الموسوعة الحديثية

1 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ مثلًا من عيسى أبغضَتْهُ اليهودُ حتَّى بهتوا أمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ به ألا وإنَّهُ يهلِكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مفرِطٌ يُقرِّظني بما ليسَ فيَّ ومبغضٌ يحملُهُ شنآني على أن يسبَّني ألا وإنِّي لستُ بِنبيٍّ ولا يوحى إليَّ ولكنِّي أعملُ بكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استطعتُ فما أمرتُكم من طاعةِ اللَّهِ فحقٌّ عليكُم طاعتي فيما أحببتُم وكرهتُم

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة

الصفحة أو الرقم: 166 | خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد في كل واحد منها ضعيف

التخريج : أخرجه أحمد (1377) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8488) مختصراً

2 - يا علي أنت وأصحابك في الجنة إلا أن ممن يزعم أنه يحبك أقواماً يرفضون الإسلام ثم يلفظونه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يا رسول الله ما العلامة فيهم؟ قال لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة

الصفحة أو الرقم: 36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن غانم وهو ضعيف

3 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم عن قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةٍ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : عقود الزبرجد

الصفحة أو الرقم: 51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك

4 - قال إنَّكم تقرءون هذه الآيةَ : مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ . النِّساء : 12 وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى بالدَّينِ قبل الوصيَّةِ , وأنَّ أعيانَ بني الأمِّ يتوارثون دون بني العِلَّاتِ , الرَّجلُ يرِثُ أخاه لأبيه وأمِّه دون أخيه لأبيه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 432 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث الأعور , ولكنه قد وقع الإجماع على ذلك

5 - عن عليٍّ قال من السُّنَّةِ ألَّا يُقتلَ حُرٌّ بعبدٍ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 412 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو متروك وفي الباب أحاديث تشهد لهذه وتقويها | انظر شرح الحديث رقم 127959

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن قرضٍ جرَّ منفعةً . وفي روايةٍ : كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً فهو ربًا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك ؛ وفي الباب من الأحاديث والآثار ما يشهد بعضها لبعض

7 - إنَّه فرق بين جاريةٍ وولدِها ؛ فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك وردَّ البيعَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 255 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | انظر شرح الحديث رقم 132885

8 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُوطأَ حاملٌ حتَّى تضعَ ؛ ولا تُوطأَ حائلٌ حتَّى تستبرئَ بحيضةٍ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية

الصفحة أو الرقم: 238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع

9 - مَثَلي مَثَلُ شجرةٍ، أَنا أصلُها، وعليٌّ فرعُها، والحسَنُ والحُسَيْنُ ثمرتُها، والشِّيعةُ ورقُها. فأيُّ شيءٍ يخرجُ مِن الطَّيِّبِ إلَّا الطَّيِّبُ .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة

الصفحة أو الرقم: 379 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن يعقوب, وهو رافضي

10 - خيرُ ثمراتِكُمُ البَرنيُّ، يُخرِجُ الدَّاءَ ولا داءَ فيهِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة

الصفحة أو الرقم: 180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك وله طرق أخرى موضوعة

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/244)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/23)

11 - يا عليُّ لا تَفْتَحْ على الإِمامِ في الصَّلاةِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 1/241 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من رمي بالكذب وفيه انقطاع

التخريج : أخرجه أبو داود (908) واللفظ له، وأحمد (1244) مطولاً

12 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنْ تُوطَأَ حامِلٌ حتى تَضَعَ ، ولا حاملٌ حتى تُسْتَبْرأَ بحيضةٍ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني

الصفحة أو الرقم: 6/3035 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع

13 - أُهْدِيَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حُلَّةٌ مَكْفُوفةٌ بحريرٍ، إما سَدَاها، وإما لَحْمَتُها، فأرسلَ بها إليَّ، فأتيتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أصنعُ بها؟ أَلْبَسُها؟ قال: لا؛ ولكن اجعلْها خُمُرًا بينَ الفَواطِمِ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 2/85 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وفيه مقال معروف

14 - عن عليٍّ أنه قال : من السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعبدٍ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار

الصفحة أو الرقم: 4/392 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو متروك | انظر شرح الحديث رقم 127056

15 - عن «عليٍّ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - قالَ لو كانَ الدِّينُ بالرَّأيِ لَكانَ أسفلُ الخفِّ أولى بالمسحِ من أعلاهُ لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - يمسحُ على ظاهرِ خُفَّيهِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار

الصفحة أو الرقم: 1/231 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد خير بن يزيد الهمداني وثقه يحيى بن معين وأحمد بن عبد الله العجلي | انظر شرح الحديث رقم 132724

التخريج : أخرجه أبو داود (162) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (119)، وأحمد (737) باختلاف يسير.