logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : على شرط الحسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات الصفحة أو الرقم : 274
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (573) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي (معتمد)
(2/ 44) 573- فأنبأنا علي بن عبيد الله بن نصر، قال: أنبأنا علي بن أحمد بن البسري، قال: أنبأنا أبو عبد الله بن بطة، قال: حدثنا أبو محمد بن الحسن بن علي بن زيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الحراني، قال: حدثنا أبو قتادة عبد الله بن واقد، قال: حدثنا ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لأبي بكر: ألا أبشرك برضوان الله الأكبر ؟ قال: بلى يا رسول الله قال: إن الله عز وجل يتجلى للناس عامة ويتجلي لك خاصة. - قال المصنف: هذا الحديث لا يصح من جميع طرقه. أما حديث أنس: ففي الطريق الأول: محمد بن عبد، قال أبو بكر الخطيب: هذا حديث لا أصل له عند ذوي المعرفة بالنقل فيما نعلمه، وقد وضعه محمد بن عبد إسنادا ومتنا، قال الدارقطني: محمد بن عبد يكذب ويضع. وفي الطريق الثاني: بنوس وهو مجهول لا يعرف. وفي الطريق الثالث: فيه مجاهيل، وأحدهم قد سرقه من محمد بن عبد.