logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قامَ عُمَرُ علَى المِنْبَرِ، فقالَ: أمَّا بَعْدُ، نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ وهي مِن خَمْسَةٍ: العِنَبِ والتَّمْرِ والعَسَلِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ، والخَمْرُ ما خامَرَ العَقْلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5581
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر جمعة - الخطبة على المنبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ إذَا سَلَّمَ علَى ابْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ ذِي الجَنَاحَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3709
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى نُخَامَةً في قِبْلَةِ المَسْجِدِ، فَتَغَيَّظَ علَى أهْلِ المَسْجِدِ، وقالَ: إنَّ اللَّهَ قِبَلَ أحَدِكُمْ، فَإِذَا كانَ في صَلَاتِهِ فلا يَبْزُقَنَّ - أوْ قالَ: لا يَتَنَخَّمَنَّ - ثُمَّ نَزَلَ فَحَتَّهَا بيَدِهِ وقالَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: إذَا بَزَقَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقْ علَى يَسَارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - وَكانَ رَبِيعَةُ مِن خِيَارِ النَّاسِ، عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قَرَأَ يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ بسُورَةِ النَّحْلِ حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ، فَسَجَدَ وسَجَدَ النَّاسُ حتَّى إذَا كَانَتِ الجُمُعَةُ القَابِلَةُ قَرَأَ بهَا، حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنَّا نَمُرُّ بالسُّجُودِ، فمَن سَجَدَ، فقَدْ أصَابَ ومَن لَمْ يَسْجُدْ، فلا إثْمَ عليه ولَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه وزَادَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إلَّا أنْ نَشَاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1077
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مِن أهْلِ الحِيرَةِ: أيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قُلتُ: لا أدْرِي، حتَّى أقْدَمَ علَى حَبْرِ العَرَبِ فأسْأَلَهُ، فَقَدِمْتُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَضَى أكْثَرَهُمَا وأَطْيَبَهُما؛ إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَالَ فَعَلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2684
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص بر وصلة - الموافاة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - ما رَدَّ ابنُ عُمَرَ علَى أحَدٍ وصِيَّةً. وكانَ ابنُ سِيرِينَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيْهِ في مالِ اليَتِيمِ أنْ يَجْتَمِعَ إلَيْهِ نُصَحاؤُهُ وأَوْلِياؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الذي هو خَيْرٌ له. وكانَ طاوُسٌ: إذا سُئِلَ عن شَيءٍ مِن أمْرِ اليَتامَى قَرَأَ: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} [البقرة: 220]. وقالَ عَطاءٌ في يَتامَى الصَّغِيرِ والكَبِيرِ: يُنْفِقُ الوَلِيُّ علَى كُلِّ إنْسانٍ بقَدْرِهِ مِن حِصَّتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2767
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة البقرة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - كانَ النِّدَاءُ يَومَ الجُمُعَةِ أوَّلُهُ إذَا جَلَسَ الإمَامُ علَى المِنْبَرِ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ علَى الزَّوْرَاءِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 912
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 -  خَالِفُوا المُشْرِكِينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ. وَكانَ ابنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ علَى لِحْيَتِهِ، فَما فَضَلَ أَخَذَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5892
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الأخذ من اللحية عقيدة - من أمر بمخالفتهم عمرة - أعمال العمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - قالَ أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَ: إنَّا نَدْخُلُ علَى سُلْطَانِنَا، فَنَقُولُ لهمْ خِلَافَ ما نَتَكَلَّمُ إذَا خَرَجْنَا مِن عِندِهِمْ، قالَ: كُنَّا نَعُدُّهَا نِفَاقًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7178
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 -  أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4987
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - ويُذكر عن أَبِي نصر، أنَّ ابنَ عَبَّاس، حَرَّمَهُ [أي : إِذَا زَنَى بأُم امْرَأَتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : أبو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس
الراوي : أبو نصر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5105
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أنَّ عُمَرَ أرْسَلَ إلى عَائِشَةَ: ائْذَنِي لي أنْ أُدْفَنَ مع صَاحِبَيَّ، فَقالَتْ: إي واللَّهِ ، قالَ: وكانَ الرَّجُلُ إذَا أرْسَلَ إلَيْهَا مِنَ الصَّحَابَةِ، قالَتْ: لا واللَّهِ، لا أُوثِرُهُمْ بأَحَدٍ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7328
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  أنَّ القَاسِمَ كانَ يَمْشِي بيْنَ يَدَيِ الجَنَازَةِ ولَا يَقُومُ لَهَا، ويُخْبِرُ عن عَائِشَةَ قالَتْ: كانَ أهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا، يقولونَ إذَا رَأَوْهَا: كُنْتِ في أهْلِكِ ما أنْتِ! مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3837
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - أهل الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 -  أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1010
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بذوي الصلاح استسقاء - الدعاء في الاستسقاء مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - إذَا سَرَّكَ أنْ تَعْلَمَ جَهْلَ العَرَبِ، فَاقْرَأْ ما فَوْقَ الثَّلَاثِينَ ومِئَةٍ في سُورَةِ الأنْعَامِ: {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} إلى قَوْلِهِ: {قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} [الأنعام: 140].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3524
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الأنعام جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 -  أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَرَأَيْتِ قَوْلَهُ: (حتَّى إذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وظَنُّوا أنَّهُمْ قدْ كُذِّبُوا) أَوْ كُذِبُوا؟ قالَتْ: بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ، فَقُلتُ: واللَّهِ لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ، وما هو بالظَّنِّ، فَقالَتْ: يا عُرَيَّةُ، لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بذلكَ، قُلتُ: فَلَعَلَّهَا (أَوْ كُذِبُوا)، قالَتْ: مَعاذَ اللَّهِ، لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذلكَ برَبِّهَا، وأَمَّا هذِه الآيَةُ، قالَتْ: هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا برَبِّهِمْ وصَدَّقُوهُمْ، وطَالَ عليهمُ البَلَاءُ، واسْتَأْخَرَ عنْهمُ النَّصْرُ، حتَّى إذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِن قَوْمِهِمْ، وظَنُّوا أنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ؛ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3389
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف رقائق وزهد - حسن الظن بالله قراءات - سورة يوسف علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 -  أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ إذَا سُئِلَ عن صَلَاةِ الخَوْفِ، قَالَ: يَتَقَدَّمُ الإمَامُ وطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، فيُصَلِّي بهِمُ الإمَامُ رَكْعَةً، وتَكُونُ طَائِفَةٌ منهمْ بيْنَهُمْ وبيْنَ العَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ معهُ رَكْعَةً، اسْتَأْخَرُوا مَكانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، ولَا يُسَلِّمُونَ، ويَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فيُصَلُّونَ معهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإمَامُ وقدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَيَقُومُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فيُصَلُّونَ لأنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أنْ يَنْصَرِفَ الإمَامُ، فَيَكونُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فإنْ كانَ خَوْفٌ هو أشَدَّ مِن ذلكَ، صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا علَى أقْدَامِهِمْ أوْ رُكْبَانًا، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أوْ غيرَ مُسْتَقْبِلِيهَا. قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: لا أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلكَ إلَّا عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4535
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - وَقَالَ عَلِيٌّ: حَدِّثُوا النَّاسَ، بما يَعْرِفُونَ أتُحِبُّونَ أنْ يُكَذَّبَ، اللَّهُ ورَسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: علم - كتمان بعض العلم للمصلحة علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - أدب العالم علم - وصية أهل العلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - أنَّ عُثْمَانَ، دَعَا زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3506
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عَبْدًا لِابْنِ عُمَرَ أبَقَ فَلَحِقَ بالرُّومِ، فَظَهَرَ عليه خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، فَرَدَّهُ علَى عبدِ اللَّهِ، وأنَّ فَرَسًا لِابْنِ عُمَرَ عَارَ فَلَحِقَ بالرُّومِ، فَظَهَرَ عليه، فَرَدُّوهُ علَى عبدِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3068
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عنْه كَبَّرَ علَى سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، فَقالَ: إنَّه شَهِدَ بَدْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4004
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، فَوَقَعَ رَجُلٌ علَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فأخَذَ حَمْزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كَفِيلًا حتَّى قَدِمَ علَى عُمَرَ، وكانَ عُمَرُ قدْ جَلَدَهُ مِئَةَ جَلْدَةٍ، فَصَدَّقَهُمْ وعَذَرَهُ بالجَهَالَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2290
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - الجلد شهادات - الكفالة ببدن من عليه حق حدود - من وطئ جارية امرأته كفالة - الكفالة بالحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قَالَ: ما كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا علَى أحَدٍ فَيَمُوتَ، فأجِدَ في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ؛ فإنَّه لو مَاتَ وَدَيْتُهُ ؛ وذلكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6778
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إذَا طَافَ بالبَيْتِ فقَدْ حَلَّ، فَقُلتُ: مِن أيْنَ قالَ هذا ابنُ عَبَّاسٍ؟ قالَ: مِن قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 33]، ومِنْ أمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصْحَابَهُ أنْ يَحِلُّوا في حَجَّةِ الوَدَاعِ ، قُلتُ: إنَّما كانَ ذلكَ بَعْدَ المُعَرَّفِ، قالَ: كانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وبَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4396
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - الإفاضة حج - التحلل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - إنَّ الأذَانَ يَومَ الجُمُعَةِ كانَ أوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ، يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ في خِلَافَةِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرُوا، أمَرَ عُثْمَانُ يَومَ الجُمُعَةِ بالأذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ به علَى الزَّوْرَاءِ ، فَثَبَتَ الأمْرُ علَى ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 916
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة إمامة وخلافة - الخلفاء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جمعة - الأذان للجمعة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بنَ مَظْعُونٍ علَى البَحْرَيْنِ، وكانَ شَهِدَ بَدْرًا، وهو خَالُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، وحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4011
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُسَبِّحُ علَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كانَ وجْهُهُ يُومِئُ برَأْسِهِ وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1105
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5463
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء آداب عامة - آداب الطعام صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، كَتَبَ إلى عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ: وأُقِرُّ لكَ بذلكَ بالسَّمْعِ والطَّاعَةِ علَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ فِيما اسْتَطَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7272
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {إنْ يَكُنْ مِنكُم عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} شَقَّ ذلكَ علَى المُسْلِمِينَ، حِينَ فُرِضَ عليهم أنْ لا يَفِرَّ واحِدٌ مِن عَشَرَةٍ، فَجَاءَ التَّخْفِيفُ، فَقالَ: {الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وعَلِمَ أنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا فإنْ يَكُنْ مِنكُم مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}، قالَ: فَلَمَّا خَفَّفَ اللَّهُ عنْهمْ مِنَ العِدَّةِ نَقَصَ مِنَ الصَّبْرِ بقَدْرِ ما خُفِّفَ عنْهمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4653
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - سَأَلَ مَيْمُونُ بنُ سِيَاهٍ، أنَسَ بنَ مَالِكٍ، قالَ: يا أبَا حَمْزَةَ، ما يُحَرِّمُ دَمَ العَبْدِ ومَالَهُ؟ فَقالَ: مَن شَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وصَلَّى صَلَاتَنَا، وأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهو المُسْلِمُ، له ما لِلْمُسْلِمِ، وعليه ما علَى المُسْلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه النسائي (3968)، وابن منده في ((الإيمان)) (194) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - قامَ عُمَرُ علَى المِنْبَرِ، فقالَ: أمَّا بَعْدُ، نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ وهي مِن خَمْسَةٍ: العِنَبِ والتَّمْرِ والعَسَلِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ، والخَمْرُ ما خامَرَ العَقْلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5581 التخريج : أخرجه مسلم (3032) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر جمعة - الخطبة على المنبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ إذَا سَلَّمَ علَى ابْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ ذِي الجَنَاحَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3709 التخريج : أخرجه الحاكم (4352)، والنسائي في ((الكبرى))، والطبراني (2/ 109)_x000D_ (1474) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى نُخَامَةً في قِبْلَةِ المَسْجِدِ، فَتَغَيَّظَ علَى أهْلِ المَسْجِدِ، وقالَ: إنَّ اللَّهَ قِبَلَ أحَدِكُمْ، فَإِذَا كانَ في صَلَاتِهِ فلا يَبْزُقَنَّ - أوْ قالَ: لا يَتَنَخَّمَنَّ - ثُمَّ نَزَلَ فَحَتَّهَا بيَدِهِ وقالَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: إذَا بَزَقَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقْ علَى يَسَارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه مسلم (547) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - وَكانَ رَبِيعَةُ مِن خِيَارِ النَّاسِ، عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قَرَأَ يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ بسُورَةِ النَّحْلِ حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ، فَسَجَدَ وسَجَدَ النَّاسُ حتَّى إذَا كَانَتِ الجُمُعَةُ القَابِلَةُ قَرَأَ بهَا، حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنَّا نَمُرُّ بالسُّجُودِ، فمَن سَجَدَ، فقَدْ أصَابَ ومَن لَمْ يَسْجُدْ، فلا إثْمَ عليه ولَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه وزَادَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إلَّا أنْ نَشَاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1077 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2138)، وعبد الرزاق (5889)، وابن خزيمة (567) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مِن أهْلِ الحِيرَةِ: أيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قُلتُ: لا أدْرِي، حتَّى أقْدَمَ علَى حَبْرِ العَرَبِ فأسْأَلَهُ، فَقَدِمْتُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَضَى أكْثَرَهُمَا وأَطْيَبَهُما؛ إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَالَ فَعَلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2684 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص بر وصلة - الموافاة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - ما رَدَّ ابنُ عُمَرَ علَى أحَدٍ وصِيَّةً. وكانَ ابنُ سِيرِينَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيْهِ في مالِ اليَتِيمِ أنْ يَجْتَمِعَ إلَيْهِ نُصَحاؤُهُ وأَوْلِياؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الذي هو خَيْرٌ له. وكانَ طاوُسٌ: إذا سُئِلَ عن شَيءٍ مِن أمْرِ اليَتامَى قَرَأَ: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} [البقرة: 220]. وقالَ عَطاءٌ في يَتامَى الصَّغِيرِ والكَبِيرِ: يُنْفِقُ الوَلِيُّ علَى كُلِّ إنْسانٍ بقَدْرِهِ مِن حِصَّتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2767 التخريج : أخرجه ابن سعد (4/157)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/772) بلفظه وزاد في أخره: ولا رد على أحد هدية إلا على المختار
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة البقرة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - كانَ النِّدَاءُ يَومَ الجُمُعَةِ أوَّلُهُ إذَا جَلَسَ الإمَامُ علَى المِنْبَرِ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ علَى الزَّوْرَاءِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 912 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 -  خَالِفُوا المُشْرِكِينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ. وَكانَ ابنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ علَى لِحْيَتِهِ، فَما فَضَلَ أَخَذَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5892 التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الأخذ من اللحية عقيدة - من أمر بمخالفتهم عمرة - أعمال العمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - قالَ أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَ: إنَّا نَدْخُلُ علَى سُلْطَانِنَا، فَنَقُولُ لهمْ خِلَافَ ما نَتَكَلَّمُ إذَا خَرَجْنَا مِن عِندِهِمْ، قالَ: كُنَّا نَعُدُّهَا نِفَاقًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7178 التخريج : أخرجه وابن ماجة (3975)، وأحمد (5829)، والطيالسي (2067) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 -  أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4987 التخريج : أخرجه الترمذي (3104) باختلاف يسير وذكر كلاما للزهري في آخره، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7934)، وأبو يعلى (92) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - ويُذكر عن أَبِي نصر، أنَّ ابنَ عَبَّاس، حَرَّمَهُ [أي : إِذَا زَنَى بأُم امْرَأَتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : أبو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس
الراوي : أبو نصر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5105 التخريج : أخرجه موصولاً الثوري في ((الجامع)) كما في ((تغليق التعليق)) لابن حجر (4/404)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/116)
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ عُمَرَ أرْسَلَ إلى عَائِشَةَ: ائْذَنِي لي أنْ أُدْفَنَ مع صَاحِبَيَّ، فَقالَتْ: إي واللَّهِ ، قالَ: وكانَ الرَّجُلُ إذَا أرْسَلَ إلَيْهَا مِنَ الصَّحَابَةِ، قالَتْ: لا واللَّهِ، لا أُوثِرُهُمْ بأَحَدٍ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7328 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 363)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  أنَّ القَاسِمَ كانَ يَمْشِي بيْنَ يَدَيِ الجَنَازَةِ ولَا يَقُومُ لَهَا، ويُخْبِرُ عن عَائِشَةَ قالَتْ: كانَ أهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا، يقولونَ إذَا رَأَوْهَا: كُنْتِ في أهْلِكِ ما أنْتِ! مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3837 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2810)، والبيهقي (6973)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (1017) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - أهل الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 -  أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1010 التخريج : أخرجه البيهقي (6501)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1165) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1421) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بذوي الصلاح استسقاء - الدعاء في الاستسقاء مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - إذَا سَرَّكَ أنْ تَعْلَمَ جَهْلَ العَرَبِ، فَاقْرَأْ ما فَوْقَ الثَّلَاثِينَ ومِئَةٍ في سُورَةِ الأنْعَامِ: {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} إلى قَوْلِهِ: {قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} [الأنعام: 140].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3524 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما عند ابن كثير في ((التفسير)) (3/ 347) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الأنعام جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 -  أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَرَأَيْتِ قَوْلَهُ: (حتَّى إذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وظَنُّوا أنَّهُمْ قدْ كُذِّبُوا) أَوْ كُذِبُوا؟ قالَتْ: بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ، فَقُلتُ: واللَّهِ لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ، وما هو بالظَّنِّ، فَقالَتْ: يا عُرَيَّةُ، لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بذلكَ، قُلتُ: فَلَعَلَّهَا (أَوْ كُذِبُوا)، قالَتْ: مَعاذَ اللَّهِ، لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذلكَ برَبِّهَا، وأَمَّا هذِه الآيَةُ، قالَتْ: هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا برَبِّهِمْ وصَدَّقُوهُمْ، وطَالَ عليهمُ البَلَاءُ، واسْتَأْخَرَ عنْهمُ النَّصْرُ، حتَّى إذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِن قَوْمِهِمْ، وظَنُّوا أنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ؛ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3389 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((تفسير القرآن)) (59)، وابن أبي حاتم في ((تفسير ابن أبي حاتم)) (12060)، والحنائي في ((فوائد الحنائي))، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف رقائق وزهد - حسن الظن بالله قراءات - سورة يوسف علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 -  أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ إذَا سُئِلَ عن صَلَاةِ الخَوْفِ، قَالَ: يَتَقَدَّمُ الإمَامُ وطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، فيُصَلِّي بهِمُ الإمَامُ رَكْعَةً، وتَكُونُ طَائِفَةٌ منهمْ بيْنَهُمْ وبيْنَ العَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ معهُ رَكْعَةً، اسْتَأْخَرُوا مَكانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، ولَا يُسَلِّمُونَ، ويَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فيُصَلُّونَ معهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإمَامُ وقدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَيَقُومُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فيُصَلُّونَ لأنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أنْ يَنْصَرِفَ الإمَامُ، فَيَكونُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فإنْ كانَ خَوْفٌ هو أشَدَّ مِن ذلكَ، صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا علَى أقْدَامِهِمْ أوْ رُكْبَانًا، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أوْ غيرَ مُسْتَقْبِلِيهَا. قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: لا أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلكَ إلَّا عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4535 التخريج : أخرجه مالك (634) ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) ( 980) ، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (6722) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - وَقَالَ عَلِيٌّ: حَدِّثُوا النَّاسَ، بما يَعْرِفُونَ أتُحِبُّونَ أنْ يُكَذَّبَ، اللَّهُ ورَسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: علم - كتمان بعض العلم للمصلحة علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - أدب العالم علم - وصية أهل العلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - أنَّ عُثْمَانَ، دَعَا زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3506 التخريج : أخرجه البجيري في ((فضائل القرآن)) (1) باختلاف يسير، وابن حبان (4506)، والبيهقي (4049) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عَبْدًا لِابْنِ عُمَرَ أبَقَ فَلَحِقَ بالرُّومِ، فَظَهَرَ عليه خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، فَرَدَّهُ علَى عبدِ اللَّهِ، وأنَّ فَرَسًا لِابْنِ عُمَرَ عَارَ فَلَحِقَ بالرُّومِ، فَظَهَرَ عليه، فَرَدُّوهُ علَى عبدِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3068 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2847) ، وابن حبان في ((صحيحه)) (5981) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عنْه كَبَّرَ علَى سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، فَقالَ: إنَّه شَهِدَ بَدْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4004 التخريج : أخرجه الحاكم (5735، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2847)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 72) (5546) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، فَوَقَعَ رَجُلٌ علَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فأخَذَ حَمْزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كَفِيلًا حتَّى قَدِمَ علَى عُمَرَ، وكانَ عُمَرُ قدْ جَلَدَهُ مِئَةَ جَلْدَةٍ، فَصَدَّقَهُمْ وعَذَرَهُ بالجَهَالَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2290 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4876)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8377) مطولًا بنحوه، وابن حزم (2290) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - الجلد شهادات - الكفالة ببدن من عليه حق حدود - من وطئ جارية امرأته كفالة - الكفالة بالحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قَالَ: ما كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا علَى أحَدٍ فَيَمُوتَ، فأجِدَ في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ؛ فإنَّه لو مَاتَ وَدَيْتُهُ ؛ وذلكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6778 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18007)، واللفظ له، ومسلم (1707)، وأحمد (1084)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إذَا طَافَ بالبَيْتِ فقَدْ حَلَّ، فَقُلتُ: مِن أيْنَ قالَ هذا ابنُ عَبَّاسٍ؟ قالَ: مِن قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 33]، ومِنْ أمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصْحَابَهُ أنْ يَحِلُّوا في حَجَّةِ الوَدَاعِ ، قُلتُ: إنَّما كانَ ذلكَ بَعْدَ المُعَرَّفِ، قالَ: كانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وبَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4396 التخريج : أخرجه مسلم (1245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - الإفاضة حج - التحلل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - إنَّ الأذَانَ يَومَ الجُمُعَةِ كانَ أوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ، يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ في خِلَافَةِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرُوا، أمَرَ عُثْمَانُ يَومَ الجُمُعَةِ بالأذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ به علَى الزَّوْرَاءِ ، فَثَبَتَ الأمْرُ علَى ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 916 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة إمامة وخلافة - الخلفاء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جمعة - الأذان للجمعة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بنَ مَظْعُونٍ علَى البَحْرَيْنِ، وكانَ شَهِدَ بَدْرًا، وهو خَالُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، وحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4011 التخريج : أخرجه الحاكم (5619)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (3784) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (17076) بلفظه في أول حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُسَبِّحُ علَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كانَ وجْهُهُ يُومِئُ برَأْسِهِ وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1105 التخريج : أخرجه مسلم (700) دون قوله: "يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5463 التخريج : أخرجه البخاري (5463)، ومسلم (557).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء آداب عامة - آداب الطعام صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، كَتَبَ إلى عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ: وأُقِرُّ لكَ بذلكَ بالسَّمْعِ والطَّاعَةِ علَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ فِيما اسْتَطَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7272 التخريج : أخرجه مالك (3603)، والبيهقي (16642)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1119)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه