الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة: 235]، يقولُ: إنِّي أُرِيدُ التَّزْوِيجَ، ولَوَدِدْتُ أنَّه تَيَسَّرَ لي امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5124
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - التعريض بالخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ حَيْثُ اجْتَمع النَّاسُ علَى عبدِ المَلِكِ، قالَ: كَتَبَ إنِّي أُقِرُّ بالسَّمْعِ، والطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ علَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ ما اسْتَطَعْتُ، وإنَّ بَنِيَّ قدْ أقَرُّوا بمِثْلِ ذلكَ.

3 -  كانَ لأبِي بَكْرٍ غُلَامٌ يُخْرِجُ له الخَرَاجَ ، وكانَ أبو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِن خَرَاجِهِ، فَجَاءَ يَوْمًا بشَيءٍ، فأكَلَ منه أبو بَكْرٍ، فَقالَ له الغُلَامُ: أتَدْرِي ما هذا؟ فَقالَ أبو بَكْرٍ: وما هُوَ؟ قالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لِإِنْسَانٍ في الجَاهِلِيَّةِ، وما أُحْسِنُ الكِهَانَةَ، إلَّا أنِّي خَدَعْتُهُ، فَلَقِيَنِي فأعْطَانِي بذلكَ؛ فَهذا الذي أكَلْتَ منه. فأدْخَلَ أبو بَكْرٍ يَدَهُ، فَقَاءَ كُلَّ شيءٍ في بَطْنِهِ.

4 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ}. قالَ: يَأْتِيهَا فِي
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4527
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ.

6 - عَنْ مُجاهِدٍ، قُلتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما: إنِّي أُرِيدُ أنْ أُهاجِرَ إلى الشَّأْمِ، قالَ: لا هِجْرَةَ، ولَكِنْ جِهادٌ، فانْطَلِقْ فاعْرِضْ نَفْسَكَ، فإنْ وجَدْتَ شيئًا، وإلَّا رَجَعْتَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وَقَالَ النَّضْرُ... معلق]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4309
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لا هجرة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - لا هجرة بعد الفتح جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - صَحِبْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، وطَلْحَةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، والمِقْدَادَ، وسَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ فَما سَمِعْتُ أحَدًا منهمْ يُحَدِّثُ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا أنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ: يُحَدِّثُ عن يَومِ أُحُدٍ.

8 - صَحِبْتُ طَلْحَةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، وسَعْدًا، والمِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ، فَما سَمِعْتُ أحَدًا منهمْ يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عن يَومِ أُحُدٍ.

9 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَعْمَلَ مَوْلًى له يُدْعَى هُنَيًّا علَى الحِمَى ، فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.

10 - أنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ، الغَدَ حِينَ بايَعَ المُسْلِمُونَ أبا بَكْرٍ، واسْتَوَى علَى مِنْبَرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَشَهَّدَ قَبْلَ أبِي بَكْرٍ فقالَ: أمَّا بَعْدُ، فاخْتارَ اللَّهُ لِرَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عِنْدَهُ علَى الذي عِنْدَكُمْ، وهذا الكِتابُ الذي هَدَى اللَّهُ به رَسولَكُمْ، فَخُذُوا به تَهْتَدُوا وإنَّما هَدَى اللَّهُ به رَسولَهُ.

11 -  لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: إلى عبدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُقِرُّ بالسَّمْعِ والطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ، علَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ، فِيما اسْتَطَعْتُ، وإنَّ بَنِيَّ قدْ أقَرُّوا بذلكَ.

12 -  إنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، إذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقالَ: أيُّ الكَفَنِ خَيْرٌ؟ قالَتْ: ويْحَكَ! وما يَضُرُّكَ؟ قالَ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أرِينِي مُصْحَفَكِ؟ قالَتْ: لِمَ؟ قالَ: لَعَلِّي أُوَلِّفُ القُرْآنَ عليه؛ فإنَّه يُقْرَأُ غيرَ مُؤَلَّفٍ، قالَتْ: وما يَضُرُّكَ أيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ؟ إنَّما نَزَلَ أوَّلَ ما نَزَلَ منه سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ ، فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ والنَّارِ، حتَّى إذَا ثَابَ النَّاسُ إلى الإسْلَامِ نَزَلَ الحَلَالُ والحَرَامُ، ولو نَزَلَ أوَّلَ شَيءٍ: لا تَشْرَبُوا الخَمْرَ، لَقالوا: لا نَدَعُ الخَمْرَ أبَدًا، ولو نَزَلَ: لا تَزْنُوا، لَقالوا: لا نَدَعُ الزِّنَا أبَدًا، لقَدْ نَزَلَ بمَكَّةَ علَى مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 46]، وما نَزَلَتْ سُورَةُ البَقَرَةِ والنِّسَاءِ إلَّا وأَنَا عِنْدَهُ، قالَ: فأخْرَجَتْ له المُصْحَفَ، فأمْلَتْ عليه آيَ السُّوَرِ.

13 - أنَّهَا أوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما لا تَدْفِنِّي معهُمْ وادْفِنِّي مع صَوَاحِبِي بالبَقِيعِ لا أُزَكَّى به أبَدًا.

14 - أنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَومَ الجُمُعَةِ، أمَرَ به عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، حِينَ كَثُرَ أهْلُ المَسْجِدِ، وكانَ التَّأْذِينُ يَومَ الجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 915
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عَنْ أبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: لِوَفْدِ بُزَاخَةَ: تَتْبَعُونَ أذْنَابَ الإبِلِ، حتَّى يُرِيَ اللَّهُ خَلِيفَةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُهَاجِرِينَ أمْرًا يَعْذِرُونَكُمْ بهِ.

16 - خَرَجْتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ؛ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، ويُصَلِّي الرَّجُلُ فيُصَلِّي بصَلَاتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إنِّي أرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ علَى قَارِئٍ واحِدٍ، لَكانَ أمْثَلَ. ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمعهُمْ علَى أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ معهُ لَيْلَةً أُخْرَى والنَّاسُ يُصَلُّونَ بصَلَاةِ قَارِئِهِمْ ، قَالَ عُمَرُ: نِعْمَ البِدْعَةُ هذِه، والَّتي يَنَامُونَ عَنْهَا أفْضَلُ مِنَ الَّتي يَقُومُونَ. يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وكانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أوَّلَهُ.

17 -  أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانَ يَبْعَثُ بهَدْيِهِ مِن جَمْعٍ مِن آخِرِ اللَّيْلِ؛ حتَّى يُدْخَلَ به مَنْحَرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مع حُجَّاجٍ فِيهِمُ الحُرُّ والمَمْلُوكُ.

18 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: الصَّلَاةُ أوَّلُ ما فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وأُتِمَّتْ صَلَاةُ الحَضَرِ قالَ الزُّهْرِيُّ: فَقُلتُ لِعُرْوَةَ: ما بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ؟ قالَ: تَأَوَّلَتْ ما تَأَوَّلَ عُثْمَانُ.

19 -  عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: كانَ فَرَضَ لِلْمُهاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أرْبَعَةَ آلافٍ في أرْبَعَةٍ، وفَرَضَ لِابْنِ عُمَرَ ثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ، فقِيلَ له: هو مِنَ المُهاجِرِينَ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِن أرْبَعَةِ آلافٍ؟ فقالَ: إنَّما هاجَرَ به أبَواهُ. يقولُ: ليسَ هو كَمَن هاجَرَ بنَفْسِهِ.

20 -  سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عن سَجْدَةٍ في (ص)، فَقالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: مِن أيْنَ سَجَدْتَ؟ فَقالَ: أوَما تَقْرَأُ: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ... أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 84 - 90]؟ فَكانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَقْتَدِيَ به، فَسَجَدَهَا دَاوُدُ عليه السَّلَامُ، فَسَجَدَهَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

21 - إنَّ الأذَانَ يَومَ الجُمُعَةِ كانَ أوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ، يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ في خِلَافَةِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرُوا، أمَرَ عُثْمَانُ يَومَ الجُمُعَةِ بالأذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ به علَى الزَّوْرَاءِ ، فَثَبَتَ الأمْرُ علَى ذلكَ.

22 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُرِيَ وهو في مُعَرَّسِهِ مِن ذِي الحُلَيْفَةِ في بَطْنِ الوَادِي، فقِيلَ له: إنَّكَ ببَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ، فَقَالَ مُوسَى: وقدْ أنَاخَ بنَا سَالِمٌ بالمُنَاخِ الذي كانَ عبدُ اللَّهِ يُنِيخُ به، يَتَحَرَّى مُعَرَّسَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو أسْفَلُ مِنَ المَسْجِدِ الذي ببَطْنِ الوَادِي، بيْنَهُ وبيْنَ الطَّرِيقِ وسَطٌ مِن ذلكَ.

23 - أنَّهُ دَخَلَ علَى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه - وهو مَحْصُورٌ - فَقالَ: إنَّكَ إمَامُ عَامَّةٍ، ونَزَلَ بكَ ما نَرَى، ويُصَلِّي لَنَا إمَامُ فِتْنَةٍ، ونَتَحَرَّجُ؟ فَقالَ: الصَّلَاةُ أَحْسَنُ ما يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فأحْسِنْ معهُمْ، وإذَا أَسَاؤُوا فَاجْتَنِبْ إسَاءَتَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} [النساء: 128]، قَالَتْ: هو الرَّجُلُ يَرَى مِنَ امْرَأَتِهِ ما لا يُعْجِبُهُ، كِبَرًا أوْ غَيْرَهُ، فيُرِيدُ فِرَاقَهَا، فَتَقُولُ: أمْسِكْنِي واقْسِمْ لي ما شِئْتَ، قَالَتْ: فلا بَأْسَ إذَا تَرَاضَيَا.

25 -  سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اسْمَعُوا مِنِّي ما أقُولُ لَكُمْ، وأَسْمِعُونِي ما تَقُولونَ، ولَا تَذْهَبُوا فَتَقُولوا: قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، مَن طَافَ بالبَيْتِ فَلْيَطُفْ مِن ورَاءِ الحِجْرِ، ولَا تَقُولوا: الحَطِيمُ ؛ فإنَّ الرَّجُلَ في الجَاهِلِيَّةِ كانَ يَحْلِفُ فيُلْقِي سَوْطَهُ، أوْ نَعْلَهُ، أوْ قَوْسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3848
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث حج - الحجر من الكعبة حج - الطواف والرمل حج - جدر الكعبة وبابها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أُتِيَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يَوْمًا بطَعَامِهِ، فَقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ وكانَ خَيْرًا مِنِّي، فَلَمْ يُوجَدْ له ما يُكَفَّنُ فيه إلَّا بُرْدَةٌ ، وقُتِلَ حَمْزَةُ - أَوْ رَجُلٌ آخَرُ - خَيْرٌ مِنِّي، فَلَمْ يُوجَدْ له ما يُكَفَّنُ فيه إلَّا بُرْدَةٌ ، لقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكونَ قدْ عُجِّلَتْ لَنَا طَيِّبَاتُنَا في حَيَاتِنَا الدُّنْيَا ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي.

27 -  قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ.

28 - سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: ما مَعْنَى قَوْلِهِ: لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ فَقالَ: لا يَكُنْ له سِمْسَارًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2163
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي إجارة - أجر السمسرة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قالَ أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَ: إنَّا نَدْخُلُ علَى سُلْطَانِنَا، فَنَقُولُ لهمْ خِلَافَ ما نَتَكَلَّمُ إذَا خَرَجْنَا مِن عِندِهِمْ، قالَ: كُنَّا نَعُدُّهَا نِفَاقًا.

30 - قامَ عُمَرُ علَى المِنْبَرِ، فقالَ: أمَّا بَعْدُ، نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ وهي مِن خَمْسَةٍ: العِنَبِ والتَّمْرِ والعَسَلِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ، والخَمْرُ ما خامَرَ العَقْلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5581
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر جمعة - الخطبة على المنبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة: 235]، يقولُ: إنِّي أُرِيدُ التَّزْوِيجَ، ولَوَدِدْتُ أنَّه تَيَسَّرَ لي امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5124 التخريج : أخرجه البيهقي (14136) ، والطبري في ((التفسير)) ((4/ 261)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - التعريض بالخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ حَيْثُ اجْتَمع النَّاسُ علَى عبدِ المَلِكِ، قالَ: كَتَبَ إنِّي أُقِرُّ بالسَّمْعِ، والطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ علَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ ما اسْتَطَعْتُ، وإنَّ بَنِيَّ قدْ أقَرُّوا بمِثْلِ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7203 التخريج : أخرجه مسلم (1867)، وأبو داود (2940) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  كانَ لأبِي بَكْرٍ غُلَامٌ يُخْرِجُ له الخَرَاجَ ، وكانَ أبو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِن خَرَاجِهِ، فَجَاءَ يَوْمًا بشَيءٍ، فأكَلَ منه أبو بَكْرٍ، فَقالَ له الغُلَامُ: أتَدْرِي ما هذا؟ فَقالَ أبو بَكْرٍ: وما هُوَ؟ قالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لِإِنْسَانٍ في الجَاهِلِيَّةِ، وما أُحْسِنُ الكِهَانَةَ، إلَّا أنِّي خَدَعْتُهُ، فَلَقِيَنِي فأعْطَانِي بذلكَ؛ فَهذا الذي أكَلْتَ منه. فأدْخَلَ أبو بَكْرٍ يَدَهُ، فَقَاءَ كُلَّ شيءٍ في بَطْنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3842 التخريج : أخرجه البيهقي (11637)، واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (112)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إجارة - حلوان الكاهن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ}. قالَ: يَأْتِيهَا فِي
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4527 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8929) ، والطبري في ((تفسيره)) (4326) ، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4399) مطولا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1010 التخريج : أخرجه البيهقي (6501)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1165) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1421) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بذوي الصلاح استسقاء - الدعاء في الاستسقاء مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عَنْ مُجاهِدٍ، قُلتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما: إنِّي أُرِيدُ أنْ أُهاجِرَ إلى الشَّأْمِ، قالَ: لا هِجْرَةَ، ولَكِنْ جِهادٌ، فانْطَلِقْ فاعْرِضْ نَفْسَكَ، فإنْ وجَدْتَ شيئًا، وإلَّا رَجَعْتَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وَقَالَ النَّضْرُ... معلق]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4309 التخريج : أخرجه الطبراني ((12/ 423)_x000D_ ) (13558) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((7/ 37)) بنحوه مختصرا
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لا هجرة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - لا هجرة بعد الفتح جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - صَحِبْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، وطَلْحَةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، والمِقْدَادَ، وسَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ فَما سَمِعْتُ أحَدًا منهمْ يُحَدِّثُ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا أنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ: يُحَدِّثُ عن يَومِ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4062 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 241) (571)، والبزار (935)، والشاشي في ((المسند)) (1)، جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - صَحِبْتُ طَلْحَةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، وسَعْدًا، والمِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ، فَما سَمِعْتُ أحَدًا منهمْ يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عن يَومِ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2824 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 241) (571)، والبزار (935)، والشاشي في ((المسند)) (1)، جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَعْمَلَ مَوْلًى له يُدْعَى هُنَيًّا علَى الحِمَى ، فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.

10 - أنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ، الغَدَ حِينَ بايَعَ المُسْلِمُونَ أبا بَكْرٍ، واسْتَوَى علَى مِنْبَرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَشَهَّدَ قَبْلَ أبِي بَكْرٍ فقالَ: أمَّا بَعْدُ، فاخْتارَ اللَّهُ لِرَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عِنْدَهُ علَى الذي عِنْدَكُمْ، وهذا الكِتابُ الذي هَدَى اللَّهُ به رَسولَكُمْ، فَخُذُوا به تَهْتَدُوا وإنَّما هَدَى اللَّهُ به رَسولَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7269 التخريج : أخرجه ابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (31) واللفظ له، وابن حبان (6620)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 216) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة بيعة - مبايعة الإمام قرآن - الوصية بالقرآن جمعة - التشهد في الخطبة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 -  لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: إلى عبدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُقِرُّ بالسَّمْعِ والطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ، علَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ، فِيما اسْتَطَعْتُ، وإنَّ بَنِيَّ قدْ أقَرُّوا بذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7205 التخريج : أخرجه مالك (3603)، وعبد الرزاق (9823)، ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 139) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 -  إنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، إذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقالَ: أيُّ الكَفَنِ خَيْرٌ؟ قالَتْ: ويْحَكَ! وما يَضُرُّكَ؟ قالَ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أرِينِي مُصْحَفَكِ؟ قالَتْ: لِمَ؟ قالَ: لَعَلِّي أُوَلِّفُ القُرْآنَ عليه؛ فإنَّه يُقْرَأُ غيرَ مُؤَلَّفٍ، قالَتْ: وما يَضُرُّكَ أيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ؟ إنَّما نَزَلَ أوَّلَ ما نَزَلَ منه سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ ، فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ والنَّارِ، حتَّى إذَا ثَابَ النَّاسُ إلى الإسْلَامِ نَزَلَ الحَلَالُ والحَرَامُ، ولو نَزَلَ أوَّلَ شَيءٍ: لا تَشْرَبُوا الخَمْرَ، لَقالوا: لا نَدَعُ الخَمْرَ أبَدًا، ولو نَزَلَ: لا تَزْنُوا، لَقالوا: لا نَدَعُ الزِّنَا أبَدًا، لقَدْ نَزَلَ بمَكَّةَ علَى مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 46]، وما نَزَلَتْ سُورَةُ البَقَرَةِ والنِّسَاءِ إلَّا وأَنَا عِنْدَهُ، قالَ: فأخْرَجَتْ له المُصْحَفَ، فأمْلَتْ عليه آيَ السُّوَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4993 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5943)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (426) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (11494) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل فضائل سور وآيات - سورة القمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّهَا أوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما لا تَدْفِنِّي معهُمْ وادْفِنِّي مع صَوَاحِبِي بالبَقِيعِ لا أُزَكَّى به أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1391 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (23/ 17) (33)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير وصايا - الوصية للنساء فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَومَ الجُمُعَةِ، أمَرَ به عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، حِينَ كَثُرَ أهْلُ المَسْجِدِ، وكانَ التَّأْذِينُ يَومَ الجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 915 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عَنْ أبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: لِوَفْدِ بُزَاخَةَ: تَتْبَعُونَ أذْنَابَ الإبِلِ، حتَّى يُرِيَ اللَّهُ خَلِيفَةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُهَاجِرِينَ أمْرًا يَعْذِرُونَكُمْ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7221 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (510)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2934)، وابن أبي شيبة (32731) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف ردة - حكم المرتد والمرتدة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - خَرَجْتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ؛ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، ويُصَلِّي الرَّجُلُ فيُصَلِّي بصَلَاتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إنِّي أرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ علَى قَارِئٍ واحِدٍ، لَكانَ أمْثَلَ. ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمعهُمْ علَى أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ معهُ لَيْلَةً أُخْرَى والنَّاسُ يُصَلُّونَ بصَلَاةِ قَارِئِهِمْ ، قَالَ عُمَرُ: نِعْمَ البِدْعَةُ هذِه، والَّتي يَنَامُونَ عَنْهَا أفْضَلُ مِنَ الَّتي يَقُومُونَ. يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وكانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أوَّلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2010 التخريج : أخرجه مالك (378)، والفريابي في ((الصيام)) (164) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (7723) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 -  أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانَ يَبْعَثُ بهَدْيِهِ مِن جَمْعٍ مِن آخِرِ اللَّيْلِ؛ حتَّى يُدْخَلَ به مَنْحَرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مع حُجَّاجٍ فِيهِمُ الحُرُّ والمَمْلُوكُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1711 التخريج : أخرجه أبو داوود (2811) ، والبيهقي (19151) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - ما جاء في النحر في الحج حج - النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: الصَّلَاةُ أوَّلُ ما فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وأُتِمَّتْ صَلَاةُ الحَضَرِ قالَ الزُّهْرِيُّ: فَقُلتُ لِعُرْوَةَ: ما بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ؟ قالَ: تَأَوَّلَتْ ما تَأَوَّلَ عُثْمَانُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1090 التخريج : أخرجه مسلم (685) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر صلاة - فرض الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سَأَلَ مَيْمُونُ بنُ سِيَاهٍ، أنَسَ بنَ مَالِكٍ، قالَ: يا أبَا حَمْزَةَ، ما يُحَرِّمُ دَمَ العَبْدِ ومَالَهُ؟ فَقالَ: مَن شَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وصَلَّى صَلَاتَنَا، وأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهو المُسْلِمُ، له ما لِلْمُسْلِمِ، وعليه ما علَى المُسْلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه النسائي (3968)، وابن منده في ((الإيمان)) (194) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 -  عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: كانَ فَرَضَ لِلْمُهاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أرْبَعَةَ آلافٍ في أرْبَعَةٍ، وفَرَضَ لِابْنِ عُمَرَ ثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ، فقِيلَ له: هو مِنَ المُهاجِرِينَ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِن أرْبَعَةِ آلافٍ؟ فقالَ: إنَّما هاجَرَ به أبَواهُ. يقولُ: ليسَ هو كَمَن هاجَرَ بنَفْسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3912 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: غنائم - التفضيل على السابقة والنسب غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الفيء والغنيمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 -  سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عن سَجْدَةٍ في (ص)، فَقالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: مِن أيْنَ سَجَدْتَ؟ فَقالَ: أوَما تَقْرَأُ: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ... أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 84 - 90]؟ فَكانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَقْتَدِيَ به، فَسَجَدَهَا دَاوُدُ عليه السَّلَامُ، فَسَجَدَهَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4807 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إنَّ الأذَانَ يَومَ الجُمُعَةِ كانَ أوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإمَامُ، يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ في خِلَافَةِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرُوا، أمَرَ عُثْمَانُ يَومَ الجُمُعَةِ بالأذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ به علَى الزَّوْرَاءِ ، فَثَبَتَ الأمْرُ علَى ذلكَ.

23 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُرِيَ وهو في مُعَرَّسِهِ مِن ذِي الحُلَيْفَةِ في بَطْنِ الوَادِي، فقِيلَ له: إنَّكَ ببَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ، فَقَالَ مُوسَى: وقدْ أنَاخَ بنَا سَالِمٌ بالمُنَاخِ الذي كانَ عبدُ اللَّهِ يُنِيخُ به، يَتَحَرَّى مُعَرَّسَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو أسْفَلُ مِنَ المَسْجِدِ الذي ببَطْنِ الوَادِي، بيْنَهُ وبيْنَ الطَّرِيقِ وسَطٌ مِن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2336 التخريج : أخرجه مسلم (1346) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّهُ دَخَلَ علَى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه - وهو مَحْصُورٌ - فَقالَ: إنَّكَ إمَامُ عَامَّةٍ، ونَزَلَ بكَ ما نَرَى، ويُصَلِّي لَنَا إمَامُ فِتْنَةٍ، ونَتَحَرَّجُ؟ فَقالَ: الصَّلَاةُ أَحْسَنُ ما يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فأحْسِنْ معهُمْ، وإذَا أَسَاؤُوا فَاجْتَنِبْ إسَاءَتَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 695 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 47)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (2/ 862) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} [النساء: 128]، قَالَتْ: هو الرَّجُلُ يَرَى مِنَ امْرَأَتِهِ ما لا يُعْجِبُهُ، كِبَرًا أوْ غَيْرَهُ، فيُرِيدُ فِرَاقَهَا، فَتَقُولُ: أمْسِكْنِي واقْسِمْ لي ما شِئْتَ، قَالَتْ: فلا بَأْسَ إذَا تَرَاضَيَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2694 التخريج : أخرجه مسلم (3021)، وابن ماجه (1974)، بلفظ مقارب، وأبو داود (2135)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اسْمَعُوا مِنِّي ما أقُولُ لَكُمْ، وأَسْمِعُونِي ما تَقُولونَ، ولَا تَذْهَبُوا فَتَقُولوا: قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، مَن طَافَ بالبَيْتِ فَلْيَطُفْ مِن ورَاءِ الحِجْرِ، ولَا تَقُولوا: الحَطِيمُ ؛ فإنَّ الرَّجُلَ في الجَاهِلِيَّةِ كانَ يَحْلِفُ فيُلْقِي سَوْطَهُ، أوْ نَعْلَهُ، أوْ قَوْسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3848 التخريج : أخرجه البيهقي (9802) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث حج - الحجر من الكعبة حج - الطواف والرمل حج - جدر الكعبة وبابها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أُتِيَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يَوْمًا بطَعَامِهِ، فَقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ وكانَ خَيْرًا مِنِّي، فَلَمْ يُوجَدْ له ما يُكَفَّنُ فيه إلَّا بُرْدَةٌ ، وقُتِلَ حَمْزَةُ - أَوْ رَجُلٌ آخَرُ - خَيْرٌ مِنِّي، فَلَمْ يُوجَدْ له ما يُكَفَّنُ فيه إلَّا بُرْدَةٌ ، لقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكونَ قدْ عُجِّلَتْ لَنَا طَيِّبَاتُنَا في حَيَاتِنَا الدُّنْيَا ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1274 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - مصعب بن عمير جنائز وموت - صفة الكفن مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 -  قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3765 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2527)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (3288) واللفظ لهما، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2642) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: ما مَعْنَى قَوْلِهِ: لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ فَقالَ: لا يَكُنْ له سِمْسَارًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2163 التخريج : أخرجه مسلم (1521)، وأبو داود (3439)، وابن ماجة (2177) بلفظه في آخر حديث مرفوع.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي إجارة - أجر السمسرة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قالَ أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَ: إنَّا نَدْخُلُ علَى سُلْطَانِنَا، فَنَقُولُ لهمْ خِلَافَ ما نَتَكَلَّمُ إذَا خَرَجْنَا مِن عِندِهِمْ، قالَ: كُنَّا نَعُدُّهَا نِفَاقًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7178 التخريج : أخرجه وابن ماجة (3975)، وأحمد (5829)، والطيالسي (2067) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث