الموسوعة الحديثية

1 - طلاقُ الأمةِ تطليقتانِ وقُرؤها حَيضتانِ [ وفي رواية ] عدَّتُها حيضتانِ

خلاصة حكم المحدث : حديث مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2189 التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهما، والترمذي (1182) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق طلاق - عدد الطلاق عدة - عدة الأمة
|أصول الحديث

2 - اختصم سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وعبدُ بنُ زَمعةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنِ أمةِ زَمعةَ فقال سعدٌ أوصاني أخي عُتبةُ إذا قدمتُ مكةَ أن أنظرَ إلى ابنِ أمَةِ زَمعةَ فأقبِضُه فإنه ابنُه وقال عبدُ بنُ زَمعةَ أخي ابنُ أمَةِ أبي وُلِدَ على فراشِ أبي فرأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شبهًا بيِّنًا بعُتبةَ فقال الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ واحتجِبي عنه يا سودةُ زادُ مُسدِّدٌ في حديثِه وقال هو أخوك يا عبدُ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2273 التخريج : أخرجه البخاري (2218)، ومسلم (1457)، وأبو داود (2273) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - الولد للفراش نكاح - الولد للفراش حدود - للعاهر الحجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عائِشةَ نزَلَت على صفيَّةَ أمِّ طَلحة الطَّلَحاتِ، فرأت بناتٍ لها، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل وفي حُجرتي جاريةٌ، فألقى لي حَقْوَه ، وقال لي: شُقِّيه بشُقَّتينِ فأعطِي هذه نصفًا والفتاةَ التي عندَ أمِّ سَلَمةَ نِصفًا، فإنِّي لا أُراها إلَّا قد حاضت -أو لا أُراهما إلَّا قد حاضَتا.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 642 التخريج : أخرجه أحمد (24646)، والبيهقي (11424) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار
|أصول الحديث

4 - أنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ كان مؤذِّنًا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أعمى

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 535 التخريج : أخرجه مسلم (381)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1027)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 207) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الأعمى مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - أنَّ أمَّ حبيبةَ كانت تُستحاضُ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تدَعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها

خلاصة حكم المحدث : هذا وهم من ابن عيينة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334)، والنسائي (203) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - صلاة المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

6 - ما أدري أَيَدُ رجلٍ، أم يَدُ امرأةٍ ؟ قالت : بلِ امرأةٌ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَك يعني بالحِنَّاءِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4166 التخريج : أخرجه أحمد (26258)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 224)، والبيهقي (13628) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
|أصول الحديث

7 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضتْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها بالغُسلِ لكلِّ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : رواه أبو الوليد الطيالسي استحيضت زينب .. و[فيه] اغتسلي لكل صلاة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

8 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ الأنصاريَّةُ قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الله عزَّ وجَلَّ لا يستحيي من الحَقِّ، أرأيتَ المرأةَ إذا رأت في النَّومِ ما يرى الرَّجُلُ، أتغتَسِلُ أم لا؟ قالت عائشةُ: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعم فلتغتَسِلْ إذا وجَدَتِ الماءَ. قالت عائشةُ: فأقبلْتُ عليها فقُلتُ: أفٍّ لكِ، وهل ترى ذلك المرأةُ؟! فأقبل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: تَرِبَت يمينُك يا عائشةُ! ومن أين يكونُ الشَّبَهُ؟!

خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه [ستة] وأما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن أم سليم جاءت إلى رسول الله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 237 التخريج : أخرجه مسلم (314)، والنسائي (196)، وأحمد (24610) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحياء في العلم غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
|أصول الحديث

9 - أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضتْ سبعَ سنينَ فأمرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسلَ فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاةٍ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّها ذَكَرَتِ النَّارَ فبَكَت، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكِيكِ: قالت: ذَكَرْتُ النَّارَ فبَكَيتُ، فهل تَذكُرونَ أهليكم يوم القيامةِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ فلا يَذكُرُ أحدٌ أحدًا: عند الميزانِ حتى يعلَمَ أيخِفُّ مِيزانُه أو يَثقُلُ، وعند الكتابِ حين يُقالُ {هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ}حتى يَعلَمَ أين يَقَعُ كِتابُه: أفي يمينه أم في شِمالِه أم مِن وراءِ ظَهْرِه، وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظَهْرَيْ جَهنَّمَ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4755 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الاعتقاد)) (ص210) واللفظ له، والحاكم (8722) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة رقائق وزهد - الخوف من الله قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بظَبيةٍ فيها خَرزٌ فقَسَمَها للحُرَّةِ والأَمَةِ. قالت عائشةُ: كان أبي رَضِيَ الله عنه يَقسِمُ للحُرِّ والعَبدِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2952 التخريج : أخرجه أحمد (25261)، وأبو يعلى الموصلي (4923)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5843) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - مصارف الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - مصرف الفيء
|أصول الحديث

12 - سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمِنينَ: بأيِّ شَيءٍ كان يُوتِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟... قال: وفي الثالثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوِّذتَينِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1424 التخريج : أخرجه الترمذي (463)، وابن ماجة (1173)، وأحمد (25906) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

13 - فقدِمْنا المدينةَ، فنزلْنا في بني الحارثِ ابنِ الخزرجِ، قالت : فواللهِ إني لَعلى أُرجوحةٍ بين عِذقَينِ، فجاءتْني أمي، فأنزلَتْني، ولي جُمَيمَةٌ – وساق الحديثَ -

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4937 التخريج : أخرجه أبو داود (4937) واللفظ له، وأحمد (25769) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - عن عائشةَ قالت: أرادت أمِّي أن تُسَمِّنَني لدُخولي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم أقبَلْ عليها بشيءٍ ممَّا تريد، حتى أطعمَتْني القِثَّاءَ بالرُّطَبِ، فسَمِنْتُ عليه كأحسَنِ السِّمَنِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3903 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3324)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6725)، والطبراني (23/27) (66) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل الرطب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ... كان يُصلِّي بالناسِ العشاءَ ثم يرجعُ إلى أهلِه فيصلِّي أربعًا ثم يأوي إلى فراشِه ثم ساق الحديثَ بطولِه ولم يذكرْ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والركوعِ والسُّجودِ ولم يذكرْ في التسليمِ حتى يُوقظَنا

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1348 التخريج : أخرجه النسائي (1651)، وأحمد (25986) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء
|أصول الحديث

16 - أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي افتُلِتَت نَفْسُها، ولولا ذلك لتصَدَّقَت وأعطَت، أفيُجزئُ أن أتصَدَّقَ عنها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَم، فتصَدَّقي عنها

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2881 التخريج : أخرجه البخاري (1388)، ومسلم (1004)، وابن ماجه (2717) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت وصايا - ما يستحب لمن يتوفى فجأة أن يتصدقوا عنه وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

17 - يا رسول اللهِ إن قوما حديثو عهد بًالجاهلية يأتون بلحمان لا ندري أذكروا اسم الله عليها أم لم يذكروا أفنأكل منها فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سموا الله وكلوا

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2829 التخريج : أخرجه البخاري (7398)، وأبو داود (2829) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7661)، وابن ماجه (3174)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - أهل الجاهلية آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

18 - استُحيضتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وهي تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا أقبلَتِ الحيضةُ فدَعي الصلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتسِلي وصلِّي

خلاصة حكم المحدث : زاد الأوزاعي في هذا الحديث ولم يذكر أحد من أصحاب الزهري هذا الكلام [يعني قوله إذا أقبلت ..]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه أبو داود (285) واللفظ له، والنسائي (204)، وابن ماجه (626)، وأحمد (24582)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
|أصول الحديث

19 - إنَّ أمَّ حبيبةَ سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدمِ فقالت عائشةُ فرأيتُ مركنَها ملآنَ دمًا فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امكُثي قدرَ ما كانت تحبِسُك حيضتُك ثم اغتسِلي

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

20 - قلت لعائشة أرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في أول الليل أو في آخره قالت ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يوتر أول الليل أم في آخره قالت ربما أوتر في أول الليل وربما أوتر في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يجهر بًالقرآن أم يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه مسلم (307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة طهارة - جواز النوم على جنابة
|أصول الحديث

21 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يجِدُ البَلَلَ ولا يذكُرُ احتِلامًا ، قال: يغتَسِلُ. وعن الرَّجُلِ يرى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ البَلَلَ ، قال: لا غُسْلَ عليه. فقالت أمُّ سُلَيمٍ: المرأةُ ترى ذلك أعليها غُسلٌ؟ قال: نعَمْ، إنَّما النِّساءُ شقائِقُ الرِّجالِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه الترمذي (113)، وابن ماجه (612)، وأحمد (26195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن وِترِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: رُبَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، ورُبَّما أوتَرَ مِن آخِرِه. قلتُ: كيف كانت قراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقِراءةِ أم يَجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ، رُبَّما أسَرَّ ورُبَّما جَهَر، ورُبَّما اغتَسَل فنام، وربَّما توضَّأ فنام

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه الترمذي (2924) باختلاف يسير، وأحمد (24202)، وابن حبان (2447) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتِ جحشٍ خَتنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استُحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عِرقٌ فاغتسِلي وصلِّي

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه البخاري (327) باختلاف يسير، ومسلم (334) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتي به فضحى به فقال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فأخذها وأخذ الكبش فأضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2792 التخريج : أخرجه مسلم (1967)، وأحمد (24491)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6223) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
|أصول الحديث

25 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، تزوَّجَني، وأنا بنتُ سبعِ سنينَ، فلما قدِمْنا المدينةَ أتينَ نسوةٌ – وقال بشرٌ : فأتتْني أمُّ رومانَ – وأنا على أُرجوحةٍ ، فذهبْنَ بي، وهيأْنني، وصنعْنني، فأُتِيَ بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبنى بي، وأنا ابنةُ تسعٍ، فوقفتُ بي على البابِ، فقلتُ : هِيه هِيه، فأُدخلتُ بيتًا، فإذا فيه نسوةٌ من الأنصارِ، فقُلْنَ : على الخيرِ والبركةِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4933 التخريج : أخرجه مسلم (1422) باختلاف يسير، والبخاري (5133)، والنسائي (3255) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - تزويج الصغار نكاح - تزين المرأة لزوجها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ ختنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عرقٌ فاغتسِلي وصلِّي قالت عائشةُ فكانت تغتسلُ في مِركَنٍ في حجرةِ أختِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتى تعلوَ حمرةُ الدَّمِ الماءَ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (334)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

27 - لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري أنجرد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بًالقميص دون أيديهم وكانت عائشة تقول لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3141 التخريج : أخرجه أبو داود (3141) واللفظ له، وابن ماجه (1464) مختصراً، وأحمد (26306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - غسل الميت غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - [عن سعدِ بنِ هشامٍ قالَ : طلَّقتُ امرأتي فأتيتُ المدينةَ لأبيعَ عقارًا كانَ لي بِها فأشتريَ بهِ السِّلاحَ وأغزو فلقيتُ نفرًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا قد أرادَ نفرٌ منَّا ستَّةٌ أن يفعَلوا ذلِكَ فنَهاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ لقد كانَ لَكُم في رسولِ اللَّهِ أسوَةٌ حسَنةٌ فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فسألتُهُ عن وترِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أدلُّكَ علَى أعلَمِ النَّاسِ بوترِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتِ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فأتيتُها فاستتبَعتُ حَكيمَ بنَ أفلحَ فأبى فَناشدتُهُ فانطلقَ معي فاستأذنَّا علَى عائشةَ فقالَت مَن هذا قالَ حَكيمُ بنُ أفلحَ قالت ومن معَكَ قالَ سعدُ بنُ هشامٍ قالت هشامُ بنُ عامرٍ الَّذي قُتلَ يومَ أُحُدٍ قالَ قلتُ نعَم قالت نِعمَ المرءُ كانَ عامرٌ قالَ قلتُ يا أمَّ المؤمنينَ حدِّثيني عن خُلُقِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت ألستَ تقرأُ القرآنَ فإنَّ خُلُقَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ القرآنَ قالَ قلتُ حدِّثيني عن قيامِ اللَّيلِ قالت ألستَ تقرأُ يَا أيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قالَ قلتُ بلَى قالت فإنَّ أوَّلَ هذهِ السُّورةِ نزلَت فقامَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى انتفخَت أقدامُهُم وحُبسَ خاتمتُها في السَّماءِ اثنَي عشرَ شَهْرًا ثمَّ نزلَ آخرُها فصارَ قيامُ اللَّيلِ تطوُّعًا بعدَ فريضةٍ قالَ قلتُ حدِّثيني عن وترِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت] يصلِّي ثمانيَ ركَعاتٍ لا يجلِسُ فيهنَّ إلَّا عند الثامنةِ، فيَجلِسُ فيَذكُرُ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ثمَّ يدعو [ويُسلِّمُ تَسليمةً يُسمِعُنا] ثمَّ يصلِّي ركعتينِ وهو جالِسٌ بعدما يسَلِّمُ، ثمَّ يصلِّي ركعةً، فتلك إحدى عشرةَ ركعةً يا بُنَيَّ، فلمَّا أسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخَذَ اللَّحْم، أوتَرَ بسَبعٍ وصَلَّى ركعتينِ وهو جالِسٌ بعدما يُسَلِّمُ، بمعناه إلى مُشافَهة

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1344 التخريج : أخرجه النسائي (1719)، وإسحاق في ((مسنده)) (1317)، وابن نصر المروزي في ((قيام الليل والوتر)) (صـ195) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

29 - طلقت امرأتي فأتيت المدينة لأبيع عقارا كان لي بها فأشتري به السلاح وأغزو فلقيت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قد أراد نفر منا ستة أن يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال ( لقد كان لكم في رسول اللهِ أسوة حسنة ) فأتيت ابن عبًاس فسألته عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدلك على أعلم الناس بوتر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأت عائشة رضي الله عنها فأتيتها فاستتبعت حكيم بن أفلح فأبى فناشدته فانطلق معي فاستأذنا على عائشة فقالت من هذا قال حكيم بن أفلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم أحد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر قال قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن خلق رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن فإن خلق رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قال قلت بلى قالت فإن أول هذه السورة نزلت فقام أصحاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت أقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل آخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس إلا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة أخرى لا يجلس إلا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم إلا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسبع ركعات لم يجلس إلا في السادسة والسابعة ولم يسلم إلا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلة يتمها إلى الصبًاح ولم يقرأ القرآن في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان إذا صلى صلاة داوم عليها وكان إذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فأتيت ابن عبًاس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت أكلمها لأتيتها حتى أشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت أنك لا تكلمها ما حدثتك

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1342 التخريج : أخرجه الدارمي (1516) باختلاف يسير، والنسائي (1601) بنحوه، والحاكم (3862) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
|أصول الحديث

نتائج البحث

لا توجد نتائج