الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أمرتني عائشةُ أن أكتُبَ لها مصحفًا، فقالت: إذا بلغتَ هذه الآيةَ، فآذنِّي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتُها آذنتُها، فأملت عليَّ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى – وصلاةِ العصرِ – وقوموا لله قانتين ثم قالت: سمعتُها من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

2 - كانَ يصلِّي ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً، تسعَ رَكَعاتٍ قائمًا يوترُ فيها، ورَكْعتينِ جالِسًا، فإذا أرادَ أن يَركعَ قامَ فرَكَعَ وسجَدَ، ويفعلُ ذلِكَ بعدَ الوترِ، فإذا سمِعَ نداءَ الصُّبحِ، قامَ فرَكَعَ رَكْعتينِ خَفيفتينِ

3 - أقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم أن لاَ يدخلَ على نسائِهِ شَهرًا، فلبثَ تسعًا وعشرينَ ؟ ! فقلتُ أليسَ قد كنتَ آليتَ شَهرًا ؟ فعددتُ الأيَّامَ تسعًا وعشرينَ ؟ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ

4 - سرقت امرأةٌ من قريشٍ من بنى مخزومٍ فأُتِىَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: من يكلمُه فيها؟ قالوا: أسامةُ بنُ زيدٍ, فأتاه فكلمَّه فزَبَرَه وقال: أن بني إسرائيلَ كانوا إذا سرقَ فيهم الشريفُ تركوه وإذا سرق الوضيعُ قطعوه، والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت لقطعتُها.

5 - أن امرأةً سرقت على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقالوا: ما نُكلِّمُه فيها ما من أحدٍ يُكلِّمُه إلا حبُّه أسامهُ فكلَّمَه فقال يا أسامةُ إن بني إسرائيل هلكوا بمثل هذا، كان إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الدُّونُ قطعوه، وإنها لو كانت فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقطعتُها.

6 - أن امرأةً سرقت فأتي بها النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم فقالوا: من يجترئُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم إلا أن يكون أسامةََ, فكلموا أسامةَ فكلمَه فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم يا أسامةُ إنما هلكتْ بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب الشريفُ فيهمُ الحدَّ، تركوه ولم يقيموا عليه, وإذا أصاب الوضيعُ أقاموا عليه، لو كانت فاطمةَ بنتَ محمدٍِ لقطعتُها.

7 - أن امرأةً سرقت في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم في غزوةِ الفتحِ فأُتيَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه فيها أسامةُ بنُ زيدٍ فلما كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ إليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. فقال له أسامةُ: استغفر لي يا رسولَ اللهِ. فلما كان العشيُّ قام رسولُ اللهِ فأثنى على اللهِ عز وجل بما هو أهلُه، ثم قال: أما بعدُ فإنما هلك الناسَ قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، ثم قال: والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت قطعتُ يدَها.

8 - جاءَتْ بَرِيرةُ إليَّ، فَقالتْ: يا عائشَةُ، إنِّي كاتَبتْ أهْلي عَلى تِسْعِ أوَاقٍ ؛ في كلِّ عامٍ أُوقيَّةٌ ، فأَعينِيني، ولَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِن كِتابَتِها شيئًا، فَقالتْ لها عائِشةُ ونَفِسَتْ فيها: ارْجِعي إلى أَهلَكِ؛ فإنْ أَحَبُّوا أنْ أُعطِيَهم ذلكَ جَميعًا ويَكونَ وَلاؤُكِ لي فَعَلْتُ، فذَهَبَتْ بَريرةُ إلى أَهلِها، فعَرَضَت ذلكَ عَليهِم، فأَبَوا وَقالوا: إنْ شاءت أنْ تَحتَسِبَ عَليكِ فلْتَفعَلْ ويَكونَ ذلكَ لَنا! فذَكَرَت ذَلك عائشَةُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال: لا يَمنَعْكِ ذلكَ مِنها، ابْتاعي وَأعْتِقي؛ فإنَّ الوَلاءَ لِمَن أَعتَقَ، ففَعَلَتْ، وقام رَسولُ اللهِ في النَّاسِ، فحَمِد اللهَ تَعالى، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، فما بالُ النَّاسِ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيْسَت في كِتابِ اللهِ؟! مَنِ اشتَرطَ شَرطًا لَيس في كِتابِ اللهِ، فَهوَ باطِلٌ، وَإنْ كان مِئةَ شَرطٍ؛ قَضاءُ اللهِ أحَقُّ، وشَرطُ اللهِ أَوثَقُ، وإنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ.

9 - أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عن غُسْلِها منَ المَحيضِ فأخبرَها كيفَ تغتسلُ ثمَّ قالَ خُذي فِرصةً من مسكٍ فتطَهَّري بِها قالت وَكَيفَ أتطَهَّرُ بِها فاستَترَ كذا ثمَّ قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجذبتُ المرأةَ وقلتُ : تتَّبعينَ بِها أثرَ الدَّمِ

10 - جاءَت امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي نكَحتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزبيرِ، واللهِ ما معَه إلَّا مثلُ هذهِ الهُدبَةِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لعلَّكِ تُريدينَ أن تَرجعي إلى رفاعةَ ! لا حتَّى يَذوقَ عُسيلتَكِ وتَذوقي عُسيلتَه

11 - جاءتِ امرأةُ رفاعةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالَتْ : إنَّ رفاعةَ طلَّقني، فأبتَّ طلاقي، وإنِّي تزوجتُ بعدَه عبدَالرحمنِ بنَ الزبيرِ، ومامعه إلا مثلُ هُدبةِ الثوبِ ! فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وقال : لعلَّكِ تريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ ؟ لا ! حتى يذوقَ عُسيْلَتَكِ، وتذوقي عُسَيْلَتَه

12 - جاءت امرأةُ رفاعةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت : إنَّ زوجي طلَّقني، فأبتَّ طلاقي، وإني تزوجتُ بعده عبدَالرحمنِ بنَ الزُّبيرِ، وما معه إلا مثلُ هُدبةِ الثَّوبِ ! فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال : لعلكِ تُريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ، لا ! حتى يذوقَ عُسَيلتَكِ وتذوقي عُسَيْلَتَه

13 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندي امرأةٌ منَ اليَهودِ وَهيَ تقولُ إنَّكم تفتَنونَ في القبورِ فارتاعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ إنَّما تفتَن يَهودُ وقالت عائشةُ فلبثنا لياليَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ إنَّهُ أوحيَ إليَّ أنَّكم تفتَنونَ في القبورِ قالت عائشةُ فسمعتُ رسولَ بعدُ يستعيذُ من عذابِ القبرِ

14 - جاءَ أفلحُ أخو أبي القُعَيْسِ يستأذِنُ، فقلتُ : لَا آذنُ لَهُ حتَّى أستأذنَ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا جاءَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قلتُ لَهُ : جاءَ أفلحُ أخو أبي القُعَيْسِ يستأذنُ فأبيتُ أن آذنَ لَهُ، فقالَ : ائذَني لَهُ فإنَّهُ عمُّكِ، قلتُ : إنَّما أرضعَتني امرأةُ أبي القُعَيْسِ ولم يرضِعني الرَّجلُ، قالَ : ائذَني لَهُ فإنَّهُ عمُّكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3318
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أن امرأةً سأَلَتْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسولَ اللهِ، كيف أَغْتَسِلُ عندَ الطُّهورِ ؟ قال : خذي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فتوضئي بها. قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قال : توضئي بها. قالت : كيف أَتَوَضَأُ بها ؟ قالت : ثم إن رسولَ اللهِ سَبَّحَ، وأَعَرَضَ عنها ففَطِنَتْ عائشةُ لما يُرِيدُ رسولُ اللهِ، قالت : فأخَذْتُها وجَبَذْتُها إليَّ، فأخبَرْتُها بما يريدُ رسولُ اللهِ.

16 - جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وأبو بكرٍ عندَه، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ تحت رفاعةَ القرظيِّ، فطلَّقني البتَّةَ ، فتزوجتُ عبدَالرحمنِ بنِ الزبيرِ، وإنَّهُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ! ما معه إلا مثلَ هذه الهُدبةِ ! وأخذت هُدبةً من جلبابها ، وخالدُ بنُ سعيدٍ بالبابِ، فلم يأذن له، فقال : يا أبا بكرٍ ! ألا تسمعُ هذه تجهرُ بما تجهرُ به عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ! فقال : تُريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ ؟ ! لا حتى تذوقِي عُسيْلَتَه ويذوقَ عُسيْلَتَكِ

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا اغتسلَ منَ الجنابةِ وضعَ لَه الإناءُ فيصبُّ علَى يدَيهِ قبلَ أن يُدخلَهما الإناءَ حتَّى إذا غسلَ يدَيهِ أدخلَ يدَه اليُمنَى في الإناءِ ثمَّ صبَّ باليُمنَى وغسلَ فرجَه باليُسرَى حتَّى إذا فرغَ صبَّ باليُمنَى علَى اليُسرَى فغسلَهما ثمَّ تمضمضَ واستَنشقَ ثلاثًا ثمَّ يصبُّ علَى رأسِه ملءَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ يفيضُ علَى جسدِه

18 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ، لخمسٍ بقينَ من ذي القعدةِ، لا نرى إلَّا الحجَّ حتَّى إذا دنَونا من مَكَّةَ، أمرَ رسولُ اللَّهِ من لم يَكُن معَهُ هدْيٌ إذا طافَ بالبيتِ أن يَحلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2649
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ، إذا اغتسل من الجنابةِ، غسل يديه، ثم توضأ وضوءَه للصلاةِ، ثم يخللُ رأسَه بأصابعِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه، أنه قد استبرأَ البشرةَ ، غرف على رأسِه ثلاثًا، ثم غسلَ سائرَ جسدِه.

20 - كان رسولُ اللهِ، إذا اغتسل من الجنابةِ، غسل يدَيه، ثم توضأ وضوءَه للصلاةِ، ثم اغتسل. ثم يخلِّل بيدهِ شعرَه، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرتَه، أفاض عليه الماءِ ثلاثَ مراتٍ، ثم غسل سائر جسدِه

21 - إذا أذَّنَ بلالٌ فَكُلوا واشرَبوا، حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه



24 - كانَ إذا دخلتِ العشرُ أحيا رسولُ اللهِ اللَّيلَ، وأيقظَ أَهلَهُ، وشدَّ المئزر.

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ : يأمرُ إحدانا إذا كانَت حائضًا، أن تشدَّ إزارَها ثمَّ يُباشِرُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - استخدام الحائض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان رسولُ اللهِ، يأمرُ إحدانا، إذا كانت حائضًا، أن تشُدَّ إزارَها، ثمَّ يُباشِرُها

27 - إذا نعَسَ الرَّجلُ، وَهوَ في الصَّلاةِ، فليَنصرِفْ، لعلَّهُ يدعو علَى نَفسِهِ، وَهوَ لا يَدري

28 - إذا ذهب أحدُكم إلى الغائطِ، فليذهب معه بثلاثةِ أحجارٍ، فليستطِبْ بها، فإنها تُجزئُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا أُمْطِرَ، قالَ : اللَّهمَّ اجعَلهُ صيِّبًا نافعًا

30 - كانَ النِّساء يصلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ الفجرَ، فَكانَ إذا سلَّمَ انصرفنَ متلفِّعات بمروطَهنَ، فلا يعرفنَ من الغَلسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1361
التصنيف الموضوعي: صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - تزوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهيَ بِنتُ ستِّ سِنينَ، وبَنَى علَيها وهيَ بِنتُ تسعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3379 التخريج : أخرجه النسائي (3379) واللفظ له، والبخاري (5134) ومسلم (1422)، وابن ماجه (1877) جميعا بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - تزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا بِنتُ سِتٍّ، ودخلَ عليَّ وأنا بِنتُ تِسعِ سنينَ، وكنتُ ألعَبُ بالبناتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3378 التخريج : أخرجه النسائي (3378) واللفظ له، ومسلم (1422)، وابن الجارود (771) كلاهما دون قولها (( وكنت ألعب بالبنات)).
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - لعب البنات مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ وأخذَ اللَّحمَ صلَّى سبعَ رَكَعاتٍ، لا يقعُدُ إلَّا في آخرِهِنَّ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ قاعدٌ بعدَ ما يسلِّمُ، فتلكَ تسعٌ يا بُنَيَّ ! وَكانَ رسولُ اللَّهِ إذا صلَّى صلاةً، أحبَّ أن يداوِمَ علَيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1717 التخريج : أخرجه النسائي (1718) واللفظ له، وابن حزم في ((المحلى)) (3/ 45) بلفظه دون قوله:وكان رسول الله إذا صلى..."، والدارمي (1516)، والبيهقي في ((الصغير)) (778) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - تزوَّجَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لسَبعِ سنينَ، ودخلَ عليَّ لتِسعِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3256 التخريج : أخرجه النسائي (3256)، وأبي عوانة (4705) واللفظ لهما، والطبراني (23/ 31) (77) باختلاف يسير أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كُنَّا نُعِدُّ له سِواكَهُ وطَهورَهُ، فيَبعَثُهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ما شاء أنْ يبعثَهُ مِنَ اللَّيلِ، فيتسوَّكُ ويتوضَّأُ، ثمَّ يُصلِّي تِسعَ ركَعاتٍ، لا يقعُدُ فيهِنَّ إلَّا في الثامنةِ، فيحمَدُ اللهَ ويذكُرُه ويَدْعو، ثم يَنهضُ ولا يُسلِّمُ، ثمَّ يُصلِّي التاسعةَ، فيجلِسُ فيحمَدُ اللهَ ويذكُرُه ويَدْعو، ثمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسْمِعُنا، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ، فتِلك إحدى عشْرةَ ركعةً يا بُنَيَّ، فلمَّا أَسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخَذَ اللَّحْمَ، أوتَرَ بسَبْعٍ، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ بعدما يُسلِّمُ، فتلك تِسْعٌ أَيْ بُنَيَّ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى أَحَبَّ أنْ يُداوِمَ عليها.

6 - أمرتني عائشةُ أن أكتُبَ لها مصحفًا، فقالت: إذا بلغتَ هذه الآيةَ، فآذنِّي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتُها آذنتُها، فأملت عليَّ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى – وصلاةِ العصرِ – وقوموا لله قانتين ثم قالت: سمعتُها من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 471 التخريج : أخرجه النسائي (472) واللفظ له، وأخرجه مسلم (629) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قراءات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي منَ اللَّيلِ تِسعَ رَكَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1724 التخريج : أخرجه النسائي (1725) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1363) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (443) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم يصلي قبل الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، تَزوَّجَها وَهيَ بنتُ ستٍّ، وبنَى بِها وَهيَ بنتُ تسعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3255 التخريج : أخرجه النسائي (3255) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1422) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - تزويج الصغار مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - تزوَّجَها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ بنتُ تسعٍ، وماتَ عنها وَهيَ بنتُ ثمانيَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3258 التخريج : أخرجه النسائي (3258) واللفظ له، وابن ماجه (1877)، والطبراني (23/ 19) (40)، وعبد الرزاق (10349) باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ يسترُني بردائِهِ، وأَنا أنظرُ إلى الحبَشةِ يلعَبونَ في المسجِدِ، حتَّى أَكونَ أَنا أسأمُ، فاقْدُروا قَدرَ الجاريةِ، الحديثةِ السِّنِّ الحَريصةِ على اللَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1594 التخريج : أخرجه البخاري (5236)، ومسلم (892)، والنسائي (1595) واللفظ له، وأحمد (24596).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يجوز من نظر النساء إلى الرجال لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - تزوَّجَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لتِسعِ سنينَ، وصحبتُهُ تِسعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3257 التخريج : أخرجه النسائي (3257)، والطبراني (23/ 22) (53) واللفظ لهما، والبخاري (5133) بمعناه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كانَ يصلِّي ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً، تسعَ رَكَعاتٍ قائمًا يوترُ فيها، ورَكْعتينِ جالِسًا، فإذا أرادَ أن يَركعَ قامَ فرَكَعَ وسجَدَ، ويفعلُ ذلِكَ بعدَ الوترِ، فإذا سمِعَ نداءَ الصُّبحِ، قامَ فرَكَعَ رَكْعتينِ خَفيفتينِ

13 - أقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم أن لاَ يدخلَ على نسائِهِ شَهرًا، فلبثَ تسعًا وعشرينَ ؟ ! فقلتُ أليسَ قد كنتَ آليتَ شَهرًا ؟ فعددتُ الأيَّامَ تسعًا وعشرينَ ؟ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ

14 - أنَّ امرأةً مدَّت يدَها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم بكتابٍ فقبض يدَه فقالت يا رسولَ اللهِ مددت يدي إليك بكتابٍ فلمْ تأخذْه فقال إنى لم أدرِ أيدُ امرأةٍ هي أو رجلٍ، قالت. بل يدُ امرأةٍ قال : لو كنتِ امرأةً لغيرتِ أظفارِك بالحناءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5104 التخريج : أخرجه النسائي (8/142) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4/120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

15 - استحيضت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ سبعَ سنينَ، فاشتَكَتْ ذلِك إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ هذِه ليسَتْ بالحيضَةِ، ولَكن هذا عِرقٌ، فاغتَسلي، ثُمَّ صلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه أبو داود (285)، والنسائي (203) واللفظ له، وابن ماجه (626)، وأحمد (24582)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ ابنةَ جَحشٍ كانَت تُستَحاضُ سبعَ سنينَ، فسأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ليست بالحيضةِ إنَّما هوَ عِرقٌ فأمرَها أن تَترُكَ الصَّلاةَ قدرَ إقرائِها وحَيضتِها وتغتَسلَ وتصلِّيَ، فَكانَت تغتَسلُ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 355 التخريج : أخرجه النسائي (357) واللفظ له، ومسلم (334) باختلاف يسير، والبخاري (228) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ كانت تُستَحاضُ سبعَ سنينَ، فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ليسَت بالحيضةِ إنَّما هوَ عِرقٌ، فأمرَها أنَّ تترُكَ الصَّلاةَ قدرَ إقرائِها وحَيضتِها وتغتسلَ وتصلِّي فَكانت تَغتَسلُ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 210 التخريج : أخرجه النسائي (210) واللفظ له، وأخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سرقت امرأةٌ من قريشٍ من بنى مخزومٍ فأُتِىَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: من يكلمُه فيها؟ قالوا: أسامةُ بنُ زيدٍ, فأتاه فكلمَّه فزَبَرَه وقال: أن بني إسرائيلَ كانوا إذا سرقَ فيهم الشريفُ تركوه وإذا سرق الوضيعُ قطعوه، والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت لقطعتُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4915 التخريج : أخرجه النسائي (4900) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6786) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (1688) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها علم - أخبار بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أن امرأةً سرقت على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقالوا: ما نُكلِّمُه فيها ما من أحدٍ يُكلِّمُه إلا حبُّه أسامهُ فكلَّمَه فقال يا أسامةُ إن بني إسرائيل هلكوا بمثل هذا، كان إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الدُّونُ قطعوه، وإنها لو كانت فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقطعتُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4912 التخريج : أخرجه النسائي (4897) بلفظه، والبخاري (3475)، ومسلم (1688)، وأبو داود (4373) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ أمَّ حبيبةَ - خَتَنةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ، استفتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذهِ ليسَت بالحَيضةِ ولَكنَّ هذا عِرقٌ فاغتسِلي وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه النسائي (205) واللفظ له، وأخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن امرأةً سرقت فأتي بها النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم فقالوا: من يجترئُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم إلا أن يكون أسامةََ, فكلموا أسامةَ فكلمَه فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم يا أسامةُ إنما هلكتْ بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب الشريفُ فيهمُ الحدَّ، تركوه ولم يقيموا عليه, وإذا أصاب الوضيعُ أقاموا عليه، لو كانت فاطمةَ بنتَ محمدٍِ لقطعتُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4910 التخريج : أخرجه النسائي (4895) بلفظه، والبخاري (3475)، ومسلم (1688)، وأبو داود (4373) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كنَّا نُعِدُّ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سواكَهُ وطَهورَهُ فيبعثُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لما شاءَ أن يبعثَهُ منَ اللَّيلِ فيستاكُ ويتوضَّأُ ويصلِّي تسعَ ركعاتٍ لا يجلسُ فيهنَّ إلَّا عندَ الثَّامنةِ ويحمَدُ اللَّهَ ويصلِّي على نبيِّهِ ويدعو بينهنَّ ولا يسلِّمُ تسليمًا ثمَّ يصلِّي التَّاسعةَ ويقعدُ ـ وذَكرَ كلمةً نحوَها ـ ويحمدُ اللَّهَ ويصلِّي على نبيِّهِ ويدعو ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُنا ثمَّ يصلِّي ركعتينِ وهوَ قاعِدٌ

23 - يا أمَّ سلمةَ، لا تؤذيني في عائشةَ، فإنَّهُ واللهِ ما أتاني الوحيُ في لِحافِ امرأةٍ منكنَّ إلا هيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3959 التخريج : أخرجه البخاري (3775)، والترمذي (3879)، وأحمد (56512) مطولاً، والنسائي (3949) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

24 - إنَّما أذنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لسودةَ في الإفاضةِ قبلَ الصُّبحِ، مِن جمعٍ لأنَّها كانتِ امرأةً ثبِطةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3037 التخريج : أخرجه النسائي (3037)، وأحمد (24015) واللفظ لهما، ومسلم (1290) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة رقائق وزهد - التيسير حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أمرَ النَّبيُّ امرأةَ أبي حُذَيْفةَ أن تُرْضِعَ سالمًا مولى أبي حُذَيْفةَ، حتَّى تَذهبَ غَيرةُ أبي حُذَيْفةَ، فأرضعتهُ وَهوَ رجلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3321 التخريج : أخرجه النسائي (3321)، وابن حبان (4213)، والحاكم (6903) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير نكاح - الغيرة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أن امرأةً سرقت في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم في غزوةِ الفتحِ فأُتيَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه فيها أسامةُ بنُ زيدٍ فلما كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ إليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. فقال له أسامةُ: استغفر لي يا رسولَ اللهِ. فلما كان العشيُّ قام رسولُ اللهِ فأثنى على اللهِ عز وجل بما هو أهلُه، ثم قال: أما بعدُ فإنما هلك الناسَ قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، ثم قال: والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت قطعتُ يدَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4917 التخريج : أخرجه النسائي (4902) بلفظه، والبخاري (3475)، ومسلم (1688)، وأبو داود (4373) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - وَدِدْتُ أنِّي استأذَنتُ رسولَ اللَّهِ كما استأذنَتهُ سودةُ، فصلَّيتُ الفَجرَ بمنًى قبلَ أن يأتيَ النَّاسُ، وَكانت سَودةُ امرأةً ثقيلةً ثَبطةً، فاستأذَنت رسولَ اللَّهِ، فأذنَ لَها، فصلَّتِ الفجرَ بمنًى، ورمَت قبلَ أن يأتيَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3049 التخريج : أخرجه النسائي (3049) بلفظه، ومسلم (1290)، وأحمد (25314) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - وقت الرمي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأةٌ فقال مَن هذه قالتْ : فلانةٌ، لا تنامُ.. تذكرُ مَن صلاتِها. فقال : « مهْ. عليكُمْ من العملِ ما تُطيقونَ. فواللهِ لا يملُّ اللهُ - عز وجل - حتى تملُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5050 التخريج : أخرجه النسائي (5035) بلفظه، والبخاري (1151)، ومسلم (782)، وابن ماجه (4238) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جاءَت فاطمةُ بنتُ أبي جَحشٍ، إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي امرأةٌ أستحاضُ فلا أطهُرُ. أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : لا. إنَّما ذلِكِ عِرقٌ وليسَ بالحيضةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَت فاغسِلي عَنكِ الدَّمَ وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (212) واللفظ له، وابن ماجه (621)، وأحمد (25663)
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ أمرأةً مستحاضةً على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، قيل لها إنَّهُ عرقٌ عاندٌ . وأُمِرَتْ أن تُؤخِّرَ الظهرَ، وتُعجِّلَ العصرَ، وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا، وتُؤخِّرَ المغربَ، وتُعجِّلَ العشاءَ، وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا، وتغتسلَ لصلاةِ الصبحِ غسلًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه النسائي (360) واللفظ له، وأحمد (25391)، والطيالسي (1522) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة إذا كانت مميزة صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - المستحاضة إذا كانت مميزة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه