logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَسْتَأْذِنُ في يَومِ المَرْأَةِ مِنَّا، بَعْدَ أنْ أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: (تُرْجِئُ مَن تَشَاءُ منهنَّ، وتُؤْوِي إلَيْكَ مَن تَشَاءُ، ومَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فلا جُنَاحَ عَلَيْكَ) فَقُلتُ لَهَا: ما كُنْتِ تَقُولِينَ؟ قالَتْ: كُنْتُ أقُولُ له: إنْ كانَ ذَاكَ إلَيَّ فإنِّي لا أُرِيدُ يا رَسولَ اللَّهِ، أنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أحَدًا تَابَعَهُ عَبَّادُ بنُ عَبَّادٍ، سَمِعَ عَاصِمًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4789
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لَمَّا كانَ يَومَ أُحُدٍ هُزِمَ المُشْرِكُونَ، فَصاحَ إبْلِيسُ: أيْ عِبادَ اللَّهِ أُخْراكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولاهُمْ فاجْتَلَدَتْ هي وأُخْراهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فإذا هو بأَبِيهِ اليَمانِ، فقالَ: أيْ عِبادَ اللَّهِ أبِي أبِي، فَواللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، فقالَ: حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ، قالَ عُرْوَةُ فَما زالَتْ في حُذَيْفَةَ منه بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3290
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ هُزِمَ المُشْرِكُونَ، فَصَاحَ إبْلِيسُ: أيْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هي وأُخْرَاهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هو بأَبِيهِ اليَمَانِ، فَقالَ: أيْ عِبَادَ اللَّهِ أبِي أبِي قالَتْ: فَوَاللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، قالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ قالَ عُرْوَةُ: فَما زَالَتْ في حُذَيْفَةَ منه بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6890
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ، هُزِمَ المُشْرِكُونَ هَزِيمَةً بَيِّنَةً، فَصاحَ إبْلِيسُ: أيْ عِبادَ اللَّهِ أُخْراكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولاهُمْ علَى أُخْراهُمْ، فاجْتَلَدَتْ أُخْراهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فإذا هو بأَبِيهِ، فَنادَى أيْ عِبادَ اللَّهِ أبِي أبِي، فقالَتْ: فَواللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، فقالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ، قالَ أبِي: فَواللَّهِ ما زالَتْ في حُذَيْفَةَ مِنْها بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَقِيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3824
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  لمَّا كانَ يَومَ أُحُدٍ هُزِمَ المُشْرِكُونَ، فَصَرَخَ إبْلِيسُ لَعْنَةُ اللَّهِ عليه: أيْ عِبَادَ اللَّهِ، أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هي وأُخْرَاهُمْ، فَبَصُرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هو بأَبِيهِ اليَمَانِ، فَقالَ: أيْ عِبَادَ اللَّهِ، أبِي أبِي، قالَ: قالَتْ: فَوَاللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، فَقالَ حُذَيْفَةُ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ. قالَ عُرْوَةُ: فَوَاللَّهِ ما زَالَتْ في حُذَيْفَةَ بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4065
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - إنَّ اللهَ أخَّرَ حدَّ المماليكِ وأهلِ الذمةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حية قال ابن عدي يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أخَّرَ حدَّ المماليكَ وأَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ أعظمَ النَّاسِ عندَ اللهِ فِرْيةً يومَ القِيامةِ الرَّجُلُ يَهجو القبيلةَ بأَسْرِها، أو رجُلٌ انتَفى مِن أبيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه شعر - ذم الشعر بر وصلة - العقوق شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من كُنَّ لهُ ابنتينِ، أو أختينِ، أو عمَّتينِ، أو خالتينِ، فَعَالَهُنَّ، فُتحتْ لهُ الثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يا عبادَ اللهِ أغيثوهُ يا عبادَ اللهِ أعطوهُ، يا عبادَ اللهِ أقرضوهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6862
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما عمِل آدميُّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحَبُّ إلى اللهِ من إرهاقِ الدَّمِ، و إنَّه ليأتي يومَ القيامةِ بقرونِها و أشعارِها و أظلافِها، و إنَّ الدَّمَ ليقَعُ من اللهِ بمكانٍ قبل أن يقعَ إلى الأرضِ فطيبوا بِها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 526
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما عمِلَ ابنُ آدمَ يومَ النَّحرِ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من إِهراقِ الدَّمِ وأنَّها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأنَّ الدَّمَ ليقعُ منَ اللَّهِ بمَكانٍ قبلَ أن يقعَ إلى الأرضِ فطيبوا بِها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما عمل آدميٌّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدِّماءِ إنَّها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها وإنَّ الدَّمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبل أن يقعَ من الأرضِ فطِيبوا بها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما عمِلَ آدمِيٌّ مِن عمَلٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللهِ مِن إهراقِ الدَّمِ؛ إنَّها لتَأْتي يومَ القيامةِ بقُرونِها وأشعارِها وأظْلافِها، وإنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِن اللهِ بمكانٍ قبلَ أنْ يقَعَ مِن الأرضِ، فَطِيبوا بها نفسًا.
خلاصة حكم المحدث : ليس في فضل الأضحية حديث صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/3
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما عمِل آدميٌّ من عملٍ يومَ النحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدمِ، إنها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها، وإنَّ الدمَ ليقعُ مِنَ اللهِ بمكانٍ قبل أنْ يقعَ مِنَ الأرضِ فطيبوا نفْسًا لها
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/273
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما عمِلَ آدميٌّ من عمَلٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللَّهِ من إِهراقِ الدَّمِ إنَّها لتَأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها وإنَّ الدَّمَ ليقعُ منَ اللَّهِ بمَكانٍ قبلَ أن يقعَ منَ الأرضِ فَطيبوا بِها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1493
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما عِمل آدميٌّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ، وإنَّه لتأتي يومَ القيامةِ بِقرونِها وأشعارِها وأظلافِها، وإنَّ الدَّمَ لَيقعُ من اللهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ من الأرضِ، فَطيبُوا بها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 671
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما عَمِلَ آدَمِيٌّ من عملٍ يومَ النَّحْرِ، أَحَبَّ إلَى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ إنها لَتَأْتِي يومَ القيامةِ بقُرُونِها، وأشعارِها، وأظلافِها، وإنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ من اللهِ بمَكانٍ، قبلَ أن يقعَ على الأرضِ، فَطِيبُوا بها نَفْسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5112
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: صَرَخَ إبْلِيسُ يَومَ أُحُدٍ في النَّاسِ: يا عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ علَى أُخْرَاهُمْ، حتَّى قَتَلُوا اليَمَانِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ: أبِي أبِي، فَقَتَلُوهُ. فَقالَ حُذَيْفَةُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ. قالَ: وقدْ كانَ انْهَزَمَ منهمْ قَوْمٌ حتَّى لَحِقُوا بالطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6883
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حسيل بن جابر وهو اليمان أبو حذيفة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ أصحابَ الصُّورِ يعذَّبونَ يومَ القيامةِ، يقالُ لَهُم: أَحيوا ما خلَقتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما عملَ آدميٌّ من عملٍ يومَ النحرِ أحبُّ إلى اللهِ من إهراقِ دمٍ، وإنهُ ليأتي يومَ القيامةِ في قرنِه بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها، وإنَّ الدمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ في الأرضِ فطِيبُوا بها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ أصْحابَ هذِه الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَومَ القِيامَةِ، ويُقالُ لهمْ: أحْيُوا ما خَلَقْتُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7557
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إن أصحابَ هذه الصورِ يُعذَّبون يومَ القيامةِ ويقال لهم: أحْيوا ما خلقتم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5377
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن حُوسِبَ يَومَ القِيامَةِ، عُذِّبَ فَقُلتُ: أليسَ قدْ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]؟ فقالَ: ليسَ ذاكِ الحِسابُ، إنَّما ذاكِ العَرْضُ، مَن نُوقِشَ الحِسابَ يَومَ القِيامَةِ عُذِّبَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2876
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما عملَ ابنُ آدمَ يومَ النَّحرِ عملًا أحبَّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ من هِراقةِ دمٍ وإنَّهُ ليأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأظلافِها وأشعارِها وإنَّ الدَّمَ ليقعُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ بمَكانٍ قبلَ أن يقعَ على الأرضِ فطيبوا بِها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 613
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سُمِع عَبَّادُ بنُ بِشرٍ يقول : رأيتُ الليلةَ أنَّ السماءَ فُرِجَتْ لي، ثم أُطبِقَتْ عليَّ فهي إن شاء اللهُ الشهادةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: جهاد - تمني الشهادة ومسألتها رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - عباد بن بشر
| أحاديث مشابهة

26 - ليسَ أحَدٌ يُحاسَبُ يَومَ القِيامَةِ إلَّا هَلَكَ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أليسَ قدْ قالَ اللَّهُ تَعالَى: {فَأَمَّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذَلِكِ العَرْضُ، وليسَ أحَدٌ يُناقَشُ الحِسابَ يَومَ القِيامَةِ إلَّا عُذِّبَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6537
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ حُفَاةً عُرَاةً، غُرْلًا ، الأمرُ أَشَدُّ من أن يَنْظُرَ بعضُهم إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8043
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الحشر قيامة - قيام الساعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أَكْثِرُوا استلامَ هذا الحَجَرِ، فإنكم يُوشِكُ أن تَفْقِدُوه بينما الناسُ ذاتَ ليلةٍ يَطُوفُون به إِذْ أصبحوا وقد فقدُوه، إن اللهَ لا يُنْزِلُ شيئًا من الجنةِ إلا أعاده فيها قبلَ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2878
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما من عبدٍ تَوَجَّه بأضحيتِه إلى القِبلةِ إلا كان دمُها وفرثُها وصوفُها حسناتٌ محضراتٌ في ميزانِه يومَ القيامةِ، فإنَّ الدمَ – وإنْ وقع في الترابِ؛ فإنَّما – يقعُ في حرزِ اللهِ حتى يُوفيَه اللهُ صاحبَه يومَ القيامةِ. وقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اعمَلُوا يسيرًا؛ تُجزوا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6348
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ القاضيَ العدلَ ليُجاءُ بهِ يومَ القيامةِ منْ شدةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنْ لَا يكونَ قضى بينَ اثنينِ في تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2078
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أولئكَ خِيارُ عِبادِ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ : المُوفُونَ المُطِيبُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2677 التخريج : أخرجه أحمد (26312) واللفظ له، والبيهقي (11205)، وعبد بن جميد في ((المسند)) (1497) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نذور - الوفاء بالنذر إيمان - اليوم الآخر قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

2 - حديثُ: دخَلَ عَلَيَّ أبو بكرٍ في يَومِ عِيدٍ [وعندَنا جاريتانِ تَذكُرانِ يومَ بُعاثَ، يومَ قُتِلَ فيه صَناديدُ الأوْسِ والخَزرَجِ، فقال أبو بَكرٍ: عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ، قالَها ثلاثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وإنَّ اليومَ عيدُنا.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه صالح بن بيان عن يحيى بن سعيد وإنما يعرف هذا من رواية زكريا بن المبارك عن يحيى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - أهل الجاهلية عيدين - ضرب الدف يوم العيد نكاح - الغناء والدف إيمان - أعمال الجن والشياطين

3 - دخَلَ علينا أبو بَكرٍ في يومِ عيدٍ، وعندَنا جاريتانِ تَذكُرانِ يومَ بُعاثَ، يومَ قُتِلَ فيه صَناديدُ الأوْسِ والخَزرَجِ، فقال أبو بَكرٍ: عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ، قالَها ثلاثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وإنَّ اليومَ عيدُنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25028 التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجه (1898)، وأحمد (25028) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - ضرب الدف يوم العيد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَسْتَأْذِنُ في يَومِ المَرْأَةِ مِنَّا، بَعْدَ أنْ أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: (تُرْجِئُ مَن تَشَاءُ منهنَّ، وتُؤْوِي إلَيْكَ مَن تَشَاءُ، ومَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فلا جُنَاحَ عَلَيْكَ) فَقُلتُ لَهَا: ما كُنْتِ تَقُولِينَ؟ قالَتْ: كُنْتُ أقُولُ له: إنْ كانَ ذَاكَ إلَيَّ فإنِّي لا أُرِيدُ يا رَسولَ اللَّهِ، أنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أحَدًا تَابَعَهُ عَبَّادُ بنُ عَبَّادٍ، سَمِعَ عَاصِمًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4789 التخريج : أخرجه مسلم (1476)، وأبو داود (2136)، وأحمد (24476)، والحاكم (2762) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - استَسلَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسْقٍ من طعامٍ إلى أجلٍ فلما حلَّ الأجلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ فقال: قد جِئتَنا وما عندَنا شيءٌ ولكنِ انتظِرْنا حتى تأتيَ الصدقةُ فنعطيكَ فجعَل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه فقال: لا دَعْه فإنَّ لصاحبِ الحقِّ مَقالًا ثم أرسَل إلى خَولَةَ بنتِ حكيمٍ السُّلَيمِيَّةِ فاستَسلَفها فقال: اذهَبْ فإذا استَوفَيتَ فأتِني فجاء فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ خِيارَ عبادِ اللهِ الصالحونَ يومَ القيامةِ الموفُونَ المُطِيبونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مرجئ بن رجاء قال يحيى ضعيف وروي من طريق صالح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/265 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/265)
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قرض - استقراض الإبل قرض - لصاحب الحق مقال
|أصول الحديث

6 - لَمَّا كانَ يَومَ أُحُدٍ هُزِمَ المُشْرِكُونَ، فَصاحَ إبْلِيسُ: أيْ عِبادَ اللَّهِ أُخْراكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولاهُمْ فاجْتَلَدَتْ هي وأُخْراهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فإذا هو بأَبِيهِ اليَمانِ، فقالَ: أيْ عِبادَ اللَّهِ أبِي أبِي، فَواللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، فقالَ: حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ، قالَ عُرْوَةُ فَما زالَتْ في حُذَيْفَةَ منه بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3290 التخريج : أخرجه البخاري (3290)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ هُزِمَ المُشْرِكُونَ، فَصَاحَ إبْلِيسُ: أيْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هي وأُخْرَاهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هو بأَبِيهِ اليَمَانِ، فَقالَ: أيْ عِبَادَ اللَّهِ أبِي أبِي قالَتْ: فَوَاللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، قالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ قالَ عُرْوَةُ: فَما زَالَتْ في حُذَيْفَةَ منه بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6890 التخريج : أخرجه البخاري (6890)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ، هُزِمَ المُشْرِكُونَ هَزِيمَةً بَيِّنَةً، فَصاحَ إبْلِيسُ: أيْ عِبادَ اللَّهِ أُخْراكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولاهُمْ علَى أُخْراهُمْ، فاجْتَلَدَتْ أُخْراهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فإذا هو بأَبِيهِ، فَنادَى أيْ عِبادَ اللَّهِ أبِي أبِي، فقالَتْ: فَواللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، فقالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ، قالَ أبِي: فَواللَّهِ ما زالَتْ في حُذَيْفَةَ مِنْها بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَقِيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3824 التخريج : أخرجه البخاري (3824)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  لمَّا كانَ يَومَ أُحُدٍ هُزِمَ المُشْرِكُونَ، فَصَرَخَ إبْلِيسُ لَعْنَةُ اللَّهِ عليه: أيْ عِبَادَ اللَّهِ، أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هي وأُخْرَاهُمْ، فَبَصُرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هو بأَبِيهِ اليَمَانِ، فَقالَ: أيْ عِبَادَ اللَّهِ، أبِي أبِي، قالَ: قالَتْ: فَوَاللَّهِ ما احْتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوهُ، فَقالَ حُذَيْفَةُ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ. قالَ عُرْوَةُ: فَوَاللَّهِ ما زَالَتْ في حُذَيْفَةَ بَقِيَّةُ خَيْرٍ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4065 التخريج : أخرجه البخاري (4065)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين ديات وقصاص - من قتل في الزحام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إنَّ اللهَ أخَّر حدَّ المماليكِ وأهلِ الذمةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن أبي حية اليسع ذكر من جرحوه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/29 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ أخَّر حدَّ المماليكِ وأهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن أبي حية
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ أخَّرَ حدَّ المماليكِ وأهلِ الذمةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حية قال ابن عدي يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يَنبغي لذي الوجهينِ أنْ يكونَ وجيهًا عندَ اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن الورد هو عندي لا بأس به يكتب حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/16 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (390)، وفي ((مساوئ الأخلاق)) (282) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة آداب المجلس - ذو الوجهين نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
|أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : على شرط الحسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 274 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (573) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث

15 - إنَّ من أشدِّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ، الذين يُشبِّهون بخلْقِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2204 التخريج : أخرجه مسلم (2107)، والنسائي (5357)، وأحمد (24556)، وابن حبان (5847) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أخَّرَ حدَّ المماليكَ وأَهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/386 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إن الله عز وجل أخّرَ حَدّ المماليكِ وأهل الذِمّةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حية لا شيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/568 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

18 - إنَّ اللهَ عز وجل أخرَ حدَّ المماليكِ وأهلِ الذمةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حية ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/222 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

19 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أخَّر حدَّ المماليكِ وأهلِ الذِّمَّةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/357 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/238)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (571)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحدود على أهل الذمة ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

20 - إنَّ أشَدَّ الناسِ عَذابًا يومَ القيامةِ الذين يُضاهونَ بخَلْقِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25839 التخريج : أخرجه البخاري (5954)، ومسلم (2107)، والنسائي (5356)، وأحمد (25839) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - نقض التصاليب والصور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ من تركه الناسُ اتِّقاءَ فُحشِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2095 التخريج : أخرجه البخاري (6032)، ومسلم (2591) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعمِّهِ قل لا إلهَ إلَّا اللَّهُ أشهدُ لَك بِها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 807/2 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (3/628) باختلاف يسير، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/806) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ من أشدِّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ الَّذينَ يصوِّرونَ هـذِهِ الصُّورَ وفي روايةٍ : الَّذينَ يضاهونَ بخلقِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه البخاري (6109) بلفظ الرواية الأولى، والبخاري أيضا (5954)، والنسائي (5356)، وأحمد (25839) جميعا بلفظ الرواية الثانية.
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ أعظمَ النَّاسِ عندَ اللهِ فِرْيةً يومَ القِيامةِ الرَّجُلُ يَهجو القبيلةَ بأَسْرِها، أو رجُلٌ انتَفى مِن أبيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (10) واللفظ له، وابن ماجة (3761)، وابن حبان (5785) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه شعر - ذم الشعر بر وصلة - العقوق شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ثلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له وأسهمُ الإسلامِ الثَّلاثةُ الصَّلاةُ والصَّومُ والزَّكاةُ ولا يتولَّى اللهَ عبدٌ في الدُّنيا فيُولِّيه غيرَه يومَ القيامةِ ولا يُحِبُّ رجلٌ قومًا إلَّا جعَله اللهُ معهم والرَّابعةُ لو حلَفْتُ عليها لرجَوْتُ أن لا آثَمُ لا يستُرُ اللهُ عبدًا في الدُّنيا إلَّا ستَره اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/42 التخريج : أخرجه أحمد (25164) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6350) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

26 - يا عائشةُ ! متى عهِدتِّنِي فحَّاشًا ؟ إِنَّ شَرَّ الناسِ عندَ اللهِ منزلةً يومَ القيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ الناسُ اتقاءَ شرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7931 التخريج : أخرجه البخاري (6032) واللفظ له، ومسلم (2591)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أشَدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ الذين يُضاهونَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24536 التخريج : أخرجه البخاري (5954)، ومسلم (2107)، والنسائي (5356)، وأحمد (24536) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - نقض التصاليب والصور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من كانَ لهُ بنتانِ أو أختانِ أو عمَّتانِ أو خالتانِ وعالهنَّ فُتحت لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يا عبادَ اللَّهِ أعينوهُ يا عبادَ اللَّهِ أعطوهُ يا عبادَ اللَّهِ أقرِضوه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن حبيب العدوي وهو متروك‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7518)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

29 - من كُنَّ لهُ ابنتينِ، أو أختينِ، أو عمَّتينِ، أو خالتينِ، فَعَالَهُنَّ، فُتحتْ لهُ الثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يا عبادَ اللهِ أغيثوهُ يا عبادَ اللهِ أعطوهُ، يا عبادَ اللهِ أقرضوهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6862 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7518) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما عملَ آدميٌّ منْ عملٍ يومَ النحرِ، أحبَّ إلى اللهِ منْ إهراقِ الدمِ إنها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها، و أشعارِها، و أظلافِها، و إنَّ الدمَ ليقعَ من اللهِ بمكانٍ، قبلَ أن يقعَ على الأرضِ، فطيبُوا بها نفسًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7930 التخريج : أخرجه الترمذي (1493) واللفظ له، وابن ماجه (3126)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث