logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - خيرُ صفوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وشرُّها آخِرُها وخيرُ صفوفِ النِّساءِ آخِرُها وشرُّها أوَّلُها
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عاصم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه البزار (5194) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (208)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خيرُ صفوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وشرُّها آخِرُها وخيرُ صفوفِ النِّساءِ آخرُها وشرُّها أوَّلُها
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر بن الخطاب إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء
| شرح حديث مشابه

3 - المُؤمِنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ولا خيرَ فيمَنْ لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ وخيرُ النَّاسِ أنفَعُهم للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة تفرد به علي بن بهرام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/58 التخريج : أخرجه أبو سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (99)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (129)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7252) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن] ربيعةَ الجُرَشيِّ قال سأَلْتُ عائشةَ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا قام يُصلِّي وبما كان يستفتِحُ فقالت كان يُكبِّرُ عَشْرًا ويحمَدُ عَشْرًا ويُسبِّحُ عَشْرًا ويُهلِّلُ عَشْرًا ويستغفِرُ عَشْرًا ويقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهدِني وارزُقْني عَشْرًا ويقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضِّيقِ يومَ الحِسابِ عَشْرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا الأصبغ تفرد به يزيد بن هارون ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/210 التخريج : أخرجه أبو داود (766)، والنسائي (5535)، والبغوي في ((شرح السنة)) (951) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كنَّا نُعلَّمُ الاستِخارةَ كما نُعلَّمُ السُّورةَ مِن القُرآنِ إذا أراد الرَّجُلُ أمرًا أنْ يقولَ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فَضْلِكَ الواسعِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كان هذا الأمرُ الَّذي أُريدُه - ويُسمِّيه - خيرًا لي في أمرِ دِيني وخيرًا لي في أمرِ دُنياي وخيرًا لي في أمرِ آخِرتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري فيسِّرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان شرًّا لي في أمرِ دِيني وشرًّا لي في أمرِ دُنياي وشرًّا لي في عاقبةِ أمري فاصرِفْه عنِّي ويسِّرْ لي الخيرَ واقضِ لي به ثمَّ رضِّني بقضائِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا الهيثم بن جميل تفرد به الفضل بن يعقوب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/222 التخريج : أخرجه البزار (1528)، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص81)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) بعد حديث (242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة علم - فضل العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - علَّمنا رسولُ اللهِ الاستخارةَ فقال يقولُ أحَدُكم اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ فإنْ كان كذا وكذا - يُسمِّي الأمرَ باسمِه - خيرًا لي في دِيني وفي مَعيشتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري وخيرًا لي في الأمورِ كلِّها فاقدُرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان ورَضِّني به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معيد إلا عمرو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن سحَب ثيابَه لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه فقال أبو رَيْحانةَ واللهِ لقد أمرَضَني ما حدَّثْتَنا به فواللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ حتَّى إنِّي لَأجعَلُه في شِراكِ نَعْلي وعِلاقِ سَوْطي أفمِنَ الكِبْرِ ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ويُحبُّ أنْ يرى أثَرَ نعمتِه على عبدِه ولكنِ الكِبْرُ مَن سفِه الحقَّ وغمَص النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عيسى بن موسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/60 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا الاستخارةَ في الأمرِ كما يُعلِّمُ أحَدَنا السُّورةَ مِن القُرآنِ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلْمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ فإنَّك تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كان في هذا الأمرِ خِيَرةٌ في دِيني ودُنياي وعاقبةِ أمري فقدِّرْه لي وإنْ كان غيرَ ذلكَ خيرٌ لي فسهِّل لي الخيرَ حيثُ كان واصرِفْ عنِّي السُّوءَ ورضِّني بقضائِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حذيفة إلا إسماعيل بن عياش لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا المسعودي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/106 التخريج : أخرجه البزار (1528)، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص81)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) بعد حديث (242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ الاستِخارةِ [يعني حديث:كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا الاستخارةَ في الأمرِ كما يُعلِّمُ أحَدَنا السُّورةَ مِن القُرآنِ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلْمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ فإنَّك تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كان في هذا الأمرِ خِيَرةٌ في دِيني ودُنياي وعاقبةِ أمري فقدِّرْه لي وإنْ كان غيرَ ذلكَ خيرٌ لي فسهِّل لي الخيرَ حيثُ كان واصرِفْ عنِّي السُّوءَ ورضِّني بقضائِكَ]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا المسعودي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/106 التخريج : أخرجه البزار (1528)، والطبراني في (10/95) (10012)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) بعد حديث (242)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - فُضِّلْتُ على مَن كان قبْلي بخَمسِ خِصالٍ أُرسِلْتُ إلى النَّاسِ كافَّةً الأحمرِ والأسودِ وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ وأُحِلَّتْ ليَ الغنائمُ ولَمْ تحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وقيل لي سَلْ تُعْطَهْ فأخَّرْتُ شَفاعتي لأُمَّتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا محمد بن المنكدر ولا عن ابن المنكدر إلا عبد العزيز بن عبيد الله تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/30 التخريج : أخرجه البخاري (335)، ومسلم (521)، والنسائي (432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّما جُعِل الإمامُ لِيُؤتَمَّ به فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا ركَع فاركَعوا وإذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده فقولوا اللَّهمَّ ربَّنا ولكَ الحمدُ وإذا سجَد فاسجُدوا وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قُعودًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الله بن رجاء المكي تفرد به زيد بن الحريش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/264 التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأى إنسانًا به بلاءٌ فقال لعلَّكَ سأَلْتَه أنْ يُعجِّلَ لكَ البلاءَ قال نَعَمْ قال فهلَّا سأَلْتَ اللهَ العافيةَ وقُلْتَ اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحارث بن حصيرة إلا إسرائيل ولا يروى عن بريدة إلا بهذا الإسناد
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/177 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (860) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى آداب الدعاء - كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ...
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ قال وجَّهْتُ وَجْهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا مُسلِمًا وما أنا مِن المُشرِكينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ وبحَمْدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ اعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لصالحِ الأخلاقِ لا يهدِني لصالحِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ والخيرُ في يدَيْكَ وأنا بكَ وإليكَ لا مَنْجا منكَ إلَّا إليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ ثمَّ يقرَأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا ركَع قال اللَّهمَّ لكَ ركَعْتُ وبكَ أسلَمْتُ وبكَ آمَنْتُ وأنتَ ربِّي خشَع سَمْعي وبصَري وعَظْمي ومُخِّي وما استقَلَّتْ به قدَمي للهِ ربِّ العالَمينَ فإذا رفَع رأسَه قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده ثمَّ يقولُ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ ثمَّ يسجُدُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ اللَّهمَّ لكَ سجَدْتُ وبكَ آمَنْتُ وإليكَ أسلَمْتُ وأنتَ ربِّي سجَد وَجْهي للَّذي خلَقه وشقَّ سَمْعَه وبصَره تبارَك اللهُ أحسَنُ الخالِقينَ
خلاصة حكم المحدث : قال عبيد الله بن عمر وحدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا جنادة بن سلم تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/17
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| شرح حديث مشابه

14 - أُمَّ قومَكَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أجِدُ وَسواسًا فضرَب بيدِه على صدري فلَمْ أُحِسَّ به بعدُ وقال أُمَّ قومَكَ ومَن أمَّ قومًا فلْيُخفِّفْ فإنَّ وراءَه الكبيرَ والضَّعيفَ وذا الحاجةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا سويد
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/110 التخريج : أخرجه أحمد (16275)، وابن أبي شيبة (4693)، والسراج في ((المسند)) (212) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنِّي حلَفْتُ عدَدَ هؤلاءِ وأومَأ إلى أصابعِ يدَيْهِ وهي عَشَرةٌ ألَّا أتَّبِعَكَ ولا أتَّبِعَ ما جِئْتَ به فأسأَلُكَ باللهِ ما دِينُكَ الَّذي بعَثكَ اللهُ به قال بعَثني اللهُ بالإسلامِ قال وما الإسلامُ قال أنْ تقولَ أسلَمْتُ نَفْسي للهِ وخلَّيْتُ وَجْهي إليه وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ أخوانِ نَصيرانِ وألَّا يقبَلَ اللهُ مِن أحَدٍ توبةً أشرَك بعدَ إسلامِه قُلْتُ ما حقُّ أزواجِنا علينا قال أطعِمْ إذا طعِمْتَ واكْسُ إذا كُسِيتَ ولا تضرِبِ الوَجْهَ ولا تُقبِّحْ ولا تهجُرْ إلَّا في البيتِ ثمَّ قال ها هنا تُحشَرونَ وأومَأ إلى الشَّامِ مُشاةً ورُكبانًا على وجوهِكم تأتونَ اللهَ يومَ القيامةِ وعلى أفواهِكم الفِدَامُ فيكونُ أوَّلَ ما يُعرِبُ مِن أحَدِكم فخِذُه تُوفُونَ سبعينَ أُمَّةً أنتم آخِرُها وأكرَمُها على اللهِ وما مِن مولًى يأتي مولًى فيسأَلُه مِن فَضْلٍ عندَه فيمنَعُه إلَّا أتاه يومَ القيامةِ شُجاعٌ يتلمَّظُه وإنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم رغَسه اللهُ مالًا وولَدًا حتَّى إذا مضى عِصارٌ وبقي عِصارٌ فلمَّا حضَره الموتُ قال لأهلِه أيَّ رجُلٍ كُنْتُ لكم قالوا خيرَ رجُلٍ قال لأنزِعنَّ كلَّ شيءٍ أعطَيْتُكموه أو لَتفعَلُنَّ ما آمُرُكم به قالوا فإنَّا نفعَلُ ما أمَرْتَنا قال إذا أنا مِتُّ فألقُوني في النَّارِ فإذا كُنْتُ فَحْمًا فاسحَقوني ثمَّ اذْرُوني في يومِ ريحٍ فدعا اللهُ فجاء كما كان فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال مَخافتُكَ أيْ ربِّ قال فتلا فيه وربِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زهير
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/275 التخريج : أخرجه الحاكم (8774)، وعبد الرزاق (20115)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4330) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام ردة - توبة المرتد رقائق وزهد - الخوف من الله نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خرَج رسولُ اللهِ فعرَض له أعرابيٌّ وقال متى السَّاعةُ؟ فقال ما أعدَدْتَ لها؟ قال ما أعدَدْتُ لها مِن خيرٍ أحمَدُ عليه نَفْسي غيرَ أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال فأنتَ مع مَن أحبَبْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو المليح عن الزهري عن أنس غير هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه مسلم (2639)، والبزار (6284) واللفظ لهما، والبخاري (3688) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي زوَّجْتُ ابنتي وإنِّي أُحِبُّ أنْ تُعينَني بشيءٍ فقال ما عندي مِن شيءٍ ولكنْ إذا كان غدًا فتعالَ فجِئْني بقارورةٍ واسعةِ الرَّأسِ وعُودِ شجَرٍ وآيةُ بَيْني وبينِكَ أنْ أُجيفَ ناحيةَ البابِ قال فأتاه بقارورةٍ واسعةِ الرَّأسِ وعُودِ شجَرٍ فجعَل يسلُتُ العَرَقَ مِن ذراعَيْهِ حتَّى امتلأَتِ القارورةُ فقال خُذْ وأْمُرْ بِنتَكَ إذا أرادَتْ أنْ تَطيَّبَ أنْ تغمِسَ هذا العُودَ في القارورةِ وتَطيَّبَ به قال فكانت إذا تطيَّبَتْ شَمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلكَ الطِّيبِ فسُمُّوا بيتَ المُطيَّبِينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا سفيان ولا عن سفيان إلا حلبس تفرد به بشر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به رقائق وزهد - عيش السلف صدقة - سؤال السلطان
| شرح حديث مشابه

18 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ شاعرٌ فما ترى في الشِّعرِ فقال لَأَنْ يمتلئَ ما بَيْنَ لَبَّتِكَ إلى عانتِكَ قَيْحًا وصديدًا خيرٌ مِن أنْ يمتلِئَ شِعرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن مالك بن عمير إلا بهذا الإسناد تفرد بن سعيد بن عتبة
الراوي : مالك بن عمير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/272 التخريج : أخرجه الطبراني (655) (19/ 294)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6029)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2069) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعتَّابِ بنِ أَسِيدٍ إنِّي قد بعَثْتُكَ على أهلِ اللهِ أهلِ مكَّةَ فانْهَهُمْ عن بيعِ ما لَمْ يقبِضوا وعن رِبْحِ ما لَمْ يضمَنوا وعن شرطَيْنِ في شرطٍ وعن بَيْعٍ وقَرْضٍ وعن بَيْعٍ وسلَفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن صالح ولا عن عطاء إلا إسماعيل تفرد به يحيى بن بكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/21 التخريج : أخرجه البيهقي (10995)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تصِلُونَ به أرحامَكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/172
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها
| شرح حديث مشابه

21 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الفجرِ ثمَّ انفَتَل فأقبَل على القومِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في مدينتِنا وبارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعِنا اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا ويَمَنِنا فقال رجُلٌ والعِراقُ يا رسولَ اللهِ فسكَت ثمَّ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في مدينتِنا وبارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعِنا اللَّهمَّ بارِكْ لنا في حَرَمِنا وبارِكْ لنا في شامِنا ويَمَنِنا فقال رجُلٌ والعِراقُ يا رسولَ اللهِ قال مِن ثَمَّ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وتهيجُ الفِتَنُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن بيان إلا إسماعيل بن عبلة تفرد به عنه ابنه حماد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/245 التخريج : أخرجه البخاري (7094) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن صلاة - صلاة الصبح فتن - بدء الفتنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ النَّبيِّ : أنَّه كان إذا صلَّى على ميِّتٍ قال اللَّهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا ولذَكَرِنا ولِأُنثانا ولصغيرِنا ولكبيرِنا مَن أحيَيْتَه منَّا فأحيِهِ على الإسلامِ ومَن توفَّيْتَه منَّا فتوَفَّهُ على الإيمانِ اللَّهمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا العلاء تفرد به عطاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/31 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (228) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة أدعية وأذكار - دعاء من مات له ميت صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ذَرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بكثرةِ سؤالِهم أنبياءَهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أمَرْتُكم به مِن شيءٍ فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُكم فانتَهوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عمار بن رزيق تفرد به أبو الجواب
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/135 التخريج : لم نقف عليه بهذا اللفظ إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (6017)، وأصل الحديث في البخاري (1477)، ومسلم (593) في النهي عن كثرة السؤال.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مِن حَقِّ المُسلِمِ ألَّا يبيتَ ليلتَيْنِ حتَّى يكتُبَ وصيَّتَه إذا كان له ما يوصي به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن راشد إلا عبيدة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/13 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627)
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما مِن أميرِ عشَرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّه العَدْلُ أو يُوبِقَه الجَوْرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والبيهقي (20710) باختلاف يسير، والدارمي (2515) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - وفَدْنا على رسولِ اللهِ سبعةً أو ثمانيةً كلُّنا يطلُبُ حاجةً وكُنْتُ آخِرَهم دخولًا على رسولِ اللهِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي ترَكْتُ مَن خَلْفي وهم يزعُمونَ أنَّ الهِجرةَ قدِ انقطَعَتْ فقال رسولُ اللهِ حاجتُك مِن خيرِ حاجتِهم لنْ تنقطِعَ الهجرةُ ما قُوتِل الكفَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حسان إلا أبو إدريس
الراوي : عبدالله بن السعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/28 التخريج : أخرجه النسائي (4172)، وأحمد (22324)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2631) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما مِن رجُلٍ وَلِيَ عشَرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عُنقِه حتَّى يُقضَى بَيْنَه وبَيْنَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا المحاربي تفرد به الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/94 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 135)، (12689) بلفظه، والحاكم (7069) وزاد فيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الإمامُ ضامنٌ والمُؤذِّنُ مُؤتَمنٌ اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ واغفِرْ للمُؤذِّنينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد بن زريع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/251
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - المؤذن مؤتمن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| شرح حديث مشابه

29 - الإمامُ ضامنٌ والمُؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ واغفِرْ للمُؤذِّنينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زهير ولا رواه عن زهير إلا موسى بن داود الضبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/60
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - المؤذن مؤتمن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| شرح حديث مشابه

30 - جاءتِ امرأةُ رِفاعةَ القُرَظيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ إنِّي نكَحْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزُّبَيرِ واللهِ ما معه إلَّا مِثْلُ هذه الهُدْبةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّكِ تُريدينَ أنْ ترجِعي إلى رِفاعةَ لا حتَّى يذوقَ عُسَيلتَكِ وتذوقي عُسَيلتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا الليث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/281 التخريج : أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه