logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ منَ اللَّيلِ كبَّرَ ثلاثًا وسبَّحَ ثلاثًا وهلَّلَ ثلاثًا ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ وشركِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/268
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن ابنِ مسعودٍ قال تطلُعُ الشَّمسُ من جهنَّمَ في قرنِ شيطانٍ أو بينَ قرنَيْ شيطانٍ فما ترتفِعُ من قصبةٍ إلا فُتِح بابٌ من أبوابِ النَّارِ فإذا اشتدَّ الحرُّ فُتِحَت أبوابُها كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فما اتُخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتِل عليه أعداءُ اللهِ عزَّ وجلَّ وأما فرسُ الإنسانِ فما استبطَن ويحملُ عليه وأما فرسُ الشيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/263
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله لعب ولهو - تحريم القمار خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/119
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا شعر - ذم الشعر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - البيتُ الذي يُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ لا يدخلُه الشيطانُ تلك الليلةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عدي بن الفضل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/315
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يصلِّينَّ أحدُكم وثوبُهُ على أنفِهِ فإنَّ ذلكَ خطمُ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام ‏ ‏‏ ‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تغطية الوجه في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه يا ابنَ أَعبُدَ تدري ما حقُّ الطعامِ قال قلت وما حقُّه يا ابنَ أبي طالبٍ قال تقولُ بسمِ اللهِ اللهمَّ باركْ لنا فيما رزقتَنا قال وتدري ما شكرُه إذا فرغت قال قلت وما شكرُه قال تقولُ الحمدُ للهِ الذي أطعمَنا وسقانا
خلاصة حكم المحدث : ابن أعبد قال ابن المديني ليس بمعروف , وبقية رجاله ثقات
الراوي : علي بن أعبد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/24
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ الشَّيطانَ قد يئِس أن يُعبَدَ في جزيرةِ العربِ ولكن قد رضي بمحقَّراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/57
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - المحقرات إيمان - أعمال الجن والشياطين مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ الشيطانَ يحبُّ الحُمرةَ فإياكم والحُمرةَ وكلُّ ذي ثوبِ شهرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
الراوي : رافع بن يزيد الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/133
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الشهرة زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه عدي بن الفضل وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/137
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند تغول الغيلان إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنْ رَآني في المنامِ فقدْ رآني فإنَّ الشيطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي ولَا بِالْكَعْبَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي السري وثقه ابن معين وغيره وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/184
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اتخذوا الديكَ الأبيضَ فإن دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقربُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدوَيْراتُ حولَها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/120
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - .. واحلِفُوا باللهِ فإِنَّ أحبَّ إليه أنْ تَحْلِفُوا بِهِ ولَا تحلِفُوا بحلِفِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مساتير
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/180
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سافَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سفرًا فأتاه قومٌ فقالوا يا رسولَ اللهِ سهَوْنا عن الصَّلاةِ فلم نُصلِّ حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّؤوا وصلُّوا ثُمَّ قال إنَّ هذا ليس بالسَّهوِ إنَّ هذا من الشَّيطانِ فإذا أخَذ أحدُكم مضجعَه فليقُلْ بسمِ اللهِ أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن فلان الفزاري عن أبيه وهو مجهول‏ ‏
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يدُ اللهِ عزَّ وجلَّ على الجماعةِ فإذا شذَّ الشاذُّ منهم اختطفه الشيطانُ كما يختطفُ الذئبُ الشاةَ من الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا نُودِيَ بالصلاةِِ أدبر الشيطانُ فيما بينَه وبينَ الروحاءِ حتى لا يسمعَ صوتَ التأذينِ وفُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ واستُجِيب الدعاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الناس‏ ‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/339
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جن - صفة إبليس وجنوده آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بينا أنا أمْشِي مع عبدِ اللهِ إذْ رَأَى جماعةً فذَهَبْتُ ثم رجعْتُ فقال إياكَ وكُبَّةَ السوقِ فإنَّها كُبَّةُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : بلاد بن عصمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - في تسميةِ الذينَ خرجوا إلى أرضِ الحبشةِ المرةَ الأولى قبلَ خروجِ جعفرَ وأصحابِهِ عثمانُ بنُ مظعونٍ وعثمانُ بنُ عفانَ ومعه امرأتُهُ رقيةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وأبو حذيفةَ بنُ عتبةَ بنِ ربيعةَ ومعه امرأَتُهُ سهلَةُ بنتُ سُهيلٍ بنِ عمرٍو وولَدَتْ له بأرضِ الحبشَةِ محمدَ بنَ أبي حُذَيْفَةَ والزبيرُ بنُ العوامِ ومُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ أحدُ بني عبدِ الدارِ وعامرُ بنُ ربيعةَ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الأسدِ وامرأتُهُ أمُّ سلمَةَ وأبو سبْرَةَ بنُ أبي رُهْمٍ ومعه أمُّ كلثومٍ بنتُ سهيلٍ بنِ عمرٍو وسُهَيلُ بنُ بيضاءَ قال ثم رجع هؤلاءِ الذين ذهبوا المرةَ الأولَى قبلَ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ وأصحابِهِ حينَ أنزلَ اللهُ السورة التي يُذْكَرُ فيها وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فقال المشركون لو كان هذا الرجلُ يذكرُ آلهَتَنَا بخيرٍ أقرَرْنَاهُ وأصحابَهُ فإنَّهُ لا يذْكُرُ أحدًا ممَّنْ خالَفَ دينَهُ منَ اليهودِ والنصارَى بمِثْلِ الذي يذكرُ بِهِ آلِهَتَنا مِنَ الشَّتْمِ والشَّرِّ فلما أنزلَ اللهُ السورةَ التي يذكرُ فيها وَالنَّجْمِ وقرأَ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ والْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ألقَى الشيطانُ فيها عندَ ذلكَ ذكرَ الطَّوَاغِيتِ فقال وإنَّهُمْ منَ الغَرَانِيقِ العلَى وإنَّ شَفَاعَتَهُمْ لَتُرْتَجَى وذَلِكَ من سجْعِ الشيطانِ وفتنتِهِ فوقعَتْ هاتانِ الكلِمتانِ في قلبِ كلِّ مشركٍ وذَلَّتْ بها ألسنتُهم واستبشرُوا بها وقالوا إنَّ محمدًا قدْ رجعَ إلى دينِهِ الأولِ ودينِ قومِهِ فلمَّا بلَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخرَ السورةِ التي فيها النجمُ سجدَ وسجدَ معه كلُّ من حضرَهُ من مُسْلِمٍ ومشركٍ غيرَ أنَّ الوليدَ بنَ المغيرةَ كانَ رجلًا كبيرًا فرفعَ مِلْءَ كفِّهِ ترابًا فسجدَ عليه فعجِبَ الفريقانِ كِلاهُما من جماعَتِهم في السجودِ لسجودِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَّا المسلمون فعجِبوا من سجودِ المشركينَ من غيرِ إيمانٍ ولا يقينٍ ولم يكن المسلمونَ سمِعُوا الذي أَلْقَى الشيطانُ على ألسِنَةِ المشركينَ وأمَّا المشركونَ فاطمأَنَّتْ أنفُسُهم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحدَّثَهم الشيطانُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ قرأَها في السجدَةِ فسجدُوا لتعظيمِ آلهتِهم ففَشَتْ تلْكَ الكَلِمَةُ في الناسِ وأظهرَها الشيطانُ حتى بلغَتْ الحبشَةَ فلمَّا سمِعَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ومَنْ كانَ معهم من أهلِ مكةَ أنَّ الناسَ أسلَمُوا وصاروا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبلَغَهُم سجودُ الوليدِ بنِ المغيرةِ على الترابِ على كفِّهِ أقبَلُوا سِراعًا فكبُرَ ذلكَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا أمْسَى أتاه جبريلُ عليه السلامُ فشكا إليه فأمره فقرَأَ عليه فلمَّا بلغَها تبرَّأَ منها جبريلُ وقال مَعَاذَ اللهِ من هاتَيْنِ ما أنزلَهُما ربي ولا أَمَرَنِي بِهِمَا ربُّكَ فلمَّا رأَى ذَلِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَقَّ عليه وقال أطعْتُ الشيطانَ وتَكَلَّمْتُ بكلامِهِ وشَرَكَنِي في أمرِ اللهِ فنسخ اللهُ ما يُلْقِي الشيطانُ وأنزل عليه وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُولٍ ولا نَبِيٍّ إلَّا إذا تَمَنَّى أَلْقَى الشيطانُ في أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطُانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ فلما برأَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من سجْعِ الشَّيطانِ وفِتْنَتِهِ انقلَبَ المُشْرِكونَ بضلالِهِم وعَدَاوَتِهِمْ.......
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه ابن لهيعة ولا يحتمل هذا من ابن لهيعة
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة النجم سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سجود المشركين مع المسلمين قرآن - أسباب النزول مغازي - الهجرة إلى الحبشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خطْمَهُ علَى قلْبِ ابنِ آدمَ فإِنْ ذُكِرَ اللهُ خَنَسَ وَإِنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ فَذَلِكَ الوسْوَاسُ الخنَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عدي بن أبي عمارة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/152
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ اللهَ خيَّرَني بينَ أنْ يغفِرَ لنصْفِ أمتي أو شفاعتي فاخترتُ شفاعتي ورجوتُ أنْ تكونَ أعمَّ لأمَّتي ولولا سبقُ الذي دعا إليه العبدُ الصالِحُ لعجَّلْتُ دعوتي إنَّ اللهَ لَمَّا فرَّجَ عن إسحاقَ كرْبَ الذبحِ قيلَ له يا إسحاقُ سَلْ تُعْطَهْ قال أمَا واللهِ لأتَعَجَّلَنَّها قبلَ نزغَاتِ الشيطانِ اللهم مَنْ ماتَ لا يُشرِكُ بِكَ شيئًا وقدْ أحسنَ فاغفِرْ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وشيخ الطبراني لم أعرفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/205
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أنبياء - إسحاق استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ خرج إلى السوقِ وإذا رجلٌ يقولُ قومٌ يَقْتتِلونَ في السوقِ فلم أرَ كاليومِ فتنةً مُضِلَّةً قال ليس هذا بالفتنةِ المضلَّةِ ولكن هذا قرنُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : يزيد بن معاوية ليس بأهل أن يروى عنه
الراوي : يزيد بن معاوية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق جن - صفة إبليس وجنوده فتن - ظهور الفتن أطعمة - الأكل في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لما أهبط اللهُ آدمَ إلى الأرضِ قام وجاهَ الكعبةِ فصلَّى ركعتينِ فألهمه اللهُ هذا الدعاءَ اللهمَّ إنك تعلمُ سريرتي وعلانيتِي فاقبلْ معذرتي وتعلمُ حاجتي فأعطِني سؤلِي وتعلمُ ما في نفسِي فاغفرْ لي ذنبي اللهمَّ إني أسألُك إيمانًا يباشرُ قلبي ويقينًا صادقًا حتى أعلمَ أنه لا يُصيبُني إلا ما كتبتَ لي ورضًا بما قسمتَ لي قال فأوحَى اللهُ إليه يا آدمُ قد قبلتُ توبتَك وغفرتُ ذنبَك ولن يدعوَني أحدٌ بهذا الدعاءِ إلا غفرتُ له ذنبَه وكفيتُه المهمَّ من أمرِه وزجرت عنه الشيطانَ واتجرتُ له من وراءِ كلِّ تاجرٍ وأقبلت إليه الدنيا وهي راغمةٌ وإن لم يُردْها
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن طاهر وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/186
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ مَن قرَأ عَشْرَ آياتٍ مِن سورةِ البقرةِ في بيتٍ لم يدخُلْ ذلك البيتَ شيطانٌ تلك اللَّيلةَ حتَّى يُصْبِحَ أربعَ آياتٍ مِن أوَّلِها وآيةَ الكُرْسِيِّ وآيتَينِ بعدَها وخواتيمَها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود‏‏
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - دخلَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللَّهِ فقالا إنَّ أمَّ الأسودِ أُقعِدَتْ وأنَّهُ يركزُ لها عودَ المروحةِ تسجدُ عليهِ فما ترى قالَ إنِّي لأرى الشَّيطانَ يعرضُ بالعودِ لتسجدَ على الأرضِ إنِ استطاعت وإلَّا تومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إياكَ والذنوبَ التي لا تُغْفَرُ الغلولُ فمَنْ غَلَّ شيئًا أَتَى بِهِ يومَ القيامةِ وأكلُ الرِّبا فمن أكلَ الربا يأتي يومَ القيامةِ مجنونًا يَتَخَبَّطُ ثم قَرَأَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبد الأول وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/122
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سألتُ جابرًا عنِ الطَّوافِ بالكعبةِ فقالَ كنَّا نطوفُ فنمسحُ الرُّكنَ الفاتحةَ والخاتمةَ ولم نكن نطوفُ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ وقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ تطلعُ الشَّمسُ في قرنِ الشَّيطان
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وقد حسنوا حديثه‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/248
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف والرمل حج - فضل استلام الركنين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لمَّا ماتَ عُثمانُ بنُ مظعونٍ، قالت امرَأتُه: هنيئًا لكَ الجَنَّةُ عُثمانَ بنَ مظعونٍ، فنظَرَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضبانَ، فقال: وما يُدريكِ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُك وصاحِبُك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وإنِّي لَرسولُ اللهِ، وما أدْري ما يُفعَلُ بي، فأشفَقَ النَّاسُ على عُثمانَ، فلمَّا ماتتْ زَينَبُ ابنَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْحَقي بسَلَفِنا الخَيرِ عُثمانَ بنِ مظعونٍ، فبَكَتِ النِّساءُ، فجَعَلَ عُمَرُّ يَضرِبُهُنَّ بسَوطٍ، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه وقال: مَهلًا يا عُمَرُ، ثم قال: ابْكينَ، وإيَّاكُنَّ ونَعيقَ الشَّيطانِ، ثم قال: إنَّه مهما كان من القَلبِ والعَينِ، فمِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومن الرَّحمَةِ، وما كان مِن اليَدِ ومِن اللِّسانِ، فمِن الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 20/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ وهما يُقرِّبانِ من الجنَّةِ ويُباعِدانِ من النَّارِ، والفُحشُ والبَذاءُ من الشَّيطانِ وهما يُقرِّبانِ من النَّارِ ويُباعِدانِ من الجنَّةِ، فقال أعرابيٌّ لأبي أُمامةَ : إنَّا لنقولُ في الشِّعرِ إنَّ العِيَّ من الحُمقِ. فقال : إنِّي أقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتجيئُني بشِعرِك المُنتنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو ضعيف لا يحتج به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يَعْجِزَنَّ أحدُكُم إذا أَتَى أَهْلَهُ أنْ يقولَ بسمِ اللهِ اللهمَّ جَنِّبْنِي وَجَنِّبِ مَا رَزَقْتَنِي مِنَ الشيطانِ الرجيمِ فَإِنْ قُدِّرَ أنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرُّهُ شيطانٌ أَبَدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/296 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 208) (7839) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (1195) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أموتَ همًّا أو غمًّا أو أن أموتَ غرقًا وأن يتخبَّطنيَ الشَّيطانُ عندَ الموتِ أو أموتَ لديغًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسحاق ولم أجد من وثقه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/321 التخريج : أخرجه أحمد (8652)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7863) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من بعض الموتات استعاذة - التعوذ من الهم والغم والغرق والحرق استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

3 - الأسودُ البهيمُ شيطانٌ [يعني حديث: الكَلبُ الأسودُ البَهيمُ شَيطانٌ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله أحمد رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-47 التخريج : أخرجه أحمد (25282)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3013)
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب صيد - الكلب الأسود إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث

4 - عن ابنِ مسعودٍ قال إن شيطانَ المسلمِ يلقَى شيطانَ الكافرِ فيُرَى شيطانُ المؤمنِ شاحبًا أغبرَ مهزولًا فيقولُ له شيطانُ الكافرِ ويحَك مالَك هلكتَ فيقولُ شيطانُ المؤمنِ لا واللهِ ما أصلُ معَه إلى شيءٍ إذا طعِم ذكرَ اسمَ اللهِ وإذا شرِب ذكرَ اسمَ اللهِ وإذا دخل بيتَه ذكر اسمَ اللهِ فيقولُ الآخرُ لكنِّي آكلُ من طعامِه وأشربُ من شرابِه وأنامُ على فراشِه فهذا ساحٌّ وهذا مهزولٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/25 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19560)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 156) (8782)، والبيهقي في ((الشعب)) (5447) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
|أصول الحديث

5 - مَن أكل بشمالِه أكل معه الشيطانُ ومن شرب بشمالِه شرب معه الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد وثق وفي الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/28 التخريج : أخرجه أحمد (24479)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (292)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الرؤْيا الصالحةُ منَ اللهِ والحلمُ منَ الشيطانِ فمَنْ رَأَى شيئًا يكْرَهُهُ فلْيَنْفُثْ عن شِمالِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ولْيَتَعَوَّذْ باللهِ منَ الشيطانِ فإنَّها لَا تَضَرُّهُ وإنَّ الشيطانَ لَا يتَراءَى بِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/184 التخريج : أخرجه البخاري (6995)، ومسلم (2261)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعلَّمون هذا الدُّعاءَ إذا دخَلَتِ السَّنَةُ أو الشَّهرُ اللهمَّ أدخِلْه علينا بالأمنِ والإيمانِ والسَّلامةِ والإسلامِ ورِضوانٍ مِنَ الرَّحمنِ وجَوازٍ مِنَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن هشام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/142 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6241)، واللفظ له، وأبو القاسم البغوي في ((معجم الصحابة)) (1539)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوقاية من الشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

8 - لا تصلُّوا حينَ تطلعُ الشَّمسُ ولا حينَ تسقطُ فإنَّها تطلعُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ وتغربُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه أحمد (20169)، والروياني (849)، وابن خزيمة (1274) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُتِي بثوبٍ من القَصَّارِ وعليه مكتوبٌ شيطانٌ فأمَر به فنُحِّي وقال أعوذُ باللهِِ من الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا وموقوفا ورجالهما رجال الصحيح
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/58 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 129) (337) واللفظ له، والخطيب في ((الفصل للوصل)) (1/ 182) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

10 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا وفي يمنِنا مرَّتينِ فقال رجلٌ وفي مشرقِنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هنالك يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تسعةُ أعشارِ الكفرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء وهو ثقة وفيه خلاف لا يضر‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/60 التخريج : أخرجه أحمد (5642)، والروياني في ((مسنده)) (1433) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1889) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فتن - الفتنة من قبل المشرق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كنتُ رِدْفَه على حِمارٍ فعثَر الحِمارُ فقلتُ تعِسَ الشَّيطانُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تقُلْ تعِسَ الشَّيطانُ فإنَّك إذا قلتَ تعِسَ الشَّيطانُ تعاظَم في نفسِه وقال صرَعْتُه بقوَّتي وإذا قلتَ بسمِ اللهِ تصاغَرَتْ إليه نفسُه حتَّى يكونَ أصغَرَ مِن ذُبابٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح‏‏
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/134
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان سفر - جواز الإرداف على الدابة أدعية وأذكار - الذكر عند تعثر الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

12 - لا تكن أولَ من يدخلُ السوقَ ولا آخرَ من يخرجُ منْها فَفِيها باضَ الشيطانُ وفَرَّخَ. وفي روايةٍ فإنَّها مَعْرَكَةٌ أو قال مَرْبَضُ الشيطانِ وبِها يَنْصِبُ رايَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : في الراوية الأولى القاسم بن يزيد فإن كان هو الجرمي فهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح ، وفي الثانية يزيد بن سفيان وهو ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80 التخريج : أخرجه مسلم (2451)، وأحمد في ((الزهد)) (817)، والبزار (2541)، والطبراني (6/ 248)، (6118) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى إذا طلعَ قرنُ الشَّمسِ أو غابَ قرنُها إنَّها تطلعُ بينَ قرنَي شيطانٍ أو بينَ قرنَي الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه أحمد (21661)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (916) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان عمارُ يقولُ قاتلت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجنَّ والإنسَ أرسلني إلى بئرِ بدرٍ فلقيت الشيطانَ في صورةِ الإنسِ فصارعني فصرعته فجعلت أدُّقُّه بفهرٍ معي أو حجرٍ معي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمارٌ لقِيَ الشيطانَ عندَ البئرِ فقاتلَه فما عدا أن رجعتُ فأخبرته فقال ذاك الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق المخرمي ولم أعرفه والحكم بن عطية مختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/296 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد والسنن)) (7781)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - عمار بن ياسر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا هذا الكلامَ اللهمَّ أصلِحْ ذاتَ بينِنا وألَّفْ بينَ قلوبِنا واهدِنا سُبُلَ السَّلامِ ونجِّنا مِنَ الظُّلماتِ إلى النُّورِ وجنِّبْنا الفواحشَ ما ظهَر منها وما بطَن اللهمَّ بارِكْ لنا في أسماعِنا و أبصارِنا وقلوبِنا وأرواحِنا وذرِّيَّاتِنا وتُبْ علينا إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ واجعَلْنا شاكرينَ لنِعَمِك مُثْنينَ بها قابلينَ لها وأتِمَّها علينا
خلاصة حكم المحدث : إسناد الكبير جيد‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/182 التخريج : أخرجه أبو داود (969)، وابن حبان (996)، والطبراني (10/236) (10426) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - شكر النعم إحسان - صلاح القلوب إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ منَ اللَّيلِ كبَّرَ ثلاثًا وسبَّحَ ثلاثًا وهلَّلَ ثلاثًا ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ وشركِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه أحمد (22177)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/ 121) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314 التخريج : أخرجه ابن حبان (780)، والطبراني (6/163) (5864)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ مسعودٍ قال تطلُعُ الشَّمسُ من جهنَّمَ في قرنِ شيطانٍ أو بينَ قرنَيْ شيطانٍ فما ترتفِعُ من قصبةٍ إلا فُتِح بابٌ من أبوابِ النَّارِ فإذا اشتدَّ الحرُّ فُتِحَت أبوابُها كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 202) (8988) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (7358)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4977)كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ رآني في المنامِ فقدْ رآني في اليقظةِ ولا يتمثلُ الشيطانُ بي [ وفي روايَةٍ ] مَنْ رآني في المنامِ فكأنَّما رآني في اليقظةِ مَنْ رآنِي فقدْ رأى الحقَّ فإنَّ الشيطانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/184
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

20 - قِيلوا؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَقيلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن مروان وهو كذاب‏ ‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/115 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (28) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (151)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة جن - صفة إبليس وجنوده
|أصول الحديث

21 - إذا استشاطَ السلطانُ تسلَّطَ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جد عروة بن محمد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/238 التخريج : أخرجه أحمد (18013)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1266)، والطبراني (17/167) (444) من حديث عطية السعدي رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

22 - إذا استشاط السُّلطانُ تسلَّط الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جد محمد بن عطية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/74 التخريج : أخرجه أحمد (18013)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1266)، والطبراني (17/167) (444) من حديث عطية السعدي رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

23 - إذا اسْتَشَاطَ السُّلْطَانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطَانُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/197 التخريج : أخرجه أحمد (17984)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1266)، والطبراني (17/167) (444)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما جاء في غضب السلطان جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

24 - لا تصلُّوا عندَ طلوعِ الشَّمسِ فإنَّها تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا عندَ غروبِها فإنَّها تغربُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا نصفِ النَّهارِ فإنَّها عندَ سجرِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وفيه كلام كثير
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه أحمد (22245)، والطبراني في ((الكبير)) (8/ 288) (8106)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1250) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

25 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ إذا رأى الشَّيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاحَ وقالَ يا ويلهُ ويلُ الشَّيطانِ أمرَ اللَّهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنَّةُ فأطاعَ وأمرني أن أسجدَ فعصيتُ فلي النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 290) (9463)، وعبد الرزاق (9783) بلفظه، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1286) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الجن والشياطين صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ مسعودٍ قال إذا رأيتم أخاكم قارَف ذنبًا فلا تكونوا أعوانًا للشيطانِ عليه تقولون اللهمَّ اخزِه اللهمَّ العنْه ولكن سلوا اللهَ العافيةَ فإنا كنا أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنا لا نقولُ في أحدٍ شيئًا حتى نعلمَ على ما يموتُ فإنْ خُتِمَ له بخيرٍ علمنا أنه أصاب خيرًا وإن خُتِم له بشرٍّ خِفْنا عليه عملَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/250
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن حدود - كراهة لعن شارب الخمر طب - فضل العافية قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم

27 - الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فما اتُخِذ في سبيلِ اللهِ وقُتِل عليه أعداءُ اللهِ عزَّ وجلَّ وأما فرسُ الإنسانِ فما استبطَن ويحملُ عليه وأما فرسُ الشيطانِ فما رُوهِن عليه وقُومِر عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (4/ 80) (3707)
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله لعب ولهو - تحريم القمار خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قال الرؤيا الصالحةُ يُبشَّرُها المؤمنُ على جزءٌ من تسعةٍ وأربعينَ جزءًا من النبوةِ فمن رأَى ذلك فليخبِرْ بها ومن رأَى سوَى ذلك فإنما هو من الشيطانِ ليحزُنَه فلينفثْ عن يسارِه ثلاثًا وليسكتْ ولا يخبرْ بها
خلاصة حكم المحدث : من طريق ابن لهيعة عن دراج وحديثهما حسن وفيهما ضعف وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/178 التخريج : أخرجه أحمد (7044)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4432) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
|أصول الحديث

29 - إياكم والحمرةَ فإنها أحبُ الزينةِ إلى الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ولم أعرفه وفي الآخر بكر بن محمد يروي عن سعيد عن شعبة ، وبقية رجالهما ثقات
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/133
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الجن والشياطين زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

30 - على ذِروةِ سَنامِ كلِّ بعيرٍ شيطانٌ فامتَهِنوها
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن غصن وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/134 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6688)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب المجلس - ما جاء أن على كل ذروة بعير شيطانا آداب المجلس - الركوب على الدابة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث