الموسوعة الحديثية


- إنَّ اللهَ خيَّرَني بينَ أنْ يغفِرَ لنصْفِ أمتي أو شفاعتي فاخترتُ شفاعتي ورجوتُ أنْ تكونَ أعمَّ لأمَّتي ولولا سبقُ الذي دعا إليه العبدُ الصالِحُ لعجَّلْتُ دعوتي إنَّ اللهَ لَمَّا فرَّجَ عن إسحاقَ كرْبَ الذبحِ قيلَ له يا إسحاقُ سَلْ تُعْطَهْ قال أمَا واللهِ لأتَعَجَّلَنَّها قبلَ نزغَاتِ الشيطانِ اللهم مَنْ ماتَ لا يُشرِكُ بِكَ شيئًا وقدْ أحسنَ فاغفِرْ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وشيخ الطبراني لم أعرفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/205
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18747)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6994)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/272) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أنبياء - إسحاق استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 107)
: ‌6994 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عمير، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله خيرني بين أن يغفر لنصف أمتي أو شفاعتي، فاخترت شفاعتي، ورجوت أن تكون أعم لأمتي، ولولا الذي سبقني إليه العبد الصالح لعجلت دعوتي، إن الله لما فرج عن إسحاق كرب الذبح، قيل له: يا إسحاق، سل تعطه قال: أما والله لأتعجلنها قبل نزعات الشيطان، اللهم من مات لا يشرك بك شيئا وأحسن فاغفر له، وأدخله الجنة. لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن، تفرد به: الوليد بن مسلم ".

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 272)
ثنا محمد بن الفيض بن الفياض الدمشقي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله خيرني بين ان يغفر لنصف أمتي وبين ان اختبىء شفاعتي فاختبأت شفاعتي ولولا دعوة الرجل الصالح لتعجلت شفاعتي ان إسحاق لما رفع عنه كرب الذبح قيل له قد أعطيت دعوة مستجابة فقال إسحاق أما والله لأتعجلنها قبل نزغات الشيطان اللهم أيما عبد لقيك لا يشرك بك شيئا فاغفر له وأدخله الجنة... وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم له أحاديث حسان وقد روى عنه كما ذكرت يونس بن عبيد وسفيان بن عيينة حديثين وروى معتمر عن آخر عنه وهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه.