الموسوعة الحديثية

1 - إِنَّ اللهَ لا يَقْبَلُ صَلاةَ حائِضٍ إِلَّا بِخِمارٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 1/161 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف وأعل أيضا بالإرسال | انظر شرح الحديث رقم 112990

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جلسَ على المنبَرِ يومَ الجمُعةِ فلمَّا جلسَ قالَ اجلِسوا فسمعَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اجلِسوا فجلَسَ في بني غَنْمٍ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ذاكَ ابنُ رواحةَ جالِسٌ في بني غنْمٍ سمِعَكَ وأنتَ تقولُ اجلِسوا فجلسَ في مكانِهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة

الصفحة أو الرقم: 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف

3 - من سرَّهُ أن ينظرَ إلى رجلٍ يمشي على وجهِ الأرضِ قد قضَى نحبَهُ فلينظُر إلى طلحةَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة

الصفحة أو الرقم: 174 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى وهو متروك

التخريج : أخرجه أبو يعلى (4898)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9382)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/69) باختلاف يسير

4 - من أصابَه قَيءٌ ، أو رُعافٌ ، أو قَلَسٌ ؛ أو مذيٌ ؛ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال

التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

5 - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عدلٍ ؛ فإن تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وما ورد في معناها يقوي بعضها بعضا

6 - قدمَتْ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم حليةٌ من عند النجاشيّ ، أهداها له فيها خاتمٌ من ذهبٍ ، فيه فصّ حبشيٌّ ، فأخذهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بعودِ معرضا عنهُ ، أو ببعضِ أصابعهِ ، ثم دعا أُمامةَ ابنةَ أبي العاصِ ابنةَ ابنتهِ زينبَ فقال : تحلَّيْ بهذا يا بنيَّةِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني

الصفحة أو الرقم: 9/4275 | خلاصة حكم المحدث : مما يصلح للاستدلال به، وفي إسناده محمد بن إسحاق بن يسار

التخريج : أخرجه أبو داود (4235)، وأحمد (24880) باختلاف يسير

7 - أنها جاءتْ فاطمةُ بنت أبي حبيشٍ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرَ ، أفأدعُ الصلاةَ ؟ فقال لها : لا ، اجتنبِي الصلاةَ أيامَّ محيضكِ ثم اغسلِي وتوضئي لكل صلاةٍ ثم صلّي وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني

الصفحة أو الرقم: 5/2604 | خلاصة حكم المحدث : معلول والإسناد منقطع، وحبيب بن أبي ثابت يدلس، وعروة وهو المزني فهو مجهول وفي الباب عن جابر مرفوعاً بإسناد ضعيف | انظر شرح الحديث رقم 127113

8 - مَن مات في هذا الوَجْهِ, مِن حاجٍّ أو مُعتمِرٍ، لم يُعرَضْ ولم يُحاسَبْ, وقيل له: ادخُلِ الجنَّةَ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة

الصفحة أو الرقم: 110 | خلاصة حكم المحدث : نحوه بإسناد فيه إسحاق بن بشر الكاهلي قيل: هو كذاب

التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410) بنحوه، والدارقطني (2/297) واللفظ له

9 - كان الرُّكبانُ يمرُّون بنا ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ محرِماتٍ فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جِلبابَها من رأسِها علَى وَجهِها فإذا جاوَزونا كشفناهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 5/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد أخرج له مسلم وقال الذهبي صدوق والحديث من رواية مجاهد عن عائشة

التخريج : أخرجه أبو داود (1833) واللفظ له، وابن ماجه (2935)، وأحمد (24021)

10 - أيُّما امرأةٍ نَكَحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فنِكاحُها باطلٌ، فإن دخلَ بِها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ من فَرجِها، فإن اشتَجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ لَهُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 6/249 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال [وله متابعة] | انظر شرح الحديث رقم 114641

11 - جاءَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي امرأةٌ استُحاضُ فلا أطْهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لها لا اجتَنبي الصَّلاةَ أيَّامَ محيضِكِ ثمَّ اغتَسلي، وتوضَّئي لِكلِّ صلاةٍ ثمَّ صلَّي وإن قطرَ الدَّمُ على الحصيرِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 1/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة إن كان ابن الزبير فإن حبيبا لم يسمع منه وإن كان المزني فهو مجهول

التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125)، والنسائي (212) بنحوه، وابن ماجه (621)، وأحمد (25722) باختلاف يسير.

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآله وسلَّمَ اكتحَل في رَمضانَ وهو صائمٌ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 4/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الزبيدي قال البيهقي مجهول وقال النووي وابن حجر ضعيف

13 - مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيهِ الأمانةَ ولم يُفشِ عليْهِ ما يَكونُ منْهُ عندَ ذلِكَ خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ وقالَ ليلِهِ أقربُكم إن كانَ يعلمُ فإن لم يكنَ يعلَمُ فمَن ترونَ عندَهُ حظًّا من ورَعٍ وأمانةٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 4/56 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وفيه كلام كثير

التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3575) باختلاف يسير

14 - لا تَقطعوا اللَّحمَ بالسِّكينِ فإنَّه مَن صنعِ الأعاجمِ وانهَشوه فإنَّه أهنَأ وأمرأَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 9/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو معشر السندي المدني واسمه نجيح كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عنه ويستضعفه جدا ويضحك إذا ذكره غيره قال المنذري وتكلم فيه غير واحد من الأئمة وقال النسائي أبو معشر له أحاديث مناكير منها هذا

15 - لما بَعَث أهلُ مكةَ في فداءِ أَسراهم بعثت زينبُ في فِداءِ أبي العاصِ بمالٍ وبعثت فيه بِقِلادَةٍ كانت لها ثم خديجةُ أَدْخَلَتْها بها على أبي العاصِ قالت فلما رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رَقَّ لها رِقَّةً شديدةً فقال إن رأيتم أن تُطْلِقُوا لها أَسيرَها وتَرُدُّوا لها الذي لها قالوا نعم

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 8/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق

التخريج : أخرجه أبو داود (2692)، وأحمد (26362) باختلاف يسير