logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحفَّظُ مِن شَعْبانَ ما لا يَتَحفَّظُ مِن غَيْرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ، فإن غُمَّ عليه عَدَّ ثَلاثينَ يَوْمًا، ثُمَّ صامَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح | أحاديث مشابهة

63 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

64 - من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى جاء يومَ القيامةِ في وجهِهِ خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ قيل يا رسولَ اللهِ ما الغِنَى قال خمسونَ درهمًا أو قيمتها من الذهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلّي ما يصيبُ أنفهُ من الأرضِ فقال لا صلاةَ لمنْ لا يُصيبُ أنفهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

67 - مَن نَسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فليُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صَلاتِه، فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُم ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها معَ الإمامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : وهم في رفعه الترجماني، والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول الصحابي

68 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

69 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال بَعدَ صلاةِ الفَجرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له ... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: من قال حينَ ينصَرِفُ من صلاةِ الغَداةِ قَبلَ الكلامِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيَدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، أُعطيَ بهِنَّ سبعًا، وكُتِب له بهِنَّ عَشرُ حَسَناتٍ، ومحِيَ عنه بهِنَّ عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بهِنَّ عَشرُ دَرَجاتٍ، وكنَّ له عَدلَ عَشرِ نَسَماتٍ، وكُنَّ له عِصمةً من الشَّيطانِ وحِرزًا من المكروهِ، ولم يلحَقْه في يومِه ذلك ذَنبٌ إلَّا الشِّركُ باللهِ، ومن قالهنَّ حينَ يُمسي أعطِيَ مِثلَ ذلك في ليلتِه].
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 966 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المحاربيُّ، عن حُصَينِ بنِ منصورٍ الأسديِّ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ أبي أنيسةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي ذرٍّ. وخالفه محمَّدُ بنُ جُحادةَ، فرواه عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن شهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ، عن أبي هُريرةَ. قال ذلك عبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن ابنِ جُحادةَ. وخالفه زهيرُ بنُ معاويةَ، فرواه عن ابنِ جُحادةَ، عن ابنِ أبي حُسينٍ، عن شَهرٍ، عن ابنِ غَنمٍ مُرسَلًا. وكذلك قال مَعقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. وقيل: عن شَهرٍ، عن أبي أُمامةَ، ذَكَر ذلك عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ. والاضطرابُ فيه من شَهرٍ. واللهُ أعلَمُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

70 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتحفّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفّظُ من غيرهِ ثم يَصُومُ رمضانَ لرؤيتِهِ فإن غُمّ عليهِ عدَّ ثلاثينَ يوما ثم صامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

71 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

72 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - قام رجلٌ مِنَ الأنصارِ عبدُاللهِ بنُ زيدٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ في النومِ كأنَّ رجلًا نزل مِنَ السماءِ عليهِ بردانِ أخضرانِ نزل على جِذْمِ حائطٍ مِنَ المدينةِ فأذنَّ مَثنى مَثنى ثمَّ جلس ثمَّ قام فقال مَثنى مَثنى قال علِّمْهَا بلالًا فقال عمرُ رضي الله عنهُ قدْ رأيتُ مثلَ الذي رأى ولكنَّهُ سبقَني
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا | أحاديث مشابهة

75 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا | أحاديث مشابهة

76 - الأذُنَانِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم وإنما عن ابن عمر موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - الأُذُنانِ مِن الرأسِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف | أحاديث مشابهة

78 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتحفظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفظُ من غيرِه ؛ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ ؛ فإنْ غُمَّ عليه ؛ عدُّوا ثلاثينَ يومًا ، ثمَّ صام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليه إثمُه والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ لك جهادُك وعليه شرُّه والصلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - مَن غَلَّ فأحرِقوا متاعَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

83 - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

84 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أتى فِراشَه وهو ينوي أن يُصَلِّيَ من اللَّيلِ، فغلَبَته عيناه حتى يُصبِحَ، كُتِب له ما نوى.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَبدةُ بنُ أبي لُبابةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، وشُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، واختلَفوا فيه، فقال زائدةُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال أبو عَوانةَ: عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا. وخالفه في موضِعَينِ، وقال الثَّوريُّ: عن حبيبٍ، عن عَبدةَ، عن زِرٍّ، عن أبي ذرٍّ، وقال الثَّوريُّ: فلَقِيتُ عَبدةَ، فحدَّثني عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ. وقال شُعبةُ: عن عَبدةَ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ؛ أنَّه عاد زِرًّا في مَرَضِه، فقال: قال أبو ذَرٍّ، أو أبو الدَّرْداءِ، شَكَّ شُعبةُ. ورفَعَه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه غُندَرٌ وغيرُه، ووقَفه ابنُ عُيَينةَ، عن عَبدةَ، ولم يرفَعْه، والمحفوظُ: الموقوفُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي

85 - ما من عبدينِ متحابينِ في اللهِ وفي رواية: ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ ويصليانِ على النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إلا لم يتفرقا حتى يُغفرَ لهما ذنوبَهما ما تقدمَ منها وما تأخرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن حمزة ودرست بن زياد ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - لا يكونُ الحيضُ للجاريةِ والثيّبُ التي قد أيستْ من الحيضِ أقلّ من ثلاثةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرةِ أيامٍ فإذا رأتِ الدَمَ فوقَ عشرةِ أيامٍ فهي مستحاضةٌ فما زادَ على أيامَ أقرائِها قضتْ ودمُ الحيضِ أسودُ خائرٌ تعْلُوه حمرةٌ ودمُ المستحاضةِ أصفرُ رقيقٌ فإن غلبها فلتحتشِي كرسُفا فإن غلبَها فلتعليها بأخرَى فإن غلبها في الصلاةِ فلا تقطعُ الصلاةَ وإن قَطَر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/484 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

87 - «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فقالَ: مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سُقْمٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: بِئْسَ ما صَنَعْتَ، قالَ: أجَلْ، ما تَأمُرُني؟ قالَ: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما مَلَكْتُ رَقَبةً قَطُّ، قالَ: صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالَ: لا أَسْتَطيعُ، قالَ: فأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما أُشبِعُ أهْلي، قالَ: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تَمْرٌ، قالَ: تَصَدَّقْ بها، قالَ: على مَن؟ قالَ: على أَفقَرِ مَن تَعلَمُ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بَيْنَ لابَتَيْها أَحوَجُ مِنَّا، قالَ: فأَطعِمْ عِيالَك».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 157 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - عهدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ ننسكَ للرؤيةِ ، فإنْ لمْ نرهُ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنا بشهادتِهما . فقيلَ للحسينِ بن الحارثِ : منْ أميرُ مكةَ ؟ فقال : الحارثُ بن حاطبٍ أخو محمدِ بن حاطبٍ . ثم قال الأميرُ : إن بكمْ منْ هوَ أعلمُ باللهِ ورسولِهِ منِّي ، وشهدَ هذا منْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأومأَ بيدِه إلى رجلٍ . قال الحسينُ لشيخٍ إلى جنبِي : منْ هذا الذي أومأَ إليهِ الأميرُ ؟ قال : هذا عبدُ اللهِ بنِ عمرَ ، وصدقَ ، كانَ أعلمُ باللهِ منهُ . فقالَ : بذلكَ أمرَنَا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

89 - الحَجرُ الأسوَدُ مِن حِجارِة الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2527 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ إبراهيمَ العَبديُّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ مرفوعًا. ورواه غُندَرٌ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة

90 - من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، وروي من وجه آخر مرفوعاً والصواب وقفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب فيه الوقف على الصحابي
 

1 - حديثُ: من أتى امرأةً وهي حائِضٌ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عنه لم يروه غير شعيب بن إسحاق، عَن الحَسن بن الصلت، عَن الزُّهْرِيّ .

2 - حديثُ: أيُّما امرأةٍ مِن نِسائِكم تبَخَّرَت ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/287 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، وغريبٌ من حديث سعيد بن أبي حمزة عنه، تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد، وتَفَرَّدَ بهِ عنه حيوة بن شريح.

3 - حديثُ: مرَّت امرأةٌ مِن بني إسرائيلَ بكَلْبٍ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث المغيرة بن أبي لبيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق عنه، وهو غريب، عَنه.

4 - حَديثُ: هَلَك رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ أو امرأةٌ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن أنس، تفرد به جابر بن يزيد الجعفي، ولم يروه عنه غير الصباح بن صبيح، تفرد به عنه ابنه محمد بن الصباح الفزاري

5 - حَديثُ: أصبَحَتِ امرأةٌ مِنَ الأنصارِ وعِندَها أهْلُها... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حاتم بن وردان عن أيوب

6 - أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، وأيُّما عبدٍ انتفى مِن وَلدِه...، الحديث. [يعني حديثَ: أيُّما امرأةٍ ألحقَت بقومٍ مَن ليس منهم فليست مِن اللهِ في شيءٍ، ولن يُدخِلَها جنَّتَه، وأيُّما رجُلٍ أنكَر وَلدَه وقد عرَفه، احتجَب اللهُ منه يومَ القيامةِ، وفضَحه على رؤوسِ الأشهادِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2062 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على موسى بنِ عُبَيدةَ الرَّبَذيِّ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يَزيدُ بنُ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.

7 - حَديثُ: من عَمِلَ في فُرقٍة بَيْنَ امرأةٍ وزَوْجِها ... الحديث
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : . غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به القاسم بن بهرام، عَنه.

8 - حَديثُ: ما ضَرَّ امرأةً نَزَلَت بَيْنَ بَيتَينِ مِنَ الأنصارِ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/465 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن حسان عن هِشام مرفوعا تَفَرَّدَ بهِ روح بن عبادة عنه، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن خالد الرقي عن الخليل بن مرة عنه.

9 - حديثُ: أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ تَزَوَّج امرأةً مِنَ الأنصارِ ... الحديث.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث معاذ، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تفرد به الخصيب بن جحدر عن النعمان، وهو ابن نعيم، عَن عَبد الرحمن بن غنم عن معاذ، وتفرد به محبوب بن الحسن، عَنه.

10 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزَوَّجَ امرأةً مِن بني غِفارٍ ... الحديث.
الراوي : كعب بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ جميل بن زيد عن كعب واختلف على جميل في اسم هذا الرجل.

11 - حديثُ: أنَّها امرأةٌ مِن بني لَحْيانَ وأنَّ عُمَرَ سألَ عن ذلك فشَهِدَ المُغِيرةُ ... الحديث.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : والزهري عن سعيد، عَن أبي هريرة نذكره في مسند أبي هريرة إن شاء الله تعالى.

12 - حَديثُ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِنْدي امرأةٌ مِنَ اليَهودِ ... الحديث، في عَذابِ القَبْرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب الخولاني عن الزبيدي، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.

13 - حَديثُ: صنَعَت امرأةٌ مِنَ الأنصارِ لِرَسولِ اللهِ أرغِفةً... الحديث. وفيه: اللَّهُمَّ اجعَلْه عليَّ بنَ أبي طالِبٍ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن لهيعة عن محمد عنه

14 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى البَطْحاءَ فأخرَجَت امرأةٌ صَبِيًّا لها مِن هَودَجٍ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ حماد بن عيسى بن الطفيل الجهني، عَن الثَّورِيّ، عَن مُحَمد بن المنكدر عن كريب. ورواه موسى بن عُقبة عن كريب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن شريك، عَن أَبِيه، عَن عُبَيد الله بن عُمَر عن موسى ولفظه اللفظ المشهور.

15 - حَديثُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في جَنينِ امرأةٍ مِن بني لِحْيانَ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن النعمان، عَن ابن ثوبان، عَن أبِيه، عَن الزُّهْرِيّ عنه.

16 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في جَنينِ امرَأةٍ مِن بَني لحْيانَ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به في ترجمة سعيد

17 - ماتت امرأةٌ، فقال بلالٌ: استراحَت، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنما يستريحُ من غُفِر له.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3470 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ يزيدَ الأيليُّ، عن الزُّهْريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ خِداشٍ، عن ابنِ وهبٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، والصَّحيحُ: عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن محَمَّدِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، مُرسَلًا.

18 - حديثُ: حدَّثَتْني امرأةٌ عَجوزٌ أنَّ آخِرَ شَيءٍ أَو سورةٍ سَمِعَتْها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُرْسَلاتُ.
الراوي : عبيد الله بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر والعجوز هي أم الفضل بنت الحارث. وقد روي هذا الحديث، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُبَيد الله، عَن ابن عباس عن أمه أم الفضل.

19 - حَديثُ: بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ من بَني تَيمٍ بَلَغَه أنَّه تزَوَّج امرأةَ أبيه ... الحديث.
الراوي : الحارث بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفضل بن العلاء عن أشعث عن عدي بن ثابت، عَن يزيد بن البراء، عَن أبيه عن عمه.

20 - حديثُ: أنَّ امرأةً مِن خَثْعَمٍ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أُمِّي تُوفِّيَت وعليها دَينٌ ... الحديث.
الراوي : محمد الزهري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : قال كذا رواه عُبَيد الله، عَن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا.

21 - لمَّا دُلِّيَت أمُّ رومانَ في قَبرِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من سَرَّه أن ينظُرَ إلى امرأةٍ من الحُورِ العِينِ فلْيَنظُرْ إليها
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3585 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سفيانُ بنُ وكيعٍ، عن ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ. وغيرُه يرويه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن القاسِمِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأةً مِن بني غِفارٍ، فرأى بكَشْحِها بياضًا، فقال: أرخي عليكِ ثيابَكِ، وخَلَّى سبيلَها
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3030 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على جَميلِ بنِ زيدٍ؛ فرواه القاسِمُ بنُ غُصنٍ، وأبو بكرٍ النَّخَعيُّ؛ عبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ، عن جميلِ بنِ زيدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُه يرويه عن جميلِ بنِ زَيدٍ، عن كَعبِ بنِ زيدٍ الأنصاريِّ. وجميلُ بنُ زيدٍ متروكٌ.

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّم رجلًا فأرعد قال هوِّنْ عليك فإنِّي لستُ بملِكٍ إنَّما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ تأكُلُ القَديدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن أبي الحارث متصلا | شرح حديث مشابه

24 - حَديثُ: أنَّ رَجُلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يحِبُّ امرأةً ... الحديث. فاستأذن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/450 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن موسى، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عنه.

25 - حديثُ أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن معاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما من امرأةٍ تجعَلُ في رأسِها شَعرَ غَيرِها إلَّا كان زُورًا.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1220 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي سعيدٍ المَقبُريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه زيدُ بنُ أسلمَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، وسعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن معاويةَ. وخالفه مُسلِمُ بنُ خالدٍ، فرواه عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن معاويةَ. واختُلِفَ عن فُلَيحٍ، فرواه محمَّدُ بنُ بكَّارٍ، عن فُلَيحٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن معاويةَ. وخالفه سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ، والمعافى بنُ سُلَيمانَ، فرَوَياه عن فُلَيحٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن معاويةَ، ولم يذكُرا أباه. وكذلك رواه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، عن المَقبُريِّ، عن معاويةَ، لم يذكُرْ أباه، ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ من لم يذكُرْ أبا سعيدٍ.

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّمَ رجلًا فأَرْعَدَ ، فقال : هَوِّنْ عليك فإني لستُ بملكٍ ، إنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ كانت تأكلُ الْقَدِيدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/275 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً وهو وهم، والصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - حديثُ: قَتَلَت امرأةٌ ضَرَّتَها ... الحديث.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر الهذلي عنه لم يروه عنه غير عُبَيد بن عُبَيد الله.

28 - حَديثُ: أيُّما امرأةٍ اختَلَعَت ... الحديث.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/456 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن نصر بن مزاحم عن خالد بن عيسى، عَن مُحَمد بن عمرو عن عمرو.

29 - عن مُحمَّدِ بنِ مَسلَمةَ: أنَّه كان يُطارِدُ امرأةً لينظُرَ إليها، ثمَّ حدَّث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: إذا ألقى اللهُ في قَلبِ رَجُلٍ خِطبةَ امرأةٍ، فلا بأسَ أن ينظُرَ إليها.
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3382 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الحَجَّاجِ بنِ أرطاةَ، ثمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الحَجَّاجِ، عن محمَّدِ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن أبيه، عن مُحمَّدِ بنِ مَسلَمةَ، ووَهِمَ أيضًا، والصَّحيحُ قولُ عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ ومَن تابعه، عن الحَجَّاجِ [عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأُمَويُّ، ويزيدُ بنُ هارُونَ، عن الحَجَّاجِ بن أرطاةَ، عن محمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثمةَ، عن عمِّه سَهلٍ، عن مُحمَّدِ بنِ مَسلَمةَ]. وروى هذا الحديثَ الواقِديُّ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ سَهلِ بنِ أبي حَثمةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن مُحمَّدِ بنِ مَسلَمةَ، ولا يُعرَفُ بهذا الإسنادِ. واختلفوا في اسمِ المرأةِ التي كان يطارِدُها مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ؛ في حديثِ إبراهيمَ بنِ صِرْمةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، أنَّها نُبَيتةُ بالنُّونِ. وفي حديثِ أبي معاويةَ الضَّريرِ: بُثَينةُ بنتُ الضَّحَّاكِ، وكِلاهما وَهَمٌ. والصَّوابُ ما ذكره الآخَرونَ: أنَّها ثُبَيتةُ بنتُ الضَّحَّاكِ، وهي أختُ أبي جُبَيرةَ بنِ الضَّحَّاكِ، وأختُ ثابتِ بنِ الضَّحَّاكِ، وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ: بنتُ الضَّحَّاكِ بنِ قَيسٍ، وَهَمٌ.

30 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى. | أحاديث مشابهة