الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
  
3 - أنا أولى بكلِّ مُؤْمِنٍ من نفسِهِ، فمَنْ تركَ دَيْنًا فعلَيَّ، و مَنْ تركَ مالًا فَلِوَرَثَتِه

4 - لا يُدخِلُ أحدًا مِنكمْ عملُهُ الجنةَ، ولا يُجيرُ من النارِ، ولا أنَا إلَّا برحمةِ اللهِ
 
6 - رأيتني دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بالرُّميصاءِ امرأةِ أبي طلحةَ، وسمعْتُ خشْفًا مِنْ أمامي، فقلْتُ : مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا بلالٌ، ورأيتُ قصْرًا أبيضَ بفنائِهِ جاريةً، فقلْتُ : لمن هذا القصرُ ؟ قالوا : لعُمَرِ بنِ الخطابِ فأردتُّ أنْ أدخلَهُ فأنظرَ إليه، فذكرْتُ غَيْرَتَكَ

7 - مثلي ومثلُكم كمثلِ رجلٍ أوقدَ نارًا، فجعل الفراشُ، والجنادِبُ يقعْنَ فيها، وهو يذُبُّهُنَّ عنها، وأنا آخُذُ بحُجْزِكُمْ عنِ النارِ، وأنتم تفْلِتونَ مِنْ يَدَيْ
 
9 - نهى عن صيامِ يومِ الجمُعةِ [يعني حديث: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، وأنا أطوفُ بالبيتِ : أنَهى النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ عن صيامِ يومِ الجمعةِ ؟ قالَ : نعم، وربِّ هذا البيت.]
 
11 - لن يَدْخُلَ النارَ رجلٌ شهِدَ بدرًا والحُدَيْبِيَةَ

12 - لا يَحِلُّ أن يُتَوَلَّى مَوْلَى رجلٍ مسلمٍ بغيرِ إذنِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7639
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتت جُوعًا، وجيء بالجنةِ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ، حتى قمتُ في مقامي، فمَدَدْتُ يَدِي، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ

14 - إنَّ أحسنَ ما دخل الرجلُ على أهلِه، إذا قدِمَ من سفرٍ أولَ اللَّيلِ

15 - ما أُحبُّ أنْ أُسلِّمَ على الرجلِ و هو يُصلِّي، و لو سلَّم عليَّ لرددتُ عليْه

16 - إياكَ والسمرَ بعدَ هدْأَةِ الرِّجْلِ؛ فإِنَّكم لَا تدرونَ ما يأتي اللهُ في خَلْقِهِ

17 - يا مَعْشَرَ المهاجرينَ والأنصارِ ! إنَّ من إخوانِكم قومًا ليس لهم مالٌ ولا عَشِيرةٌ، فلْيَضُمَّ أحدُكم إليه الرَّجُلَيْنَ أو الثلاثةَ

18 - نَهَى أنْ يَمَسَّ الرجُلُ ذَكَرَهُ بِيمِينِه، و أنْ يَمشِيَ في نَعلٍ واحِدَةٍ، و أنْ يَشتَمِلَ الصَّمّاءَ، و أنْ يَحْتَبِيَ في ثَوبٍ ليس على فرْجِهِ مِنهُ شيءٌ

19 - على كلِّ بطنٍ عقولَه [يعني حديث: كَتَبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: علَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغيرِ إذْنِهِ. ثُمَّ أُخْبِرْتُ أنَّهُ لَعَنَ في صَحِيفَتِهِ مَن فَعَلَ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4033
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ من الأنبياءِ قبلي؛ نُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا، فأيما رجلٍ من أمتي أدركَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّت لي الغنائمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ، وكان النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى الناسِ عامَّةً

21 - إذا دخل الرجلُ بيتَه، فذكر اسمَ اللهِ تعالى حين يدخلُ وحين يطعَمُ، قال الشيطانُ : لا مَبيتَ لكم ولا عشاءَ ههنا، وإن دخل فلم يذكرِ اسمَ اللهِ عند دخولِه، قال الشيطانُ : أدركتُم المبيتَ، وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عندَ مطعمِه قال : أدركتُم المبيتَ والعَشاءَ

22 - إِنَّي رأيْتُ في المنامِ كأنَ جبريلَ عند رأسِي، وميكائيلَ عندَ رِجْلَيَّ، يقولُ أحدُهما لصاحِبِهِ : اضربْ لَهُ مَثَلًا، فقال : اسمعْ سمعَتْ أذنُكَ، واعقلْ عقِلَ قلبُكَ؛ إِنَّما مَثَلُكَ ومَثلُ أمتِكَ كمَثَلِ مَلِكٍ اتخذَ دارًا، ثُمَّ بنى فيها بيتًا، ثُمَّ جعل فيها مائدةً ، ثُمَّ بعثَ رسولًا يدعو الناسَ إلى طعامِهِ، فمنهم مَنْ أجابَ الرسولَ، ومنهم مَنْ تَرَكَهُ، فاللهُ هُوَ الملِكُ، والدارُ الإسلامُ، والبيتُ الجنةَ، وأنتَ يا محمدُ رسولٌ، مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإسْلامَ، وَمَنْ دخلَ الإسلامَ دخلَ الجنةَ، ومَنْ دخلَ الجنةَ أكلَ ما فيها
 

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2243 التخريج : أخرجه البخاري (4135) بلفظه بتمامه، والنسائي في ((الكبرى)) (8719)، وابن حبان (4537)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - فتَرَ الوحيُ عني فترةً، فبينا أنا أمشي سمعتُ صوتًا من السماءِ، فرفعتُ بصري قِبَلَ السماءِ، فإذا أنا بالملَكِ الذي أتاني في غارِ حراءٍ ، على سريرٍ بين السماءِ والأرضِ، فجنَبْتُ منه فرقًا، حتى هوِيتُ إلى الأرضِ، فأتيتُ خديجةَ، فقلتُ : دَثِّروني دثِّروني ، فدَثَّرَتْ، فجاء جبريلُ فقال : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِرُ . قُمْ فَأَنْذِرْ . وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ . وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ

3 - أما أنا فأُفيضُ على رأسي ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1345 التخريج : أخرجه مسلم (328)، وابن ماجة (577)، وأحمد (14259) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - تسمُّوا باسمي و لا تَكَنُّوا بكُنْيَتِي؛ فإِنَّما أنا أبو القاسِمِ أَقْسِمُ بينَكُمْ

5 - أما بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وإنَّ أفضلَ الهديِ هديُ محمدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ أتتْكم الساعةُ بغتةً، بُعِثتُ أنا والساعةُ هكذا، صبحَتْكم الساعةُ ومستْكم، أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه، من ترك مالًا فلأهلِه، ومن ترك دَيْنا أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ، وأنا وليُّ المؤمنين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1353 التخريج : أخرجه النسائي في ((المجتبى)) (3/ 188)، وأحمد (3/ 310) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فرائض ومواريث - من ترك مالا فلورثته قرض - ضمان الدين قرض - من ضمن دين ميت قرض - من مات وعليه دين فقضاؤه من بيت المال
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنا أولى بكلِّ مُؤْمِنٍ من نفسِهِ، فمَنْ تركَ دَيْنًا فعلَيَّ، و مَنْ تركَ مالًا فَلِوَرَثَتِه

7 - لا يُدخِلُ أحدًا مِنكمْ عملُهُ الجنةَ، ولا يُجيرُ من النارِ، ولا أنَا إلَّا برحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7667 التخريج : أخرجه مسلم (2817)، وأحمد (15236)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (405) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال اللهُ تعالَى : الصيامُ جُنَّةٌ يَستجِنُّ بِها العبدُ من النارِ، و هوَ لِي و أنا أجْزِي بهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4308 التخريج : أخرجه أحمد (14669)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3570)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنما أنا بشرٌ، و إني اشترطتُ على ربي عزَّ و جلَّ : أيُّ عبدٍ من المسلمين شتمتُه، أو سببتُه، أن يكونَ ذلك له زكاةً و أجرًا

10 - رأيتني دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بالرُّميصاءِ امرأةِ أبي طلحةَ، وسمعْتُ خشْفًا مِنْ أمامي، فقلْتُ : مَنْ هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا بلالٌ، ورأيتُ قصْرًا أبيضَ بفنائِهِ جاريةً، فقلْتُ : لمن هذا القصرُ ؟ قالوا : لعُمَرِ بنِ الخطابِ فأردتُّ أنْ أدخلَهُ فأنظرَ إليه، فذكرْتُ غَيْرَتَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3478 التخريج : أخرجه البخاري (3679)، وأحمد (15002)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3879) واللفظ لهم، ومسلم (2394) محتصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم حرام بنت ملحان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صفة عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مثلي ومثلُكم كمثلِ رجلٍ أوقدَ نارًا، فجعل الفراشُ، والجنادِبُ يقعْنَ فيها، وهو يذُبُّهُنَّ عنها، وأنا آخُذُ بحُجْزِكُمْ عنِ النارِ، وأنتم تفْلِتونَ مِنْ يَدَيْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5215 التخريج : أخرجه البخاري (3886)، ومسلم (170)، والترمذي (3133)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11282)، وأحمد (15034) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - نهى عن صيامِ يومِ الجمُعةِ [يعني حديث: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، وأنا أطوفُ بالبيتِ : أنَهى النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ عن صيامِ يومِ الجمعةِ ؟ قالَ : نعم، وربِّ هذا البيت.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6963 التخريج : أخرجه البخاري (1984)، ومسلم (1143) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا سقَى الرجلُ امرأتَه الماءَ أُجِرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 602 التخريج : أخرجه أحمد (17195)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/179) واللفظ له من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نكاح - عشرة النساء أشربة - فضل سقي الماء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - نَهَى أنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أهلَهُ ليلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6836 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/26) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (1801)، ومسلم (715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة استئذان - طرق الرجل أهله ليلا نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - بين الرجُلِ وبيْنَ الشِّركِ والكُفْرِ، تركُ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2848 التخريج : أخرجه مسلم (82)
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لن يَدْخُلَ النارَ رجلٌ شهِدَ بدرًا والحُدَيْبِيَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5223 التخريج : أخرجه أحمد (15262) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (335)، وأبو يعلى (1900) بمعناه،
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يَحِلُّ أن يُتَوَلَّى مَوْلَى رجلٍ مسلمٍ بغيرِ إذنِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7639 التخريج : أخرجه مسلم (1507)، وأحمد (14686)، وأبو يعلى (2228) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يَسْتَلْقِ الإنسانُ على قفاه، ويَضَعُ إحْدَى رِجْلَيْهِ على الأُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7714 التخريج : أخرجه ابن حبان (5551) واللفظ له، ومسلم (2099)، والترمذي (2766) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - تسليمُ الرجلِ بإصبٍَع واحدٍ يشيرُ بها فعلُ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2946 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1875)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4437) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/223) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - تحية الجاهلية عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

21 - لَصوْتُ أبي طلحةَ في الجيشِ خيرٌ مِنْ ألفِ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5081 التخريج : أخرجه الحاكم (5503)، وابن سعد (3/ 505)، والحارث ابن أبي أسامة (1022) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أكثِروا من هذهِ النِّعالِ، فإنَّ الرَّجلَ لا يَزالُ راكبًا ما انْتَعلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1215 التخريج : أخرجه مسلم (2096) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - فِراشٌ للرجُلِ، وفِراشٌ لامْرأتِه، وفِراشٌ للضيْفِ، وفراشٌ للشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4198 التخريج : أخرجه مسلم (2084) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - حق الضيف رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة - ما زاد على الحاجة من الفرش زينة اللباس - الفرش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6847 التخريج : أخرجه الترمذي (2854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/86) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور آداب النوم - ما يذم من النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يَبِيتَنَّ رجلٌ عند امرأةٍ في بيتٍ، إلا أن يكونَ ناكِحًا، أو ذا مَحْرَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [ وقد رجح الشيخ لفظ : ( امرأة ثيب ) بدل ( امرأة في بيت ) ، انظر " السلسلة الصحيحة " رقم : 3086 ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7599 التخريج : أخرجه ابن حبان (5590)، وأبو يعلى (1859) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9171) دون قوله: في بيت، ومسلم (2171) وقال: ثيب، ولم يقل: بيت.
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك فصَلُّوا حتى تَنْجَلِيَ، إنه ليس من شيءٍ تُوعَدُونَه إلا وقد رأيتُه في صلاتي هذه، ولقد جيء بالنارِ حين رأيتُموني تأخرتُ مَخَافةَ أن يُصيبَني من لَفْحِها، حتى قلتُ : يا ربِّ وأنا فيهم ؟ ورأيتُ فيها صاحبَ المِحْجَنِ، يَجُرُّ قُصْبَه في النارِ، كان يَسْرِقُ الحاجَّ بمِحْجَنِه فإن فُطِنَ له قال : إنما تَعَلَّقَ بمِحْجَنِي ! وإن غُفِلَ عنه ذهب به، حتى رأيتُ فيها صاحبةَ الهِرَّةِ التي رَبَطَتْها فلم تُطْعِمْها، ولم تَتْرُكْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ، حتى ماتت جُوعًا، وجيء بالجنةِ، فذلك حين رأيتُموني تقدمتُ، حتى قمتُ في مقامي، فمَدَدْتُ يَدِي، وأنا أريدُ أن أتناولَ من ثَمَرِها شيئًا، لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعلَ

27 - إنَّ أحسنَ ما دخل الرجلُ على أهلِه، إذا قدِمَ من سفرٍ أولَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1545 التخريج : أخرجه أبو داود (2777) واللفظ له. والدخول على الأهل ليلاً أخرجه البخاري (5246)، ومسلم (715)
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما أُحبُّ أنْ أُسلِّمَ على الرجلِ و هو يُصلِّي، و لو سلَّم عليَّ لرددتُ عليْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5514 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2628)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - حكم السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أَقِلُّوا الخروجَ بعد هدْأةِ الرِّجْلِ، فإنَّ للهِ تعالى دوابٌّ يبُثُّهنَّ في الأرضِ في تلك الساعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1184 التخريج : أخرجه أبو داود (5104).
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أيما رجلٍ أعمر عُمْرَى لرجلٍ له و لعَقِبِه، فإنها للذي أُعطِيَها لا ترجعُ إلى الذي أعطاها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2716 التخريج : أخرجه البخاري (2625) مختصراً بنحوه، ومسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه