الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لَأَنْ تُصَلِّي المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في حُجْرَتِها، و لَأَنْ تُصلِّي في حُجْرَتِها خَيرٌ [ لها ] من أنْ تُصَلِّي في الدَّارِ، ولَأَنْ تُصلِّي في الدَّارِ خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في المسجِدِ

2 - لأنْ تصليَ المرأةُ في بيتها خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في حجرتِها، و لأنْ تصليَ في حجرتِها خيرٌ [ لها ] من أنْ تصليَ في الدارِ، ولأن تصليَ في الدارِ خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في المسجدِ

3 - ولأن تصلي في الدارِ خيرٌ لها من أن تصلي في المسجدِ.

4 - لا تزالُ الملائكةُ تصلي على أحدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةٌ.

5 - لا تزال الملائكةُ تصلي على أحدِكم؛ ما دامت مائدتُه موضوعةً.

6 - في النفساءَ تغتسلُ وتصلّي إن رأتِ الطهرَ ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وضاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصَلِّي على أحدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةً

8 - إنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي على أحدِكم ما دامتْ مائدتُهُ موضوعةٌ
 
10 - لا تزالُ الملائكةُ تصلِّي على أحدِكم ما دامتْ مَائِدَتُهُ مَوْضُوعَةٌ بين يديه حتَّى تُرفعَ.

11 - سمعتُ امرأةً تسألُ عائشةَ - يعني عن سببِ حيضِها لا تدري كيفَ تصلي - فقالت : سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لامرأةٍ فسدَ حيضُها، وأهريقتْ دماءٌ، ولا تدري كيفَ تصلِّي، فأمرني أن آمرها فلتنظرْ قدرَ ما كانتْ تحيضُ في كلِّ شهرٍ وحيضُها مستقِيمٌ فلتعتدّ - أو قال : فلتقعدْ - بقدرِ ذلكَ من الأيامِ والليالي، ثم لتدعِْ الصلاةَ فيهنَّ بقدرهنّ، ثم لتغتسلْ وتحسنْ طُهْرهَا، ثم تستذْفرْ بثوبٍ ثم تُصلي، فإني أرجو أن يكونَ هذا من الشيطانِ، وأن يُذهبَها اللهُ عنها إن شاءَ اللهُ. قالت : فأمرتُها ففعلتْ فأذهَبها اللهُ عنها, فمُري صاحبتكِ بذلكَ.

12 -  ما مِن مَيِّتٍ تُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً، كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ له؛ إلَّا شُفِّعُوا فِيهِ.

13 - "إذا طهُرَتِ المَرأةُ منَ الحَيضِ فلْتَتبَعْ ثَوبَها الذي يَلي جِلدَها، فلْتَغسِلْ ما أصابَه منَ الأَذى، ثم تُصلي فيه".

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الوِصالِ ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، فإنَّكَ تواصِلُ؟ قال: إنِّي أبيتُ يُطعِمُني ربِّي ويَسْقيني.

15 - تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/533
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - رأيْتُ عائشةَ تُصلِّي الضُّحى، وتقولُ: ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي إلا أربعَ رَكَعاتٍ.

17 - إن كانَت إحدانا لتَحيضُ، ثمَّ تقرُصُ الدَّمَ من ثوبِها عندَ طُهْرِها، فتغسِلُهُ وتنضحُ على سائرِهِ، ثمَّ تصلِّي فيهِ

18 - رأيتُ عائشةَ تُصلِّي الضُّحَى وتقولُ ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي إلا أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اعْتَكَفَتْ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امْرَأَةٌ مِن أزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ والصُّفْرَةَ والطَّسْتُ تَحْتَهَا وهي تُصَلِّي.

20 - عن بهيةَ سمعتُ امرأةً تسألُ عائشةَ عن امرأةٍ فسدَ حيضُها فلا تدري كيف تصلي فقالت : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فأمرني أن آمرها فلتنتظر قدرَ ما كانت تحيضُ من كلِّ شهرٍ وحيضُها مستقيمٌ فلتقعد بقدرِ ذلك من الأيامِ والليالي ثم لتدعِ الصلاةَ فيهِنَّ وبقدرِهِنَّ ثم لتغتسل طُهْرَها ثم لتستَثْفِرْ بثوبٍ ثم تصلي، فإني أرجو أنَّ ذلك من الشيطانِ وأن يُذهِبَه اللهُ عنها فمُرِي صاحبتَكِ بذلك

21 - كَانَتْ إحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ الدَّمَ مِن ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا، فَتَغْسِلُهُ وتَنْضَحُ علَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ.

22 - وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للنفُساءِ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فتغتسلُ وتصلِّي ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/297
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - أقل الطهر وأكثره غسل - غسل الحائض والنفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ، وتُصلِّي حتَّى يجيءَ ذلكَ الوقتُ، وإن قطَر الدَّمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إِنَّي لأعلَمُ إذا كنتِ عني راضيةً، وإذا كنتِ علَيَّ غضْبَى، أمَّا إذا كنتِ عني راضِيَةً، فإِنَّكِ تقولِينَ : لَا و ربِّ محمدٍ، وإذا كنتِ علَيَّ غضبى قلتِ : لا و ربِّ إبراهيمَ

25 - اعْتَكَفَتْ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امْرَأَةٌ مِن أزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الحُمْرَةَ، والصُّفْرَةَ، فَرُبَّما وضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وهي تُصَلِّي.

26 - وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فتغتسلُ وتصلِّي ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا إلَّا أنْ تَرى الطُّهرَ قبلُ، فتَغتسِلُ وتُصلِّي، ولا يَقرَبْها زوجُها في الأربعينَ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من أهلِه تُصلِّي ولا تضَعُ أنْفَها بالأرضِ، فقال: يا هذه، ضَعي أنفَكِ بالأرضِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه بالأرضِ مع جَبهَتِه في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب بن عمرو الشيباني، قال البخاري: هو منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/256
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - إبطال الأعمال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عَنها قالَت : اعتَكَفتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ امرأةٌ مِن أزواجِهِ، فَكانَت تَرى الصُّفرةَ والحُمرةَ، فربَّما وضَعنا الطَّسْتَ تَحتَها، وَهيَ تصلِّي
 

1 - كُنتُ أحبُّ أن أدخُلَ البيتَ، فأصلِّيَ فيهِ، فأخذَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدي فأدخلَني الحجرَ وقالَ: إنَّ قَومَكَ لما بنَوا الكعبةَ، اقتَصروا في بنائِها فأخرَجوا الحِجرَ مِنَ البَيتِ، فإذا أردتَ أن تُصلِّيَ في البَيتِ، فصلِّى في الحِجرِ، فإنَّما هوَ قِطعةٌ منهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/185 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2300) واللفظ له، وأبو داود (2028)، والترمذي (876)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - الطواف على اليمين من وراء الحجر وأن الحجر كله ليس من البيت حج - نقض الكعبة وبناؤها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لأَنْ تُصلِّيَ المرأةُ في بيتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتِها, ولأن تُصلِّيَ في حُجرتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ, ولأن تُصلِّيَ في الدارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي لبيبة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1066 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

3 - لأَن تُصلِّيَ المرأةُ في بيتها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتها، و لَأَن تُصلِّيَ في حُجرتها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ، و لأَن تُصلِّيَ في الدَّارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2142 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لَأَنْ تُصَلِّي المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في حُجْرَتِها، و لَأَنْ تُصلِّي في حُجْرَتِها خَيرٌ [ لها ] من أنْ تُصَلِّي في الدَّارِ، ولَأَنْ تُصلِّي في الدَّارِ خَيرٌ لها من أنْ تُصَلِّي في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5039 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لأنْ تصليَ المرأةُ في بيتها خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في حجرتِها، و لأنْ تصليَ في حجرتِها خيرٌ [ لها ] من أنْ تصليَ في الدارِ، ولأن تصليَ في الدارِ خيرٌ لها منْ أنْ تصليَ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7190 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين ستر العورة - وجوب سترها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ولأن تصلي في الدارِ خيرٌ لها من أن تصلي في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (610)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770) بلفظه مطولًا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 265) مطولًا دون ذكر هذه الفقرة المذكورة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اردُدْ على أبيكَ ما حبستَ عليهِ، فإنك ومالَكَ كسهمٍ من كنانتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيدة قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال الدارقطني : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/438 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8257)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/192).
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

8 - عن عائشةَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ ترجِعونَ بحَجَّةٍ وعُمرةٍ وأرجِعُ بحَجَّةٍ فأمَر أخاها فخرَج بها فاعتمَرَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن دينار إلا يونس بن بكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/388 التخريج : أخرجه البخاري (316)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1778) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

9 - تُصلِّي المُستحاضةُ وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/81 التخريج : أخرجه أحمد (25059)، وأبي يعلى (4799)، والدارقطني (825)، وابن الأعرابي في ((معجم شيخه)) (1357) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة صلاة - فرض الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ رجُلًا مِنَ المُشرِكينَ لَحِقَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليقاتِلَ معه، فقال: ارجِعْ. فقال: إنَّا لا نَستعينُ بمُشرِكٍ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2732 التخريج : أخرجه مسلم (1817) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهاد - ترك الاستعانة بالمشركين جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - تُصَلِّي المُسْتحاضةُ وإنْ قطَر الدَّمُ على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/239 التخريج : أخرجه أحمد (25059)، وأبي يعلى (4799)، والدارقطني (825)، وابن الأعرابي في ((معجم شيخه)) (1357) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة صلاة - فرض الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

12 - لا تصلَّي بِحَضرَةِ طَعامٍ لا وَهوَ يُدافعُهُ الأخبَثانِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/178 التخريج : أخرجه مسلم (560)، وأبو داود (89)، وأحمد (24166) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الملائكةُ تُصلِّي على أحدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةً
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/332 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4729) واللفظ له بزيادة في أوله، وأخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

14 - تُصلِّي المُستحاضَةُ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه أحمد (25059)، وأبي يعلى (4799)، والدارقطني (825)، وابن الأعرابي في ((معجم شيخه)) (1357) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة صلاة - فرض الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - تُصلِّي المُستَحاضةُ وإنْ قطَرَ الدمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25059 التخريج : أخرجه ابن ماجه (624) مطولاً، وأحمد (25059) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عائشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَدها أنْ تُصلِّيَ في البيتِ وأمَرها أنْ تُصلِّيَ في الحِجْرِ فقالت إنَّكَ وعَدْتَني أنْ أُصلِّيَ في البيتِ فقال إنَّه مِن البيتِ ولولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بشِرْكٍ ألحَقْتُه بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/233 التخريج : أخرجه البخاري (126)، ومسلم (1333)، وأبو داود (2028) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

17 - لا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي على أحَدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به مندل بن علي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/80 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626)، وأخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

18 - لا تزالُ الملائكةُ تصلي على أحدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1538 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1035)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - ما جاء في المائدة أطعمة - الوليمة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تزال الملائكةُ تصلي على أحدِكم؛ ما دامت مائدتُه موضوعةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5272 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1035)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - ما جاء في المائدة أطعمة - الوليمة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يارسولَ اللهِ ! يرجعُ النَّاسُ بحجَّةٍ وعمرةٍ، وأرجعُ بحجَّةٍ، قال : فبعثها مع عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ إلى التَّنعيمِ ، فاعتمرتْ وحملها على قتَبٍ
خلاصة حكم المحدث : من عيون حديث مالك بن دينار وصحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4232) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1560)، ومسلم (1211) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - فضل العمرة عمرة - أعمال العمرة عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي عمرة - العمرة من التنعيم
|أصول الحديث

21 - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَدها أنْ تُصلِّيَ في البيتِ وأمَرها أنْ تُصلِّيَ في الحِجْرِ قالت إنَّكَ وعَدْتَني أنْ أُصلِّيَ في البيتِ قال إنَّه مِن البيتِ لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بشِرْكٍ ألحَقْتُه بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه النسائي (2912)، وأبو يعلى الموصلي (4615) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

22 - إنَّ الملائِكةَ لا تزالُ تصلِّي على أحدِكم ما دامَت مائدتُه موضوعةٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بندار بن علي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3155 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1035)، وأخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث

23 - في النفساءَ تغتسلُ وتصلّي إن رأتِ الطهرَ ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وضاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 132 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 297)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (645) معلقًا واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الملائكةَ لا تزالُ تصلي على أحدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وهو ضعيف جدا وقد وثق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/27 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1035)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

25 - إنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصَلِّي على أحدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1790 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1035)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي على أحدِكم ما دامتْ مائدتُهُ موضوعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7107 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1025)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1035)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9626)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا مِن المشركين لحِق النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيُقاتِلَ معه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ارجِعْ فإنَّا لا نستعينُ بمُشرِكٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4726 التخريج : أخرجه مسلم (1817) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رجلًا مِن المشركين لحِق النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيُقاتِلَ معه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( ارجِعْ فإنَّا لا نستعينُ بمُشرِكٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4726 التخريج : أخرجه مسلم (1817) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رَجُلًا منَ المُشرِكينَ لَحِقَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقاتَلَ معه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ؛ فإنَّا لا نَستعينُ بمُشرِكٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2575 التخريج : أخرجه مسلم (1817) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّا لا نَستعينُ بمُشركٍ [يعني حديث: إنَّ رجُلًا مِنَ المُشرِكينَ لَحِقَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليقاتِلَ معه، فقال: ارجِعْ. فقال: إنَّا لا نَستعينُ بمُشرِكٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2509 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2832) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1817) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ترك الاستعانة بالمشركين الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه