logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما مِن رجُلٍ وَلِيَ عشَرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عُنقِه حتَّى يُقضَى بَيْنَه وبَيْنَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا المحاربي تفرد به الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/94
التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 135)، (12689) بلفظه، والحاكم (7069) وزاد فيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (1/ 94)
286 - حدثنا أحمد بن رشدين قال: نا يحيى بن سليمان الجعفي قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأعمش، عن طريف بن ميمون، عن ابن عباس، يرفعه قال: ما من رجل ولي عشرة: إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، حتى يقضى بينه وبينهم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا المحاربي، تفرد به: الجعفي

 [المعجم الكبير – للطبراني] (12/ 135)
12689 - حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا المحاربي أنه: سمع الأعمش ذكر عن طريف بن ميمون، عن ابن عباس يرفعه قال: ما من رجل ولي عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضى بينه، وبينهم

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 116)
7069 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، ثنا الحسن بن بشر بن مسلم، ثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ولي على عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه فإن حكم بما أنزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يحف فك الله عنه يوم القيامة يوم لا غل إلا غله وإن حكم بغير ما أنزل الله تعالى وارتشى في حكمه وحابى شدت يساره إلى يمينه ورمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا عنه "