الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - قالت قُرَيْشٌ لليهودِ أعطونا شيئًا نسألُ عنه هذا الرجلَ فقالوا : سَلُوهُ عن الرَّوْحِ فسألوهُ فنزلتْ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ، قُلْ: الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } قالوا : أُوتينا علمًا كثيرًا أُوتينا التوراةَ ومَن أُوتِيَ التوراةَ فقد أوتِيَ خيرًا كثيرًا قال : فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ {قُلْ لَوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ}
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/86
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف خلق - الروح تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - عن زيد بن أسلم، قال: أرسلني أبي إلى ابنِ عمرَ فقلتُ : أأدخلُ فعرف صوتي فقال : أَيْ بُنَيْ إذا أتيتَ إلى قومٍ فَقُل السلامُ عليكم فإن رَدُّوا عليك فَقُلْ : أأدخلُ قال : ثم رأى ابنَه واقدًا يَجُرُّ إزارَه فقال : ارفعْ إزارَك فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من جَرَّ ثوبَه من الخُيَلاءِ لم ينظرِ اللهُ إليه

243 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قامَ خطيبًا في الرَّحبةِ فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ ثمَّ قالَ : ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ ثمَّ دعا بِكوزٍ من ماءٍ فتمضمَضَ منهُ وتمسَّحَ وشربَ فضلَ كُوزِهِ وَهوَ قائمٌ، ثمَّ قالَ : بلغَني أنَّ الرَّجلَ منكم يَكْرَهُ أن يشرَبَ وَهوَ قائمٌ، وَهَذا وُضوءُ من لم يُحدِث ورأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ هَكَذا

244 - عن سعد بن عبيدة قال: كنت عندَ ابنِ عمرَ فقمتُ وتركت رجلًا عندَه من كِندَةَ فأتيت سعيدَ بنَ المسيبِ قال فجاء الكِنديُّ فَزِعًا فقال جاء ابنَ عمرَ رجلٌ فقال أحلفُ بالكعبةِ فقال لا ولكن أحلفْ بربِّ الكعبةِ فإن عمرَ كان يحلفُ بأبيه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا تحلفْ بأبيكَ فإنه مَن حلفَ بغيرِ اللهِ فقد أشركَ

245 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ : سَمِعْتُ رجلًا قرأَ آيةً، قد سَمِعْتُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلافَها، فأخذتُهُ، فَجِئْتُ بِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : فعَرفتُ في وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكراهيةَ، قالَ : كلاكُما محسنٌ لا تختلِفوا أَكْبرُ علمي وقالَ مِسعرٌ قد ذَكَرَ فيهِ : لا تختلفوا، إنَّ من كانَ قبلَكُمُ اختلفوا فأَهْلَكَهُم

246 - عَن عثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : قالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ حينَ حُصِرَ : إنَّ عندي نجائبَ قد أعددتُها لَكَ، فَهَل لَكَ أن تحوَّلَ إلى مَكَّةَ فيأتيَكَ من أرادَ أن يأتيَكَ ؟ قالَ : لا إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يُلحِدُ بمَكَّةَ كَبشٌ من قُرَيْشٍ اسمُهُ عبدُ اللَّهِ عليهِ مثلُ نِصفِ أوزارِ النَّاسِ

247 - أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أمَةٍ لَهُ سَوداءَ زنَتْ لأجلِدَها الحدَّ قالَ : فوجدتُها في دمائِها فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ بذلِكَ فقالَ لي : إذا تعالَتْ مِن نفاسِها فاجلِدْها خَمسينَ وقالَ أبو الرَّبيعِ في حديثِهِ : قالَ : فأخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إذا جفَّتْ مِن دمائِها فحُدَّها، ثمَّ قالَ : أقيموا الحدودَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/265
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - الجلد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - عن رافعٍ الطَّائيِّ، رفيقِ أبي بَكْرٍ في غزوةِ السُّلاسلِ، قالَ : وسألتُهُ عمَّا قيلَ مِن بيعتَِهِم، فقالَ وَهوَ يحدِّثُهُ عمَّا تَكَلَّمت بِهِ الأنصارُ وما كلَّمَهُم بِهِ، وما كلَّمَ بِهِ عمرُ بنُ الخطَّابِ الأنصارَ، وما ذَكَّرَهُم بِهِ من إمامَتي إيَّاهم بأمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ فبايَعوني لذلِكَ، وقَبِلْتُها منهُم، وتخوَّفتُ أن تَكونَ فِتنةٌ تَكونُ بعدَها ردَّةٌ

249 - لا تنقضي الأيامُ ولا يذهبُ الدهرُ حتى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بيتي اسمُهُ يُواطئُ اسمي

250 - لا تنقضي الأيامُ ولا يَذهبُ الدهرُ حتى يملكَ العربَ رجلٌ مِنْ أهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي

251 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُه اعتَمروا من جُعرانةَ فَرَمَلُوا بالبيتِ ثلاثًا ومَشُوا أربعًا

252 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ اعتمَرُوا من جعرانةَ فرَمَلوا بالبيتِ ثلاثًا ومشوْا أربعًا

253 - ليُبعثنَّ الحجرُ يومَ القيامةِ لهُ عينانِ يُبصرُ بهما ولسانٌ ينطقُ بهِ ويشهدُ على من استلمَهُ بحقٍّ

254 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضعفةَ بني هاشمٍ أمرهم أن يتعجَّلوا من جمعٍ بليلٍ

255 - مَن سرَّهُ أن يقرأَ القرآنَ غضًّا أو رَطبا كما أُنْزِلَ فليَقرأهُ على قِراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ

256 - من شرب الخمرَ فاجلدوهُ فإن شربها فاجلدوهُ فإن شربها فاجلدوهُ فقال في الرابعةِ أو الخامسةِ : فاقتلوهُ

257 - سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ما يجوزُ في الرضاعةِ من الشهودِ قال : رجلٌ أو امرأةٌ

258 - بينما نحن معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بمكةَ وهو في نفرٍ من أصحابِه إذ قال : ليقمْ معي رجلٌ منكم ولا يقومنَّ معي رجلٌ في قلبِه من الغشِّ مثقالُ ذرةٍ قال : فقمت معَه وأخذت إداوةً ولا أحسبُها إلا ماءً فخرجت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى إذا كنا بأعلى مكةَ رأيت أسودةً مجتمعةً قال : فخطَّ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خطًّا ثم قال : قمْ هاهنا حتى آتيَك قال : فقمت ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إليهم فرأيتُهم يتثَوَّرون إليه قال : فسَمَر معهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليلًا طويلًا حتى جاءني معَ الفجرِ فقال لي : ما زلت قائمًا يا ابنَ مسعودٍ قال : فقلت له : يا رسولَ اللهِ أولم تقلْ لي قمْ حتى آتيَك قال : ثم قال لي : هل معك من وَضوءٍ قال : فقلت : نعم ففتحت الإداوةَ فإذا هو نبيذٌ قال : فقلت له : يا رسولَ اللهِ واللهِ لقد أخذت الإداوةَ ولا أحسبُها إلا ماءً فإذا هو نبيذٌ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ قال : ثم توضأ منها فلما قام يُصلي أدركه شخصانِ منهم قالا له : يا رسولَ اللهِ إنا نحبُّ أن تؤمَّنا في صلاتِنا قال : فصفَّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خلفَه ثم صلَّى بنا فلما انصرف قلت له : من هؤلاءِ يا رسولَ اللهِ قال : هؤلاءِ جنُّ نَصِيبينَ جاءوا يختصمونَ إليَّ في أمورٍ كانت بينَهم وقد سألوني الزادَ فزوَّدتهم قال : فقلت له : وهل عندَك يا رسولَ اللهِ من شيء تزوِّدُهم إياه ؟ قال : فقال : قد زوَّدتُهم الرجعَةَ وما وجدوا من روَثٍ وجدوه شعيرًا وما وجدوه من عظمٍ وجدوه كاسيًا قال : وعند ذلك نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يستطابَ بالروثِ والعظمِ

259 - خطَبَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ألَا إنَّا إنَّما كُنَّا نَعرِفُكُم إذْ بيْن [ظَهْرانَيْنا] النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإذْ يَنزِلُ الوَحيُ، وإذْ يُنَبِئُنا اللهُ مِن أخبارِكُم، ألَا وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد انطَلَقَ وقدِ انقطَعَ الوَحيُ، وإنَّما نَعرِفُكم بما نقولُ لكُم: مَن أظْهَرَ منكُم خَيرًا ظنَنَّا به خيرًا وأحبَبْناهُ عليه، ومَن أظْهَرَ منكُم لنا شرًّا ظنَنَّا به شرًّا وأبغَضْناهُ عليه، سَرائرُكم بيْنكم وبيْن ربِّكم، ألَا إنَّه قد أَتى عليَّ حِينٌ وأنا أحسِبُ أنَّ مَن قرَأَ القُرآنَ يُرِيدُ اللهَ وما عندَه، فقد خُيِّلَ إليَّ بأَخَرةٍ، ألَا إنَّ رِجالًا قد قرَؤُوه يُرِيدون به ما عندَ النَّاسِ، فأَرِيدوا اللهَ بقِراءتِكُم، وأَرِيدوه بأعمالِكُم. ألَا إنِّي واللهِ ما أُرسِلُ عُمَّالي إليكُم لِيَضرِبوا أبْشارَكُم ، ولا لِيَأخُذوا أموالَكُم، [ولكنْ] أُرسِلُهم إليكُم لِيُعلِّموكُم دِينَكُم وسُنَّتَكُم، فمَن فُعِلَ به شَيءٌ سِوى ذلك فلْيَرفَعْه إليَّ؛ فوالَّذي نَفْسي بيَدِه إذنْ لَأُقِصَّنَّه منه. فوثَبَ عَمرُو بنُ العاصِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أوَ رأيْتَ إنْ كان رجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ على رَعيَّةٍ، فأدَّبَ بعضَ رَعيَّتِه، أئِنَّكَ لَمُقتَصُّه منه؟! قال: إِي والَّذي نفْسُ عُمرَ بيَدِه، إذنْ لَأُقِصَّنَّه منه، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقِصُّ مِن نفْسِه؟! ألَا لا تَضرِبوا المُسلِمينَ فتُذِلُّوهُم، ولا تُجَمِّروهُم فتَفتِنوهُم، ولا تَمنَعوهُم حُقوقَهُم فتُكفِّروهُم، ولا تُنزِلوهُمُ الغِياضَ فتُضَيِّعوهُم.

260 - لا تذهبِ الدُّنيا أو لا تنقضي الدُّنيا حتى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي

261 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ من كَتِفٍ أو ذراعٍ ثم قام فصلَّى ولم يَتَوَضَّأْ

262 - عن عُمَرَ رضي اللهُ عنه قال: لئِنْ عِشتُ إنْ شاء اللهُ لأُخرِجَنَّ اليهودَ والنَّصارى من جَزيرَةِ العرَبِ

263 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وضعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/163
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - لم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاحِشًا ولا متفحِّشًا وَكانَ يقولُ : مِن خيارِكُم أحاسِنُكُم أخلاقًا

265 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قطع يدَ رجلِ سرق ترسًا من صفةِ النساءِ ثمنُه ثلاثةُ دراهمَ

266 - يا أيها الناسُ إن الناسَ لم يُعْطُوا في الدنيا خيرا من اليقينِ والمُعافاةِ فسلوهُما اللهَ عز وجلَ

267 - لولا ما في البُيوتِ منَ النِّساءِ والذُّرِّيَّةِ، لأقَمتُ صلاةَ العشاءِ، وأمرتُ فِتياني يحرِقونَ ما في البيوتِ بالنَّارِ

268 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلا ما علمتم قال : ومن كذب على القرآنِ بغيرِ علمٍ فليتبوأ مقعدَهُ من النارِ

269 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُعطي المرأةَ، والمَملوكَ منَ المغنمِ، دونَ ما يُصيبُ الجيشُ

270 - كنتُ أكتُبُ كلَّ شيءٍ أسمَعُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُريدُ حِفظَه فنَهَتْني قُرَيشٌ فقالوا إنَّكَ تَكتُبُ كلَّ شيءٍ تَسمَعُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَشَرٌ يتكَلَّمُ في الغَضَبِ والرِّضا فأمسَكتُ عنِ الكِتابِ فذكَرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اكتُبْ فوَالذي نَفْسي بيَدِه ما خرَج مِنِّي إلَّا حقٌّ
 

1 - إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ مَن تُدرِكُهُ السَّاعةُ وَهُم أحياءٌ، ومن يتَّخذُ القُبورَ مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/90 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (789) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7067) دون قوله: "ومن يتَّخذُ القُبورَ مساجدَ"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور آداب المجلس - شرار الناس دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ من أشرارِ الناسِ من تُدركُهُ الساعةُ وهم أحياءٌ ومن يتخذِ القبورَ مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/324 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (789) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7067) دون قوله: "ومن يتخذِ القبورَ مساجدَ"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة قيامة - قيام الساعة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - تقومُ الساعةُ أو لا تقومُ الساعةُ إلا على شرارِ الناسِ

4 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلي رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/197 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ الرجلُ من أصحابي كما تلتمسُ الضالَّةُ فلا يوجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه أحمد (675)، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ منَ البيانِ سحرًا وشرارُ الناسِ الذين تُدركُهم الساعةُ أحياءً والذين يتخذون قبورَهم مساجدَ

7 - إنَّ من أشراطِ الساعةِ أن يُسلِّمَ الرجلُ على الرجلِ لا يُسلِّمُ عليهِ إلا للمعرفةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/326 التخريج : أخرجه أحمد (3664)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 297) (9491)، وابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة) (210)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - المعرفة آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ رجلٌ من أصحابي كما تلتمسُ أو تبتغي الضالَّةُ فلا يوجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (675)، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يأخُذَ اللَّهُ شريطتَهُ مِن أَهْلِ الأرضِ، فيبقَى فيها عُجاجةٌ، لا يعرِفونَ مَعروفًا، ولا يُنكِرونَ مُنكرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/161 التخريج : أخرجه أحمد (6964) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (24)، والحاكم (8341) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

10 - بُعثتُ بين يديْ الساعةِ بالسيفِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكً له وجعلَ رِزقي تحتَ ظلِ رُمْحي وجعلَ الذلةَ والصغارَ على من خالفَ أمري ومن تشبه بقومٍ فهو منهمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/122 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5115) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إسلام - قتال الناس حتى يسلموا عقيدة - من أمر بمخالفتهم غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بُعثتُ بينَ يدَي الساعةِ بالسيفِ حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريكَ له وجُعِل رزقى تحتَ ظلِّ رمحى وجُعِل الذُّلُّ والصغارُ على مَن خالف أمرى ومن تشبَّهَ بقومٍ فهو منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/44 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إسلام - قتال الناس حتى يسلموا عقيدة - من أمر بمخالفتهم غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يقاتِلَكُم قومٌ ينتَعِلونَ الشَّعرَ، وجوهُهُم كالمَجانِّ المطرَّقَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/91 التخريج : أخرجه البخاري (2929) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلونَ بألسنَتِهِم كمَا يأكلُ البقرُ بألسنَتِهَا

14 - بين يدَي الساعةِ تسليمُ الخاصَّةِ وفشوُ التجارةِ حتى تعينَ المرأةُ زوجَها على التجارةِ وتُقطعُ الأرحامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/35 التخريج : أخرجه أحمد (3870)، واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد))، باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1590)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8583)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - بينَ يدَيِ الساعةِ أيامٌ يُرفعُ فيها العلمُ وينزِلُ فيهنَّ الجهلُ ويظهرٌ فيهن الهَرْجُ والهَرْجُ القتلُ

16 - هاجتْ رِيحٌ حَمراءُ بالكوفةِ، فجاء رجُلٌ ليس له هِجِّيرى إلَّا: يا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ. قال: وكان مُتَّكِئًا فجلَسَ، فقال: إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقسَمَ مِيراثٌ ولا يُفرَحَ بغَنيمةٍ. قال: عدُوًّا يَجمَعون لأهلِ الإسلامِ، ويَجمَعُ لهم أهلُ الإسلامِ... فذكَرَ الحديثَ، قال: جاءهمُ الصَّريخُ أنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفَ في ذَرارِيِّهم، فيَرفُضون ما في أيديهم ويُقبِلون، فيَبعَثون عشَرةَ فوارسَ طليعةً . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لَأعرِفُ أسماءَهم، وأسماءَ آبائِهم، وألوانَ خُيولِهم، هم خيرُ فوارسَ على ظَهرِ الأرضِ يومَئذٍ. أو قال: هم مِن خيرِ فوارسَ على ظهرِ الأرضِ يومئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسير بن جابر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/233 التخريج : أخرجه مسلم (2899)، وأحمد (3643) واللفظ له من حديث يسير بن جابر
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ بين يدي الساعةِ أيامًا يُرفعُ فيهنَّ العِلْمُ وينزلُ فيهنَّ الجهلُ ويكثُرُ فيهنَّ الهَرْجُ قال : والهَرْجُ القتلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/312 التخريج : أخرجه أحمد (3817)، واللفظ له، والبخاري (7064)، ومسلم (2672)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (11716)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أُوتِيَ نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ شيٍء إلا مفاتيحَ الغيبِ الخمسِ { إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/128 التخريج : أخرجه الطيالسي (385)، وابن أبي شيبة (32385)، وأبو يعلى (5153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله جنائز وموت - الأمل والأجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان عندَه رجلٌ من أهلِ الكوفةِ فجعل يُحدِّثُه عن المختارِ فقال ابنُ عمرَ : إن كان كما تقولُ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ إن بينَ يدَي الساعةِ ثلاثينَ دجَّالًا كذابًا

20 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ : إنَّ هذا البلَدَ حرامٌ حرَّمَهُ اللهُ يومَ خلق السمواتِ والأرضِ فهو حرامٌ حرَّمَهُ اللهُ إلى يومِ القيامةِ ما أُحِلُّ لأحدٍ فيهِ القتلُ غيري ولا يَحِلُّ لأحدٍ بعدي فيهِ حتى تقومَ الساعةُ وما أُحِلَّ لي فيهِ إلا ساعةً من النهارِ فهو حرامٌ حرَّمَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى أن تقومَ الساعةُ ولا يُعْضَدُ شوكُهُ ولا يُختلى خلاهُ ولا يُنَفَّرُ صيدُهُ ولا تُلتقطُ لقطتُهُ إلا لمُعَرِّفٍ قال : فقال العباسُ وكان من أهلِ البلدِ قد علم الذي لا بُدَّ لهم منهُ : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فإنَّهُ لا بُدَّ لهم منهُ فإنَّهُ للقبورِ والبيوتِ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إلا الإذخرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/103 التخريج : أخرجه البخاري (1834)، ومسلم (1353) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - ما يجوز قطعه من شجر مكة دفن ومقابر - الإذخر والحشيش في القبر لقطة - اللقطة في مكة مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُمطرَ النَّاسُ مُطرًا لا تُكِنُّ منهُ بُيوتُ المدَرِ، ولا تُكِنُّ منهُ إلَّا بيوتُ الشَّعرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/291 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1812)، والبزار (9082)، وابن حبان (6770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - كثرة المطر وقلته استسقاء - ما جاء أن السنة ليس بألا يكون فيها مطر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أخَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلاةَ العشاءِ ثم خرجَ إلى المسجدِ فإذا الناسُ ينتظرونَ الصلاةَ قال : أما إنه ليس من أهلِ هذهِ الأديانِ أحدٌ يذكرُ اللهَ هذهِ الساعةَ غيرُكم قال : وأنزلَ هؤلاءِ الآيات { لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ } حتى بلَغ { وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/287 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11073)، وابن حبان (1530) باختلاف يسير، والطبراني (10/162) (10209) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - بينَ يدي الساعةِ أيامُ الهرجِ أيامٌ يزولُ فيها العلمُ ويظهرُ فيها الجهلُ فقال أبو موسى : الهرجُ بلسانِ الحبشِ القتلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/106 التخريج : أخرجه أحمد (4183)، وأبو داود الطيالسي (261)، واللفظ لهما، والبخاري (7063)، ومسلم (2672)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أُوتيَ نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مفاتيحَ كلِّ شيءٍ غيرَ الخمسِ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قال : قلت له : أنت سمعتَه من عبدِ اللهِ قال : نعم أكثرَ من خمسينَ مرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/100 التخريج : أخرجه الطيالسي (385)، وابن أبي شيبة (32385)، وأبو يعلى (5153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قبلَ السَّاعةِ سنونَ خدَّاعةٌ يُكَذَّبُ فيها الصَّادقُ ويصدَّقُ فيها الكاذبُ ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتمنُ فيها الخائنُ، وينطقُ فيها الرُّوَيْبضة قالَ سُرَيْجٌ : وينظرُ فيها الرُّوَيْبضةِ

26 - خرَجَ علينا علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالوِترِ، ثَبَتَ وِترُه هذه السَّاعةَ، يا [ابنَ النَّبَّاحِ] أذِّنْ، أو ثَوِّبْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه أحمد (860) واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (169) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ في أوَّلِ اللَّيلِ، ثمَّ أوترَ في وسطِهِ، ثمَّ أثبتَ الوترَ في هذِهِ السَّاعةِ قالَ : وذلِكَ عندَ طلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/206 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1186)، والطيالسي (117)، والطبراني في ((الأوسط)) (1809) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - خرج عليٌّ حينَ ثوَّب المثوِّبُ لصلاةِ الصبحِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا بوِتر فثبتَ له هذه الساعة ثم قال : أقم يا ابنَ النواحةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه أحمد (861) واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (169) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مفاتيحُ الغيبِ خمسٌ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه البخاري (4697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خرَجَ علينا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، فسَأَلوه عن الوِترِ، قال: فقال: أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نُوتِرَ هذه السَّاعةَ، ثَوِّبْ يا ابنَ التَّيَّاحِ، أو أذِّنْ، أو أقِمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/83 التخريج : أخرجه أحمد (689) واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (169) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث