الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لكُلِّ أهْلِ عَمَلٍ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، يُدعَوْن منه بذلكَ العَمَلِ، ولِأَهلِ الصِّيامِ بابٌ يُدعَوْن منه، يُقالُ له: الرَّيانُ. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، هل أحدٌ يُدعى مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها؟ قال: نَعَمْ، وأنا أرجو أنْ تَكونَ منهم يا أبا بكرٍ.

2 - مَن سَنَّ سُنَّةَ ضَلالٍ فاتُّبِعَ عليها، كان عليه مِثْلُ أوزارِهم مِن غَيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أوزارِهم شيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةَ هُدًى فاتُّبِعَ عليها؛ كان له مِثْلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أُجورِهم شيءٌ.

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فِراشِهِ قال: اللَّهمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ ورَبَّ الأرَضينَ، ورَبَّنا، ورَبَّ كُلِّ شيءٍ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، مُنزِلَ التَّوراةِ، والإنجيلِ، والقُرآنِ، أعوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ أنتَ آخِذٌ بناصيَتِهِ، أنتَ الأوَّلُ فليس قَبلَكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بَعدَكَ شيءٌ، وأنتَ الظَّاهِرُ فليس فَوقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطِنُ فليس دونَكَ شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّيْنَ وأغنِني مِنَ الفَقرِ.



6 - مَن عُرِضَ له شيءٌ مِن غَيرِ أنْ يَسألَهُ فليَقبَلْهُ؛ فإنَّما هو رِزقٌ ساقَهُ اللهُ إليه.

7 - مَنْ عُرِضَ له شيءٌ مِن غيرِ أنْ يَسأَلَه؛ فلْيَقْبَلْه؛ فإنَّما هو رِزْقٌ ساقَه اللهُ إليه.

8 - ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا، يَمُرُّ بي ثالثةٌ عِندي منه دينارٌ، إلَّا شيءٌ أُعِدُّهُ لغَريمٍ.

9 -  لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، ثلاثًا، قال: فقامَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ النُّقْبةَ تَكونُ بِمِشْفَرِ البعيرِ، أو بِعَجْبِه، فتَشتَمِلُ الإبلُ جَرَبًا، قال: فسكَتَ ساعةً، ثمَّ قالَ: ما أَعدَى الأوَّلَ؟ لا عَدْوَى، ولا صَفَرَ، ولا هامةَ، خَلَقَ اللهُ كلَّ نَفْسٍ، فكَتَبَ حياتَها ومَوْتَها ومُصيباتِها ورِزقَها.

10 - بينما رَجُلٌ وامرأَةٌ له في السَّلَفِ الخالي، لا يَقدِران على شيءٍ، فجاءَ الرَّجُلُ مِن سَفَرِه، فدخَلَ على امرأَتِه جائِعًا، قد أصابَتْه مَسغَبَةٌ شَديدةٌ، فقال لامرأَتِه: أعندَكِ شيءٌ؟ قالتْ: نَعَمْ، أبْشِرْ، أتاكَ رِزْقُ اللهِ. فاستحَثَّها ، فقال: ويْحَكِ، ابتَغي إنْ كان عِندَكِ شيءٌ، قالت: نَعَمْ، هُنَيَّةً، نَرجو رَحمةَ اللهِ، حتى إذا طالَ عليه الطَّولُ قال: وَيْحَكِ، قُومي، فابتَغي إنْ كان عِندَكِ خُبزٌ، فَأْتيني به، فإنِّي قد بُلِغتُ وجَهِدتُ. فقالت: نَعَمْ، الآنَ يَنضَجُ التَّنُّورُ ، فلا تَعْجَلْ. فلمَّا أنْ سكَتَ عنها ساعَةً، وتَحيَّنتْ أيضًا أنْ يَقولَ لها، قالتْ هي مِن عندِ نَفْسِها: لو قُمتُ فنَظَرتُ إلى تَنُّوري. فقامتْ فوجَدتْ تَنُّورَها مَلآنَ جُنوبَ الغَنمِ، ورَحْيَيْها تَطحَنانِ، فقامتْ إلى الرَّحى فنفَضَتْها واستخرَجَتْ ما في تَنُّورِها مِن جُنوبِ الغَنمِ، قال أبو هُرَيرةَ: فوالَّذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، عن قولِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أخَذتْ ما في رَحْيَيْها ، ولم تَنفُضْها؛ لطحَنَتْها إلى يَومِ القِيامةِ.

11 - إنَّا لبِالبَقيعِ مع أبي هُرَيرةَ، إذْ سمِعْناه يَقولُ: أنا أعلَمُ النَّاسِ بشَفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ القِيامةِ، قال: فتَداكَّ النَّاسُ عليه، فقالوا: إيهٍ يَرحَمُكَ اللهُ. قال: يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لكُلِّ عَبدٍ مُسلِمٍ لَقيَكَ، مُؤمِنٍ بي، لا يُشرِكُ بكَ.

12 - لو كان أُحُدٌ عِنْدي ذَهَبًا لَسَرَّني أنْ أُنْفِقَه في سَبيلِ اللهِ، وأنْ لا يَأْتِـيَ عليه ثَالِثَةٌ وعِنْدي مِنه دِينارٌ ولا دِرْهمٌ، إلا شيءٌ أَرْصُدُه في دَيْنٍ يكونُ عَلَيَّ.

13 - ما أُحِبُّ أنَّ أُحُدًا ذاكم يُحَوَّلُ ذَهَبًا، يَكونُ عندي بعدَ ثلاثٍ منه شيءٌ، إلَّا شيئًا أرصُدُه لدَيْنٍ. إنَّ الأكثَرينَ هم الأقَلُّون يَومَ القِيامةِ، إلَّا مَن قال: هكذا وهكذا وهكذا وهكذا، وقليلٌ ما هم، عن يَمينِه، وعن شِمالِه، وبَينَ يَدَيْه ووَراءَه.

14 - إذا صلَّى أَحَدُكم فلْيُصَلِّ إلى شيْءٍ، فإنْ لَـمْ يَكُنْ شيْءٌ فعَصًا، وإنْ لَـمْ يَكُنْ عَصًا فلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيْه.

15 - إذا صلَّى أَحدُكم؛ فليُصَلِّ إلى شَيءٍ، فإنْ لم يَكُنْ شيءٌ فعَصًا، فإنْ لم يَكُنْ عَصًا؛ فليَخطُطْ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ بيْنَ يَدَيْه.

16 -  مَنْ أَدرَكَ رمضانَ وعليه مِن رمضانَ شيءٌ لم يَقضِه؛ لم يُتَقَبَّلْ منه، ومَن صام تَطوُّعًا وعليه مِن رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِه؛ فإنَّه لا يُتقَبَّلُ منه حتى يَصومَه.

17 - عن أبي هُرَيرةَ أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي إذا رَأَيْتُكَ طابتْ نفسي، وقَرَّتْ عَيْني، فأَنْبِئْني عن كلِّ شيءٍ، قال: كلُّ شيءٍ خُلِقَ مِنَ الماءِ. قال: أنْبِئْني بِأَمرٍ إذا أَخَذتُ به دَخَلتُ الجنَّةَ. قال: أَفْشِ السلامَ، وأَطْعِمِ الطعامَ، وصِلِ الأرحامَ، وصلِّ والناسُ نِيامٌ، ثمَّ ادْخُلِ الجنَّةَ بسلامٍ. قال عبدُ الصمدِ: وأَنْبِئْني عنْ كلِّ شيءٍ.

18 - أنَّ رجُلًا كان يَبيعُ الخَمرَ في سفينةٍ، وكان يَشوبُه بالماءِ، وكان معه في السفينةِ قِرْدٌ، قال: فأخَذَ الكيسَ، وفيه الدنانيرُ، قال: فصَعِدَ الذِّرْوَ -يَعني الدَّقَلَ- ففتَحَ الكيسَ، فجعَلَ يُلْقي في البحرِ دينارًا، وفي السفينةِ دينارًا حتى لم يَبْقَ فيه شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات والصواب وقفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8427
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - التجارة بالخمر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، قلْ لي شيئًا أقولُه إذا أصبَحتُ وإذا أمسَيتُ، قال: قلِ: اللهمَّ عالِمَ الغيبِ والشهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أعوذُ بك مِن شرِّ نفسي، ومِن شرِّ الشيطانِ وشِرْكِه، وأمَرَه أنْ يقولَه إذا أصبَحَ وإذا أمسى، وإذا أخَذَ مَضجَعَه.

20 - يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ أبا بكرٍ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَخبِرْني بشَيءٍ أَقولُه إذا أصبَحتُ وإذا أمسَيتُ. قال: قُل: اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ، فاطِرَ السَّمَواتِ والأَرضِ ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَه، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أَعوذُ بِك مِن شَرِّ نَفسي وشَرِّ الشَّيطانِ وشِرْكِه. قُلْه إذا أصبَحتَ، وإذا أمسَيتَ، وإذا أخَذتَ مَضجعَكَ.

21 - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المسجِدِ، فلا شيءَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9865
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
23 - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ؛ فلا شيءَ له.

24 - شِفاءٌ مِن كُلِّ شيءٍ إلَّا السَّامَ. قال قَتادةُ: والسَّامُ: المَوتُ.

25 -  يَخرُجُ مِن خُراسانَ راياتٌ سُودٌ، لا يَرُدُّها شيءٌ حتى تُنصَبَ بإيلِيَاءَ.

26 - قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني شيئًا أقولُه إذا أصبَحتُ، وإذا أمسَيتُ، وإذا أخَذتُ مَضجَعي، قال: قلِ: اللهمَّ فاطرَ السمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ -أو قال: اللهمَّ عالمَ الغيبِ والشهادةِ، فاطرَ السمواتِ والأرضِ- ربَّ كلِّ شيءٍ ومَلِيكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أعوذُ بك مِن شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه.

27 - الصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ [يعني حديث: الصيامُ نِصْفُ الصبرِ، وعلى كلِّ شيءٍ زكاةٌ، وزكاةُ الجسدِ الصيامُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 30/220
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن أبي هُرَيرةَ أنَّه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رَأَيتُكَ طابتْ نفسي، وقَرَّتْ عيني، فأَنْبِئْني عن كلِّ شيءٍ، فذَكَرَ معناه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8296
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم إيمان - حب الرسول علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ، فيَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَمْحَى الصَّليبَ، وتُجمَعُ له الصَّلاةُ، ويُعطى المالُ حتى لا يُقبَلَ، ويَضَعُ الخَراجَ ، ويَنزِلُ الرَّوْحاءَ ، فيحُجُّ منها أو يَعتَمِرُ، أو يَجمَعُهما. قال: وتَلا أبو هُريرةَ: {وَإنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكونُ عَلَيهِم شَهِيدًا} [النساء: 159]، فزعَمَ حَنظَلةُ أنَّ أبا هُريرةَ قال: يُؤمِنُ به قبْلَ مَوْتِه: عيسى. فلا أَدري، هذا كُلُّه حَديثُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو شيءٌ قالَه أبو هُريرةَ.

30 - إنَّ أدْنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً إنَّ له لَسَبعَ دَرَجاتٍ، وهو على السَّادسةِ، وفَوقَهُ السَّابعةُ، وإنَّ له لثلاثَ مِئةِ خادِمٍ ، ويُغْدَى عليه ويُراحُ كُلَّ يَومٍ بثلاثِ مِئةِ صَحفةٍ -ولا أعلَمُهُ إلَّا قال: مِن ذَهَبٍ-، في كُلِّ صَحفةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، ومِنَ الأشرِبةِ ثلاثِ مِئةِ إناءٍ، في كُلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الآخَرِ، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، وإنَّهُ ليَقولُ: يا رَبِّ، لو أذِنتَ لي لأَطعَمتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لم يَنقُصْ ممَّا عِندي شيءٌ، وإنَّ له مِنَ الحُورِ العينِ لاثنَيْنِ وسَبعينَ زَوجةً سِوى أزواجِه مِن الدُّنيا، وإنَّ الواحِدةَ منهُنَّ ليَأخُذُ مَقعَدُها قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10932
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - أصول الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أكثرُ ما يَصومُ الاثنينِ والخَميسَ، فقيلَ له، فقال: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ كلَّ اثنينِ وخميسٍ -أو: كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ-، فيَغفِرُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لكُلِّ مسلمٍ -أو: لكُلِّ مؤمنٍ- إلَّا المتهاجِرَيْن ، فيقولُ: أخِّرْهما.

2 - لكُلِّ نَبيٍّ دَعْوةٌ، فأُريدُ إنْ شاءَ اللهُ أنْ أختَبِئَ دَعْوَتي ليَومِ القِيامةِ؛ شفاعةً لأُمَّتي.

3 - إنَّ للهِ عُتَقاءَ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيلَةٍ، لكُلِّ عَبْدٍ مِنهم دَعْوَةٌ مُستَجابَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7450 التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642) أوله في أثناء حديث. من حديث أبي هريرة، وأحمد (7450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - لكلِّ نَبيٍّ دَعوَةٌ تُستَجابُ له، فأُريدُ إنْ شاءَ اللهُ أنْ أُؤَخِّرَ دَعوَتي شَفاعَةً لِأُمَّتي إلى يَومِ القِيامَةِ.

5 - إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ دَعوةً دعا بها، وإنِّي أُريدُ أنْ أُؤَخِّرَ دَعوتي إنْ شاءَ اللهُ؛ شَفاعةً لأُمَّتي يَومَ القِيامةِ. قال ابنُ جَعفَرٍ: في أُمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9553 التخريج : أخرجه البخاري (7474) بلفظ مقارب، ومسلم (198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - لكُلِّ أهْلِ عَمَلٍ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، يُدعَوْن منه بذلكَ العَمَلِ، ولِأَهلِ الصِّيامِ بابٌ يُدعَوْن منه، يُقالُ له: الرَّيانُ. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، هل أحدٌ يُدعى مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها؟ قال: نَعَمْ، وأنا أرجو أنْ تَكونَ منهم يا أبا بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9800 التخريج : أخرجه البخاري (1897)، ومسلم (1027)، والترمذي (3674)، والنسائي (2238) مطولاً، وأحمد (9800) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ مِن أُمَّتي تَدخُلُ الجنَّةَ، وُجوهُهم على صورةِ القَمرِ لَيلةَ البَدرِ، والزُّمرةُ الثانيةُ على أضوَأِ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لكُلِّ رَجُلٍ منهم زوجتانِ مِنَ الحورِ العينِ، يُرى مُخُّ سوقهما مِن وراءِ الحُلَلِ، والذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِهِ، ما فيها مِن أعزَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10593 التخريج : أخرجه البخاري (3246)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537)، وابن ماجه (4333) بنحوه مطولاً، وأحمد (10593) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما أُحِبَّ أنَّ عِندي أُحُدًا ذَهَبًا يأتي عليَّ ثالثةٌ وعِندي منه شيءٌ، إلَّا شيءٌ أرصُدُه في قَضاءِ دَيْنٍ يَكونُ علَيَّ.

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَدعو عندَ النَّومِ: اللَّهمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ، ورَبَّ العَرْشِ العَظيمِ، رَبَّنا ورَبَّ كُلِّ شيءٍ، مُنْزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والقُرآنِ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيَتِه، أنتَ الأوَّلُ ليس قَبْلَكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ ليس بَعْدَكَ شيءٌ، وأنتَ الظَّاهرُ ليس فَوْقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطِنُ ليس دونَكَ شيءٌ، اقْضِ عنَّا الدَّيْنَ، وأغْنِنا مِن الفَقْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9247 التخريج : أخرجه مسلم (2713)، وأبو داود (5051)، والترمذي (3400)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7668)، وابن ماجه (3873)، وأحمد (9247) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن سَنَّ سُنَّةَ ضَلالٍ فاتُّبِعَ عليها، كان عليه مِثْلُ أوزارِهم مِن غَيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أوزارِهم شيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةَ هُدًى فاتُّبِعَ عليها؛ كان له مِثْلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أُجورِهم شيءٌ.

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فِراشِهِ قال: اللَّهمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ ورَبَّ الأرَضينَ، ورَبَّنا، ورَبَّ كُلِّ شيءٍ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، مُنزِلَ التَّوراةِ، والإنجيلِ، والقُرآنِ، أعوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ أنتَ آخِذٌ بناصيَتِهِ، أنتَ الأوَّلُ فليس قَبلَكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بَعدَكَ شيءٌ، وأنتَ الظَّاهِرُ فليس فَوقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطِنُ فليس دونَكَ شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّيْنَ وأغنِني مِنَ الفَقرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10924 التخريج : أخرجه مسلم (2713)، وأبو داود (5051)، والترمذي (3400)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7668)، وابن ماجه (3873)، وأحمد (10924) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لِكُلِّ عَمَلٍ كَفَّارةٌ، والصَّومُ لي، وأنا أجزي به، ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10554 التخريج : أخرجه البخاري (7538) واللفظ له، ومسلم (1151)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهم أَصابَهم جوعٌ، قال: ونحن سَبعَةٌ، قال: فأَعطاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعَ تَمراتٍ، لِكُلِّ إنسانٍ تَمرَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7965 التخريج : أخرجه الترمذي (2474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6731)، وابن ماجه (4157)، وأحمد (7965) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنْ كان في شيءٍ ممَّا تُداوون به خَيرٌ، ففي الحِجامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9452 التخريج : أخرجه أبو داود (2102)، وابن ماجه (3476)، وأحمد (9452) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

15 - إنْ كان في شيءٍ ممَّا تَداوَوْن به خَيرٌ ففي الحِجامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8513 التخريج : أخرجه أبو داود (2102)، وابن ماجه (3476)، وأحمد (8513) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

16 - إمَّا تَفاخَروا، وإمَّا تَذاكَروا: الرِّجالُ أَكْثَرُ في الجنةِ أمِ النِّساءُ؟ قال أبو هريرةَ: أَوَلَـمْ يَقُلْ أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدخُلُ الجنةَ على صُورةِ القَمرِ لَيلةَ البَدْرِ، والتي تَلِيها على أَضوَأِ كَوْكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لِكلِّ امرئٍ منهم زَوْجَتان ثِنْتان، يُرى مُخُّ ساقِهما مِن وَراءِ اللَّحْمِ، وما في الجنةِ أَعْزَبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7152 التخريج : أخرجه البخاري (3246)، ومسلم (2834)، والترمذي (2537)، وابن ماجه (4333) بنحوه مطولاً، وأحمد (7152) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جنة - أول من يدخل الجنة علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10947 التخريج : أخرجه البخاري (5688)، ومسلم (2215)، والترمذي (2041)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7578)، وابن ماجه (3447)، وأحمد (10947) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحبة السوداء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ يَومَ الاثنَيْنِ، ويَومَ الخَميسِ، فيُغفَرُ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، إلَّا رَجُلًا كانت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ شَحناءُ، فيَقولُ: أنظِروا هذَيْنِ حتى يَصطَلِحا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10006 التخريج : أخرجه أحمد (10006) واللفظ له، والطيالسي (2525)، وعبدالرزاق (7914)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10049 التخريج : أخرجه البخاري (5688)، ومسلم (2215)، والترمذي (2041)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7578)، وابن ماجه (3447)، وأحمد (10049) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحبة السوداء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - واللهِ ما أوتيكم مِن شَيءٍ ولا أَمنَعُكموه، إنْ أنا إلَّا خازِنٌ أَضَعُ حيث أُمِرْتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8155 التخريج : أخرجه أبو داود (2949)، وأحمد (8155) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به غنائم - مصرف الفيء
|أصول الحديث

21 - يا رسولَ اللهِ، إذا رَأيتُكَ طابَتْ نَفْسي، وقرَّتْ عَيني، فأنبِئْني عن كُلِّ شيءٍ. فقال: كُلُّ شيءٍ خُلِقَ مِن ماءٍ. قال: فأنبِئْني بعَمَلٍ إنْ عمِلتُ به دخَلتُ الجنَّةَ، قال: أفْشِ السَّلامَ، وأطِبِ الكَلامَ، وصِلِ الأرحامَ، وقُمْ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ؛ تَدخُلِ الجنَّةَ بسَلامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10399 التخريج : أخرجه أحمد (10399) واللفظ له، والبزار (9547) مختصراً، وابن حبان (2559) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ كُلَّ يَومِ اثنيْنِ وخميسٍ، فيُغفَرُ ذلك اليَومَ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، إلَّا امرَأً كان بَينَه وبَينَ أخيه شَحناءُ، فيُقالُ: أنْظِروا هذيْنِ حتى يَصطَلِحا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9053 التخريج : أخرجه أحمد (9053) واللفظ له، والطيالسي (2525)، وعبدالرزاق (7914)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن عُرِضَ له شيءٌ مِن غَيرِ أنْ يَسألَهُ فليَقبَلْهُ؛ فإنَّما هو رِزقٌ ساقَهُ اللهُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10358 التخريج : أخرجه أحمد (10358) واللفظ له، والطيالسي (2600) بنحوه، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (132) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَنْ عُرِضَ له شيءٌ مِن غيرِ أنْ يَسأَلَه؛ فلْيَقْبَلْه؛ فإنَّما هو رِزْقٌ ساقَه اللهُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8294 التخريج : أخرجه أحمد (8294) واللفظ له، والطيالسي (2600) بنحوه، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (132) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه سؤال - من جاءه شيء وهو محتاج إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا، يَمُرُّ بي ثالثةٌ عِندي منه دينارٌ، إلَّا شيءٌ أُعِدُّهُ لغَريمٍ.

26 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ في الثَّوبِ الواحِدِ ليس على عاتِقِهِ منه شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9980 التخريج : أخرجه النسائي (769)، وأحمد (9980) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تَجاوَزَ لأُمَّتي عن كُلِّ شيءٍ حدَّثتْ به أنفُسَها، ما لم تَكَلَّمْ به، أو تَعمَلْ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10363 التخريج : أخرجه البخاري (5269)، ومسلم (127)، وأبو داود (2209)، والترمذي (1183)، والنسائي (3433)، وابن ماجه (2040)، وأحمد (10363) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - حفظ الجوارح توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 -  لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، ثلاثًا، قال: فقامَ أعرابيٌّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ النُّقْبةَ تَكونُ بِمِشْفَرِ البعيرِ، أو بِعَجْبِه، فتَشتَمِلُ الإبلُ جَرَبًا، قال: فسكَتَ ساعةً، ثمَّ قالَ: ما أَعدَى الأوَّلَ؟ لا عَدْوَى، ولا صَفَرَ، ولا هامةَ، خَلَقَ اللهُ كلَّ نَفْسٍ، فكَتَبَ حياتَها ومَوْتَها ومُصيباتِها ورِزقَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8343 التخريج : أخرجه البخاري (5717)، ومسلم (2220)، وأبو داود (3911)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7591) مختصراً، وأحمد (8343) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما أُحِبُّ أنَّ أُحُدَكم هذا ذَهَبًا، أُنفِقُ منه كلَّ يومٍ، فيَمُرُّ بي ثلاثةٌ وعندي منه شيءٌ، إلَّا شيئًا أرصُدُه لدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8595 التخريج : أخرجه البخاري (2389) مطولاً، ومسلم (991)، وابن ماجه (4132) مختصراً، وأحمد (8595) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم قرض - الترهيب من الدين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أَصدَقُ كَلِمةٍ قالها الشَّاعرُ:  [البحر الطويل] ألَا كُلُّ شيءٍ ما خَلا اللهَ باطلُ وكادَ أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْتِ أنْ يُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9110 التخريج : أخرجه البخاري (3841)، ومسلم (2256)، والترمذي (2849)، وابن ماجه (3757)، وأحمد (9110) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه