logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: لا يَغُرَّنَّكُمْ سَوادُكم هذا مِن صلاتِكم؛ فإنَّه مِن مِصْرِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/3
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

242 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، إذ أتاهُ رجلٌ جَليد في العينِ، شَديدُ في اللِّسانِ، فقالَ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، نفرٌ ستَّةٌ كلُّهم قَد قرأَ القرآنَ فأسرعَ فيهِ، وَكُلُّهم مجتَهِدٌ لا يألو وَكُلُّهم بَغيضٌ إليهِ أن يأتيَ دَناءةً، وَهُم في ذلِكَ يشهَدُ بعضُهُم علَى بعضٍ بالشِّركِ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : وأيُّ دَناءةٍ تريدُ أكثرَ مِن أن يشهدَ بعضُهُم على بعضٍ بالشِّركِ ؟ فقالَ الرَّجلُ : إنِّي لَستُ إيَّاكَ أسألُ، إنَّما أسألُ الشَّيخَ. فأعادَ على عبدِ اللَّهِ الحديثَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لعلَّكَ تَرى، لا أبا لَكَ ، أنِّي سآمرُكَ أن تذهبَ فَتقتلُهُم ! عِظهُم وانهَهُم، فإن عَصوكَ فعليكَ نفسَكَ فإنَّ اللَّهَ، عزَّ وجلَّ يقولُ : يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سوار بن شبيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الحكمة فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

243 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : من أدرَكه المساءُ في اليومِ الثاني من أيامِ التشريقِ فليقمْ إلى الغدِ حتى ينفرَ معَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/310
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - رمي الجمار وكيفيته حج - من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

244 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا فَرَغَ إبراهيمُ مِن بناءِ البيتِ قالَ: ربِّ قد فَرَغتُ. فقالَ: أَذِّنِ النَّاسَ بالحَجِّ. قالَ: ربِّ، وما يَبلُغُ صوتي؟ قالَ: أذِّنْ وعَلَيَّ البلاغُ. قالَ: رَبِّ، كيف أقولُ؟ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ، كُتِبَ عليكم الحجُّ، حَجُّ البيتِ العَتيقِ، فسَمِعَهُ مَنْ بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ألَا ترَوْنَ أنَّهم يَجيئونَ مِن أقصى الأرضِ يُلبُّونَ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو ظبيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3509
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - فضل الحج ووجوبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

245 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ وعن ابن مسعودٍ، وعن ناسٍ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. أنَّهُ كانَ لا يولَدُ لآدَمَ مولودٌ إلا وُلِدَ معهُ جارِيةٌ، فكان يُزَوَّجُ غلامُ هذا البَطنِ جاريةَ هذا البَطنِ الآخَرِ، ويزوَّجُ جاريةُ هذَا البَطنِ غلامَ هذا البَطنِ الآخَرِ، حتَّى وُلِدَ له ابنَانِ يقال لهما : قابيلُ وهابيلُ. وكان قابيلُ صاحبَ زَرعٍ، وكانَ هابيلُ صاحبَ ضَرعٍ... فلمَّا قَرَّبا قرَّبَ هابيلُ جَذَعةً سمينَةً, وقرَّبَ قابيلُ حِزمَةُ سُنبُلٍ,... فنزَلتِ النَّارُ فأكلت قُربانَ هابيلَ, وترَكَت قُربانَ قابيلَ, فغضِبَ وقال : لأَقتُلَنَّكَ. فقال هابيلُ : إنما يتقبَّلُ اللَّهُ منَ المتَّقينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة المائدة علم - القصص علم - خبر قابيل وهابيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - عن عبدِ اللهِ قال : من كفر بحرفٍ من القرآنِ، أو بآيةٍ منه فقد كفر به كلَّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/30
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - أنَّهُ سمعَ عمرَ بنَ الخطابِ قال ما الأبُّ ثمَّ قال مَهْ ورمَى بعصاهُ الأرضَ فقال هذا لعمرُ اللهِ التكلُّفُ اتَّبعوا ما بُيِّنَ لكُمْ مِنَ هذا الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/356
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

248 - عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ فرأى قومًا ينتابونَ مَكانًا للصَّلاةِ فقالَ ما هذا فقالوا هذا مَكانٌ صلَّى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّما هلَكَ من كانَ قبلَكم بِهذا أنَّهم اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم مساجدَ من أدرَكتْهُ الصَّلاةُ فليصلِّ وإلَّا فليَمضِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 17/463
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن تتبع آثار الأنبياء بالصلاة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

249 - سمعت عليًّا رضِيَ اللهُ تعالَى عنه يقولُ أعظمُ الناسِ في المصاحفِ أجرًا أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ هو أولُ مَن جمَع كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/24
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - عن بحريةَ بنت هانئ الأعوز أنه سمعها تقول زوّجَها أبوها رجلا وهو نصرانيّ وزجتْ نفسَها القعقاعَ بن شورٍ فجاء أبوها إلى عليّ رضي الله عنه فأرسلَ إليها ووجدَ القعقاعَ فد باتَ عندها وقد اغتسل فجِيءَ بهِ إلى عليّ وإن عليهِ خلوقًا فقال أبوها فضحتنِي واللهِ ما أردتِ هذا قال أترَى بنائِي يكونُ سرًّا فارتفعُوا إلى عليّ رضي الله عنهُ فقال دخلتَ بها قال نعمَ فأجازَ نكاحها نفسها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحرية مجهولة
الراوي : بحرية بنت هانئ | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - إدخال المرأة على زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - شربَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ لبنًا فأعجبَهُ فسألَ الَّذي سقاهُ مِن أينَ هذا اللَّبَنُ ؟ ! فأخبرَهُ أنَّهُ وردَ علَى ماءٍ قد سمَّاهُ فإذا نعَمٌ مِن نعَمِ الصَّدقةِ وَهُم يَسقونَ فحلبوا مِن ألبانِها فجعلتُهُ في سقائي فَهوَ هذا فَأدخَلَ عمرُ يدَهُ فاستقاءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1775
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - قالَ: عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ: ألم نَجِدْ فيما أَنزَلَ الله علينا (جاهِدوا كما جاهَدْتُم أوَّلَ مَرَّةٍ)؟ قالَ: بلى، قالَ: فإنَّا لا نَجِدُها، قالَ: أُسقِطَتْ فيما أُسقِطَ مِن القُرْآنِ، قالَ: أَتَخْشى أن يَرجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا؟ قالَ: ما شاءَ اللهُ، قالَ: لئن رَجَعَ النَّاسُ كُفَّارًا لَيَكونَنَّ أُمَراؤُهم بَني فُلانٍ، ووُزَراؤُهم بَني فُلانٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/685
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر علم - الاستذكار بالشيء علم - النسخ في القرآن والسنة فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

254 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فسادُ الدِّينِ إذا جاء العلمُ من الصغيرِ استعصَى عليه الكبيرُ وصلاحُ الناسِ إذا جاء العلمُ من قِبَلِ الكبيرِ تابعَه عليه الصَّغيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1003
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم فتن - ظهور الفتن علم - أخذ كل علم من أهله علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

255 - قال عبدُ اللهِ : لأن أقرِضَ مرَّتَيْن أحبَّ إليَّ من أن أتصدَّقَ به مرَّةً...
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1311
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - قال عبدُ اللهِ لأنْ أُقرِضَ مالًا مرَّتينِ أحبُّ إليَّ من أَتصدَّقَ به مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دلهم بن صالح ضعيف
الراوي : حميد بن عبدالله الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/71
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - أنَّ أبا طلحةَ قرأَ سورةَ ( براءة )، فَأَتَى على هذه الآيَةِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا فقال :أَلا أَرَى ربِّي يَسْتَنفِرُنِي شَابًّا وشيخًا ؟ ! جَهِّزُونِي، فقال لهُ بَنُوهُ : قد غزوْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قُبِضَ، وغزوْتُ مع أبي بكرٍ حتى ماتَ، وغزوْتُ مع عمرَ، فنحنُ نَغْزُو عَنْكَ ! [ فقال : جَهِّزُونِي، ] فَجَهَّزُوهُ ورَكِبَ البحرَ فماتَ، فلمْ يَجِدُوا لهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فيها إلَّا بعدَ سبعَةِ أيامٍ، لمْ يَتَغَيَّرْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1897
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جنائز وموت - الرجل يموت في البحر كيف يدفن مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

258 - قُلتُ لِلزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه: ما لي أَراكم يا أصحابَ مُحمدٍ مِن أخَفِّ النَّاسِ صَلاةً؟ فقال: نُبادِرُ الوَسْواسَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/45
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - الوسوسة في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

259 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه رأى قومًا ينتابون مكانًا يصلون فيه، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : هذا مكانٌ صلى فيه رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسفرٍ، ومكانٌ حلَّ فيه رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال عمرُ : أتريدون أن تتخذوا آثارَ أنبيائِكم مساجدَ ؟ إنما هلك من كان قبلكم بهذا، من أدركته الصلاةُ فيه فليصلِّ وإلا فليذهبْ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفرق بين العبادات
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن تتبع آثار الأنبياء بالصلاة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

260 - كنَّا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، فخَدِرَت رجلُهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: اذكُر أحبَّ النَّاسِ إليكَ. فقالَ: يا محمَّدُ ! فَكَأنَّما نُشِطَ من عقالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الهيثم بن حنش | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله طب - استحباب التداوي إيمان - حب الرسول طب - الذكر الذي يذهب السقم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 -  كُنْتُ جَالِسًا مع أبِي مَسْعُودٍ، وأَبِي مُوسَى، وعَمَّارٍ؛ فَقالَ أبو مَسْعُودٍ: ما مِن أصْحَابِكَ أحَدٌ إلَّا لو شِئْتُ لَقُلتُ فيه غَيْرَكَ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ شيئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِنَ اسْتِسْرَاعِكَ في هذا الأمْرِ، قالَ عَمَّارٌ: يا أبَا مَسْعُودٍ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ ولَا مِن صَاحِبِكَ هذا شيئًا مُنْذُ صَحِبْتُما النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِن إبْطَائِكُما في هذا الأمْرِ، فَقالَ أبو مَسْعُودٍ -وكانَ مُوسِرًا-: يا غُلَامُ، هَاتِ حُلَّتَيْنِ، فأعْطَى إحْدَاهُما أبَا مُوسَى، والأُخْرَى عَمَّارًا، وقالَ: رُوحَا فيه إلى الجُمُعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7106
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يلبس للجمعة مناقب وفضائل - أبو مسعود البدري مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

262 - سَمِع عُمر رجُلًا يقرأ هذهِ الآيةَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} فاستَرجَعَ فقالَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو الخليل صالح بن أبي مريم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - استماع القرآن أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة

263 - رأيتُ ابنَ عَبَّاسٍ لَمَّا فَرَغ مِن دَفنِ عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، وقام النَّاسُ، قام فوقف عند القبرِ، فدعا له ثمَّ انصَرَف
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره رقائق وزهد - الموعظة عند القبر أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

264 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ : إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : المُنافقونَ، ومَن كفرَ مِن أصحابِ المائدةِ، وآلُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو المغيرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/756
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم فتن - ذكر فرعون نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

265 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ يصافِحُ الناسَ فسألني من أنت فقلتُ مولىً لبني لَيْثٍ فمسح على رأسي ثلاثًا وقال بارك اللهُ فيك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سلمة بن وردان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 743
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء بر وصلة - الألفة أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

266 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنِ، أحرمَ منَ البصرةِ فقدمَ على عُمرَ بن الخطاب فأغلَظَ لَهُ ونهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ رجلًا من أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ من مِصرٍ منَ الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، اللهم إلا أن يكون الحسن سمعه من عمران بن حصين
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - الإحرام من غير الميقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

267 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ، رضيَ اللَّهُ عنهُما يقولُ: لا تَجعَلْ شيئًا منَ البَيتِ خلفَكَ، وائتَمَّ بِهِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/177
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ، ولمْ يَتجاوَزْهُ به قال: مَن قطَعَ سِدْرةً صبَّ اللهُ عليه العذابَ صبًّا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حامد بن يحيى ثقة حافظ، روى له أبو داود، ومن فوقه من رجال الشيخين
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحة إسناده
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 425
التصنيف الموضوعي: مزارعة - قطع الشجر والنخل إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - كان عبدُ اللهِ يُكثِرُ الإهلالَ ، ويَرفَعُ صوتَه به، ويقولُ: إنَّ من إكمالِ الحَجِّ رَفعَ الصوتِ بالإهلالِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فليح بن سليمان: " سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 234- 235
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - عن عائشةَ رضي الله عنها أنها كانت تقولُ : ترَكُ الناسِ العملَ بهذه الآيةِ تعني قولَه تعالى : { وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 17/311
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلح - الإصلاح بين الناس علم - النسخ في القرآن والسنة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة
 

1 - [عن] إسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُسْطَنْطينَ، قالَ: قَرأْتُ على شِبْلٍ، وأَخْبَرَ شِبْلٌ أنَّه قَرَأَ على عبدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ، وأَخْبَرَ عبدُ اللهِ أنَّه قَرَأَ على مُجاهدٍ، وأَخْبَرَ مُجاهدٌ أنَّه قَرَأَ على ابنِ عبَّاسٍ، وأَخْبَرَ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه قَرَأَ على أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: قَرَأَ أُبيٌّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ الشَّافعيُّ: وقَرَأْتُ على إسماعيلَ بنِ قُسْطَنْطِينَ وكان يقولُ: القُرانُ اسمٌ، وليس بمهموزٍ، ولمْ يُؤخذْ مِن قَرَأْتُ، ولو أُخِذَ مِن قَرَأْتُ كان كُلُّ ما قُرِئَ قُرآنًا، ولكنَّه اسْمٌ لِلقُرانِ، مثلُ التَّوراةِ والإنجيلِ، يُهمَزُ قَرَأْتُ، ولا يُهمَزُ القُرانُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2945
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - نزول القرآن عربيا إيمان - الكتب السماوية

2 - قَرَأَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31] فقالَ بعْضُهم هكذا، وقال بعْضُهم هكذا، فقالَ عُمَرُ: دَعونا مِن هذا آمَنَّا به كُلٌّ مِن عند رَبِّنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3186
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة عبس قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن فتن - كراهية الاختلاف

3 - قال أَبو هُرَيرَةَ : إِنَّ أبخَلَ النَّاسِ من بَخِل بِالسَّلامِ، وَأعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَز عَنِ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح ، وقد روي مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/477
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ من لبسَ نعلًا صفراءَ قلَّ همُّهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب عن علي ولم أجده إلا عن ابن عباس
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/65
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم زينة اللباس - النعال

5 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : من أصبحَ و أكبرُ همِّهِ غيرُ اللهِ فليس من اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : روي هذا مرفوعاً من حديث أنس بأسانيد ضعيفة
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن رجب | المصدر : رياض القدس
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (178) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ فقال ألا إنه قد أتَى عليَّ حينٌ وأنا أحسبُ أن من قرأ القرآنَ يريدُ اللهَ وما عندَه فقد خُيِّل إليَّ بأخرةٍ أن رجالًا قد قرءوه يريدون به ما عندَ الناسِ ألا فأريدوا اللهَ بقراءتِكم وأريدوه بأعمالِكم ألا لا تضربوا المسلمين فتذِلُّوهم ولا تُجمِروهم فتفتِنوهم ولا تُنزلوهم الغياضَ فتُضيِّعوهم ولا تمنعوهم حقوقَهم فتكفِّروهم
خلاصة حكم المحدث : أبو فراس لم أر من جرحه ولا من وثقه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن رباح أبو فراس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/214 التخريج : أخرجه أحمد (286)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص194) واللفظ لهما، وأبو داود (4537)، والطيالسي (54) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضل قراءة القرآن إمامة وخلافة - وجوب حسن السيرة وعدم الاستتار
|أصول الحديث

7 - عن أبي هريرةَ قال إنَّ أبخَلَ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عجَز عَنِ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هرَيرةَ قال: إنَّ أبخَلَ النَّاسِ مَن بَخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عَجَز عن الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن زكريا أورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وهو شيعي غال
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 405 التخريج : -

9 - أنَّ عُتْبةَ بنَ فَرْقَدٍ بعَثَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بأرْبَعينَ ألفَ دِرهمٍ صَدَقةِ الخَمرِ، فكتَبَ إليه عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: بعَثْتَ إليَّ بصَدَقةِ الخَمرِ، وأنتَ أحقُّ بها منَ المُهاجِرينَ، وأخبَرَ بذلك الناسَ، وقال: واللهِ لا استَعمَلْتُكَ على شَيءٍ بعدَها، قال: فتَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن هبيرة السبائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/678 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (131)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (203) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جزية - أخذ الجزية من الخمر وغيره جزية - أخذ الجزية أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه كان يرى الاستثناءَ ولو بعدَ سَنةٍ ثمَّ قرَأ {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 23، 24] يقولُ إذا ذكَرْتَ فقيل للأعمشِ سمِعْتَ هذا مِن مُجاهدٍ فقال حدَّثني به اللَّيثُ عن مُجاهدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو معاوية تفرد به يحيى
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/44 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 68)) (11069) والبيهقي (19957) واللفظ لهما والحاكم (7833) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف
|أصول الحديث

11 - عنْ عَلِيٍّ مَن لَبِسَ نَعْلًا صَفْراءَ قَلَّ هَمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف لم أجده [وروي عن ابن عباس ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم زينة اللباس - النعال

12 - أنَّ عمرَ قرأَ سَّجْدَةَ وهوَ على المِنْبَرِ فنزلَ فسجدَ فسجدَ الناسُ مَعهُ، ثُمَّ قرأَ بِها في الجمعةِ الأُخْرَى فتهيَأَ الناسُ للسجودِ فقال : على رِسْلِكُمْ إِنَّ اللهَ لمْ يَكْتُبْها عَلَيْنا إلَّا أنْ نَشاءَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/370
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - من قرأ السجدة فهو إمام لمن سمعها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه: لا يَنظُرُ اللهُ إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرجِ امرَأةٍ وابنَتِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وحماد غير محتج بهما
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13879 التخريج : -

14 - وَكانَ رَبِيعَةُ مِن خِيَارِ النَّاسِ، عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قَرَأَ يَومَ الجُمُعَةِ علَى المِنْبَرِ بسُورَةِ النَّحْلِ حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ، فَسَجَدَ وسَجَدَ النَّاسُ حتَّى إذَا كَانَتِ الجُمُعَةُ القَابِلَةُ قَرَأَ بهَا، حتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ، قالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنَّا نَمُرُّ بالسُّجُودِ، فمَن سَجَدَ، فقَدْ أصَابَ ومَن لَمْ يَسْجُدْ، فلا إثْمَ عليه ولَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه وزَادَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ إلَّا أنْ نَشَاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1077 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2138)، وعبد الرزاق (5889)، وابن خزيمة (567) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} قالَ ابنُ عبَّاسٍ: كانَ إبْراهيمُ عليه السَّلامُ احْتَجَرَها دونَ النَّاسِ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ كَفَرَ} أيضًا فأنا أَرزُقُهم كما أَرزُقُ المُؤْمِنينَ، أَخلُقُ خَلْقًا لا أَرزُقُهم؟ أُمَتِّعُهم: {قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ} ثُمَّ قَرَأَ ابنُ عبَّاسٍ: {كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 313
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الإسراء إيمان - الأنبياء والرسل

16 - عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: لا يحلُّ فَرجٌ إلَّا فرجٌ إن شاءَ صاحبُهُ باعَهُ، وإن شاءَ وَهَبَهُ، وإن شاءَ أمسَكَهُ، لا شَرطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/41 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5662) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنْ كادَ الجُعْلُ لَيَهْلَكُ في جُحْرِهِ بذنوبِ بني آدمَ ثمَّ قرأَ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/100 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 213) (9040) واللفظ له، والحاكم (3602)، وعلي بن معروف البزار في ((أحاديثه)) (236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قرأ ابنُ مسعودٍ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ الآية. فقال : كاد الجُعلُ يُعذَّبُ في جحرةٍ بذنبِ ابنِ آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2477 التخريج : أخرجه الحاكم (3602) بلفظه، وابن أبي شيبة (35707)، والطبراني (9040) (9 / 213) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خَيْثَمٍ، قال: قلتُ لسعيدِ بنِ جُبَيْرٍ: أقرأُ خَلفَ الإمامِ؟ قال: نعم، وإنْ سمِعْتَ قراءتَهُ، إنَّهم قد أحدَثوا شيئًا لم يكونوا يصنعونَه، إنَّ السَّلفَ كانوا إذا أَمَّ أحدُهُمُ الناسَ كبَّرَ، ثمَّ أنصَتَ حتَّى يظُنَّ أنَّ مَن خَلفَه قد قرأ فاتحةَ الكتابِ، ثمَّ قرأَ، ثمَّ أنصَتَ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (164)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (صـ104) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : هذه زيادة غريبة ، ثم رواه في ترجمة عبد الرزاق أبي محمد ، عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق ، عن جده عبد الرزاق بن عمر ، يسنده فرفعه ، فذكر مثله بالزيادة ، وهذا منكر
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/181 التخريج : أخرجه أبو داود (5081)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (71)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/ 149) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو .. رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

21 - عن عائشةَ، قالت: ما رأيتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه برَكةُ بنُ محَمَّدٍ الحَلَبيُّ، وهو متروكٌ، عن يوسُفَ بنِ أسباطَ، عن الثَّوريِّ، عن محَمَّدِ بنِ جحادةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، عن عائشةَ. وإنما يُروى هذا عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الأنصاريِّ) عن مولاةٍ لعائشةَ، عن عائشةَ. وهذا يضَعُ الحديثَ على الثَّوريِّ، وعلى غيرِه، ولا يصِحُّ هذا، لا عن الثَّوريِّ، ولا عن محَمَّدِ بنِ جحادةَ، ولا عن قتادةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3444
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

22 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، صاعًا من طعامٍ، صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شعيرٍ، صاعًا من أقِطٍ ، صاعًا من زبيبٍ، فلم نَزل كذلِكَ حتَّى قدِمَ عَلينا معاويةُ المدينةَ، فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ : لا أرى مُدَّينِ من سَمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدِلُ صاعًا من هذا، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1494
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - قَرَأَ ابنُ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ} [فاطر: 45] الآيةَ. قالَ: كاد الجُعْلُ يُعذَّبُ في جُحرِهِ بذنبِ ابنِ آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3648
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة فاطر مظالم - خطورة المظالم

24 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198 التخريج : أخرجه البيهقي ((14/ 284)) وابن أبي شيبة (16234) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قرأ ابنُ مسعودٍ { وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } الآيةَ فقال كاد الجُعلُ يُعذَّبُ في حجرةٍ بذنبِ ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/290 التخريج : أخرجه الحاكم (3602) بلفظه، وابن أبي شيبة (35707)، والطبراني (9040) (9 / 213) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: كانت يَهودُ خيبرَ تُقاتلُ غَطَفَانَ، فكُلَّما التَقَوْا هَزَمَتْ يهودُ خيبرَ، فعاذَتِ اليهودُ بهذا الدُّعاءِ: اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ بحقِّ مُحمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ الَّذي وَعَدْتَنا أنْ تُخْرِجَهُ لنا في آخِرِ الزَّمانِ إلَّا نَصَرْتَنا عليهم. قالَ: فكانوا إذا التَقَوْا دَعَوْا بهذا الدُّعاءِ، فهَزَموا غَطَفانَ، فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كفَروا به، فأَنزلَ اللهُ: {وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ} [البقرة: 89] بكَ يا مُحمَّدُ على الكافرينَ.
خلاصة حكم المحدث : أدت الضرورة إلى إخراجه في التفسير وهو غريب من حديثه
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3083
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب الدعاء - التوسل وأحكامه

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه البيهقي ((14/ 284)) وابن أبي شيبة (16234) والدارقطني (3682) بلفظه
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16234) الدارقطني(3682) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عمرَ رضي الله عنه أنه قرأ هذهِ الآيةِ فقالَ كلُّ هذا قد عرفْنا فما الأَبُّ ثم رقّصَ عصاهُ في يدهِ وقال هذا لعمرُ اللهِ التكلُّفُ وما عليكَ يا ابن أمّ عمرَ أن لا تدرِي ما الأبُّ ثم قال اتبعوا ما تبينَ لكم من هذا الكتابِ وما لا فدعوهُ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى عن أنس
الراوي : يونس وعمرو بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| شرح حديث مشابه

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلى رَجُلٍ نَظَر فَرْجَ امرَأةٍ وابنَتِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث وحماد قال الدارقطني: ضعيفان.
الراوي : علقمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1742
التصنيف الموضوعي: حدود - التشديد على من أتى ذات محرم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم