logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن ملَكَ زاد وراحِلةً تبلِّغُهُ إلى بَيتِ اللَّهِ، ولم يَحُجَّ فلا عَليهِ أن يَموتَ يَهوديًّا، أو نصرانيًّا.
خلاصة حكم المحدث : فيه متروكان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 102
التخريج : أخرجه الترمذي (812) واللفظ له، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348).
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج إيمان - أعمال تنافي الإيمان حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي- ت شاكر (3/ 167)
812- حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا هلال بن عبد الله، مولى ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي قال: حدثنا أبو إسحاق الهمداني، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا، أو نصرانيا، وذلك أن الله يقول في كتابه: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97])): ((هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وفي إسناده مقال، وهلال بن عبد الله مجهول، والحارث يضعف في الحديث))

[مسند البزار - البحر الزخار] (3/ 87)
861- حدثنا محمد بن معمر، قال: نا عفان بن مسلم، قال: نا هلال، مولى ربيعة قال: نا أبو إسحاق الهمداني، عن الحارث، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من ملك زادا وراحلة تبلغه فلم يحج بيت الله فلا يضره يهوديا مات أو نصرانيا وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا عن علي، إلا هذا الإسناد، وهلال هذا بصري حدث عنه غير واحد من البصريين، عفان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهما ولا نعلم يروى عن علي إلا من هذا الوجه

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 348)
حدثنا محمد بن خزيمة بن أبي زيد قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا هلال بن عبد الله الباهلي، مولى ربيعة بن مسلم الباهلي , قال: حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من ملك زادا وراحلة فلم يحج بيت الله فلا يضره مات يهوديا أو نصرانيا , وذلك أن الله عز وجل , قال في كتابه: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا , ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} [آل عمران: 97])). وهذا يروى عن علي موقوفا , ويروى مرفوعا من طريق أصلح من هذا