logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائلًا فقدِم ابنٌ لخديجةَ يُقالُ له هَالَةُ فقُلْتُ هَالةُ هَالَةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّقي اللهَ يا عائشةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا مؤمل تفرد به نوح بن حبيب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/239
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/43
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن مَسروقٍ قال سأَلْتُ عائشةَ عن تطوُّعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفرِ فقالت ركعتانِ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا ابنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/182 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (2865).
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها
|أصول الحديث

2 - عن أيمنَ مولى ابنِ أبي عَمْرةَ قال دخَلْتُ على عائشةَ وأنا يومَئذٍ مملوكٌ قبْلَ أنْ أُعتَقَ فقُلْتُ لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ أيَّ ساعةٍ كان أكثَرُ ما يُصلِّي فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت دُلوكُ الشَّمسِ حتَّى تميلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيمن وهو أبو عبد الواحد بن أيمن إلا عبد الله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (3998).
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صَفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صدَاقَها وتزوَّجها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به يونس بن محمد المؤدب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/9 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1958)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2099)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (9/ 193) جميعهم بلفظه، والدارقطني (3740) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صَداقَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به يونس بن محمد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1958)، والدارقطني (3739)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (9/ 193) جميعهم بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها نكاح - نكاح الإماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ ربَّ جِبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ أعِذْني مِن حرِّ النَّارِ ومِن عذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا الصباح بن محارب تفرد به الحسين بن عيسى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/156 التخريج : أخرجه النسائي (1345)، وأحمد (24324)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - الملائكة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

6 - عن مسروقٍ قال دخَلْتُ على عائشةَ وعندَها رجُلٌ مكفوفٌ تُقطِّعُ له الأُتْرُجَّ وتُطعِمُه إيَّاه بالعسَلِ فقُلْتُ مَن هذا يا أُمَّ المُؤمِنينَ قالت هذا ابنُ أُمِّ مكتومٍ أقبَل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه عُتْبةُ وشَيْبةُ فأقبَل عليهما فنزَلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} [عبس: 1، 2]، قالت: ابنُ أُمِّ مَكتومٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي البلاد عن مسلم بن صبيح إلا أحمد بن بشير تفرد به أبو موسى الأنصاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/154 التخريج : أخرجه الحاكم (6671)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7829)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (796) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحلواء والعسل قرآن - أسباب النزول أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل سور وآيات - سورة عبس مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم
|أصول الحديث

7 - ما خرَج رجُلٌ مِن بيتِه يطلُبُ عِلمًا إلَّا سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به سلم بن قادم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (211) بإختلاف يسير وزاد فيه: أو يحيى سنة
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ أنَّ النَّبيَّ قال لها: يا عائشةُ لو كان الفُحشُ رجُلًا كان رجُلَ سَوْءٍ ولو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلَ صِدقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (89) باختلاف يسير، والطيالسي (1598) مختصرا ببعض لفظه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((التوبيخ والتنبيه)) (144) بزيادة في لفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

9 - مرَّ رجُلٌ برسولِ اللهِ فقال بِئس عبدُ اللهِ وأخو العَشيرةِ ثمَّ دخَل عليه بعدُ فرأَيْتُه أقبَل عليه بوجهِه كأنَّ له عندَه منزلةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأحوص إلا إبراهيم تفرد به شعبة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9995 )، والطيالسي (1509) كلاهما بلفظه، وأحمد (25406) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6032 )، ومسلم (2591 ) كلاهما مطولًا بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

10 - أتى رسولَ اللهِ رجُلٌ ومعه شيخٌ فقال يا فُلانُ مَن هذا معكم قال أَبي قال فلا تَمشِ أمامَه ولا تجلِسْ قبْلَه ولا تَدْعُه باسمِه ولا تستَسِبَّ له
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/267

11 - يا رسولَ اللهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحِلُّ مَنْعُه قال الماءُ والمِلْحُ والنَّارُ قالت هذا الماءُ قد عرَفْناه فما بالُ المِلْحِ والنَّارِ فقال مَن أعطى مِلْحًا فكأنَّما تصدَّق بجميعِ ما طيَّب ذلكَ المِلْحُ ومَن أعطى نارًا فكأنَّما تصدَّق بجميعِ ما أنضَجَتْ تلكَ النَّارُ ومَن سقى مُسلِمًا شَربةً مِن ماءٍ حيثُ يُوجَدُ الماءُ فكأنَّما أعتَق رَقَبةً ومَن سقى مُسلِمًا شَربةً مِن ماءٍ حيثُ لا يُوجَدُ الماءُ فكأنَّما أحياه
خلاصة حكم المحدث : لم يسند زهير بن مرزوق غير هذا تفرد به علي بن غراب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/349 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/425) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - فضل سقي الماء صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته طب - الملح
|أصول الحديث

12 - دخَلَتْ علَيَّ بَريرةُ وهي مُكاتَبةٌ فقالتِ اشتَرِيني فأعتَقِيني فقُلْتُ نَعَمْ قالت بَريرةُ إنَّ أهلي لا يبيعوني حتَّى يشتَرِطوا وَلائي قالت عائشةُ لا حاجةَ لي بذا فسمِع بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلكَ لعائشةَ فذكَرَتْ عائشةُ ما قالوا فقال اشتَرِيها وأعتِقيها ودَعِيهم فلْيشتَرِطوا ما شاؤوا فاشتَرَتْها عائشةُ واشتَرَط أهلُها الوَلاءَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوَلاءُ لِمَن أعتَق وإنِ اشتَرَطوا مِئةَ شَرطٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن عبد الواحد بن أيمن إلا أبو نعيم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/119 التخريج : أخرجه البخاري (2565)، وإسحاق في ((مسنده)) (1297)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4404) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث

13 - المُتحابُّونَ في اللهِ على عمودٍ مِن ياقوتٍ له الخَيْمةُ مِن ياقوتةٍ مُجوَّفةٍ سِتِّينَ مِيلًا في السَّماءِ له في كلِّ ناحيةٍ فيها أزواجٌ لا يعلَمُ بهم الآخِرونَ وإنَّ أحَدَهم لَيُشرِفُ على أهلِ الجنَّةِ فيملَأُ أهلَ الجنَّةِ نُورًا حتَّى يقولَ أهلُ الجنَّةِ ما هذا الَّذي قد حدَث فيقولُ بعضُهم لبعضٍ ما هذا الضَّوءُ الَّذي قد حدَث فيقولُ بعضُهم لبعضٍ أشرَف عليكم رجُلٌ مِن المُتحابِّينَ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/261 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع البحرين)) (4995) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

14 - تقرَّب رجُلٌ بمالٍ مِن مالِ نفسِه عن أبيه فجاء أبوه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمه ذلكَ فأرسَل إليه أنْ رُدَّ على أبيكَ ما حبَسْتَ عنه فإنَّكَ ومالَكَ كسَهْمٍ مِن كِنانتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الحارث تفرد به هشام بن عمار
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/156 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1411)، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (310) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

15 - أتى رجُلٌ النَّبيَّ فقال : إنَّ أختي نذَرَتْ أنْ تمشيَ إلى البيتِ فقال مُرْ أختَكَ أنْ تركَبَ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ غَنيٌّ عن تعذيبِ أختِكَ نفسَها فقال الرَّجُلُ على أُمِّي حَجٌّ أحُجُّ عنها قال نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا محمد بن كثير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (1207).
|أصول الحديث

16 - عن عائشةَ أنَّ امرأةً مدَّتْ يدَها بكتابٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَض يدَه عنها فقالت لِمَ قبَضْتَ يدَكَ عنِّي فقال رجُلٌ أوِ امرأةٌ قالتِ امرأةٌ قال لو كُنْتِ امرأةً غيَّرْتِ أظفارَكِ بالحِنَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفية بنت عصمة إلا مطيع بن ميمون
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/11 التخريج : أخرجه النسائي (5089)، وأحمد (26258)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6002) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء
|أصول الحديث

17 - عن عائشةَ قالتِ استأذَن أبو بَكْرٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ كاشِفٌ عن فخِذَيْهِ فأذِن له واستأذَن عُمَرُ فأذِن له وهو كهيئتِه ثمَّ استأذَن عُثْمَانُ بنُ عفَّانَ فأهوى إلى ثوبِه فغطَّى فخِذَيْهِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ كأنَّكَ كرِهْتَ أنْ يراكَ عُثْمَانُ فقال إنَّ عُثْمَانَ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ تستحي منه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا عبد الله بن عمر ولا عن عبد الله بن عمر إلا إسحاق بن سليمان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/268 التخريج : أخرجه مسلم (2401) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الملائكة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن سعدِ بنِ هِشامٍ قال سأَلْتُ عائشةَ عن قيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كان يُوضَعُ له وَضوءُه وسواكُه ثمَّ يبعَثُه اللهُ متى شاء أنْ يبعَثَه له مِن اللَّيلِ فيستاكُ ويتوضَّأُ ثمَّ يقومُ فيركَعُ تِسعَ ركعاتٍ وركعتَيْنِ وهو قاعدٌ وكان إذا مرِض أو لَمْ يقُمْ مِن اللَّيلِ صلَّى اثنتَيْ عَشْرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/350 التخريج : أخرجه أبو داود (1346)، والنسائي (1315)، وابن ماجة (1191) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - ترك القيام في الصلاة للمريض تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - مَن أحيا أرضًا مَوَاتًا فهي له فقال له عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ تشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا فقال أشهَدُ أنَّ عائشةَ حدَّثَتْني بهذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأشهَدُ أنَّ عائشةَ ما كذَبَتْني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سويد بن عبد العزيز
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5727)، وأبو يوسف في ((الخراج)) (ص77)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (703) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

20 - عن يَزيدَ مولَى سلَمةَ أنَّ أُمَّ سُلَيمانَ امرأتَه سأَلَتْ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لحمِ الأضحى فقالت قدِم عليُّ بنُ أبي طالبٍ مِن غزوةٍ فدخَل على فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُرِّب له مِن لحمِ الأضحى فأبى أنْ يأكُلَه حتَّى سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلْه مِن ذي الحِجَّةِ إلى ذي الحِجَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم ترو أم سليمان امرأة يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع عن عائشة حديثا غير هذا تفرد به عمرو بن الحارث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/91 التخريج : أخرجه أحمد (25218)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6282)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 193) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
|أصول الحديث

21 - عن عائشةَ أنَّه تُصُدِّق على بَريرةَ مِن لحمِ الصَّدقةِ فأهدَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل له إنَّه مِن لحمِ الصَّدقةِ فقال هو لها صدَقةٌ ولنا هديَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي عتبة إلا حميد تفرد به حماد بن سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/207 التخريج : أخرجه البخاري (1493)، ومسلم (1075)، والنسائي (3450) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

22 - ما مِن ميِّتٍ يموتُ فيُصلِّي عليه أُمَّةٌ مِن المُسلِمينَ يبلُغونَ مِئةً كلُّهم يشفَعونَ له إلَّا شُفِّعوا فيه فحدَّثْتُ به شُعَيبَ بنَ الحَبْحَابِ فقال حدَّثني أنَسُ بنُ مالكٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلام بن أبي مطيع إلا بن المبارك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/145 التخريج : أخرجه مسلم (947) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

23 - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثها بحديثٍ وهو معها في لِحافٍ فقالت بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ لولا تُحدِّثُني هذا الحديثَ لَظنَنْتُ أنَّه خُرافةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما حديثُ خُرَافةَ يا عائشةُ قالتِ الشَّيءُ إذا لَمْ يكُنْ قيل حديثُ خُرَافةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أصدَقَ الحديثِ حديثُ خُرَافةَ، رجُلٌ مِن بني عُذْرَةَ سَبَتْهُ الجِنُّ وكان يكونُ معهم فإذا استَرَقُوا السَّمعَ أخبَروه فيُخبِرُ به النَّاسَ فيجِدونَه كما قال
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا ثابت ولا عن ثابت إلا علي بن أبي سارة ولا عن علي إلا سعيد بن عبد الله تفرد به يزيد بن عمرو الغنوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/155 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 202) باختلاف يسير، وأحمد (25244)، وأبو يعلى (4442) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص أدعية وأذكار - التفدية إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

24 - يا عائشةُ لو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلًا صالحًا ولو كان البَذَاءُ رجُلًا لكان رجُلَ سَوْءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا يحيى بن النضر ولا يحيى بن النضر إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/76 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (89) والطبراني في ((الأوسط)) (331) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

25 - لَمَّا كان يومُ أُمِّ حبيبةَ مِن النَّبيِّ دقَّ البابَ داقٌّ فقال النَّبيُّ انظُروا مَن هذا قالوا مُعَاويةُ فقال ائذَنوا له ودخَل وعلى أُذُنِه قلمٌ له يخُطُّ به فقال ما هذا القلَمُ على أُذنِكَ يا مُعَاويةُ قال أعدَدْتُه للهِ ولرسولِه قال جزاكَ اللهُ عن نَبيِّكَ خيرًا واللهِ ما استكتَبْتُكَ إلَّا بوحيٍ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ وما أفعَلُ مِن صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا بوحيٍ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ كيفَ بكَ لو قد قمَّصكَ اللهُ قميصًا يعني الخِلافةَ فقامت أمُّ حَبيبةَ فجلَسَتْ بَيْنَ يدَيْهِ فقالت يا رسولَ اللهِ وإنَّ اللهَ مُقمِّصٌ أخي قميصًا قال نَعَمْ ولكنْ فيه هَنَاتٌ وهَنَاتٌ وهَنَاتٌ فقالت يا رسولَ اللهِ فادعُ له فقال اللَّهمَّ اهدِه بالهُدَى وجَنِّبْه الرَّدى واغفِرْ له في الآخرةِ والأُولى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عبد الله بن يحيى تفرد به السري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/233 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))، واللفظ له، وأبو بكر الخلال في ((السنة)) (710)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

26 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يُصلِّي حيثُ ما دنا مِن البيتِ فقالت له عائشةُ يا رسولَ اللهِ ربَّما صلَّيْتَ في المكانِ الَّذي يمُرُّ فيه الحائضُ فلو أنَّكَ اتَّخَذْتَ مسجِدًا تُصلِّي فيه فقال عجَبًا لكِ يا عائشةُ أمَا علِمْتِ أنَّ المُؤمِنَ تُطهِّرُ سَجدتُه موضِعَها إلى سَبعِ أرَضِينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو معبد عن عائشة حديثا غير هذا ولا رواه عن معبد إلا ابنه تفرد به الليث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/297 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (739)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 228)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 59) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

27 - عن زَيْنَبَ امرأةِ عبدِ اللهِ قالت جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فأتَيْتُ عائشةَ فقُلْتُ يا أُمَّ المُؤمِنينَ إنِّي جمَعْتُ مَوئِلًا لي مِن الصَّدقةِ فسَلِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيِّ ذلكَ أجعَلُه أفي رقَبةٍ أُعتِقُها أم في سبيلِ اللهِ أم على زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ فذكَرَتْ له عائشةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَصَدَّقُه عن زَوجٍ مَجهودٍ وبني أخٍ أيتامٍ إنَّ الصَّدقةَ على ذي القَرابةِ تُضعَّفُ مرَّتَيْنِ في الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا خالد بن أبي يزيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/115 التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (3/ 1040) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
|أصول الحديث

28 - دخَل رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرَّبه وأدنى مجلِسَه فلمَّا خرَج مِن عندِه قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ألستَ كُنْتَ تشكو هذا قال بلى ولكنْ مِن شرارِ النَّاسِ الَّذينَ يُكرَمونَ اتِّقاءَ شرِّهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/220 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4618) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6032)، ومسلم (2591) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

29 - مَن قرَأ القُرآنَ على أيِّ حرفٍ كان كتَب اللهُ له عَشْرَ حَسَناتٍ ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ ومَن قرَأ فأعرَب بعضًا ولحَن بعضًا كُتِب له عِشرونَ حَسنةً ومُحِي عنه عِشرونَ سيِّئةً ورُفِع له عِشرونَ درجةً ومَن قرَأ فأعرَب كلَّه كُتِب له أربعونَ حَسنةً ومُحِي عنه أربعونَ سيِّئةً ورُفِع له أربعونَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا زيد العمي تفرد به ابنه عبد الرحيم بن زيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/152 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4920) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قرآن - الأمر بإعراب القرآن
|أصول الحديث

30 - عن مَسروقٍ أنَّه دخَل على عائشةَ في اليومِ الَّذي يُشَكُّ فيه مِن رمَضانَ فقالت يا جاريةُ خَوِّصي له سَويقًا فقال إنِّي صائمٌ فقالت تقدَّمْتَ الشَّهرَ فقُلْتُ لا ولكنِّي صُمْتُ شَعبانَ كلَّه فوافَق ذلكَ هذا اليومَ فقالت إنَّ ناسًا كانوا يتقدَّمونَ الشَّهرَ فيصومونَ قبْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي كدينة إلا أبو أسامة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/134 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (339)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 325)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 228) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة الحجرات
|أصول الحديث