الموسوعة الحديثية

1 - إنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كان طَابِعًا عليهِنَّ إلى يومِ القيامةِ ، وإنْ تَكَلَّمَ بشرٍّ كان كَفَّارَةً لهُ : ( سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ .

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 1518 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 112840

2 - كان إذا جلسَ مَجْلِسًا ، أوْ صلَّى صَلاةً تَكَلَّمَ بِكَلِماتٍ ، فَسألَتْهُ عائشةُ عَنِ الكَلِماتِ ؟ فقال : إنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ ، كان طَابِعًا عليهِنْ إلى يومِ القيامةِ ، وإنْ تَكَلَّمَ بغيرِ ذلكَ كان كَفَّارَةً لهُ : سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 3164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 62784

3 - ما جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم مجلِسًا، ولا تلا قُرْآنًا، ولا صلَّى صلاةً، إلَّا ختَم ذلكَ بكلِماتٍ، قالَتْ: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أراك ما تجلِسُ مجلِسًا ولا تتلو قُرْآنًا، ولا تُصلِّي صلاةً، إلَّا ختَمْتَ بهؤلاءِ الكلِماتِ، قال: نَعم، مَن قال خيرًا خُتِمَ له طابَعٌ على ذلكَ الخيرِ، ومَن قال شرًّا، كُنَّ له كفَّارةً: سُبحانَكَ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، عن عائشةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كان إذا جلَس مجلِسًا أو صلَّى تكلَّم بكلِماتٍ، فسأَلَتْه عائشةُ عنِ الكلِماتِ، فقال: إن تكلَّم بخيرٍ كان طابَعًا عليهنَّ إلى يومِ القيامةِ، وإن تكلَّم بغيرِ ذلكَ كان كفَّارةً: سُبحانَكَ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند

الصفحة أو الرقم: 1619 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

4 - عن عائشةَ _ رضِيَ اللهُ عنها _ قالت : كان رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إذا قام من مجلسِه قال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك فقلت : يا رسولَ اللهِ إن هذا لمن أحبَّ الكلامَ إليك قال : _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إني لأرجو أن لا يقولَها عبدٌ إذا قام من مجلسِه إلا غُفِرَ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت

الصفحة أو الرقم: 2/734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 71105

5 - مَن لم يبيتِ الصيامَ من الليلِ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 2/193 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عباد عن الفضل

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير

6 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جلس مجلِسًا أو صلَّى تكلَّم بكلماتٍ فسألتْه عائشةُ عن الكلماتِ فقال إن تكلَّم بخيرٍ كان طابِعًا عليهنَّ إلى يومِ القيامةِ وإن تكلَّم بشرٍّ كان كفَّارةً له سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب

الصفحة أو الرقم: 2/338 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | انظر شرح الحديث رقم 72741

7 - من لم يُبيِّتِ الصيامَ منَ الليلِ فلا صيامَ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد ضعفه ابن حبان

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير

8 - مَن لم يُبَيِّتِ الصيامَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ فلا صيامَ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم: 4/203 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد، وكلهم ثقات | انظر شرح الحديث رقم 82216

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)

9 - من لم يُبَيِّتِ الصيامَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ لهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المزي | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 2/280 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)

10 - من لم يُبَيِّتِ الصيامَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ فلا صيامَ لهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 2/279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد غير مشهور ويحيى بن أيوب ليس بالقوي وقد اختلف عليه

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)

11 - من لم يُبيتْ الصيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية

الصفحة أو الرقم: 2/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد غير مشهور ويحيى بن أيوب ليس بالقوي

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير

12 - من لم يُبيِّتِ الصيامَ قبل طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين

الصفحة أو الرقم: 2/10 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب إنما هو عن حفصة

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)

13 - مَنْ لمْ يُبيتِ الصيامَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ لهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني

الصفحة أو الرقم: 2/378 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)

14 - مَنْ لمْ يُبَيِّتْ الصيامَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ ، فلَا صِيامَ لهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 6534 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84200

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)

15 - من لم يُبيّتِ الصيامَ من الليلِ فلا صيامَ لهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم: 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عباد ضعفه ابن حبان جدا

التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166) باختلاف يسير