logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - ما من أيامٍ أفضلَ عند اللهِ ، ولا العملَ فيهن أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من هذه الأيامِ – يعني من العشرِ – فأَكثِروا فيهنَّ من التهليلِ والتَّكبير وذكرِ اللهِ ، وإنَّ صيامَ يومٍ منها يعدِلُ بصيامِ سنةٍ ، والعملَ فيهن يضاعَفُ بسبعمئةِ ضِعفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 735 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ سِتَّمِائةِ ألْفِ عَتيقٍ من النارِ ، فإذا كان آخِرُ ليلةٍ أعتَقَ اللهُ بِعددِ ( كُلِّ ) مَنْ مَضَى
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - لما رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من تبوكَ تلقَّاه رجالٌ من المتخلِّفين من المؤمنين فأثاروا غُبارًا فخمَّر بعضُ مَن كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنفَه فأزال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الِّلثامَ عن وجهِه وقال والذي نفسي بيدِه إنَّ في غبارِها شفاءً من كلِّ داءٍ – قال : وأراه ذكر – ومن الجذامِ والبرَصِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يَضِنُّ بِنفقَةٍ يُنفِقُها فِيما يُرضِي اللهَ ؛ إلَّا أنْفقَ أضْعافًا فِيما يُسخِطُ اللهَ ، وما من عبدٍ يَدَعُ الحجَّ لِحاجَةٍ من حوائِجِ الدنيا ، إلا رَأَى مَحْقَهُ قَبلَ أنْ تُقضَى تِلكَ الحاجةِ – يعني حَجَّةَ الإسلامِ – وما من عبدٍ يدَعُ المشْيَ في حاجةِ أخِيهِ المسلِمِ ، قُضِيتْ أو لَمْ تُقضَ ؛ إلا ابْتُلِيَ بِمعونةٍ من مأْثَمٍ عليه ولا يُؤجَرُ فيهِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

275 - خَرَجَ عليْنا رسولُ اللهِ ونَحنُ مُجتمِعونَ فقال يا معْشَرَ المسلِمينَ اتَّقُوا اللهَ وصِلُوا أرْحامَكمْ فإنَّهُ ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ وإيّاكمْ والبَغْيَ فإنَّه ليس من عُقوبةٍ أسْرعَ من عُقوبةِ بَغْيٍ وإيّاكمْ وعُقوقَ الوالِدَيْنِ فإنَّ رِيحَ الجنةِ يُوجدُ من مَسيرَةِ ألْفِ عامٍ واللهِ لا يَجِدُها عاقٌ ولا قاطِعُ رَحِمٍ ولا جارٌّ إِزارَهُ خُيلاءَ إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

276 - إنَّ الرجُلَ لَيَتَّكِئُ في الجنةِ سَبعينَ سنةً قبلَ أنْ يَتَحوَّلُ ، ثُمَّ تَأتِيهِ امْرأةٌ فتَضرِبُ مَنْكِبَهُ ، فيَنظرُ وجهَهُ في خَدِّها أصْفَى من الِمرآةِ ، وإنَّ أدْنَى لُؤلُؤةِ عليْها تُضيءُ ما بين المشرِقِ والمغربِ ، فتُسَلِّمُ عليه ، فيَرُدُّ السلامَ ، ويَسألُها : مَنْ أنتَ ؟ فتَقولُ : أنا من المزِيدِ ، وإنَّهُ لَيكونُ عليْها سَبعونَ ثوبًا ؛ أدْناها مِثلُ النُّعمانِ من طُوبَى ، فيُنفِذُها بَصرَهُ ، حتى يَرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ ذلِكَ ، وإنَّ عليْها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤةٍ مِنها لَتُضِيءُ ما بين المشرِقِ والمغرِبِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ فُتِحت أبوابُ السماءِ فلا يُغلَقُ منها بابٌ ، حتى يكونَ آخرَ ليلةٍ من رمضانَ ، وليس عبدٌ مؤمنٌ يُصلِّي في ليلةٍ فيها إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسِمئةِ حسنةٍ بكلِّ سجدةٍ وبنى له بيتًا في الجنَّةِ من ياقوتةٍ حمراءَ ، لها ستون ألفِ بابٍ لكل منها قصرٌ من ذهبٍ مُوشَحٍ بياقوتةٍ حمراءَ فإذا صام أولَ يومٍ من رمضانَ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه ، إلى ذلك اليوم من شهرِ رمضانَ ، واستغفَر له كلُّ يومٍ سبعون ألفِ ملَكٍ ، من صلاةِ الغداةِ ، إلى أن توارى بالحجابِ وكان له بكلِّ سجدةٍ يسجدُها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظِلِّها خمسِمئةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

278 - إذا كان يومُ الجمعةِ غَدَتْ الشياطِينُ بِرايَاتِها إلى الأسْواقِ ، فيَرمونَ الناسَّ بالتَّرابِيثِ أو الرَّبايِثِ ويُثَبِّطُونَهمْ عنِ الجمعةِ وتَغدُو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المساجدِ ، ويَكتبونَ الرجلَ من ساعةٍ والرجلَ من ساعتيْنِ حتى يَخرُجَ الإمامُ فإذا جَلَسَ مَجلِسًا يَستَمْكِنُ فيه من الاسْتماعِ والنّظرِ فأنْصتَ ولَمْ يَلْغُ كان لهُ كِفلانِ من الأجرِ فإنْ نَأَى حيث لايَسمَعُ ، فأنْصتَ ولَمْ يَلْغُ كان لهُ كِفلٌ من الأجرِ فإنْ جلَسَ مجلِسًا لا يَسْتمكِنُ فيه من الاسْتماعِ والنَّظرِ فلَغَا ولَمْ يُنصِتْ كان لهُ كِفلانِ من وِزرٍ فإنْ جلسَ مجلِسًا يَتمَكَّنُ فيه من الاسْتماعِ والنَّظرِ ولَغَا ولمْ يُنصِتْ كان لهُ كِفلٌ من وِزرٍ قال ومَنْ قال يَومَ الجمعةِ لِصاحِبِهِ أنْصِتْ فقَدْ لَغَا ومَنْ لَغَا فليسَ لهُ في جُمعتِه تِلكَ شيءٌ ثُمَّ قال آخِرَ ذلَِكَ سمِعتُ رسولَ اللهِ يقولُ ذلِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - أنَّهُ سألَ النبيَّ عن هذه الآيةِ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال والذي نَفسي بيدِهِ ، إنَّهُمْ إذا خَرَجُوا من قُبُورِهِمِ اسْتُقْبِلوا بِنُوقٍ بيضٍ ، لها أَجْنِحَةٌ عليْها رِحالُ الذَّهَبِ ، شُرُكُ نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلأْلأُ ، كلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مِثلُ مَدِّ البَصَرِ ، ويَنْتَهونَ إلى بابِ الجنةِ ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ ، وإذا شجرةٌ على بابِ الجنةِ ينبعُ من أصلِها عينانِ ، فإِذَا شربُوا من أَحَدِهما جرَتْ في وجوهِهِمْ بنضرةِ النعيمِ ، وإذا توضُؤوا مِنَ الأُخْرَى لمْ تشعثْ أشعارُهُمْ أبدًا ، فيضربونَ الحلقةَ بالصفيحةِ ، فلَوْ سمَعْتَ طنينَ الحلقةِ يا عليُّ ! فيبلغُ كلَّ حوراءِ أنْ زوجَها قد أقبلَ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فَتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفتحَ لهُ البابَ ، فَلَوْلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَرَّفَهُ نفسَهُ ؛ لَخَرَّ ساجِدًا مِمَّا يَرَى مِنَ النُّورِ والبَهاءِ ، فيقولُ : أنا قَيِّمُكَ الذي وُكِّلْتُ بِأَمْرِكَ ، فيتبعُهُ فيقفُوا أثرَهُ فيأتي زوجتَهُ ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ ، فتخرجُ مِنَ الخَيْمَةِ، فَتُعَانِقُهُ ، وتَقُولَ : أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ ، وأنا الرَّاضِيَةُ فلا أَسْخَطُ أبدًا وأنا النَّاعِمَةُ فلا أَبْؤُسُ أبدًا ، وأنا الخَالِدَةُ فلا أَظْعَنُ أبدًا ، فَيدخلُ بَيْتًا من أَساسِه إلى سَقْفِهِ مِئَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ ، مَبنِيٌّ على جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ والياقُوتِ ، طَرَائِقُ حُمْرٌ ، وطَرَائِقُ خُضْرٌ ، وطَرَائِقُ صُفْرٌ ، ما مِنْها طَرِيقَةٌ تُشَاكِلُ صاحبَتَها ، فَيأتي الأَرِيكَةَ ، فإذا عليْها سَرِيرٌ ، على السَّرِيرِ سبعونَ فِرَاشًا ، على كلِّ فراشٍ سبعونَ زَوْجَةً ، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من باطِنِ الحُلَلِ ، يُفضِي جِماعَهُنَّ في مِقْدَارِ ليلةٍ ، تَجري من تَحْتِهمُ الأنْهارُ مُطَّرِدَةً ، أنْهارٌ من ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، صافٍ ليس فيهِ كَدَرٌ، وأنْهارٌ من عَسَلٍ مُصَفًّى لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ النَّحْلِ ، وأنْهارٌ من خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ لمْ تَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِها ، وأنْهارٌ من لَبَنٍ لمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ، لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ الماشِيَةِ ، فإذا اشْتَهَوُا الطَّعَامَ ، جاءتْهُمْ طَيْرٌ بيضٌ فترفعُ أَجْنِحَتَها ، فَيأكلونَ من جُنُوبِها من أَيِّ الأَلْوَانِ شاؤُوا ثُمَّ تَطِيرُ فَتَذْهَبُ، وفيها ثِمارٌ مُتَدَلِّيَةٌ إذا اشْتَهَوْها انبعثَ الغُصْنُ إليهِمْ فَيأكلونَ من أَيِّ الثِّمارِ شاؤُوا ، إنْ شاءَ قائِمًا ، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا ، وذلكَ قولُهُ ( وجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) وبينَ أَيْدِيهِمْ خَدَمٌ كاللُّؤْلُؤِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

280 - مَنْ أصبحَ وهمُّه الدُّنيا ؛ فلَيسَ مِن اللهِ فى شيءٍ ، ومَنْ لمْ يهتَمَّ بالمسلِمينَ ؛ فليسَ مِنهُم ، ومَنْ أعطىَ الذِّلةَ مِن نفسِه طائعًا غيرَ مُكرَهٍ ؛ فلَيس منَّا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1062 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - إنَّ هذه النارَ جزءٌ من مئةِ جُزءٍ من جهنَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2129 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

282 - مَنْ أَمْسَى كالا من عَمَلِ يَدَهِ ؛ أَمْسَى مَغْفُورًا لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1044 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - مَنْ راءى باللَّهِ لِغَيرِ اللهِ ؛ فقد برِئَ مِن اللهِ
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 10 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - من لم يُكثِرْ ذكرَ اللهِ ؛ فقد بَرِئَ من الإيمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 911 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

285 - مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ المسجدِ ؛ كُتِبَ له كِفْلانِ من الأَجْرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - يومٌ من إمامٍ عادِلٍ ؛ أفضَلُ من عبادَةِ سِتِّينَ سَنةً ؛ . . . . . . . . . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - ما من مسلمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ ، فيقرأُ سُورَةً من كتابِ اللهِ ، إلَّا وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكًا ، فلا يَقْرَبُهُ شيءٌ يُؤْذِيهِ ، حتى يَهُبَّ من نومِهِ متى هَبَّ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - إذا كانَتْ ليلَةُ النِّصفِ من شَعبانَ فقُومُوا لَيلَها ، وصُومُوا يومِها ؛ فإِنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَنْزِلُ فيها لِغُرُوبِ الشَّمسِ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيَقولُ : ألا من مُسْتَغْفِرٍ فأَغْفِرَ له ؟ ألا من مُسْتَرْزَقٍ فأَرْزُقَه ؟ ألا من مُبْتَلًى فأُعَافِيَهُ ؟ ألا كذا ألا كَذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفَجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 623 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - ما من ذنبٍ أعظمَ عند اللهِ عزَّ وجلَّ من سوءِ الخُلُقِ ، وذلك أنَّ صاحبَه لا يخرج من ذنبٍ إلا عاد ، - أو قال : إلا وقع – في ذنبٍ .
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

290 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال لأنْ أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعَينِ من طعامٍ ؛ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أدخُلَ سوقَكُم ، فأشتَري رقبةً فأُعتِقَها
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 560 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

291 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - الحَجرُ الأسودُ من حِجارةِ الجنَّةِ ، وما في الأَرضِ من الجنَّةِ غيرُه ، وكان أبيضَ كالْمَها ، ولولا ما مسَّهُ مِن رجسِ الجاهليَّةِ ما مسَّهُ ذو عاهةٍ إلَّا برأَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - مَن قعد في مُصلَّاه حينَ ينصرفُ مِن صلاةِ الصُّبحِ حتَّى يُسبَّحَ ركعَتي الضُّحى ، لا يقولُ إلَّا خيرًا ؛ غُفِرَ لهُ خَطاياه ، وإن كانَتْ أكثرَ من زَبدِ البَحرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - إذا تاب العبدُ من ذنوبِه ، أنسى اللهُ حفَظَتَه ذنوبَه ، وأنسى ذلك جوارحَه ومعالمه من الأرضِ ، حتى يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ وليس عليه شاهدٌ من اللهِ بذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1832 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - من أصبح وهمُّه الدنيا ، فليس من اللهِ في شيءٍ . الحديث
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1844 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - من صام يومَ الأربعاءِ والخميسِ ؛ كُتِبَ له براءةٌ من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - ما المعطي من سعةٍ بأفضلَ من الآخذِ ، إذا كان محتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 504 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

298 - ما نحل والدٌ ولدًا من نَحْلٍ أفضلَ من أدبٍ حسنٍ .
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1230 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِنِطَعٍ من الْغَنِيمَةِ فقِيلَ يا رسولَ اللهِ هذَا لكَ تَسْتَظِلُّ به من الشَّمسِ قال أتُحِبُّونَ أنْ يَسْتَظِلَّ نبيُّكُم بِظِلِّ من نارٍ ؟ !
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - ومَن صَافَحَهُ جِبرائِيلُ عليه السَّلامُ يِرِقُّ قَلْبُه وتَكثُرُ دُمُوعُهُ . قال : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! أفَرَأَيْتَ مَن لَم يَكنْ عِندَهُ ؟ قال . فَقَبْضةٌ من طَعامٍ . قلتُ : أفرأَيتَ إنْ لَم يَكُنْ عِندَه لُقْمَةُ خُبزٍ ؟ قال : فمَذْقَةٌ من لَبَنٍ . قال : أفرأَيتَ إِن لَم تكُنْ عِندَه ؟ قال : فَشَرْبةٌ من ماءٍ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 654 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - يا أبا أُمامَةَ ! ما لِي أراكَ جالِسًا في المسجِدِ في غَيرِ وقتِ صَلاةٍ ؟ قال : هُمومٌ لَزِمَتْنِي ، ودُيونٌ يا رسولَ اللهِ ! فقال : أفَلا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلتَهُ أذْهَبَ اللهُ عزَّ وجَلَّ هَمَّكَ وقَضَى عنكَ دَيْنَكَ ؟ . فقال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : قُلْ إذا أصْبَحتَ وإذا أمْسيتَ : ( اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الهَمِّ والحُزْنِ ، وأَعوذُ بِكَ من العَجْزِ والكَسَلِ ، وأَعوذُ بِكَ من البُخْلِ والجُبنِ ، وأَعوذُ بِكَ من غَلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ ) . قال : فَقُلتُ ذلِكَ ، فأذْهَبَ اللهُ هَمِّي ، وقَضَى عنِّي دَيْنِي .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الشِّقاقِ ، والنِّفاقِ ، وسُوءِ الخُلُقِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1613 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1546)، والنسائي (5471) باختلاف يسير.

3 - إنِّي لَأعلَمُ كلِمةً لو قالَها لَذَهَبَ عنهُ ما يَجِدُ من الغَضَبِ فقال : ما هِيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يَقولُ : اللهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الشَّيطانِ الرَّجِيمِ . قال : فجَعَلَ مُعاذُ يَأْمُرُه ، فأَبَى ومَحَكَ وجَعَلَ يَزْدادُ غَضَبًا .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1646 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ثلاثٌ مُتعلِّقاتٌ بالعرشِ : الرَّحِمُ تقولُ : اللهم إني بك فلا أُقطَعُ ، والأمانةُ تقولُ : اللهم إني بك فلا أُخانُ ، والنعمةُ تقولُ : اللهم إني بك فلا أُكفَّرُ .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

5 - ثلاثٌ مُتعلِّقاتٌ بالعرشِ : الرَّحِمُ تقول : اللهم إني بك فلا أُقطَعُ ، والأمانةُ تقول : اللهم إني بك فلا أُخانُ ، والنعمةُ تقولُ : اللهم إني بك فلا أُكفَّرُ .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

6 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ بعدَ كُلِّ شيءٍ ، ولا إِلهَ إلا اللهُ رَبُّنا ويَفْنَى كُلُّ شيءٍ ) ؛ عُوفِيَ من الهَمِّ والحُزْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/351) (10691)، والشجري في ((الأمالي)) (119)

7 - لا تُرضِينَّ أحدًا بسخَطِ اللهِ ، ولا تحمدنَّ أحدًا على فضلِ اللهِ ، ولا تذمَّنَّ أحدًا على ما لم يؤتِك اللهُ ، فإنَّ رزقَ اللهِ لا يَسوقُه إليك حرصُ حريصٍ ، ولا يردُّه عنك كراهيةُ كارهٍ ، وإنَّ اللهَ بقسطِه وعدلِه جعل الروحَ والفرحَ في الرضا واليقينِ ، وجعل الهمَّ والحزنَ في السُّخطِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1064 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/266) (10514) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/121)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (208) باختلاف يسير

8 - من قال حين يصبحُ ثلاثَ مراتٍ : ( اللهمَّ لك الحمدُ ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي ، وأنا عبدُك آمنتُ بك مُخلصًا لك ديني إني أصبحتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، وأتوبُ إليك من شرِّ عملي ، وأستغفرُك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنَّةَ وإن قال حين يمسي : ( اللهم لك الحمدُ ، لا إله إلا أنت أنت ربي ، وأنا عبدُك آمنتُ بك ، مخلصًا لك ديني ، إني أمسيتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ أتوبُ إليك من شرِّ عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فمات في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنَّةَ ثم كان رسولُ اللهِ يحلفُ ما لا يحلِفُ على غيرِه يقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ ، فيموت في ذلك اليومِ ؛ إلا دخل الجنَّةَ ، وإن قالها حين يُمسي ، فتُوُفِّيَ في تلك الليلةِ ؛ دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/231) (7802)، وفي ((المعجم الأوسط)) (3096)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1183)

9 - قُلْ حِينَ تُصبحُ : ( لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ ، والخيرُ في يديْكَ ، ومِنْكَ وإليْكَ ، اللهُمَّ ما قُلتُ من قولٍ ، أوْ حلَفْتُ من حَلِفٍ ، أو نذرْتُ من نَذْرٍ ؛ فمَشيئَتُكَ بين يديْهِ ، ما شِئْتَ كان ، وما لمْ تَشأْ لم يَكُنْ ، لا حوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ ، إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قدِيرٌ اللهُمَّ وما صلَّيْتُ من صلاةٍ فعلى مَنْ صلَّيْتَ ، وما لعنْتُ من لعنةٍ فعلى مَنْ لَعنْتَ ، إنّكَ وليِّيِ في الدُّنيا والآخِرَةِ ، وتوفَّنِي مُسلِمًا وألْحِقْنِي بالصَّالِحينَ ، اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ الرِّضا بعدَ القَضاءِ ، وبَرْدَ العيْشِ بعدَ الموْتِ ولَذَّةَ النَّظَرِ إلى وجْهِكَ وشَوْقًا إلى لِقائِكَ ، في غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ ، ولا فِتنةٍ مُضلَّةٍ ، وأعوذُ بِكَ اللهُمَّ أنْ أظلِمَ أو أُظلَمَ أوْ أعتدِي أو يُعْتدَى عليَّ ، أو أكتسِبُ خطِيئَةً أو ذنْبًا لا تَغفِرُهُ اللهُمَّ فاطِرَ السمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ ذَا الجلالِ والإكْرامِ ، فإنِّي أعهَدُ إليْكَ في هذهِ الحياةِ الدنيا ، وأُشهِدُكَ – وكفَى بِاللهِ شهِيدًا – أنِّي أشْهدُ أنْ لا إِلهَ إلَّا أنتَ ، وحدَكَ لا شريكَ لكَ، الملْكُ لكَ والحمْدُ ، وأنتَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأشهَدُ أنْ مُحمدًا عبدُكَ ورسولُكَ وأشهدُ أنَّ وعدَكَ حقٌّ ، ولِقاءَكَ حقٌّ ، والجنَّةَ حقٌّ ، والساعةَ آتِيةٌ لا ريْبَ فيها ، وأنتَ تَبعثُ مَنْ في القُبورِ ، وإنَّك إنْ تَكِلْنِي إلى نفْسِي تكلْنِي إلى ضَعفٍ وعَوْرَةٍ وذنْبٍ وخَطيئةٍ ، وإنِّي لا أثِقُ إلَّا بِرحمَتِكَ ، فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي كُلَّها ، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ، وتُبْ عليَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوابُ الرحيمُ )
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - يا قَبيصةُ ! ما جاءَ بكَ ؟ قُلتُ : كبِرَتْ سنِّي ، ورقَّ عظمِي ، فأتيْتُك لِتُعلِّمَني ما ينفعُني اللهُ تعالى بهِ فقالَ : يا قبيصةُ ! ما مررتَ بحجرٍ ولا شجرٍ ولا مدَرٍ ، إلَّا استَغفرَ لكَ . يا قَبيصةُ ! إذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقلْ ثلاثًا : سُبحانَ اللهِ العَظيمِ وبحمدِه ؛ تُعافَ مِن العمى ، والجُذامِ ، والفالِجِ . يا قَبيصةُ ! قل : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك مِمَّا عندَك ، وأفِضْ عليَّ مِن فضلِك ، وانشُرْ عليَّ من رحمتِك ، وأنزلْ عليَّ من بركاتِك
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أعوذُ بعفوِك من عقابِك ، وأعوذُ برضاك من سخَطِك ، وأعوذُ بك منك إليك ، لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيتَ على نفسِك فلما رفع رأسَه من السُّجودِ وفرغ من صلاتِه قال : يا عائشةُ ! – أو يا حُمَيراءُ ! – أظننتِ أنَّ النبيَّ قد خاس بك ؟ قلتُ لا : واللهِ يا رسولَ اللهِ ! لكني ظننتُ أنك قُبِضْتَ لطولِ سُجودِك . فقال : أتدرين أيَّ ليلةٍ هذه ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : هذه ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يطَّلِعُ على عبادِه في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ للمستغفِرين ، ويرحمُ المسترحِمين ، ويؤخِّرُ أهلَ الحِقد كما هم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 622 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3835)

12 - من قال : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ) ؛ كان دواءً من تسعةٍ وتسعين داءً ، أيسرُها الهمُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (1990)

13 - مَنْ قال : ( لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ ) ؛ كان دَواءً من تِسعةٍ وتِسعِينَ داءً أيْسَرُها الْهَمُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (1990)

14 - يا عليُّ ! ألا أُعَلِّمُك دعاءً إذا أصابَك غمٌّ أو همٌّ تدعو بهِ ربَّك فيُستجابُ لكَ بإذنِ اللهِ ويُفرَّجُ عنكَ ؟ توضَّأْ وصلِّ ركعتينِ ، واحمدِ اللهَ وأثنِ عليهِ ، وصَلِّ علَى نَبِيِّك ، واسْتغفِرْ لِنفسك وللمؤمنينَ والمؤمناتِ ، ثمَّ قل : ( اللَّهمَّ أنت تَحكمُ بين عِبادِك فيما كانوا فيهِ يختلِفونَ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ سبحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ، اللَّهمَّ كاشِفَ الغمِّ ، مُفرِّجَ الهمِّ ، مُجيبَ دعوةِ المضطرِّينَ إذا دعَوكَ ، رَحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهُما فارْحَمني في حاجَتي هذهِ بِقضائِها ونَجاحِها ، رَحمةً تُغْنِينِي بِها عَن رحمةِ مَن سِواك )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/274)

15 - نزل جبرائيلُ عليه السلامُ فقال : إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في الصلاةِ ( اللهم لك الحمدُ كلُّه ، ولك الملكُ كلُّه ، ولك الخلقُ كلُّه ، وإليك يُرجَعُ الأمرُ كلُّه ، أسألُك من الخيرِ كلِّه ، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 964 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - كان ابنُ عبَّاسٍ إذا شرِبَ ماءَ زمزمَ قال اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 750 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - يَدْعو اللهُ بِالمُؤمِنِ يومَ القِيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ ، فيقولُ : عبْدِي إنِّي أمَرْتُكَ أنْ تَدْعُونِي ، ووَعْدتُكَ أنْ أستجِيبَ لكَ ، فهَلْ كُنتَ تَدْعُونِي ؟ فيقولُ : نَعَمْ يا رَبِّ ! فيقولُ : أمَا إِنَّكَ لَمْ تَدْعُنِي بِدعوةٍ إلا اسْتَجبْتُ لكَ ، أليسَ دَعْوَتَنِي يومَ كَذا وكَذا لِغَمٍّ نَزلَ بِكَ أنْ أُفَرِّجَ عنكَ ، فَفَرَّجْتُ عنكَ ؟ فيَقُولُ : نَعَمْ يا رَبِّ ! فيقولُ : إنِّي عَجَّلْتُها لكَ في الدُّنيا ، ودَعْوَتَنِي يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزلَ بكَ أنْ أُفَرِّجَ عنكَ ؛ فلَمْ تَرَ فَرَجًا ؟ قال : نعم يا رَبِّ ! فيَقُولُ : إِنِّي ادَّخَرْتُ لكَ بِها في الجنةِ كَذا وكَذا ، ودَعْوَتَنِي في حاجةٍ أقْضِيها لكَ يومَ كذا وكذا فقَضَيْتُها ؟ فيقولُ : نَعمْ يا رَبِّ ؟ فيقولُ : فإنِّي عَجَّلْتُها لكَ في الدُّنيا ، ودَعْوَتَنِي يومَ كَذا وكَذا في حاجةٍ أقْضِيها لكَ فلَمْ تَرَ قَضَاءَها ؟ فيقولُ : نعم يا رَبِّ ! فيَقُولُ : إِنِّي ادَّخَرْتُ لكَ بِها في الجنةِ كَذا وكَذا - قال رسولُ اللهِ : فلا يَدَعُ اللهُ دَعْوةً دَعَا بِها عبْدَهُ المؤمِنُ إلا بَيَّنَ لهُ ، إمَّا أنْ يَكُونَ عَجَّلَ له في الدُّنيا ، وإمَّا أنْ يَكونَ ادَّخَرَ له في الآخِرَةِ - قال : - فيَقُولُ المؤمِنُ في ذلك المَقامِ : يا لَيْتَهُ لَمْ يَكُنِ عَجَّلَ لهُ شيءٌ من دُعائِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1009 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (126)، والحاكم (1819)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1133)

18 - لَيطَّلعنَّ عليكم رجلٌ من هذا البابِ من أهلِ الجنَّةِ فجاءه سعدُ بنُ مالكٍ فدخل منه – قال البيهقيُّ : فذكر الحديثَ قال : - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : ما أنا بالذي أنتهي حتى أُبايتُ هذا الرجلَ فأنظر عملَه - قال : فذكر الحديثَ في دخولِه عليه قال : - فناولني عباءَةً فاضطجعتُ عليها قريبًا منه ، وجعلتُ أرمقُه بعيني ليلةً ، كلما تعارَّ سبَّح وكبَّر وهلَّل وحمد اللهَ ، حتى إذا كان في وجه السَّحَرِ ، قام فتوضأ ثم دخل المسجدَ فصلَّى ثنتي عشرةَ ركعةً ، باثنتي عشرةَ سورةً من المفَصِّلِ ، ليس من طوالِ ولا من قصارٍ ، يدعو في كل ركعتَين بعد التشهُّدِ بثلاثِ دعواتٍ ، يقول : ( اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ، اللهم اكفِنا ما أهمَّنا من أمرِ آخرتِنا ودنيانا ، اللهم إنا نسألك من الخيرِ كلِّه ، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه ) ، حتى إذا فرغ – قال : فذكر الحديث في استقلالِه عملَه وعودِه إليه ثلاثًا إلى أن قال : - فقال : آخذُ مَضجعي ، وليس في قلبي غِمرٌ على أحدٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5836) بنحوه دون قول عبدالله بن عمرو، وابن حبان (6991) دون قول عبدالله بن عمرو، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6607) باختلاف يسير

19 - يَطْلُعُ الآنَ عليكم رجلٌ من أهلِ الجَنةِ فطَلَعَ رجلٌ من الأنصارِ تَنطُفُ لِحيتُه من وُضوئِهِ ، قدْ عَلَّقَ نَعليْهِ بِيدِه الشِّمالِ ، فلَمَّا كان الغَدُ قال النَّبيُّ مِثلَ ذلِك ؛ الرجلِ مِثلَ المَرَّةِ الأُولَى ، فلَمَّا كان اليومُ الثَّالِثُ قال النَّبيُّ مِثلَ مَقالَتَهُ أيضًا ، فطَلَعَ ذلِكَ الرجلُ على مِثلِ حالِهِ الأَوَّلِ ، فلَمَّا قامَ النبيُّ تَبِعَه عبدُ اللهِ بنُ عمروٍ فقال : إنِّي لَاحَيْتُ أبِي فأقْسَمْتُ أنِّي لا أدخلُ عليه ثلاثًا ، فإنْ رأيتَ أنْ تُؤْويِني إِليكَ حتى تَمْضِي فعلْتَ ؟ قال : نَعَمْ قال أنَسٌ : فكانَ عبدُ اللهِ يُحدِّثُ أنَّه باتَ مَعهُ تلكَ الليالِيَ الثلاثِ ، فلمْ يَرَهُ يَقومُ من الليْلِ شيئًا ، غَيرَ أنَّه إذا تَعارَّ وتَقَلَّبَ في فِراشِهِ ذكر اللهَ عزَّ وجلَّ وكَبَّرَ حتى يقومَ لِصلاةِ الفجرِ قال عبدُ اللهِ : غَيرَ أنِّي لَم أسْمعْهُ يَقولُ إِلَّا خيرًا فلمَّا مَضَتِ الثَلاثُ الليالِيَ ، وكِدْتُ أحْتَقِرُ عَمَلَهُ ، قُلتُ : يا عبدَ اللهِ ! لم يَكن بَينِي وبينَ أبِي غَضَبٌ ولا هِجرةٌ ، ولَكِن سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ لكَ ثلاثَ مَرَّاتٍ يَطْلُعُ الآنَ عليكم رجلٌ من أهلِ الجَنةِ فطَلَعْتَ أنتَ الثلاثَ المَرَّاتِ فأرَدتُ أنْ آوِيَ إِليكَ لأنْظُرَ ما عملُكَ ؟ فأَقْتَدِي به ، فلَمْ أرَكَ عَمِلْتَ كَبِيرَ عَمَلٍ ، فمَا الذي بَلَغَ بِكَ ما قال رسولُ اللهِ ؟ قال ما هو إلا ما رَأَيْتَ فلَمَّا ولَّيْتُ دَعَانِي فقال ما هو إِلَّا ما رَأَيْتَ ؛ غَيرَ أنِّي لا أجِدُ في نَفسِي لأحدٍ من المسلِمينَ غِشًا ، ولا أحْسِدُ أحدًا على خَيرِ أعطاهُ اللهُ إيَّاهُ فقال عبدُ اللهِ : هذه التي بَلَغَتْ بِكَ ، ( وهِيَ التي لا نُطِيقُ )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10699)، وأحمد (12697) باختلاف يسير.

20 - أعوذُ بالله من الكفرِ والدَّينِ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أَتعدِلُ الكفرَ بالدَّينِ ؟ قال : نعم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5473)، وأحمد (11351) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (929) واللفظ له

21 - من قال حين يُصبِحُ أو يُمسي : ( اللهمَّ إني أصبحتُ أُشهِدُك وأُشهِدُ حمَلَةَ عَرْشِكَ ، وملائكتَكَ ، وجميعَ خَلقِك ؛ أنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت ، وأنَّ محمدًا عبدُك ورسولُك ) ؛ إلا غفرَ اللهُ له ما أصاب من ذنبٍ في يومِه ذلك ، فإن قالها إذا أمسى غفر اللهُ له ما أصاب في ليلتِه تلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.

22 - إنَّ للصائِمِ عندَ فِطرِهِ لَدعوةٌ لا تُرَدُّ : قال : وسمِعتُ عبدَ اللهِ يقولُ عند فِطْرِهِ : ( اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بِرحمتِكَ التِي وسِعتْ كلَّ شيءٍ أن تغْفِرَ لِي – زادَ في روايةٍ : ذُنُوبِي )
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1753)، والحاكم (1535)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3904)

23 - من قال حين يُصبحُ أو يمسي : ( اللهم إني أصبحتُ أشهدُك وأُشهِدُ حملَةَ عرشِك ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ؛ أنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت ، وأنَّ محمدًا عبدُك ورسولُك ) ؛ أعتق اللهُ رُبعَه من النَّارِ ، ومن قالها مرتَينِ ؛ أعتق اللهُ نصفَه من النَّارِ ، ومن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ؛ أعتقَه اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.

24 - دخلَ علَيَّ أبو بكرٍ فقال : سَمعتُ من رسولِ اللهِ دعاءً علَّمَنيهِ . قلتُ : ما هُوَ ؟ قال : كان عيسَى ابنُ مريمَ يُعلِّمُ أصحابَه ، قال : لَو كانَ على أحدِكمْ جَبلُ ذَهبٍ دَينًا فَدعا اللهَ بذلك لَقضاهُ اللهُ عنهُ : اللَّهمَّ فارِجَ الهمِّ ، وكاشِفَ الغَمِّ ، ومُجِيبَ دَعوةِ المضطَّرينَ ، رَحمَنَ الدُّنيا والآخرةِ ، ورَحيمَهُمَا ، أنتَ تَرحمُنِي ، فارْحَمْنِي بِرحمَةٍ تُغنيني بِها عن رِحمَةِ مَن سِوَاكَ ) قال أبو بكرٍ الصدِّيقُ : وكانتْ عَلَيَّ بقيَّةٌ من الدَّيْنِ ، وكنتُ للدَّيْنِ كارِهًا ، فكنتُ أَدعُو اللهَ بذلك ، فَأتانِي اللهُ بِفَائدةٍ ، فَقضَى عَنِّي دَيْنِي . قالتْ عائشةُ : كان لِأَسماءَ بنتِ عُمَيسٍ عَلَيَّ دِينارٌ وثَلاثَةُ دَراهِمَ ، وكانتْ تَدخلُ عَلَيَّ فَأستَحِي أن أَنظُرَ في وجهِهَا ؛ لأَنِّي لا أَجِدُ ما أَقضيهَا ، فكنتُ أَدعُو بذلك الدعاءَ فما لَبثْتُ إلَّا يَسيرًا حتَّى رَزقَني اللهُ رِزقًا ؛ ما هُوَ بِصدَقَةٍ تُصُدِّقَ عَلَيَّ ، ولا مِيراثٌ ورِثْتُه ، فَقضاهُ اللهُ عَنِّي ، وقَسَمْتُ في أَهلِي قَسْمًا حَسنًا ، وحَلَّيْتُ ابنَةَ عبدِ الرَّحمنِ بِثَلاثِ أَواقٍ من وَرِقٍ ، وفَضَلَ لنا فَضْلٌ حَسَنٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1143 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (40)، والطبراني في ((الدعاء)) (1041)، والحاكم (1898) واللفظ له

25 - مَن خرجَ مِن بَيتِهِ إلى الصَّلاةِ فقال اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ وبحقِّ مَمشايَ هذا فإنِّي لَم أخرجْ أشَرًا ولا بطَرًا ولا رياءً ولا سُمعةً وخرجتُ اتِّقاءَ سخطِكَ وابتغاءَ مَرضاتِكَ أسألُكَ أنْ تُعيذَني مِن النَّارِ وأنْ تغفِرَ لي ذنوبي إنَّهُ لايغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ أقْبلَ اللهُ إليهِ بوجهِهِ واستغفرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير

26 - اللهم إني أسالُك بحقِّ السائلين عليك ، وبحقِّ ممشايَ هذا ، فإني لم أَخرُجْ أشَرًا ولا بطَرًا ، ولا رياءً ولا سمعةً ، وخرجتُ اتَّقاءَ سَخطِك ، وابتغاءَ مرضاتِك ، فأسالُك أن تُعيذَني من النارِ ، وأن تُغفَرَ لي ذنوبي ؛ إنه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلا أنت ؛ أقبل اللهُ عليه بوجهِه ، واستغفر له سبعونَ ألفَ ملَكٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11172) باختلاف يسير.

27 - من قال حين يُصْبِحُ أو يُمسي : ( اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحتُ أُشْهِدُك وأُشْهِدُ حملةَ عَرْشِكَ ، وملائكتَك ، وجميعَ خلقِك ؛ أنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَك لا شَريكَ لكَ ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُك ورسولُكَ ) ؛ أعتقَ اللهُ رُبْعَه مِن النَّارِ ، ومن قالَها مرَّتَين ؛ أعتقَ اللهُ نِصفَهُ منَ النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ؛ أعتقَه اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.

28 - مَنْ خَرجَ من بَيتِه إلى الصَّلاةِ فقال : ( اللهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحقِّ السَّائِلِينَ عليْكَ ، وبِحقِّ خُروجِي إليْكَ ، إنَّكَ تَعلَمُ إِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْنِي أشَرٌ ولا بَطَرٌ ، ولا سُمْعَةٌ ولا رِياء ٌ، خَرَجْتُ هَرَبًا وفِرارًا من ذُنُوبِي إليْكَ ، خَرجْتُ رَجاءَ رَحمتِكَ ، وشَفَقًا من عذابِكَ ، خَرجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ ، أسأَلُكَ أنْ تُنْقِذَنِي من النارِ بِرحمَتِكَ ) ؛ وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرُونَ له ، وأقْبلَ اللهُ عليه بِوجْهِهِ حتى يَفْرُغَ من صلاتِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير

29 - مَن خرجَ مِن بيتِهِ إلى المسجدِ فقال : ( أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وسلطانِهِ القديمِ ، مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، ربِّيَ اللهُ ، تَوكلتُ على اللهِ ، فَوضتُ أمري إلى اللهِ ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ) ؛ قال لهُ الملَكُ : كُفِيتَ وهُدِيتَ ووُقِيتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 997 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3886)، والطبراني في ((الدعاء)) (409) باختلاف يسير، وذكره رزين كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/305) واللفظ له

30 - ليس مِنَّا مَن حَلَفَ بالأمانةِ، وليس مِنَّا مَن خانَ امْرأً مُسلِمًا في أهلِهِ وخادِمِهِ، ومَن قال حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: (اللَّهمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنتَ، وحْدَكَ لا شريكَ لك، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، أَبُوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ، وأَبُوءُ بذَنْبي؛ فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيرُكَ)، فإنْ قالَها مِن يومَهَ ذلك حينَ يُصبِحُ فماتَ مِن يومِهِ ذلك قَبلَ أنْ يُمْسيَ، ماتَ شهيدًا، وإنْ قالَها حينَ يُمْسي فماتَ مِن لَيْلَتِهِ، ماتَ شهيدًا.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل