمَّ دفعَها على رُكبتيْها فانْكسرت قلَّتُها فلمَّا ارتفعتِ التَفتَت فقالَت سوفَ تعلمُ يا غُدَرُ إذا وضعَ اللَّهُ الْكرسيَّ وجمعَ الأوَّلينَ والآخرينَ وتَكلَّمتِ الأيدي والأرجلُ بما كانوا يَكسِبونَ أتعلمُ أمري وأمرَكَ عندَهُ غدًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ صدَقت كيفَ يقدِّسُ اللَّهُ قومًا لاَ يؤخذُ لضعيفِهم من قويِّهِم ؟.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 85
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
التخريج: أخرجه ابن ماجه (4010)، وأبو يعلى (2003)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18954) باختلاف يسير
2 - إنَّ إبليسَ اتَّخذَ عرشًا على الماءِ مثلَ عرشِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ ووَكَّلَ بِكُلِّ رجلٍ شَيطانينِ أمهلَهُما سنةً فإن فتَناهُ وإلا قطعَ أيديَهُما وأرجلَهُما وصلبَهُما ثمَّ بعثَ إليهِ شَيطانينِ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 113 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر، لا يعرف إلا بهذا الإسناد
- إنَّ إبليسَ اتَّخذَ عرشًا على الماءِ مثلَ عرشِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ ووَكَّلَ بِكُلِّ رجلٍ شَيطانينِ أمهلَهُما سنةً فإن فتَناهُ وإلا قطعَ أيديَهُما وأرجلَهُما وصلبَهُما ثمَّ بعثَ إليهِ شَيطانينِ.
الراوي: عبدالله بن مطر | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 113
خلاصة حكم المحدث: غريب منكر، لا يعرف إلا بهذا الإسناد
3 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال لمَّا أرادَ اللَّهُ أن يخلقَ ما خلقَ إذ كانَ عرشُه علَى الماءِ ، وإذ لا أرضَ ولا سماءَ خلقَ الرِّيحَ فسلَّطَها علَى الماءِ حتَّى اضطربَ وأثارَ وآثار الصواب وأثارَ رُكامَه ، فأخرجَ مِن الماءِ دُخانًا وطينًا وزبدًا ، فأمرَ الدُّخانَ فعَلا وسَما ونَما فخلقَ منهُ السَّمَواتِ وخلقَ مِن الطِّينِ الأرضَ ومنَ الزَّبدِ الجبالُ
الراوي : أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال لمَّا أرادَ اللَّهُ أن يخلقَ ما خلقَ إذ كانَ عرشُه علَى الماءِ ، وإذ لا أرضَ ولا سماءَ خلقَ الرِّيحَ فسلَّطَها علَى الماءِ حتَّى اضطربَ وأثارَ وآثار الصواب وأثارَ رُكامَه ، فأخرجَ مِن الماءِ دُخانًا وطينًا وزبدًا ، فأمرَ الدُّخانَ فعَلا وسَما ونَما فخلقَ منهُ السَّمَواتِ وخلقَ مِن الطِّينِ الأرضَ ومنَ الزَّبدِ الجبالُ.
الراوي: أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
4 - عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ ، وأثنَى عليهِ ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته
- عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ ، وأثنَى عليهِ ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته
5 - عن أبي أُمامةَ قال كانَ من أشدِّ النَّاسِ تَكذيبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكثرِهم ردًّا عليهِ اليَهودُ ، فسألوهُ أيُّ البقاعِ شرٌّ ؟ فقالَ : حتَّى أسألَ صاحبي جبرائيلَ . فجاءَه فسألَه فقالَ : حتَّى أسألَ ربِّي . قال فسألَ ربَّهُ فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها ، وخَيرُ البقاعِ مساجدُها . فهبطَ جبرائيلُ فقال يا محمَّدُ لقد دنَوتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ دُنوًّا ما دنَوتُ مثلَهُ قطُّ فكان بَيني وبَينَه سبعونَ حجابًا من نورٍ . فقالَ : إنَّ شرَّ البقاعِ أسواقُها ، وخيرَ البقاعِ مساجدُها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 98 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
- عن أبي أُمامةَ قال كانَ من أشدِّ النَّاسِ تَكذيبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكثرِهم ردًّا عليهِ اليَهودُ ، فسألوهُ أيُّ البقاعِ شرٌّ ؟ فقالَ : حتَّى أسألَ صاحبي جبرائيلَ . فجاءَه فسألَه فقالَ : حتَّى أسألَ ربِّي . قال فسألَ ربَّهُ فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها ، وخَيرُ البقاعِ مساجدُها . فهبطَ جبرائيلُ فقال يا محمَّدُ لقد دنَوتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ دُنوًّا ما دنَوتُ مثلَهُ قطُّ فكان بَيني وبَينَه سبعونَ حجابًا من نورٍ . فقالَ : إنَّ شرَّ البقاعِ أسواقُها ، وخيرَ البقاعِ مساجدُها.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 98
خلاصة حكم المحدث: ليس إسناده بالقوي
التخريج: لم نقف عليه مسنداً.
6 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه ، فيقولُ اللَّهُ لملائِكتِه : مَن أبكَى عَبدي وأنا أخذتُ أباهُ ووارَيتُه في التُّرابِ ؟ فيقولونَ ربُّنا أعلَمُ بهِ ، فيقولُ اشهدوا لمَن أرضاهُ أرضَيتُه يَومَ القيامةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه ، فيقولُ اللَّهُ لملائِكتِه : مَن أبكَى عَبدي وأنا أخذتُ أباهُ ووارَيتُه في التُّرابِ ؟ فيقولونَ ربُّنا أعلَمُ بهِ ، فيقولُ اشهدوا لمَن أرضاهُ أرضَيتُه يَومَ القيامةِ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
7 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ اليهودَ أَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَتْهُ عن خَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خَلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ؛ قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 9، 10]، وخَلَق يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخَلَق يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخَلَق في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتَفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خَلَق آدَمَ وأَسكَنَهُ الجَنَّةَ، وأَمَر إبليسَ بالسُّجودِ له، وأَخرَجَهُ مِنها في آخِرِ ساعةٍ. ثُمَّ قالتِ اليهودُ: ثُمَّ ماذا يا محمَّدُ؟ قال: ثُمَّ استوَى على العرشِ. قالوا: قد أَصَبْتَ لوْ أَتْمَمْتَ، قالوا: ثُمَّ استَراحَ! فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شديدًا، فنَزَلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ اليهودَ أَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَتْهُ عن خَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خَلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ؛ قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 9، 10]، وخَلَق يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخَلَق يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخَلَق في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتَفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خَلَق آدَمَ وأَسكَنَهُ الجَنَّةَ، وأَمَر إبليسَ بالسُّجودِ له، وأَخرَجَهُ مِنها في آخِرِ ساعةٍ. ثُمَّ قالتِ اليهودُ: ثُمَّ ماذا يا محمَّدُ؟ قال: ثُمَّ استوَى على العرشِ. قالوا: قد أَصَبْتَ لوْ أَتْمَمْتَ، قالوا: ثُمَّ استَراحَ! فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شديدًا، فنَزَلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39]..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 94
خلاصة حكم المحدث: صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي
8 - تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي فَوْقَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الرَّقِيعُ، سَقْفٌ محفوظٌ، ومَوْجٌ مَكفوفٌ. هل تَدْرون كَمْ بيْنكُم وبيْنها؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: بيْنكُم وبيْنها مَسِيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ، وبيْنها وبيْن السَّماءِ الأُخرى مِثْلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سَبْعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما فَوْقَ ذلكَ؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّ فَوْقَ ذلكَ العرشَ، وبيْنه وبيْن السَّماءِ السَّابعةِ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي تَحتَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الأرضُ، وبيْنها وبيْن الأرضِ الَّتي تَلِيها خمسُ مِئةِ عامٍ- حتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ-، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ خمسُ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: والَّذي نفْسي بيدِهِ لو أنَّكُمْ دَلَّيتُمْ بحَبْلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ لهَبِطَ على اللهِ. ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي فَوْقَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الرَّقِيعُ، سَقْفٌ محفوظٌ، ومَوْجٌ مَكفوفٌ. هل تَدْرون كَمْ بيْنكُم وبيْنها؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: بيْنكُم وبيْنها مَسِيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ، وبيْنها وبيْن السَّماءِ الأُخرى مِثْلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سَبْعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما فَوْقَ ذلكَ؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّ فَوْقَ ذلكَ العرشَ، وبيْنه وبيْن السَّماءِ السَّابعةِ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي تَحتَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الأرضُ، وبيْنها وبيْن الأرضِ الَّتي تَلِيها خمسُ مِئةِ عامٍ- حتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ-، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ خمسُ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: والَّذي نفْسي بيدِهِ لو أنَّكُمْ دَلَّيتُمْ بحَبْلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ لهَبِطَ على اللهِ. ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3]..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8814) باختلاف يسير.
9 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ : والعرشُ ياقوتَةٌ حمراءُ
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى وهو واه
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ : والعرشُ ياقوتَةٌ حمراءُ.
الراوي: عمر بن الحكم | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 71
خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى وهو واه
10 - سمعَ أبا أمامةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : ما من عبدٍ يسبِّحُ تسبيحةً إلا يسبِّحُ ما خلقَ اللَّهُ من شيءٍ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ الإسراء : 44 ، وما من عبدٍ يُكبِّرُ تَكبيرةً إلا ملأت ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، وما من عبدٍ يحمدُ تحميدةً إلا خفَّفَ اللَّهُ عن كلِّ حملٍ حملَها ؛ وما من عبدٍ يُهلِّلُ تَهليلةً فينهنِهُها شيءٌ دونَ العرشِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن بسر ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- سمعَ أبا أمامةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : ما من عبدٍ يسبِّحُ تسبيحةً إلا يسبِّحُ ما خلقَ اللَّهُ من شيءٍ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ الإسراء : 44 ، وما من عبدٍ يُكبِّرُ تَكبيرةً إلا ملأت ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، وما من عبدٍ يحمدُ تحميدةً إلا خفَّفَ اللَّهُ عن كلِّ حملٍ حملَها ؛ وما من عبدٍ يُهلِّلُ تَهليلةً فينهنِهُها شيءٌ دونَ العرشِ.
الراوي: عبدالله بن بسر | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 72
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن بسر ضعيف
11 - سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ عنِ المعانقةِ فقالَ : أوَّلُ من عانقَ خليلُ اللَّهِ إبراهيمُ ، سمعَ صوتًا يقدِّسُ اللَّهَ فقصدَه ، فإذا هوَ برجلٍ أهلبَ طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدِّسُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، فقالَ لَه إبراهيمُ : يا شيخُ من ربُّكَ ؟ قال الَّذي في السَّماءِ ، قال من ربُّ من في السَّماءِ ؟ قال الَّذي في السَّماءِ من هوَ ربُّ في السَّماءِ ومن في الأرضِ ...
الراوي : تميم الداري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 67 | خلاصة حكم المحدث : باطل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- سألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ عنِ المعانقةِ فقالَ : أوَّلُ من عانقَ خليلُ اللَّهِ إبراهيمُ ، سمعَ صوتًا يقدِّسُ اللَّهَ فقصدَه ، فإذا هوَ برجلٍ أهلبَ طولُه ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدِّسُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، فقالَ لَه إبراهيمُ : يا شيخُ من ربُّكَ ؟ قال الَّذي في السَّماءِ ، قال من ربُّ من في السَّماءِ ؟ قال الَّذي في السَّماءِ من هوَ ربُّ في السَّماءِ ومن في الأرضِ ....
الراوي: تميم الداري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 67
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/154) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (45) باختلاف يسير
12 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ما المقامُ المحمودُ ؟ قال : ذاكَ يومٌ ينزلُ اللَّهُ علَى عرشِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان ضعيف
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
- قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ما المقامُ المحمودُ ؟ قال : ذاكَ يومٌ ينزلُ اللَّهُ علَى عرشِهِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 65
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عثمان ضعيف
13 - خَطَبَنَا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثَني عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي، وارتِفاعي فَوْقَ عَرْشي، ما مِن أهْلِ قريةٍ ولا بيتٍ ولا رَجُلٍ بباديةٍ كانوا على ما كَرِهْتُ مِن معصيتي فتَحَوَّلوا عنها إلى ما أَحبَبْتُ مِن طاعتي، إلَّا تَحَوَّلْتُ لهُم ممَّا يَكرَهون مِن عَذابي إلى ما يُحِبُّونَ مِن رَحْمَتي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- خَطَبَنَا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثَني عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي، وارتِفاعي فَوْقَ عَرْشي، ما مِن أهْلِ قريةٍ ولا بيتٍ ولا رَجُلٍ بباديةٍ كانوا على ما كَرِهْتُ مِن معصيتي فتَحَوَّلوا عنها إلى ما أَحبَبْتُ مِن طاعتي، إلَّا تَحَوَّلْتُ لهُم ممَّا يَكرَهون مِن عَذابي إلى ما يُحِبُّونَ مِن رَحْمَتي..
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
14 - قال أبو أيُّوبَ: نَزَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا، فارْتَقَبْتُ عمَلَهُ، فرأيْتُهُ إذا زالَتِ الشَّمسُ فلوْ كان في يدِهِ عَمَلُ الدُّنيا رفَضَهُ، وإنْ كان نائمًا فكأنَّما يُوقَظُ، فيَقُومُ فيَغتَسِلُ أوْ يَتوضَّأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ أرْبَعَ ركَعاتٍ، يُتِمُّهُنَّ ويُحْسِنُهُنَّ ويَتمَكَّنُ فيهِنَّ، فسألْتُهُ عن ذلكَ، فقال: إنَّ أبوابَ السَّماءِ وأبوابَ الجِنانِ تُفْتَحُ في تلكَ السَّاعةِ؛ فلا تُرْتَجُ حتَّى تُصَلَّى هذه الصَّلاةُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ مِنِّي إلى ربِّي تِلكَ السَّاعةَ خَيْرٌ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- قال أبو أيُّوبَ: نَزَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا، فارْتَقَبْتُ عمَلَهُ، فرأيْتُهُ إذا زالَتِ الشَّمسُ فلوْ كان في يدِهِ عَمَلُ الدُّنيا رفَضَهُ، وإنْ كان نائمًا فكأنَّما يُوقَظُ، فيَقُومُ فيَغتَسِلُ أوْ يَتوضَّأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ أرْبَعَ ركَعاتٍ، يُتِمُّهُنَّ ويُحْسِنُهُنَّ ويَتمَكَّنُ فيهِنَّ، فسألْتُهُ عن ذلكَ، فقال: إنَّ أبوابَ السَّماءِ وأبوابَ الجِنانِ تُفْتَحُ في تلكَ السَّاعةِ؛ فلا تُرْتَجُ حتَّى تُصَلَّى هذه الصَّلاةُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ مِنِّي إلى ربِّي تِلكَ السَّاعةَ خَيْرٌ..
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن المبارك في ((المسند)) (70)، والطبراني (4/119) (3854)، والحاكم (5940) باختلاف يسير، من حديث أبي أيوب .
15 - ما مِن عبْدٍ يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحْدَهُ لا شريكَ له، له المُلْكُ، ولهُ الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا خَرَقَتِ السَّمواتِ حتَّى تُفْضِيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 35 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- ما مِن عبْدٍ يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحْدَهُ لا شريكَ له، له المُلْكُ، ولهُ الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، إلَّا خَرَقَتِ السَّمواتِ حتَّى تُفْضِيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ..
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 35
خلاصة حكم المحدث: ليس إسناده بقوي
