logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من سمع صوتَ ناقوسٍ أو دخل بيعةً أو كنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال: لا إلهَ إلا اللهُ ولا نعبدُ إلا إياه - كُتب له من الأجرِ عددُ من لم يقلْها أو كُتب عند اللهِ صِدِّيقًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الصبح وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/482
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الوعد إيمان - توحيد الألوهية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن سمِع صوتَ ناقوسٍ أو دخَل بِيعةً أو كَنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاه كُتِبَ له مِنَ الأجرِ عددُ مَن لم يقُلْها أو كُتِبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن الصبح وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/144
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول كنيسة أو رأى شيئا من آلات الكفر إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ وعلى آلِهِ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ اعتمروا منَ الجعرانةِ فرمَلوا بالبيتِ ثلاثًا ومشوا أربعًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/557
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - زيارة البيت حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ اعتمروا منَ الجعرانةِ فرمَلوا بالبيتِ وجعلوا أرديتَهم تحتَ آباطِهم وقد قَذفوها على عواتِقِهمُ اليسرَى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 683
التصنيف الموضوعي: حج - الاضطباع في الطواف حج - الطواف والرمل حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كنتُ في بيتِ ميمونةَ بنت الحارثِ فوضَعتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم طَهورَه، فقال : من وضع هذا ؟ فقالت : عبدُ اللهِ. فقال : اللَّهمَّ فقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لكلِّ شيءٍ آلةٌ وعدةٌ وإنَّ آلةَ المؤمنِ وعدتَه العقلُ، ودعامةَ المؤمنِ العقلُ، ولكلِّ شيءٍ غايةٌ وغايةُ العبادةِ العقلُ، ولكلِّ قومٍ راعٍ وراعي العابِدينَ العقلُ، ولكلِّ تاجرٍ بضاعةٌ، وبضاعةُ المجتهِدينَ العقلُ، ولكلِّ أهلِ بيتٍ قيمٌ وقيمُ بيوتِ الصديقينَ الذين يُنسَبُ إليهِم ويُذكَرونَ به العقلُ، ولكلِّ شعرٍ فسطاطٌ يلجؤونَ إليه وفسطاطُ المؤمنينَ العقلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/22
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّهُ باتَ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ لَيْلَةٍ فَقامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ، فَخَرَجَ فَنَظَرَ في السَّماءِ، ثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ في آلِ عِمْرانَ {إنَّ في خَلْقِ السَّمَواتِ والْأَرْضِ واخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ} حتَّى بَلَغَ {فقِنا عَذابَ النَّارِ} [آل عمران: 190 - 191] ثُمَّ رَجَعَ إلى البَيْتِ فَتَسَوَّكَ وتَوَضَّأَ، ثُمَّ قامَ فَصَلَّى ثُمَّ اضْطَجَعَ ثُمَّ قامَ، فَخَرَجَ فَنَظَرَ إلى السَّماءِ فَتَلا هذِه الآيَةَ، ثُمَّ رَجَعَ فَتَسَوَّكَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قامَ فَصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - لِكلِّ شيءٍ آلَةٌ وعُدَّةٌ، وإِنَّ آلَةَ المُؤْمِنِ وعُدَّتَهُ العَقْلُ، [ ولِكلِّ سَبَبٍ مَطِيَّةٌ، ومَطِيَّةُ البِرِّ العَقْلُ، ولِكلِّ شيءٍ دِعَامَةٌ ]، ودِعَامَةُ المُؤْمِنِ العَقْلُ، ولِكلِّ شيءٍ غَايَةٌ، وغَايَةُ العِبادَةِ العَقْلُ، ولِكلِّ قومٍ رَاعٍ، ورَاعِي العَابِدِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ تَاجِرٍ بُضَاعَةٌ، وبِضَاعَةُ المُجْتَهِدِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ أهلِ بَيْتٍ قَيِّمٌ، وقَيِّمُ بُيُوتِ الصِّدِّيقِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ خَرَابٍ عِمارَةٌ، وعِمارَةُ الآخرةِ العَقْلُ، ولِكلِّ امرئٍ عَقِبٌ يُنْسَبُ إليهِ ويُذْكَرُ بهِ، وعَقِبُ الصِّدِّيقِينَ الذينَ يُنْسَبُ إليهِمْ ويُذْكَرُونَ بهِ العَقْلُ، ولِكلِّ ( شِعْبٍ ) فُسْطَاطٌ يلجئونَ إليهِ، [ وفُسْطَاطُ ] المُؤْمِنِينُ العَقْلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/207
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لمَّا أَن عُرِجَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى السَّماءِ السَّابعةِ، أَراهُ اللَّهُ منَ العجائبِ في كلِّ سماءٍ. فلمَّا أصبحَ جعلَ يحدِّثُ النَّاسَ من عجائبِ ربِّهِ، وكذَّبَهُ من كذَّبَهُ من أهلِ مكَّةَ وصدَّقَهُ من صدَّقَهُ، فعندَ ذلكَ : انقضَّ نجمٌ منَ السَّماءِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في دارِ مَن وقعَ هذا النَّجْمُ فهوَ خليفتي من بعدي، وطلَبوا ذلكَ النَّجمَ فوجدوهُ في دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللَّهُ عنهُ، فقالَ أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوى وهوى أهلَ بيتِهِ، ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ، فعِندَ ذلكَ نزلت هذهِ السُّورةُ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء تفسير آيات - سورة النجم قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لَمَّا كان ليلةُ أُسْرِيَ بي، وأَصبَحْتُ بمَكَّةَ، فَظِعْتُ بأمْري، وعرَفْتُ أنَّ النَّاسَ مُكَذِّبيَّ، فقَعَدْتُ مُعتزِلًا حزينًا. قال: فمَرَّ عدوُّ اللهِ، أبو جهلٍ، فجاءَ حتَّى جَلَس إليهِ، فقال له كالمُستهْزِئ: هل كان مِن شيْءٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: نعَم، قال: ما هو؟ قال: أنَّه أُسرِيَ بيَ اللَّيلةَ، قال: إلى أينَ؟ قال: إلى بيتِ المقدسِ، قال: ثُمَّ أَصبَحْتَ بيْن ظَهْرانَيْنَا؟ قال: نعَم، قال: فلَمْ يُرِ أنَّه يُكَذِّبُهُ مخافةَ أنْ يَجْحَدَهُ الحديثَ إذا دعَا قومَهُ إليهِ، قال: أرأيتَ إنْ دَعَوْتُ قومَكَ، تُحَدِّثُهُم ما حدَّثْتَني؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: نعَم، فقال: هَيَا مَعشرَ بني كعبِ بنِ لُؤَيٍّ، قال: فانتفَضَتْ إليه المجالسُ، وجاؤُوا حتَّى جلَسوا إليهما، قال: حدِّثْ قومَكَ بما حدَّثْتَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: إنِّي أُسْرِيَ بيَ اللَّيلةَ، قالوا: إلى أينَ؟ قلتُ: إلى بيتِ المَقْدِسِ، قالوا: ثُمَّ أصبحْتَ بيْن ظَهْرَانَيْنا؟ قال: نعَم، قال: فمِن بيْنِ مُصَفِّقٍ، ومِن بيْنِ واضِعٍ يدَهُ على رأسِهِ مُتَعجِّبًا للكذبِ زَعَمَ! قالوا: وهل تستطيعُ أنْ تَنْعَتَ لنا المسجدَ؟ وفي القومِ مَن قد سافَرَ إلى ذلكِ البلدِ ورأَى المسجدَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: فذَهَبْتُ أَنْعَتُ فما زِلْتُ أَنْعَتُ حتَّى الْتَبَسَ عليَّ بعضُ النَّعتِ، قال: فجِيءَ بالمسجدِ وأنا أَنظُرُ، حتَّى وُضِعَ دُونَ دارِ عِقالٍ أوْ عَقِيلٍ، فنَعَتُّهُ وأنا أَنظُرُ إليه، قال: وكان مع هذا نَعْتٌ لم أَحْفَظْهُ، فقال القومُ: أمَّا النَّعْتُ، فواللهِ لقد أَصابَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - لمَّا كان ليلةُ أُسرِي بي وأصبحتُ بمكَّةَ، فُظِّعتُ بأمري وعرفتُ أنَّ النَّاسَ مكذِّبيَّ، فقعد معتزِلًا حزينًا قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ فجاء حتَّى جلس إليه فقال له كالمستهزئِ : هل كان من شيءٍ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : نعم قال : ما هو ؟ قال : إنَّه أُسرِي بي اللَّيلةَ. قال : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ. قال : ثمَّ أصبحتَ بين ظَهرانينا ؟ قال : نعم. قال : فلم يرَ أنَّه يُكذِّبُه مخافةَ أن يجحدَه الحديثَ إذ دعاه قومُه إليه. قال : أرأيتَ إن دعوتَ قومَك تُحدِّثُهم ما حدَّثتَني ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : نعم. فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لؤيٍّ. حتَّى قال : فانتَفَضت إليه المجالسُ، وجاءوا حتَّى جلسوا إليهما. قال : حدِّثْ قومَك بما حدَّثْتَني. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : إنِّي أُسرِي بي اللَّيلةَ. قالوا : إلى أين ؟ قلتُ : إلى بيتِ المقدسِ. قالوا : ثمَّ أصبحتَ بين ظَهرانينا ؟ قال : نعم. قال : فمن بين مصفِّقٍ، ومن بين واضعٍ يدَه على رأسِه متعجِّبًا للكذبِ زعَم. قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا المسجدَ ؟ - وفي القومِ من قد سافر إلى ذلك البلدِ ورأَى المسجدَ – فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : فذهبتُ أنعتُ، فما زِلتُ أنعتُ حتَّى التبس عليَّ بعضُ النَّعتِ. قال : فجِيء بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتَّى وُضِع دون دارِ عِقالٍ أو عُقيلٍ فنعتُّه وأنا أنظرُ إليه. قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه. قال : فقال القومُ : أمَّا النَّعتُ فواللهِ لقد أصاب
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ قال: كنتُ عامِلًا لابنِ الزُّبَيرِ على الطَّائِفِ، فكتَبتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ: إنَّ امرَأتَيْنِ كانتا في بَيتٍ تُخرِّزانِ حَصيرًا لهما، فأصابَتْ إحْداهما يَدَ صاحِبَتِها بِالإشْفى، فخرَجَتْ وهي تَدْمَى، وفي الحُجرةِ حُدَّاثٌ، فقالت: أصابَتْني، فأنكَرَتْ ذلك الأُخرى، فكتَبَ إلَيَّ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ اليَمينَ على المُدَّعى عليه، ولو أنَّ النَّاسَ أُعْطوا بِدَعْواهم، لادَّعى أُناسٌ مِنَ الناسِ دِماءَ ناسٍ وأمْوالَهم، فادْعُها فاقرَأْ عليها هذه الآيةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]، فقرَأتُ عليها الآيةَ، فاعترَفَتْ. قال نافِعٌ: وحسِبتُ أنَّهُ قال: فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ، فسَرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4474
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة آل عمران شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - رَأيْتُ مُعاوِيةَ يَطوفُ بالبَيْتِ، عن يَسارِه عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ، وأنا أَتْلوهما في ظُهورِهما، أَسمَعُ كَلامَهما، فطَفِقَ مُعاوِيةُ يَسْتلِمُ رُكْنَ الحَجَرِ، فقالَ له ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لم يَسْتلِمْ هذَينِ الرُّكْنَينِ، فيَقولُ مُعاوِيةُ: دَعْني مِنك يا بنَ عبَّاسٍ؛ فإنَّه ليس مِنها شيءٌ مَهْجورٌ، فطَفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَزيدُه، كلَّما وَضَعَ يَدَه على شيءٍ مِن الرُّكْنَينِ قالَ له ذلك.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 693
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - الكلام في الطواف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - بيتٌ لا صِبْيانَ فيه، لابركةَ فيه، وبيتٌ لا خَلَّ فيه، قِفَارٌ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2358
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة رقائق وزهد - ما فيه البركة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة

15 - وهو مثلُ بيتِ الحرامِ حِيالُه لو سقط سقط عليه أي [ البيتَ المعمورِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/858
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور مناقب وفضائل - البيت المعمور حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عباسٍ أن المشركينَ كانوا يطوفونَ بالبيتِ يقولونَ : لبيكَ لا شريكَ لك لبيكَ فيقولُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : قدْ قدْ فيقولونَ : لا شريكَ لك إلا شريكٌ هو لكَ تملكُهُ وما ملكَ ويقولونَ : غفرانَكَ غفرانَكَ فأنزلَ اللهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فقال ابنُ عباسٍ : كان فيهم أمانانِ : نبيُّ اللهِ والاستغفارُ قال : فذهبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ وبقيَ الاستغفارُ : وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ قال : فهذا عذابُ الآخرةِ قال : وذاكَ عذابُ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة الأنفال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ الفضلَ بنَ عباسٍ أنه دَخَلَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ وإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصَلِّ في البيتِ حين دخَلَهُ ولكنَّه لَمَّا خَرَجَ فنزَلَ رَكَعَ ركعتَيْنِ عندَ بابِ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مناقب وفضائل - الفضل بن عباس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - { وَللهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } [ البقرة : 115 ]، فاستقبلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فصلّى نحوَ بيتِ المقدسِ، وتركَ البيتَ العتيقَ، فقال الله تعالى : { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا } [ البقرة : 142 ]، يعنون : بيتَ المقدسِ، فنسخَها اللهُ وصرفهُ إلى البيتِ العتيقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني،لم يلق ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/169
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة قرآن - النسخ حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ ضِمامَ بنَ ثَعْلبةَ، أخا بني سعدِ بنِ بكرٍ لما أسلَمَ، سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فرائِضِ الإسلامِ من الصَّلاةِ وغيرِها، فعَدَّ عليه الصَّلَواتِ الخمسَ لم يزِدْ عليهِنَّ، ثم الزَّكاةَ، ثم صيامَ رمضانَ، ثم حِجَّ البيتِ، ثم أعلَمَه ما حرَّمَ اللهُ عليه، فلمَّا فرَغَ قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، وسأفعَلُ ما أمرتَنِي به، لا أزيدُ، ولا أنقُصُ. قال: ثم وَلَّى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يُصدُقْ ذو العَقيصَتَينِ يدخُلِ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2254
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ينزِلُ اللَّهُ كلَّ يومٍ عشرينَ ومائةَ رحمةٍ ستُّونَ منها للطَّوَّافينَ، وأربعونَ للعاكِفينَ حولَ البيتِ، وَعِشْرونَ منها للنَّاظرينَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6245
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يُنزِلُ اللهُ كلَّ يومٍ عشرينَ ومائةَ رحمةٍ ستُّونَ منْها للطَّائفينَ، وأربعونَ للعاكفينَ حولَ البيتِ، وعشرونَ منْها للنَّاظرينَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - بِتُّ في بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَهَا، لأنْظُرَ كيفَ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللَّيْلِ، فَتَحَدَّثَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ، فَلَمَّا كانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، أوْ بَعْضُهُ، قَعَدَ فَنَظَرَ إلى السَّمَاءِ فَقَرَأَ: {إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ والأرْضِ} إلى قَوْلِهِ {لِأُولِي الألْبَابِ} [آل عمران: 190]، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ واسْتَنَّ، ثُمَّ صَلَّى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ أذَّنَ بلَالٌ بالصَّلَاةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7452
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل صلاة - ركعتي الفجر طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ امرأتَيْنِ كانتا تخرُزانِ ليس معهما في البيتِ غيرُهما فخرَجت إحداهما قد طُعِن في بطنِ كفِّها بإِشْفَى خرَج مِن ظهرِ كفِّها تقولُ: طعَنَتْها صاحبتُها وتُنكِرُ الأخرى فأرسَلْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فيهما فأخبَرْتُه الخبَرَ فقال: لا تُعطَى شيئًا إلَّا بالبيِّنةِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( لو يُعطَى النَّاسُ بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموالَ رجالٍ ودماءَهم، ولكِنِ اليمينُ على المُدَّعَى عليه ) فادعُها فاقرَأْ عليها القرآنَ ! واقرَأْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] ففعَلْتُ فاعتَرفَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5082
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ الصَّيفُ خرجَ منَ البيتِ ليلةَ الجمعةِ وإذا كانَ الشِّتاءُ نزلَ ودخلَ البيتَ ليلةَ الجمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/697
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - بيتٌ لا صِبْيانَ فيه لا برَكةَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الفروي قال الذهبي: له مناكير واتهمه بعضهم بالوضع وقدامة بن محمد المدني جرحه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/565
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم رقائق وزهد - ما فيه البركة
| أحاديث مشابهة

26 - بَيْتٌ لا صِبْيانَ فيه لا بَرَكةَ فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2346
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ ضمامَ بنَ ثعلبةَ أخا بني سعدِ بن بكرٍ لما أسلمَ سألَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ عنْ فرائضِ الإسلامِ، فعدَّ عليهِ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ الصلواتَ الخمسِ لمْ يزدْ عليهنَّ، ثمَّ الزكاةَ، ثمَّ صيامَ رمضانَ، ثمَّ حجَّ البيتِ، ثمَّ أعلمَهُ بما حرَّمَه اللهُ عليهِ، فلما فرغَ قالَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنك لرسولُ اللهِ، وسأفعلُ ما أمرتني بهِ، ولا أزيدُ ولا أنقصُ، فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمِ : إنْ يصدقْ ذو العقيصتينَ يدخلِ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان مناقب وفضائل - ضمام بن ثعلبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا بني عبد المطلب أو بني عبد منافٍ لا تمنعُوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلّي فإنهُ لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفونَ ويصلون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يا بني عبدَ المُطَّلبِ أو يا بني عبدَ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويُصلِّي فإنه لا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفون ويُصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ وَالحُرُماتُ قِصَاصٌ قالَ همُ المشرِكونَ حَبسوا محمَّدًا عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتَصَّ لَهُ منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/493
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - بِتُّ في بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِنْدَهَا، لأنْظُرَ كيفَ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللَّيْلِ، فَتَحَدَّثَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ، فَلَمَّا كانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، أوْ بَعْضُهُ، قَعَدَ فَنَظَرَ إلى السَّمَاءِ فَقَرَأَ: {إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ والأرْضِ} إلى قَوْلِهِ {لِأُولِي الألْبَابِ} [آل عمران: 190]، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ واسْتَنَّ، ثُمَّ صَلَّى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ أذَّنَ بلَالٌ بالصَّلَاةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7452 التخريج : أخرجه مسلم (763) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل صلاة - ركعتي الفجر طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الصديقونَ ثلاثَةٌ : حِزْقيلُ مؤمِنُ آلِ فرْعونَ، وحبيبٌ النجارُ صاحِبُ آلِ يس، وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3550 التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5148)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

3 - في قولِهِ تعالى { سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } قال: يعنِي هُمْ آلُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عثمان لا يتابع على حديثه وليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1634 التخريج : أخرجه الطبراني (11/67) (11064)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

4 - الصديقونَ ثلاثةٌ : حزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ ، و حبيبٌ النجارُ صاحبُ آلِ يس، و عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5131 التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((كنز العمال)) (32897) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

5 - عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ قال: كنتُ عامِلًا لابنِ الزُّبَيرِ على الطَّائِفِ، فكتَبتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ: إنَّ امرَأتَيْنِ كانتا في بَيتٍ تُخرِّزانِ حَصيرًا لهما، فأصابَتْ إحْداهما يَدَ صاحِبَتِها بِالإشْفى، فخرَجَتْ وهي تَدْمَى، وفي الحُجرةِ حُدَّاثٌ، فقالت: أصابَتْني، فأنكَرَتْ ذلك الأُخرى، فكتَبَ إلَيَّ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ اليَمينَ على المُدَّعى عليه، ولو أنَّ النَّاسَ أُعْطوا بِدَعْواهم، لادَّعى أُناسٌ مِنَ الناسِ دِماءَ ناسٍ وأمْوالَهم، فادْعُها فاقرَأْ عليها هذه الآيةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]، فقرَأتُ عليها الآيةَ، فاعترَفَتْ. قال نافِعٌ: وحسِبتُ أنَّهُ قال: فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ، فسَرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4474 التخريج : أخرجه البخاري (4552) باختلاف يسير، ومسلم (1711) دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة آل عمران شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ في رَكْعَتَيِ الفَجْرِ: {قُولوا آمَنَّا باللَّهِ وَما أُنْزِلَ إلَيْنَا}[البقرة:136]، وَالَّتي في آلِ عِمْرَانَ: {تَعَالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بيْنَنَا وبيْنَكُمْ}[آل عمران:64].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال نزلَتْ سورةُ آلِ عِمرانَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : من طرق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/464 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (17) مطولا، والنحاس في ((ناسخه))، والبيهقي في ((الدلائل)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (2/ 140).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - نزول القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران قرآن - أماكن نزول القرآن
|أصول الحديث

8 - قال ابنُ عبَّاسٍ: نزَلَتْ هذه الآيةُ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161]، في قَطيفةٍ حَمراءَ، يَومَ بَدرٍ، فقال بَعضُ الناسِ: لَعَلَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَها. فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف ضعفه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/239 التخريج : أخرجه أبو داود (3971)، والترمذي (3009) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ في ركعتَيِ الفجْرِ في الرَّكعةِ الأُولى: {آمَنَ الرَّسُولُ...} [البقرة: 285] حتَّى يَختِمَها، وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِن آلِ عمرانَ: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ...} [آل عمران: 64] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق وقد رواه بالعنعنة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه أحمد (2386) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (727).
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

10 - أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى بيتِ المقدسِ، ثمَّ جاءَ من ليلتِهِ فحدَّثَهُم بمسيرِهِ إلى بيتِ المقدسِ، وبعيرِهِم، فقالَ ناسٌ : نحنُ نصدِّقُ محمَّدًا بما يقولُ ؟ ! فارتدُّوا كفَّارًا، فضربَ اللَّهُ أعناقَهُم معَ أبي جَهْلٍ. الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه أحمد (3546)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أُسرِيَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بيتِ المقدِسِ، ثم جاء مِن ليلتِهِ، فحدَّثهم بمَسِيرِهِ وبعلامةِ بيتِ المقدِسِ، وبِعِيرِهم، فقال ناسٌ: نحن لا نُصدِّقُ محمَّدًا بما يقولُ، فارتَدُّوا كفَّارًا، فضرَب اللهُ أعناقَهم مع أبي جهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/35 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11219) واللفظ له، وأحمد (3546)، وأبو يعلى (2720) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِ المقدسِ بألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((فضائل الشام)) ابن رجب ((3/ 285))
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - بَيتٌ لا صِبيانَ فيه لا بَرَكةَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الفروي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: له مناكير واتهمه بعضهم أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 209 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التكثر من الأولاد

14 - بيتٌ لا صِبْيانَ فيه لا برَكةَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن هارون الفروي قال الذهبي: له مناكير واتهمه بعضهم بالوضع وقدامة بن محمد المدني جرحه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/565
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم رقائق وزهد - ما فيه البركة
| أحاديث مشابهة

15 - بَيْتٌ لا صِبْيانَ فيه لا بَرَكةَ فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2346 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/282)، والديلمي في ((الفردوس)) (2157) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة

16 - من سمع صوتَ ناقوسٍ أو دخل بيعةً أو كنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال: لا إلهَ إلا اللهُ ولا نعبدُ إلا إياه - كُتب له من الأجرِ عددُ من لم يقلْها أو كُتب عند اللهِ صِدِّيقًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الصبح وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/482 التخريج : أخرجه الطبراني (12/136) (12691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الوعد إيمان - توحيد الألوهية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن سمِع صوتَ ناقوسٍ أو دخَل بِيعةً أو كَنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاه كُتِبَ له مِنَ الأجرِ عددُ مَن لم يقُلْها أو كُتِبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن الصبح وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/144 التخريج : أخرجه الطبراني (12/136) (12691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول كنيسة أو رأى شيئا من آلات الكفر إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تصَدَّقِ المرأةُ مِن بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رشدين بن كريب عن أبيه إلا أبو زهير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/173 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

19 - [ في حديثٍ توضَّأ مرَّةً مرَّةً ] في بيتِ ميمونةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/713 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 272) واللفظ له، والبخاري (157)، وأبو داود (138) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تَصَّدَّقُ المرأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إلَّا بِإِذْنِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب ضعفه أحمد وجماعة وقال ابن عدي‏‏ ممن يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3896)
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث

21 - لا تأذَنِ امرأةٌ في بيتِ زوْجِها إلَّا بإِذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7188 التخريج : أخرجه الطبراني (11/404) (12144) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ في ركعَتَيْه قبلَ الفجرِ بفاتحةِ القرآنِ، والآيتينِ من خاتمةِ البقرةِ في الركعةِ الأولى، وفي الركعةِ الآخرةِ بفاتحةِ القرآنِ، وبالآيةِ من آلِ عِمْرانَ: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ...} [آل عمران: 64] حتى يختِمَ الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2386 التخريج : أخرجه مسلم (727)، وأبو داود (1259)، والنسائي (944)، وأحمد (2386) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ -قال عبدُ الصَّمَدِ: ومَن معه- سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، ثم حوِّلَتِ القِبلَةُ بَعدُ، قال عبدُ الصَّمَدِ: ثم جُعِلَت القِبلَةُ نَحوَ بَيتِ المَقدِسِ. وقال مُعاويَةُ يَعني ابنَ عَمرٍو: ثم حوِّلَت القِبلَةُ بَعدُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3363 التخريج : أخرجه أحمد (3363) واللفظ له، والبزار (4825)، والطبراني (11/67) (11066)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تحويل القبلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نحوَ بيتِ المقدسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/124 التخريج : أخرجه أحمد (3363) واللفظ له، والطبراني ((11/ 285)) (11751) واللفظ لهما، والبيهقي (2223) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابن عباس قال كان يَقرَأُ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161].
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : طاوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/252 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5602) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 101)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (153) بلفظه في أول حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قراءات - سورة آل عمران
|أصول الحديث

26 - أَكْثرُ ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في رَكْعتيِ الفجرِ { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ } [البقرة: 136]، إلى آخرِ الآيةِ، وفي الأُخرَى { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ } [آل عمران: 64]، إلى قولِهِ: { اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 64]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 293
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقولُ كيفَ لا يكونُ له أنْ يُغَلَّ وقد كان له أنْ يُقتَلَ قال اللهُ تبارَك وتعالى {وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ} [آل عمران: 112] ولكنِ المُنافِقونَ اتَّهَموا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبو عمرو بن العلاء إلا أبو محمد اليزيدي تفرد به أبو عمر الدوري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/279 التخريج : أخرجه أبو داود (3971)، والترمذي (3009) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/372) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالَ: "نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عُمَران: 161] في قَطيفةٍ حَمْراءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ، فقالَ بعضُ النَّاسِ: لَعلَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَها، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عُمَران: 161]، إلى آخِرِ الآيةِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف. وهو ابن عَبْد الرَّحْمنِ الحراني. وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/5
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مغازي - غزوة بدر جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة

29 - كان بيْنَ الأَوْسِ والخَزْرَجِ شيءٌ في الجاهليَّةِ، فتَذاكَروا ما كان بيْنَهم، فثار بعضُهم إلى بعضٍ بالسُّيوفِ، فأُتِيَ رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ فذُكِرَ ذلك له، فذهَب إليهم، فنزَلتْ هذه الآيةُ: {وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ} [آل عمران: 101]، {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 852 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (852)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (118) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب قرآن - أسباب النزول آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

30 - ما صَبَرَ أهلُ بَيتٍ على جَهدٍ ثلاثًا إلَّا أتاهمُ اللهُ برِزقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3272 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5708)، والحكييم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (286) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث