الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسي وجعلتُهُ بينَكم محرَّمًا فلا تَظالموا

2 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَروِي عن ربِّهِ إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وعلى عبادي فلا تَظْلِمُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/282
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ اللهَ تعالى يقول : يا عبادي ! كلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ؛ فاستغفروني أغفرْ لكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، إني جوادٌ ماجدٌ واجدٌ؛ أفعل ما أشاءُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ؛ إذا أردتُ شيئًا فإنما أقول له : كنْ فيكونُ.

4 - إنِّي لأعرِفُ آخرَ أَهْلِ النَّارِ خروجًا منَ النَّارِ وآخرَ أَهْلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ يُؤتَى برجُلٍ فيقولُ : سَلوا عن صِغارِ ذنوبِهِ وأَخبِئوا كِبارَها فيقالُ لَهُ : عمِلتَ كذا وَكَذا يومَ كذا وَكَذا عملتَ كذا وَكَذا في يومِ كذا وَكَذا فيقالُ لَهُ فإنَّ لَكَ مَكانَ كلِّ سيِّئةٍ حَسنةً قالَ فيقولُ يا ربِّ لقد عَمِلْتُ أشياءَ لا أراها هَهُنا

5 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا بنِي آدَمَ ! كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلا مَن عافَيتُ؛ فاسْتغفِرُوني أغفِرْ لَكمْ، وكُلُّكُمْ فقيرٌ إلا مَنْ أغْنَيْتُ؛ فاسألُوني أُعطِكُمْ، وكُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَن هَديْتُ؛ فاسألُوني الهُدَى أهْدِكُمْ، ومَن اسْتغفَرَني وهُو يعلمُ أنِّي ذُو قُدرَةٍ على أنْ أغفِرَ لهُ غَفرتُ له ولا أُبالِي ، ولو أنَّ أوَّلَكمْ وآخِرَكُمْ، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُمْ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ؛ اجْتَمَعُوا على قلْبِ أشْقَى رجُلٍ واحِدٍ مِنكُمْ، ما نَقَصَ ذلِكَ من سُلطانِي مِثلُ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكُمْ، وحيَّكُم ومَيِّتَكُمْ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ؛ اجْتَمَعُوا على أتْقَى رجُلٍ واحدٍ مِنكُمْ، ما زادُوا في سُلطاني مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم، وحيَّكم ومَيِّتَكم، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ، سأَلُوني حتى تَنتَهِي مَسألَةُ كُلِّ واحدٍ مِنهُمْ، فأَعطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوني؛ ما نقص ذلك مِمَّا عندي كَمِغْرَزِ إِبْرَةٍ لو غمسها أحدُكم في البحرِ، وذلكَ أنِّي جَوادٌ ماجِدٌ واحِدٌ، عَطائي كلامٌ، وعذابِي كلامٌ، إنَّما أمْرِي لِشىْءٍ إذا أردْتُهُ أنْ أقولَ لهُ : كُنْ فَيكونُ

6 - إنِّي لأعرفُ آخرَ أَهْلِ النَّارِ خُروجًا منَ النَّارِ، وآخرَ أَهْلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةِ، يؤتَى برجُلٍ فيقولُ : سَلوا عن صِغارِ ذنوبِهِ وأخبِئوا كبارَها، قالَ : فيقالُ لَهُ : عملتَ كذا وكذا يوم كذا وكذا عمِلتَ كذا وكذا في يومِ كذا وكذا، فيقالُ له : فإنَّ لَكَ مكان كلِّ سيِّئةٍ حسَنةً، قالَ :، فيقولُ : يا ربِّ لقد عَمِلْتُ أشياءَ لا أراها ههُنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2596
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - العرض توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - إنِّي لأعلمُ آخرَ رجلٍ يخرجُ من النارِ يُؤتَى بالرجلِ يومَ القيامةِ، فيُقالُ : اعْرِضُوا عليهِ صِغَارَ ذُنُوبِه. ويُخَبَّأُ عنه كِبَارُها، فيُقالُ : عملتَ يومَ كذا كذا وكذا، وهوَ مقرٌ لا يُنكِرُ، وهوَ مُشفِقٌ مِنْ كِبَارِها فيُقالُ : أَعطُوه مكانَ كلِّ سيئةٍ حسنةً. فيقولُ : إنَّ لي ذنوبًا ما أَرَاها ههنا. قالَ أبو ذرٍّ : فلقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ

8 - إنِّي لأعلمُ أوَّلَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ، وآخرَ رجلٍ يخرُجُ من النَّارِ، يؤتَى بالرَّجلِ يومَ القيامةِ فيُقالُ : اعرِضوا عليه صغارَ ذنوبِه، ويُخبَّأُ عنه كبارُها. فيُقال له : عمِلتَ يومَ كذا، كذا وكذا، وهو مُقِرٌّ لا يُنكِرُ، وهو مُشفِقٌ من كِبارِها، فيُقال : أعطوه مكانَ كلِّ سيِّئةٍ حسنةً. فيقولُ : إنَّ لي ذنوبًا لا أراها ههنا !. قال أبو ذرٍّ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ ضحِك حتَّى بدت نواجذُه

9 - إنِّي لأعرِفُ آخِرَ أهلِ النَّارِ خُروجًا مِن النَّارِ، وآخِرَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ، يُؤتى برجُلٍ فيقولُ: سَلُوا عن صغارِ ذُنوبِه وأَخبِئوا كِبارَها، فيقالُ له: عَمِلْتَ كذا وكذا يومَ كذا وكذا، عَمِلتَ كذا وكذا في يومِ كذا وكذا، قال: فيُقالُ له: فإنَّ لك مكانَ كُلِّ سَيِّئةٍ حَسَنةً. قال: فيقولُ: يا رَبِّ، لقد عَمِلتُ أشياءَ ما أراها هاهنا! قال: فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحِكَ حتى بدَت نواجِذُه

10 - إِنَّي لأعْرِفُ، آخِرَ أهلِ النارِ خروجًا مِنَ النَّارِ، وآخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا للجنةِ؛ رجلٌ يؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ، فيُقَالُ : اعْرِضُوا عليه صغارَ ذُنوبِهِ، وارفعوا عنه كبارَها، فيقالُ لَهُ : عمِلْتَ يومَ كذَا وكذا، كذا وكذا وعمِلْتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا، فيقولُ : نعم، لا يستطيعُ أنْ يُنكِرَ، وهو مشفِقٌ مِنْ كبارِ ذنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عليه فيُقالُ له : فإِنَّ لَكَ مكانَ كلِّ سيِّئَةٍ حسنةً، فيقولُ : يا ربِّ عمِلْتُ أشياءَ لَا أراها ههنا

11 - عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.

12 - قال اللهُ تعالَى : يا عبادي ! إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلتُه مُحرَّمًا فلا تَظالموا، يا عبادي ! إنَّكم تُخطِئون باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أُبالي فاستغفروني أغفِرْ لكم، يا عبادي ! كلُّكم جائعٌ إلَّا من أطعمتُ فاستطعِموني أُطعِمْكم، يا عبادي ! لم يبلُغْ ضُرٌّكم أن تضُرُّوني ولم يبلُغْ نفعُكم أن تنفعوني، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وجِنَّكم وإِنسَكم اجتمعوا وكانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ منكم لم يُنقِصْ ذلك من مُلكي مثقالَ ذرَّةٍ ، ويا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وجِنَّكم وإنسَكم اجتمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني جميعًا فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَه لم يُنقِصْ ذلك ممَّا عندي إلَّا كما يُنقِصِ المَخيطُ إذا غُمِس في البحرِ، يا عبادي ! إنَّما هي أعمالُكم تُرَدُّ إليكم، فمن وجد خيرًا فليحمَدْني ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه

13 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يقولُ : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافَيتُ، فسَلوني المغفرةَ فأغفرَ لَكُم ومن علمَ منكم أنِّي ذو قدرةٍ علَى المغفرةِ فاستغفرَني بقُدرتي غَفرتُ لَه وَكُلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُ فسَلوني الهدى أهْدِكُم وَكُلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنَيتُ فسَلوني أرزُقْكم ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فَكانوا علَى قلبِ أتقى عبدٍ من عبادي لم يزِدْ في مُلكي جَناحُ بعوضةٍ ولوِ اجتَمعوا فَكانوا علَى قلبِ أشقى عبدٍ من عبادي لم ينقُص من ملكي جَناحُ بعوضةٍ ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فسألَ كلُّ سائلٍ منهم ما بلغت أمنيَّتُهُ ما نقصَ من ملكي إلَّا كما لَو أنَّ أحدَكُم مرَّ بشَفَةِ البحرِ فغمسَ فيها إبرةً ثمَّ نزعَها ذلِكَ بأنِّي جوادٌ ماجدٌ عطائي كلامٌ إذا أردتُ شيئًا فإنَّما أقولُ لَه : كُن فيَكونُ

14 - يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظلمَ على نفسيِ وجعلتُهُ بينَكُمُ محرمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي إنَّكُم تُخْطِئونَ بالليلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذٌّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغْفِرونيِ أغفرْ لكُمْ، يا عبادي كُلُّكُمْ جائِعٌ إلاَّ من أطعمتُهُ فاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عبادي كُلُّكُم عارٍ إلاَّ من كَسوْتُهُ فاسْتَكْسونِي أكْسُكُمْ، يا عبادي كُلُّكُمْ ضالٌّ إلاَّ من هديتُهُ فاسْتَهدونِي أهْدِكُمْ، يا عبادي إنَّكُمْ لن تبلغوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي ولن تبلغوا نفعِي فتنفعونِي، يا عبادي لو أنَّ أوَّلََكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانوا على أتقى قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُمْ ما زادَ ذلك في مُلكي شيئًا، يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانوا على أفْجَرِ قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُمْ ما نقصَ ذلك من مُلكي شيئًا، يا عبادي لو أنَّ أوَّلَّكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ اجْتمعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألونِي فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ مسألتَهُ ما نقصَ ذلك مِمَّا عندي إلا كما يَنْقُصُ البحرُ إذا غُمِسَ فيهِ المخيطُ غَمْسةً واحدةً، يا عبادي إنَّما هي أعمالُكُم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

15 - يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلتُهُ بينَكم محرَّمًا فلا تَظالموا يا عبادي إنَّكم تخطئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغفروني أغفرْ لَكم يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُهُ فاستَهدوني أَهدِكم يا عبادي كلُّكم جائعٌ إلَّا من أطعمتُهُ فاستطعموني أطعِمْكم يا عبادي إنَّكم لن تبلُغوا ضرِّي فتضرُّوني ولن تبلغوا نفعي فتنفَعوني يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أتقى قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ منكُم ما نقصَ ذلِكَ من مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم اجتمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ في مُلكي شيئًا إلَّا كما يَنقصُ البحرُ إن يُغمَسْ فيهِ المِخيَطُ غمسةً واحدَةً يا عبادي إنَّما هيَ أعمالُكم أُحصيها لَكم ثمَّ أوفِّيكم إيَّاها فمن وجدَ خيرًا فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ غيرَ ذلِكَ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ

16 - يَقولُ اللهُ تَعالى: يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسي، وجَعَلتُه بَينَكم مُحرَّمًا؛ فلا تَظالَموا، يا عِبادي، كُلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُه؛ فاستَهدوني أَهدِكم، يا عِبادي، كُلُّكم جائِعٌ إلَّا مَن أطعَمتُه، فاستَطعِموني أُطعِمْكم، يا عِبادي، كُلُّكم عارٍ إلَّا مَن كَسَوتُه، فاستَكسوني أَكسُكم، يا عِبادي إنَّكم تُذنِبونَ باللَّيلِ والنَّهارِ، وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي ؛ فاستَغفِروني أغفِرْ لكم، يا عِبادي، إنَّكم لن تَبلُغوا ضُرِّي فتَضُرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعي فتَنفَعوني، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أتْقى قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ منكم، ما زادَ ذلك في مُلكي شَيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ منكم، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلْكي شَيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكمُ اجتَمَعوا في صَعيدٍ واحِدٍ فسأَلوني فأعطَيتُ كُلَّ واحِدٍ منهم مَسألَتَه، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلْكي إلَّا كما يَنقُصُ المِخيَطُ إذا غُمِسَ في البَحرِ، يا عِبادي، إنَّما هي أعمالُكم، أُحصيها لكم، ثم أُوَفِّيكم إيَّاها، فمَن وَجَدَ خَيرًا فليَحْمَدِ اللهَ، ومَن وَجَدَ غَيرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.

17 - إنَّ داوُدَ النَّبيِّ قال : إِلَهِى ! ما لعِبادِكَ عليْكَ إذا هُمْ زارُوكَ في بيتِكَ ؟ قال : لِكلِّ زائِرٍ حَقٌ على المَزُورِ. يا دَاودُ ! إنَّ لَهُم عليَّ حقًّا أنْ أُعَافِيَهُم في الدنيا، وأَغْفِرَ لَهم إذا لَقيِتُهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - زيارة البيت عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ داودَ النبيَّ قال : إلهي ! ما لعبادِك عليك إذا همْ زاروك في بيتِك ؟ قال : إنَّ لكلِّ زائرٍ على المزورِ حقًّا؛ يا داودُ ! إنَّ لهم عليَّ أن أُعافِيَهم في الدنيا، وأغفرُ لهم إذ لقِيتُهم.ًّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5094
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

19 - يَقولُ اللهُ تَعالى: يا عِبادي، كُلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُ، فَسَلُوني الهُدى أَهْدِكُم، وكُلُّكُم فُقراءُ إلَّا مَن أَغنيْتُ، فَسَلوني الرِّزقَ أَرزُقْكم، وكلُّكُم مُذنِبٌ إلَّا مَن عافَيتُ، فَمَن عَلِمَ مِنكُم أنَّني ذو قُدرةٍ عَلى المَغفرَةِ فاستَغفَرَني غَفَرتُ لَه ولا أُبالي ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وحيَّكُم ومَيِّتَكم ورَطْبَكُم ويابِسَكُم اجتَمَعوا عَلى أتْقَى قلبِ عَبدٍ مِن عِبادي ما زادَ ذلكَ مِن مُلْكي جَناحَ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وحيَّكُم ومَيِّتَكم ورَطبَكُم ويابِسَكمُ اجتَمَعوا عَلى أَشْقى قَلبِ عَبدٍ مِن عِبادي ما نَقصَ ذلكَ في مُلْكي جَناحَ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكُم وحيَّكُم ومَيِّتَكُم ورَطبَكُم ويابِسَكُمُ اجتَمَعوا في صَعيدٍ واحدٍ، فَسألَ كلُّ إِنسانٍ مِنكُم ما بَلَغَتْ أُمنيَّتُه، فأَعطَيتُ كلَّ سائلٍ ما سَأل ما نَقصَ ذلكَ مِن مُلْكي إلَّا كَما لو أنَّ أَحدَكم مرَّ بِالبَحرِ، فغَمسَ فيهِ إبرَةً ثُمَّ رَفعَها؛ ذلكَ بأنِّي جَوَادٌ ماجِدٌ ، أفعلُ ما أُريدُ، عَطائي كَلامٌ، وعَذابي كَلامٌ، إنَّما أَمري لِشَيءٍ إذا أَرَدتُه أنْ أَقولَ له: كُن، فيَكونُ.
 
21 - يا عبادي إنَّكم لن تبلُغوا ضُرِّي فتضرُّوني ولن تبلُغوا نَفعي فتنفَعوني يا عبادي إنَّكم تخطئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغفروني أغفرْ لَكم يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكُم وجنَّكُم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما نقصَ ذلِكَ مِن مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أتقَى قلبِ رجلٍ واحدٍ ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ ممَّا عندي شيئًا إلَّا كما ينقصُ المخيَطُ إذا أُدخلَ البحرَ

22 - إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ: يا عبادي إنَّما هيَ أعمالُكم تُردُّ عليْكم فمن وجدَ خيرًا فليحمد اللَّهَ ومن وجدَ شرًّا فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ

23 - حدَّثَنا الصادِقُ المَصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيما يَرْوي عن رَبِّه عزَّ وجلَّ، أنَّه قال: الحَسَنةُ بعَشْرِ أمْثالِها أو أَزيدُ، والسيِّئةُ بواحدةٍ أو أغْفِرُ، ولو لَقيتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا، ما لم تُشرِكْ بي، لَقيتُكَ بقُرابِها مَغفِرةً، قال: وقُرابُ الأرضِ: مِلءُ الأرضِ.

24 - يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما نقصَ ذلِكَ مِن مُلْكي شيئًا ولو كانوا على أتقَى قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُم ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا ولو قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ واحدٍ مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ مِمَّا عندي شيئًا

25 - عن أبي ذرٍّ قال كنتُ رَدِيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو على حمارٍ والشمسُ عندَ غروبِها فقالَ هلْ تدرِي أينَ تغربُ هذه قلت اللهُ ورسولُه أعلمُ قال فإنها تغربُ في عينٍ حاميةٍ تنطلقُ حتَّى تخِرَّ لربِها عزَّ وجلَّ ساجدةً تحتَ العرشِ فإذا حانَ خروجُها أَذِنَ اللهُ لها فتخرجُ فتطلعُ فإذا أرادَ أن يُطلعَها حيثُ تغربُ حبسَها فتقولُ يا ربِّ إنَّ مَسيرِي بعيدٌ فيقولُ لها اطلُعِي من حيثُ غبتِ فذلكَ حينَ لا ينفعُ نفسًا إيمانُها

26 - عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِمارٍ عليه بَرْذَعَةٌ أو قَطيفةٌ، وذلك عند غروبِ الشمسِ، فقال لي: يا أبا ذَرٍّ، هل تدرى أينَ تغيبُ هذه؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فإنها تغرُبُ في عينٍ حَمِئَةٍ ، تنطلِقُ حتَّى تخِرَّ ساجدةً لربِّها تحتَ العرشِ، فإذا حان وقتُ خروجِها أُذِنَ لها فتخرُجُ فتطلُعُ، فإذا أراد اللهُ أن يُطلِعَها مِن حيثُ تغرُبُ حبَسَها، فتقولُ: يا ربِّ، إنَّ مَسيري بعيدٌ، فيقول لها: اطلُعي مِن حيثُ غِبْتِ.
 

1 - يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسي وجعلتُهُ بينَكم محرَّمًا فلا تَظالموا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/213 التخريج : أخرجه مسلم (2577) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما يَروِي عن ربِّهِ إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وعلى عبادي فلا تَظْلِمُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/282
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – عن اللهِ تبارك وتعالَى : أنَّه قال : يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلته بينكم مُحرَّمًا فلا تَظالموا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 22/1
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - التخلص من الظلم
| شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللهَ تعالى يقول : يا عبادي ! كلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ؛ فاستغفروني أغفرْ لكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، إني جوادٌ ماجدٌ واجدٌ؛ أفعل ما أشاءُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ؛ إذا أردتُ شيئًا فإنما أقول له : كنْ فيكونُ.

5 - عنِ اللهِ تبارَك وتعالى قال : ( يا عبادي إنِّي حرَّمْتُ الظُّلمَ على نفسي وجعَلْتُه بيْنَكم مُحرَّمًا فلا تظالَموا يا عبادي إنَّكم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا الَّذي أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي ) فذكَره بطُولِه وقال في آخرِه : وكان أبو إدريسَ إذا حدَّث بهذا الحديثِ جَثَا على رُكبتَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 619 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة مظالم - تحريم الظلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

6 - عنِ اللهِ تبارَك وتعالى قال : ( يا عبادي إنِّي حرَّمْتُ الظُّلمَ على نفسي وجعَلْتُه بيْنَكم مُحرَّمًا فلا تظالَموا يا عبادي إنَّكم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا الَّذي أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي ) فذكَره بطُولِه وقال في آخرِه : وكان أبو إدريسَ إذا حدَّث بهذا الحديثِ جَثَا على رُكبتَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم غير حميد بن زنجويه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 619 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة مظالم - تحريم الظلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

7 - قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – فيما يروي عن ربِّه تبارك وتعالَى : إنِّي حرَّمتُ على نفسي الظُّلمَ وعلى عبادي فلا تَظالموا، كلُّ بني آدمَ يُخطئُ باللَّيلِ والنَّهارِ ثمَّ يستغفرني فأغفرَ له ولا أبالي ، وقال : يا بني آدمَ كلُّكم كان ضالًّا إلَّا من هديْتُ، وكلُّكم كان جائعًا إلَّا من أطعمتُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 21/1
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم
| شرح حديث مشابه

8 - إنِّي لأعرِفُ آخرَ أَهْلِ النَّارِ خروجًا منَ النَّارِ وآخرَ أَهْلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ يُؤتَى برجُلٍ فيقولُ : سَلوا عن صِغارِ ذنوبِهِ وأَخبِئوا كِبارَها فيقالُ لَهُ : عمِلتَ كذا وَكَذا يومَ كذا وَكَذا عملتَ كذا وَكَذا في يومِ كذا وَكَذا فيقالُ لَهُ فإنَّ لَكَ مَكانَ كلِّ سيِّئةٍ حَسنةً قالَ فيقولُ يا ربِّ لقد عَمِلْتُ أشياءَ لا أراها هَهُنا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2596 التخريج : أخرجه مسلم (190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة قيامة - العرض توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا بنِي آدَمَ ! كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلا مَن عافَيتُ؛ فاسْتغفِرُوني أغفِرْ لَكمْ، وكُلُّكُمْ فقيرٌ إلا مَنْ أغْنَيْتُ؛ فاسألُوني أُعطِكُمْ، وكُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَن هَديْتُ؛ فاسألُوني الهُدَى أهْدِكُمْ، ومَن اسْتغفَرَني وهُو يعلمُ أنِّي ذُو قُدرَةٍ على أنْ أغفِرَ لهُ غَفرتُ له ولا أُبالِي ، ولو أنَّ أوَّلَكمْ وآخِرَكُمْ، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُمْ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ؛ اجْتَمَعُوا على قلْبِ أشْقَى رجُلٍ واحِدٍ مِنكُمْ، ما نَقَصَ ذلِكَ من سُلطانِي مِثلُ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكُمْ، وحيَّكُم ومَيِّتَكُمْ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ؛ اجْتَمَعُوا على أتْقَى رجُلٍ واحدٍ مِنكُمْ، ما زادُوا في سُلطاني مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم، وحيَّكم ومَيِّتَكم، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ، سأَلُوني حتى تَنتَهِي مَسألَةُ كُلِّ واحدٍ مِنهُمْ، فأَعطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوني؛ ما نقص ذلك مِمَّا عندي كَمِغْرَزِ إِبْرَةٍ لو غمسها أحدُكم في البحرِ، وذلكَ أنِّي جَوادٌ ماجِدٌ واحِدٌ، عَطائي كلامٌ، وعذابِي كلامٌ، إنَّما أمْرِي لِشىْءٍ إذا أردْتُهُ أنْ أقولَ لهُ : كُنْ فَيكونُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1000 التخريج : أخرجه الترمذي (2495)، وابن ماجه (4257)، وأحمد (21367) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنِّي لأعرفُ آخرَ أَهْلِ النَّارِ خُروجًا منَ النَّارِ، وآخرَ أَهْلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةِ، يؤتَى برجُلٍ فيقولُ : سَلوا عن صِغارِ ذنوبِهِ وأخبِئوا كبارَها، قالَ : فيقالُ لَهُ : عملتَ كذا وكذا يوم كذا وكذا عمِلتَ كذا وكذا في يومِ كذا وكذا، فيقالُ له : فإنَّ لَكَ مكان كلِّ سيِّئةٍ حسَنةً، قالَ :، فيقولُ : يا ربِّ لقد عَمِلْتُ أشياءَ لا أراها ههُنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2596 التخريج : أخرجه الترمذي (2596) واللفظ له، وأخرجه مسلم (190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - العرض توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنِّي لأعلمُ آخرَ رجلٍ يخرجُ من النارِ يُؤتَى بالرجلِ يومَ القيامةِ، فيُقالُ : اعْرِضُوا عليهِ صِغَارَ ذُنُوبِه. ويُخَبَّأُ عنه كِبَارُها، فيُقالُ : عملتَ يومَ كذا كذا وكذا، وهوَ مقرٌ لا يُنكِرُ، وهوَ مُشفِقٌ مِنْ كِبَارِها فيُقالُ : أَعطُوه مكانَ كلِّ سيئةٍ حسنةً. فيقولُ : إنَّ لي ذنوبًا ما أَرَاها ههنا. قالَ أبو ذرٍّ : فلقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ

12 - إنِّي لأعلمُ أوَّلَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ، وآخرَ رجلٍ يخرُجُ من النَّارِ، يؤتَى بالرَّجلِ يومَ القيامةِ فيُقالُ : اعرِضوا عليه صغارَ ذنوبِه، ويُخبَّأُ عنه كبارُها. فيُقال له : عمِلتَ يومَ كذا، كذا وكذا، وهو مُقِرٌّ لا يُنكِرُ، وهو مُشفِقٌ من كِبارِها، فيُقال : أعطوه مكانَ كلِّ سيِّئةٍ حسنةً. فيقولُ : إنَّ لي ذنوبًا لا أراها ههنا !. قال أبو ذرٍّ : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ ضحِك حتَّى بدت نواجذُه

13 - إنِّي لأعرِفُ آخِرَ أهلِ النَّارِ خُروجًا مِن النَّارِ، وآخِرَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ، يُؤتى برجُلٍ فيقولُ: سَلُوا عن صغارِ ذُنوبِه وأَخبِئوا كِبارَها، فيقالُ له: عَمِلْتَ كذا وكذا يومَ كذا وكذا، عَمِلتَ كذا وكذا في يومِ كذا وكذا، قال: فيُقالُ له: فإنَّ لك مكانَ كُلِّ سَيِّئةٍ حَسَنةً. قال: فيقولُ: يا رَبِّ، لقد عَمِلتُ أشياءَ ما أراها هاهنا! قال: فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحِكَ حتى بدَت نواجِذُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/284 التخريج : أخرجه الترمذي (2596) واللفظ له، وأخرجه مسلم (190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قيامة - العرض إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إِنَّي لأعْرِفُ، آخِرَ أهلِ النارِ خروجًا مِنَ النَّارِ، وآخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا للجنةِ؛ رجلٌ يؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ، فيُقَالُ : اعْرِضُوا عليه صغارَ ذُنوبِهِ، وارفعوا عنه كبارَها، فيقالُ لَهُ : عمِلْتَ يومَ كذَا وكذا، كذا وكذا وعمِلْتَ يومَ كذا وكذا، كذا وكذا، فيقولُ : نعم، لا يستطيعُ أنْ يُنكِرَ، وهو مشفِقٌ مِنْ كبارِ ذنوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عليه فيُقالُ له : فإِنَّ لَكَ مكانَ كلِّ سيِّئَةٍ حسنةً، فيقولُ : يا ربِّ عمِلْتُ أشياءَ لَا أراها ههنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485 التخريج : أخرجه مسلم (190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - العرض إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2577 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - الحض على التوبة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - عَن اللهِ تباركَ وتعالَى قالَ : يا عبادِي ! إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفسِي وجعلتُه بينَكم مُحرَّمًا؛ فلا تظَّالَموا، يا عِبادِي ! إنَّكم تُخطئُون باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ؛ فاستَغفِرُوني أغفِرْ لكُم، يا عبادِي ! كلُّكم جائِعٌ إلَّا مَن أطعَمْتُهُ؛ فاستطعِمُوني أُطعِمْكُم، يا عبادِي ! كلُّكم عارٍ إلَّا من كَسوتُ؛ فاستكسُوني أَكسُكم، يا عبادِي ! لَو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكُم وجنَّكم كانُوا على أتقَى قلبِ رجلٍ منكُم لَم يزدْ ذلكَ في مُلكِي شيئًا، يا عبادِي ! لَو أنَّ أولَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجنَّكم اجتَمعُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسألَني كلَّ إنسانٍ منْهُم ما سألَ لَم يُنتَقصْ مِن مُلكِي شيءٌ إلَّا كما ينقصُ البحرُ أن يغمِسَ فيهِ المخيطُ غَمسةً واحدةً، يا عِبادِي ! إنَّما هيَ أعمالُكم أحفَظُها علَيكُم فمن وجدَ خيرًا حمدَ اللهَ، ومَن وجدَ غيرَ ذلكَ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/441 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى مظالم - تحريم الظلم

17 - قال اللهُ تعالَى : يا عبادي ! إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلتُه مُحرَّمًا فلا تَظالموا، يا عبادي ! إنَّكم تُخطِئون باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أُبالي فاستغفروني أغفِرْ لكم، يا عبادي ! كلُّكم جائعٌ إلَّا من أطعمتُ فاستطعِموني أُطعِمْكم، يا عبادي ! لم يبلُغْ ضُرٌّكم أن تضُرُّوني ولم يبلُغْ نفعُكم أن تنفعوني، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وجِنَّكم وإِنسَكم اجتمعوا وكانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ منكم لم يُنقِصْ ذلك من مُلكي مثقالَ ذرَّةٍ ، ويا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وجِنَّكم وإنسَكم اجتمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني جميعًا فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَه لم يُنقِصْ ذلك ممَّا عندي إلَّا كما يُنقِصِ المَخيطُ إذا غُمِس في البحرِ، يا عبادي ! إنَّما هي أعمالُكم تُرَدُّ إليكم، فمن وجد خيرًا فليحمَدْني ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/144 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلا من عافَيتُه، فاسْألوني المغفرةَ أَغفِرْ لكم، ومن علِم منكم أني ذو قُدْرَةٍ على المغفرةِ واستغفرني بقُدرتي غفرتُ له. وكلُّكم ضالٌّ إلا من هَديتُ، فاسأَلوني الهدى أهدِكم، وكلُّكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، فاسأَلوني أَرْزُقْكم. ولو أنَّ حيَّكم وميِّتَكم، وأولَكم وآخرَكم، ورَطبَكم ويابسَكم، اجتمَعوا فكانوا على قلبِ أتْقَى عبدٍ من عبادي لم يَزِدْ في مُلْكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو اجتمَعوا فكانوا على قلبِ أشْقى عبدٍ من عبادي لم يَنقُصْ من مِلْكي جناحَ بعوضةٍ . ولو أنَّ حيَّكم وميِّتَكم، وأولَكم وآخرَكم، ورَطبَكم ويابسَكم، اجتمَعوا فسأل كلُّ سائلٍ منهم ما بلغَتْ أمنِيَّتُه؛ ما نقَص من مُلكي إلا كما لو أنَّ أحدَكم مرَّ بشفةِ البحرِ فغمَس فيها إبرةً ثم نزعَها، ذلك بأني جوادٌ ماجدٌ ، عطائي كلامٌ، إذا أردتُ شيئًا فإنما أقولُ له : كُنْ. فيكون

19 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يقولُ : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافَيتُ، فسَلوني المغفرةَ فأغفرَ لَكُم ومن علمَ منكم أنِّي ذو قدرةٍ علَى المغفرةِ فاستغفرَني بقُدرتي غَفرتُ لَه وَكُلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُ فسَلوني الهدى أهْدِكُم وَكُلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنَيتُ فسَلوني أرزُقْكم ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فَكانوا علَى قلبِ أتقى عبدٍ من عبادي لم يزِدْ في مُلكي جَناحُ بعوضةٍ ولوِ اجتَمعوا فَكانوا علَى قلبِ أشقى عبدٍ من عبادي لم ينقُص من ملكي جَناحُ بعوضةٍ ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فسألَ كلُّ سائلٍ منهم ما بلغت أمنيَّتُهُ ما نقصَ من ملكي إلَّا كما لَو أنَّ أحدَكُم مرَّ بشَفَةِ البحرِ فغمسَ فيها إبرةً ثمَّ نزعَها ذلِكَ بأنِّي جوادٌ ماجدٌ عطائي كلامٌ إذا أردتُ شيئًا فإنَّما أقولُ لَه : كُن فيَكونُ

20 - عن ربِّه تبارك وتعالَى قال : يا عبادي كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافيْتُ فاستغفروني أغفِرْ لكم، ومن علِم أنِّي ذو قُدرةٍ على المغفرةِ فاستغفرني بقُدرتي غفرتُ له ولا أُبالي ، وكلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديْتُ فاستهدوني أهدِكم، وكلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنيْتُ فسَلوني أُغنِكم، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وجِنَّكم وإنسَكم ورطِبَكم ويابسَكم كانوا على أشقَى قلبٍ من قلوبِ عبادي ما نقص ذلك من مُلكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو كانوا على أتقَى قلبٍ من قلوبِ عبادي ما زاد ذلك من مُلكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجِنَّكم ورطِبَكم ويابسَكم اجتمعوا فسأل كلُّ إنسانٍ منهم ما بلغت أمنيتُه فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم ما سأل ما نقص ذلك إلَّا كما لو مرَّ أحدُكم بشَفَةِ البحرِ فغمس فيها إبرةً ثمَّ انتزعها كذلك لم ينقُصْني ذلك بأنِّي جوادٌ ماجدٌ صمَدٌ، عطائي كلامٌ وعذابي كلامٌ، وإنَّما أمري لشيءٍ إذا أردتُه أن أقولَ له كُنْ فيكونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله
| شرح حديث مشابه

21 - يا عبادي ! إني قد حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي، وجعلتُه محرَّمًا بينكم فلا تظَالموا. يا عبادي ! إنكم الذين تُخطئون بالليلِ والنهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ، ولا أُبالي ؛ فاستغفِروني أغفرْ لكم. يا عبادي ! كلُّكم جائعٌ إلا من أطعمتُه؛ فاستطعِموني أُطعمْكم. [ يا عبادي ! ] كلُّكم عارٍ إلا من كسوتُه؛ فاستكسوني أكسُكم. يا عبادي ! لو أنَّ أولَكم وآخرَكم، وإنسَكم وجنَّكم، كانوا على أتقى قلبِ عبدٍ منكم؛ لم يزدْ ذلك في ملكي شيئًا، ولو كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ؛ لم ينقُصْ ذلك من ملكي شيئًا، ولو اجتمعوا في صعيدٍ واحدٍ، فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم ما سأل؛ لم ينقُصْ ذلك من ملكي شيئًا؛ إلا كما ينقُصُ البحرُ أن يُغمَس فيه الْمِخْيطُ غمسةً واحدةً. يا عبادي ! إنما هي أعمالُكم أجعلُها عليكم؛ فمن وجد خيرًا فليحمدِ اللهَ؛ ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومُ إلا نفسَه. كان أبو إدريسٍ، إذا حدَّث بهذا الحديث، جثى على ركبتَيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 377 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (490) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة مظالم - تحريم الظلم إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا عِبادي كلُّكم ضالٌّ إلا مَن هَدَيتُ، فسَلوني الهُدَى أَهدِكم، وكلُّكم فَقيرٌ إلا مَن أَغنَيْتُ فسَلوني أَرزُقْكم وكلُّكم مُذنِبٌ إلا مَن عافَيْتُ فمَن عَلِمَ منكم أني ذو قُدرةٍ على المغفِرةِ فاستغفَرَني غَفَرْتُ له ولا أُبالي ولو أنَّ أولَكم وآخرَكم وحَيَّكم ومَيِّتَكم ورَطْبَكم ويابِسَكم اجتَمَعوا على أتقَى قُلْبِ عبدٍ من عِبادي ما زاد ذلك في مُلكي جَناحَ بَعوضَةٍ ولو أنَّ أولَكم وآخرَكم وحيَّكم ومَيِّتَكم ورَطْبَكم ويابِسَكم اجتمَعوا على أَشقَى قُلْبِ عبدٍ من عِبادي ما نقَص ذلك من مُلكي جَناحَ بَعوضَةٍ ولو أنَّ أولَكم وآخرَكم وحيَّكم ومَيِّتَكم ورَطْبَكم ويابِسَكم اجتمَعوا في صَعيدٍ واحدٍ فسَأل كلُّ إنسانٍ منكم ما بلَغَتْ أُمنِيَتُه فأَعطَيْتُ كلَّ سائِلٍ منكم ما سَأل ما نَقَص ذلك من مُلكي إلا كما لو أنَّ أُحُدٍَكم مرَّ بالبَحرِ فغَمَس فيه إبرةً ثم رفَعها إليه ذلك بأني جَوَادٌ واجِدٌ ماجِدٌ أفعَلُ ما أُريدُ عَطائي كَلامٌ وعَذابي كلامٌ إنما أَمري لشيءٍ إذا أرَدْتُه أن أقولَ له كُنْ فيكونُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2495 التخريج : أخرجه الترمذي (2495) واللفظ له، وابن ماجه (4257)، وأحمد (21367)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : يا عِبادي كلُّكُم ضالٌّ إلَّا مَن هدَيتُهُ، فسَلوني الهُدَى أهدِكُم، وَكُلُّكم فقيرٌ إلَّا مَن أغنَيتُ فسَلوني أرزُقْكُم، وَكُلُّكم مُذنبٌ إلَّا مَن عافيتُ، مَن عَلِمَ منكُم أنِّي ذو قُدرةٍ علَى المغفِرةِ فاستغفَرَني غفرتُ لهُ ولا أُبالي ، ولَو أنَّ أوَّلَكُم وآخرَكُم، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُم، ورطبَكُم ويابسَكُم، اجتَمعوا علَى أتقَى قلبِ عبدٍ مِن عبادي، ما زادَ ذلكَ في مُلكي جَناحَ بعوضةٍ ، ولَو أنَّ أوَّلَكُم وآخرَكُم، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُم، ورطبَكُم ويابسَكُمُ، اجتَمعوا علَى أشقَى قلبِ عبدٍ مِن عِبادي ما نقَصَ ذلكَ مِن مُلكي جَناحَ بعوضةٍ ، ولَو أنَّ أوَّلَكُم وآخرَكُم، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُم، ورطبَكُم ويابسَكُمُ، اجتَمَعوا في صعيدٍ واحدٍ، فسألَ كلُّ إنسانٍ منكُم ما بلغَت أُمنيَّتُهُ، فأعطَيتُ كلَّ سائلٍ منكُم ما نقصَ ذلكَ مِن مُلكي، إلَّا كما لَو أنَّ أحدَكم مرَّ بالبَحرِ فغَمسَ فيهِ إبرةً ثمَّ رفعَها إليهِ، ذلكَ بأنِّي جَوادٌ واجِدٌ ماجِدٌ ، أفعَلُ ما أريدُ، عَطائي كلامٌ، وعَذابي كلامٌ، إنَّما أمري لشيءٍ إذا أردتُهُ أن أقولَ لهُ كُن فيَكونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6437 التخريج : أخرجه الترمذي (2495)، وابن ماجه (4257)، وأحمد (21367) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

24 - يقول اللهُ عز وجل يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلا من هديتُه، فسلوني الهدى أَهدِكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ فسلوني أرزقْكم، وكلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ فمن علم منكم أني ذو قدرةٍ على المغفرةِ فاستغفرني غفرتُ له ولا أبالي ، ولو أنَّ أولَكم وآخرَكم وحيَّكم وميتَكم ورطبَكم ويابسَكم اجتمَعوا على أتقى قلبِ عبدٍ من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو أنَّ أولَكم وآخرَكم وحيَّكم وميتَكم ورطبَكم ويابسَكم اجتمَعوا على أشقى قلبِ عبدٍ من عبادي ما نقص ذلك من مُلكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو أنَّ أولَكم وآخركَم وحيَّكم وميتَكم ورطبَكم ويابسَكم اجتمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسأل كلُّ إنسانٍ منكم ما بلغتْ أمنيتُه فأعطيتُ كلَّ سائلٍ منكم ما سأل ما نقص ذلك من مُلكي إلا كما لو أنَّ أحدَكم مرَّ بالبحرِ فغمس فيه إبرةَ ثم رفعها إليه ذلك بأني جوادٌ واجدٌ ماجدٌ أفعل ما أريدُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ، إنما أمري لشيء إذا أردتُه أن أقول له كن فيكونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق وأكثره صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2495 التخريج : أخرجه الترمذي (2495) واللفظ له، وابن ماجه (4257)، وأحمد (21367)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

25 - يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظلمَ على نفسيِ وجعلتُهُ بينَكُمُ محرمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي إنَّكُم تُخْطِئونَ بالليلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذٌّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغْفِرونيِ أغفرْ لكُمْ، يا عبادي كُلُّكُمْ جائِعٌ إلاَّ من أطعمتُهُ فاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عبادي كُلُّكُم عارٍ إلاَّ من كَسوْتُهُ فاسْتَكْسونِي أكْسُكُمْ، يا عبادي كُلُّكُمْ ضالٌّ إلاَّ من هديتُهُ فاسْتَهدونِي أهْدِكُمْ، يا عبادي إنَّكُمْ لن تبلغوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي ولن تبلغوا نفعِي فتنفعونِي، يا عبادي لو أنَّ أوَّلََكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانوا على أتقى قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُمْ ما زادَ ذلك في مُلكي شيئًا، يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانوا على أفْجَرِ قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُمْ ما نقصَ ذلك من مُلكي شيئًا، يا عبادي لو أنَّ أوَّلَّكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ اجْتمعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألونِي فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ مسألتَهُ ما نقصَ ذلك مِمَّا عندي إلا كما يَنْقُصُ البحرُ إذا غُمِسَ فيهِ المخيطُ غَمْسةً واحدةً، يا عبادي إنَّما هي أعمالُكُم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/261 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة مظالم - تحريم الظلم إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلتُهُ بينَكم محرَّمًا فلا تَظالموا يا عبادي إنَّكم تخطئونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذُّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغفروني أغفرْ لَكم يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُهُ فاستَهدوني أَهدِكم يا عبادي كلُّكم جائعٌ إلَّا من أطعمتُهُ فاستطعموني أطعِمْكم يا عبادي إنَّكم لن تبلُغوا ضرِّي فتضرُّوني ولن تبلغوا نفعي فتنفَعوني يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أتقى قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ منكُم ما نقصَ ذلِكَ من مُلْكي شيئًا يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم اجتمَعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ في مُلكي شيئًا إلَّا كما يَنقصُ البحرُ إن يُغمَسْ فيهِ المِخيَطُ غمسةً واحدَةً يا عبادي إنَّما هيَ أعمالُكم أُحصيها لَكم ثمَّ أوفِّيكم إيَّاها فمن وجدَ خيرًا فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ غيرَ ذلِكَ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 8/71 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة مظالم - تحريم الظلم إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يَقولُ اللهُ تَعالى: يا عِبادي، إنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسي، وجَعَلتُه بَينَكم مُحرَّمًا؛ فلا تَظالَموا، يا عِبادي، كُلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُه؛ فاستَهدوني أَهدِكم، يا عِبادي، كُلُّكم جائِعٌ إلَّا مَن أطعَمتُه، فاستَطعِموني أُطعِمْكم، يا عِبادي، كُلُّكم عارٍ إلَّا مَن كَسَوتُه، فاستَكسوني أَكسُكم، يا عِبادي إنَّكم تُذنِبونَ باللَّيلِ والنَّهارِ، وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي ؛ فاستَغفِروني أغفِرْ لكم، يا عِبادي، إنَّكم لن تَبلُغوا ضُرِّي فتَضُرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعي فتَنفَعوني، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أتْقى قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ منكم، ما زادَ ذلك في مُلكي شَيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ منكم، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلْكي شَيئًا، يا عِبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجِنَّكمُ اجتَمَعوا في صَعيدٍ واحِدٍ فسأَلوني فأعطَيتُ كُلَّ واحِدٍ منهم مَسألَتَه، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلْكي إلَّا كما يَنقُصُ المِخيَطُ إذا غُمِسَ في البَحرِ، يا عِبادي، إنَّما هي أعمالُكم، أُحصيها لكم، ثم أُوَفِّيكم إيَّاها، فمَن وَجَدَ خَيرًا فليَحْمَدِ اللهَ، ومَن وَجَدَ غَيرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/87 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - قال اللهُ تعالى : يا عبادي ! إِنَّي حرمتُ الظلمَ على نفسي، وجعلْتُهُ مُحَرَّمًا بينَكم فلا تَظَّالموا، يا عبادي ! كلُّكُم ضالٌّ إِلَّا مَنْ هديتُهُ، فاستهْدُوني أَهْدِكم، يا عبادي ! كلُّكُم جائِعٌ إِلَّا مَنْ أطعمْتُهُ، فاستطعِموني أُطْعِمْكُمْ، يا عبادي ! كلُّكم عارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فاستكسوني أَكْسُكُمْ، يا عبادي ! إِنكُمْ تُخْطِئونَ بالليلِ والنهارِ وأنا أغفِرُ الذنوبَ جميعًا، فاستغفروني أغفرْ لكم، يا عبادي ! إِنَّكم لن تبلغوا ضُري فتَضُرُّوني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلكم وآخرَكُم، وإِنسَكُم وجنَّكم، كانوا على أتقَى قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما زادَ ذلِكَ فِي مُلْكِي شيئًا، يا عبادي ! لوْ أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم، وإِنسَكم وجنَّكم، كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما نقَصَ ذلكَ مِنْ مُلْكِي شيئًا، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم، وإِنسَكُم وجِنَّكُم، قاموا في صعيدٍ واحدٍ، فسألوني فأعطيْتُ كلَّ إِنسانٍ مسألَتَهُ، ما نقَصَ ذلِكَ مِمَّا عندي، إِلَّا كما يَنقُصُ الْمِخْيِطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ، يا عبادي ! إِنَّما هي أعمالُكم أُحْصيها لَكُم؛ ثُمَّ أُوَفِّيكُم إيَّاها، فَمَنْ وجدَ خيرًا فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَنْ وجدَ غيرَ ذلِكَ فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4345 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| شرح حديث مشابه

29 - إنَّ داوُدَ النَّبيِّ قال : إِلَهِى ! ما لعِبادِكَ عليْكَ إذا هُمْ زارُوكَ في بيتِكَ ؟ قال : لِكلِّ زائِرٍ حَقٌ على المَزُورِ. يا دَاودُ ! إنَّ لَهُم عليَّ حقًّا أنْ أُعَافِيَهُم في الدنيا، وأَغْفِرَ لَهم إذا لَقيِتُهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 700 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6037)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/166)، والديلمي في ((الفردوس)) (4529) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - زيارة البيت عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

30 - إنَّ داودَ النبيَّ قال : إلهي ! ما لعبادِك عليك إذا همْ زاروك في بيتِك ؟ قال : إنَّ لكلِّ زائرٍ على المزورِ حقًّا؛ يا داودُ ! إنَّ لهم عليَّ أن أُعافِيَهم في الدنيا، وأغفرُ لهم إذ لقِيتُهم.ًّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5094 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6037) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/166)، والديلمي في ((الفردوس)) (4529) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة