logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - إنَّ الله عزَّ وجلَّ أنزَلَ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} [المائدة: 44]، و{أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة: 45]، و{أُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ} [المائدة: 47]، قال: قال ابنُ عبَّاسٍ: أنزَلَها اللهُ في الطائفتينِ من اليهودِ، وكانَتْ إحداهما قد قهَرتِ الأخرى في الجاهليةِ، حتى ارتَضَوْا واصطَلَحوا على أنَّ كلَّ قتيلٍ قتَلَتْه العزيزةُ من الذليلةِ، فدِيَتُه خمسونَ وَسْقًا، وكلَّ قتيلٍ قتَلَتْه الذليلةُ من العزيزةِ فدِيَتُه مئةُ وَسْقٍ، فكانوا على ذلك حتى قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، وذلَّتِ الطائفتانِ كلتاهما لمَقْدَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومئذٍ لم يظهَرْ، ولم يُوطِئْهما عليه، وهو في الصلحِ، فقتَلَتِ الذليلةُ من العزيزةِ قتيلًا، فأرسَلَتِ العزيزةُ إلى الذليلةِ: أنِ ابْعَثوا إلينا بمئةِ وَسْقٍ، فقالَتِ الذليلةُ: وهل كان هذا في حَيَّيْنِ قطُّ، دينُهما واحدٌ، ونسَبُهما واحدٌ، وبلَدُهما واحدٌ، دِيَةُ بعضِهم نصفُ دِيَةِ بعضٍ؟ إنا إنَّما أعطَيْناكم هذا ضَيْمًا منكم لنا، وفَرَقًا منكم، فأمَّا إذ قدِمَ محمدٌ فلا نُعطِيكم ذلك، فكادَتِ الحربُ تَهيجُ بينَهما، ثم ارتَضَوْا على أنْ يجعلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينهم، ثم ذكَرَتِ العزيزةُ، فقالَتْ: واللهِ ما محمدٌ بِمُعطِيكم منهم ضعفَ ما يُعطِيهم منكم، ولقد صدَقوا، ما أعطَوْنا هذا إلَّا ضَيْمًا منَّا، وقَهْرًا لهم، فدَسُّوا إلى محمدٍ مَن يَخبُرُ لكم رأيَه؛ إنْ أعطاكم ما تُريدونَ حكَّمْتُموه، وإنْ لم يُعطِكم حذِرْتُم، فلم تُحَكِّموه، فدَسُّوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناسًا من المنافقينَ؛ ليَخبُروا لهم رأيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ اللهُ رسولَه بأمرِهم كلِّه وما أرادوا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا...} إلى قولِه: { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: 41-47] ثم قال فيهما: واللهِ نزلَتْ، وإيَّاهما عنى اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إطلاع الله نبيه على ما يتكلم به أعداؤه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - من ستر عورةَ أخيه المسلمِ ستر اللهُ عورتَه يومَ القيامةِ ومن كشف عورةَ أخيه المسلمِ كشف اللهُ عورتَه حتى يفضحَه بها في بيتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/451
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - منِ اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف , والضحاك لم يلق ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - من اكتحل بالإثمَدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1391
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - من اكتحل بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/573
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - من اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ، لم يرمدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر بن سعيد قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - من اكتحل بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر – متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - منِ اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَد أبدًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وضعه قتلة الحسين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/544
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - من اكتحَل بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/167
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - مَنِ اكتَحَل بالإِثْمِدِ يومَ عاشُوراءَ لم يَرْمَدْ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - منِ اكتحلَ بالإِثْمَدِ يومَ عاشوراءَ، لمْ يرمدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8487
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - من اكتحل بالإثْمِدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - منِ اكتحلَ بالإثمِدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَد أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جويبر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - مَنِ اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 624
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - مَن اكتحل بالإثمِدِ يومَ عاشوراءَ، لم يرمَدْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5467
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من أهلِهِ لم يُصلِّ إلا ركعتينِ حتى يَرجعَ إلى أهلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/24
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة سفر - يقصر إذا خرج من موضعه إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - آداب السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

257 - إذا كانَ يومُ القيامةِ يَكونُ أبو بَكرٍ على أحدِ أركانِ الحوضِ وعمرُ على الثَّاني وعثمانُ على الثَّالثِ وعليٌّ على الرَّابعِ فمن أبغضَ واحدًا منهم لم يسقِهِ اَلآخَرونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - يا بني عبد المطلب أو بني عبد منافٍ لا تمنعُوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلّي فإنهُ لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفونَ ويصلون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - من صام عاشوراءَ كتب اللهُ لهُ عبادةَ سبعينَ سَنَةً بصيامها وقيامها، وأُعْطِيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ ملكٍ، وثوابَ سبعِ سمواتٍ. ومن أفطر عندَه مؤمنٌ يومَ عاشوراءَ فكأنما أفطرَ عندَه جميعُ أمةِ محمدٍ. ومن أشبعَ جائعًا في يومِ عاشوراءَ فكأنما أطعمَ فقراءَ الأمةِ. ومن مسح رأسَ يتيمٍ يومَ عاشوراءَ رُفِعَ لهُ بكل شعرةٍ درجةٌ في الجنةِ... إنَّ اللهَ خلق العرشَ يومَ عاشوراءَ، والكرسيُّ يومَ عاشوراءَ، والقلمُ يومَ عاشوراءَ، وخُلِقَتِ الجنةُ يومَ عاشوراءَ، وأُسْكِنَ آدمُ يومَ عاشوراءَ... إلى أن قال : ووُلِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ، واستوى اللهُ على العرشِ يومَ عاشوراءَ، ويومَ القيامةِ يومَ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/451
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - العرش صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - استواء الله على العرش صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - يا جبريلُ سَلْ ربَّك: أيُّ البقاعِ خيرٌ، وأيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فاضطربَ جبريلُ تلقاءَه، فقالَ لَهُ عندَما أفاق: يا محمَّدُ هل يُسألُ الرَّبُّ، الرَّبُّ أجلُّ وأعظمُ من ذلِك؟ ثمَّ غابَ عنْهُ جبريلُ، ثمَّ أتاه، ثمَّ قالَ لَه: يا محمَّدُ لقد وقفتُ اليومَ موقفاً لم يقفْهُ ملَكٌ قبلي، ولا يقفُهُ ملَكٌ بعدي، كانَ بيني وبينَ الجبَّارِ تبارَكَ وتعالى سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ، الحجابُ يعدلُ العرشَ والْكرسيَّ والسَّماواتِ والأرضَ بِكذا وَكذا ألفِ عامٍ، فقال: أخبِر محمَّداً: أنَّ خيرَ البقاعِ المساجِدُ، وخيرَ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً. وشَرُّ البقاعِ الأسواقُ، وشرُّ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6500
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها خلق - العرش مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد ملائكة - فضل جبريل إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - منِ اكتَحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم ترمَدْ عينُهُ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 472
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - مَنِ اكتحلَ يومَ عاشوراءَ بالإثمدِ لمْ ترمدْ عيناهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 320
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - مَنِ اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لمْ تَرْمَدْ عينُهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع وقيل : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 999
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الإثمد والكحل صيام - فضل يوم عاشوراء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - يا بني عبدَ المُطَّلبِ أو يا بني عبدَ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويُصلِّي فإنه لا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفون ويُصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - يا بني عبدِ المطلبِ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء ضعيف، وقد خولف عن مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : بِتُّ عندَ خالتي مَيمونةَ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَما أمسى فقالَ أصلَّى الغلامُ قالوا نعَم فاضطجعَ حتَّى إذا مَضى منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ قامَ فتَوضَّأ ثمَّ صلَّى سَبعًا أو خمسًا أوترَ بِهنَّ لم يسلِّم إلَّا في آخرِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1356
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحَجَرِ واللهِ ليبعثنَّه اللهُ يومَ القيامةِ، له عينانِ يبصرُ بهما، ولسانٌ ينطقُ به، يشهدُ علَى مَنْ استلمَه بحقٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 961
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الحجر الأسود قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

268 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرَ فلمَّا كان في الرَّابعةِ أقبل الحَسَنُ والحُسَينُ حتَّى ركِبا على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا سلَّم وضعَهما بينَ يدَيه وأقبل الحَسَنُ فحمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ على عاتقِه الأيمنِ والحسينَ على عاتقِه الأيسرِ ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ جَدًّا وجَدَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ عمًّا وعمَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ خالًا وخالةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ أبًا وأُمًّا الحَسَنُ والحُسَينُ جَدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَدَّتُهما خديجةُ بنتُ خويلدٍ وأُمُّهما فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوهما عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمُّهما جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمَّتُهما أمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالبٍ وخالُهما القاسمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخالاتُهما زينبُ ورُقَيَّةُ وأمُّ كُلثومٍ بناتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَدُّهما في الجنَّةِ وأبوهما في الجنَّةِ وأُمُّهما في الجنَّةِ وعمُّهما في الجنَّةِ وعمَّتُهما في الجنَّةِ وخالاتُهما في الجنَّةِ وهما في الجنَّةِ ومَن أحَبَّهما في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - من استمع حرفًا من كتابِ اللهِ أو قرَأه نظرًا كتب اللهُ له حسنةً ومُحِيَتْ عنه سيِّئةٌ ورُفِعت له درجةٌ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ ظاهرًا كُتب له عشرُ حسناتٍ ومُحِيَتْ عنه عشرُ سيِّئاتٍ ورُفع له عشرَ درجاتٍ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قاعدًا كُتب له خمسون حسنةً ومُحِيَتْ عنه خمسون سيِّئةً ورُفع له خمسون درجةً، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاةٍ قائمًا كُتب له مائةُ حسنةٍ ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ ورُفع له مائةُ درجةٍ، ومن قرأ خَتمةً كُتب له عند اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ معجَّلةٌ أو مؤخَّرةٌ، فقال له رجلٌ : يا أبا عبَّاسٍ إن كان رجلٌ لم يتعلَّم إلَّا سورةً أو سورتَيْن ؟ قال : سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ختَمه من حيث علِمه ختَمه من حيث علِمه
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - وما أعجبك من ذلك كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا قال فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال في ليلة القدر ما قد علمتم فالتمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي الوتر ترونها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - [أنَّه لا يُسألُ إلَّا عن الشهادتينِ، وبعدَهما يُبشَّرُ بالجَنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : فيه شريك، وهو سيىء الحفظ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/282 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11265)، والطبراني (11/347) (12242)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (7)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن صَلَّى حَولَ بَيتِ اللهِ الحَرامِ في جَماعةٍ، كتَبَ اللهُ له خَمسًا وعِشرينَ مَرَّةً، كلَّ مَرَّةٍ مِئةَ ألْفٍ، تَكونُ ألْفَيْ ألْفٍ وخَمسَ مئةِ ألْفِ صلاةٍ، ومَن صَلَّى حَولَ البَيتِ كتَبَ اللهُ له مِئةَ ألْفِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يظهر لي الحكم على هذا الحديث بالوضع والله تعالى أعلم فينبغي أن يكون الآفة عبد الرحيم لأن ابن معين قد كذبه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/121 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (496) واللفظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1189) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

3 - من تعلَّم بابًا من العلمِ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ، فإن هو عملَ بهِ، أو علَّمهُ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/ 553) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من صام يومًا من رجبَ، وصلَّى فيه أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ ركعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الكرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ مائةَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ، أو يرَى له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/435 التخريج : [لم أقف عليه إلا في موضوعات ابن الجوزي].
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - صيام التطوع فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن صامَ يومًا مِن رجبٍ، وصلَّى فيهِ أربعَ رَكَعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ رَكْعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الكُرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ لم يمُتْ حتَّى يرَى مَقعدَهُ مِن الجنَّةِ أو يرَى لَهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1007) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رجب صيام - صيام التطوع فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - البيتُ المعمورُ في السماءِ يقالُ له الضُّراحُ على مثلِ البيتِ الحرامِ بِحَيالِهِ لَوْ سَقَطَ لَسَقَطَ عليه يَدْخُلُهُ كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ لَمْ يَرَوْنَهُ قطُّ وإنَّ لَهُ في السماءِ حُرْمَةٌ على قدرِ حرْمَةِ مَكةَ قال ويدخلُ البيتَ المعمورَ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لا يدخلونَهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/116 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (8874 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 417) (12185 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3709 )
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها تفسير آيات - سورة الطور ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - البيت المعمور حج - حرم مكة
|أصول الحديث

7 - صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في مسجدي بألفِ صلاةٍ، وصلاةٌ في المسجدِ الأقصى بعِشرينَ ألفَ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/389 التخريج : أخرجه ابن المرجى في ((فضائل بيت المقدس)) (ص: 107) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأَ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا قال ذَلِكَ يومُ القيامةِ وذلِكَ يومَ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لآدمَ قمْ فابْعَثْ من ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النارِ فقال مِنْ كَمْ يا ربِّ قال من ألفٍ تَسْعُمِائَةٍ وتسعةٌ وتسعونَ وينجو واحدٌ فشقَّ ذلِكَ على المسلمينَ وعرفَ ذلِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أبصَرَ ذلِكَ في وجوهِهِمْ إنَّ بني آدمَ كثيرٌ ويأجوجَ ومأجوجَ من ولدِ آدمَ وإنَّهُ لا يَموتُ منهم رجلٌ حتى يَرِثَهُ لِصُلْبِهِ ألفُ رجلٍ ففيهم وفي أشباهِهِم جُنَّةٌ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو متروك وضعفه الجمهور واستحسن أبو حاتم حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/73 التخريج : أخرجه الطبراني (11/366) (12034)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المزمل جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأَ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا السَّمَاءُ قال ذلِكَ يومُ القيامةِ وذلِكَ يومٌ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لآدم قمْ فابْعَثْ من ذُرِّيَّتِكَ بعْثًا إلى النارِ فقال مِنْ كَمْ يا ربِّ فقال مِنْ ألْفٍ تِسْعَمَائةٍ وتسعةَ وتسعينَ وينجو واحدٌ فاشتدَّ ذلِكَ على المسلمينَ وعرَفَ ذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أبصرَ ذلِكَ في وجوهِهِم إنَّ بني آدمَ كثيرٌ وإنَّ يأجوجَ ومأجوجَ من أولادِ آدمَ وإنَّه لَا يموتُ منهم رجلٌ حتى يرِثَهُ [ لصُلْبِهِ ] ألفُ رجلٍ ففيهِم وفي أشْباهِهِم جُنَّةٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه الطبراني (11/366) (12034)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المزمل جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

10 - البيتُ المعمورُ في السَّماءِ يقالُ لَهُ الضُّراحُ على مثلِ البيتِ الحرامِ بحيالِهِ لو سقطَ لسقطَ عليْهِ يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لمَ يرِدوهُ قطُّ وإنَّ لَهُ في السَّماءِ حرمةً على قدرِ حرمةِ مَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/680 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8874)، والطبراني (11/417) (12185)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما تفسير آيات - سورة الطور إيمان - الملائكة حج - حرم مكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ: {يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} [المزمل: 17]، قال: ذلك يومُ القيامةِ، وذلكَ يومَ يقولُ اللهُ لآدمَ: قُمْ فابعَثْ مِن ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النَّارِ. قال: مِن كَمْ يا رَبِّ؟ قال: مِن كلِّ ألفٍ تسعُ مِئةٍ وتسعةٌ وتسعونَ، ويَنْجو واحدٌ، فاشتَدَّ ذلكَ على المُسْلِمينَ، وعرَفَ ذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال حينَ أبصَرَ ذلكَ في وُجوهِهم: إنَّ بَني آدمَ كثيرٌ، وإنَّ يَأْجوجَ ومَأْجوجَ مِن وَلَدِ آدمَ، وإنَّهُ لا يموتُ منهم رجُلٌ حتَّى يَنتشِرَ لصُلْبِهِ ألفُ رجُلٍ، ففيهم وفي أشباهِهم جُنَّةٌ لكم.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/283 التخريج : أخرجه الطبراني (11/366) (12034)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أنبياء - آدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

12 - من قال ليلةَ الجمعةِ عشرَ مِرارٍ : يا دائمَ الفضلِ على البريَّةِ ، يا باسطَ اليدَيْن بالعطيَّةِ، يا صاحبَ المواهبِ السَّنيَّةِ، صلِّ على محمَّدٍ خيرِ الورَى بالسجيَّةِ، واغفِرْ لنا ذا العُلَى في هذه العشيَّةِ، كتب اللهُ عزَّ وجلَّ له مائةَ ألفِ ألفِ حسنةٍ، ومحا عنه مائةَ ألفِ ألفِ سيِّئةٍ، ورفع له مائةَ ألفِ ألفِ درجةٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ زاحم إبراهيمَ الخليلَ في قُبَّتِه
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 286 التخريج : لم نقف عليه إلا عند السخاوي في ((القول البديع) (ص: 200).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة

13 - صلاةٌ في مسجدِ المدينةِ بعشرةِ آلافِ صلاةٍ, وصلاةٌ في المسجدِ الأقصَى بألفِ صلاةٍ, وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب ولم أجده بجملته هكذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((إعلام الساجد)) للزركشي (ص: 118)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

14 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ كان يُحدِّثُ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ كُسِفَتِ الشَّمسُ بالمدينةِ أنَّه لَمْ يزِدْ على ركعتَيْنِ مِثْلَ صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/74 التخريج : أخرجه مسلم (902)، وابن حبان (2831)، والطبراني في ((الشاميين)) (2907) وقالا: أربع ركعات في ركعتين.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف صلاة - صلاة الصبح علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

15 - من كانَ المسجدُ بيتَه والقرآنُ حديثَه وأضرَّ بآخرتِه تَكفَّلتُ لَه بالجنَّةِ الفردوسِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد كان يضع الحديث وضع بهذا الإسناد بضعة وعشرين حديثا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/802 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 404) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا مساجد ومواضع الصلاة - توطن المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
|أصول الحديث

16 - من كان المسجدُ بيتَه والقرآنُ حديثَه وأضرَّ بدنياه لآخرتِه تكفَّلتُ له بالجنَّةِ الفردوسِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2379 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3833)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1339) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل قراءة القرآن مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد إيمان - الوعد رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تَلَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذِهِ الآيةَ وأصحابُهُ عندَهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إلى آخرِ الآيةِ فقال هل تدرونَ أيَّ يومٍ ذلِكَ قالوا اللهُ ورسولُهُ أعلمُ قال ذلِكَ يومَ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ قمْ فابعثْ بعثًا إلى النارِ فيقولُ وما بعثُ النارِ فيقولُ من كلِّ ألفٍ تسعُمِائَةٍ وتسعَةٌ وتسعون إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ فشقَّ ذلِكَ على القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ إني لأرجو أنْ تكونوا ربعَ الجنةِ ] إني لأرجو أنْ تكونوا شطرَ الجنةِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعملوا وأبْشِروا فإنكم بينَ خَليقَتَيْنِ لم يكونا مع أحدٍ إلا كثَّرَتَاهُ يأجوجُ ومأجوجُ وإنما أنتم في الأمَمِ كالشامَةِ في جنبِ البعيرِ أو كالرِّقْمَةِ في ذراعِ الدابَّةِ أمتي جزءٌ من ألفِ جزْءٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/72 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2235)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (1/396)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (329)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الحج عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ يَومَ الجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةِ، وَ{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ}، وَأنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الجُمُعَةِ سُورَةَ الجُمُعَةِ، وَالْمُنَافِقِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 879 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن صلاةِ رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ في الاستسقاءِ, فقال : خرج رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ متبذلًا متواضعًا متضرِّعًا حتَّى أتَى المصلَّى فرقَى على المنبرِ, ولم يخطُبْ خُطبَكم هذه, ولكن لم يزلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ, ثمَّ صلَّى ركعتين كما يصلِّي في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه أبو داود (1165) واللفظ له، والترمذي (558)، والنسائي (1508) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ من يومِ الجمُعةِ الم تنزيلُ السَّجدةِ وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/325 التخريج : أخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من صلَّى يومَ الجمعةِ بين الظُّهرِ والعصرِ ركعتين يقرأُ فيهما كيت وكيت لم يخرجْ من الدُّنيا حتَّى يرَى ربَّه في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 160 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1001) مطولا تاما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - كم يصلي بعد الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يصبحُ على كلِّ ميسمٍ من الإنسانِ صلاةٌ فقال رجلٌ من القومِ ومَن يطيقُ هذا فقال أمرٌ بالمعروفِ صلاةٌ ونهيٌّ عن المنكرِ صلاةٌ وإنَّ حملًا عن الضعيفِ صلاةٌ وإن كلَّ خطوةٍ يخطُوها أحدُكم إلى صلاةٍ صلاةٌ في روايةٍ يُصبحُ على كلِّ ميسمٍ من ابنِ آدمَ كلَّ يومٍ صدقةٌ بدلَ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال أبي يعلى رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/107 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 296)، (11791) بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (2434)، وابن خزيمة (1497) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - كل معروف صدقة صلاة - فضل الصلاة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في صَلاةِ الفَجرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ: {الم تَنزيلُ}، السَّجدَةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2906 التخريج : أخرجه مسلم (879)، وأبو داود (1074)، والترمذي (520)، والنسائي (956)، وأحمد (2906) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ المدينةِ، والمَسجِدِ الأقصى، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئَةِ أَلْفِ صَلاةٍ، وصَلاةٌ في مَسجِدِي بأَلْفِ صَلاةٍ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الأقصى بعَشَرةِ آلافِ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن بشير وهو ضعيف وفي المتن نكارة شديدة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/369 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((إعلام الساجد)) للزركشي (ص: 118) بلفظ: "صلاة في مسجدي هذا بعشرة آلاف صلاة , وصلاة في المسجد الحرام بعشرة أمثالها مائة ألف صلاة , وصلاة الرجل في بيت المقدس بألف صلاة. وصلاة الرجل في بيته حيث لا يراه أحد أفضل من ذلك كله".
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
|أصول الحديث

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ من يومِ الجمعةِ الم تنزيلُ السجدةِ و هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/285 التخريج : أخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وعنده أصحابُه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال: هلْ تَدْرون أيُّ يوْمٍ ذاكَ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: ذاكَ يوْمَ يَقولُ اللهُ لآدَمَ: قُمْ فابْعَثْ بعْثَ النَّارِ -أو قال: بَعْثًا إلى النَّارِ- فيَقولُ: يا ربِّ، مِن كَم؟ قال: مِن كلِّ ألفٍ تِسعُ مائةٍ وتِسعةٌ وتِسعينَ إلى النَّارِ، وواحدٌ إلى الجنَّةِ، فشَقَّ ذلكَ على القومِ، ووَقَعت عليهم الكآبةُ والحُزنُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا رُبعَ أهلِ الجنَّةِ، ثمَّ قال: إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا ثُلثَ أهلِ الجنَّةِ، ففَرِحوا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعْمَلوا وأبْشِروا؛ فإنَّكم بيْن خَلِيقتينِ لم يَكُونا مع أحدٍ إلَّا كثَّرَتاه؛ يَأجوجُ ومأْجوجُ ، وإنَّما أنتم في النَّاسِ -أو في الأُمَمِ- كالشَّامةِ في جنْبِ البعيرِ -أو كالرَّقمةِ في ذِراعِ النَّاقةِ- وإنَّما أُمَّتي جُزءٌ مِن ألْفِ جُزءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بهذه الزيادة، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8922
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الحج قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

27 - من قال بعدَ صلاةِ الجمعةِ مئةَ مرةٍ سبحانَ ربِّي العظيمِ وبحمدِه غفر اللهُ له مئةَ ألفِ ذنبٍ ولوالِدَيه مئةً وعشرينَ ألفِ ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات فكثر المناكير في رواياته فاستحق بها الترك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/235 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 230) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان مِن دَلالةِ حَمْلِ آمِنةَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ كلَّ دابَّةٍ كانتْ لقُريشٍ نطَقتْ تلك الليلةَ، وقالتْ: حُمِل برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وربِّ الكعبةِ، وهو إمامُ الدُّنيا وسِراجُ أهلِها، لم يَبقَ سريرٌ لملِكٍ مِن ملوكِ الدُّنيا إلَّا أصبَحَ منكوسًا، وفرَّتْ وُحوشُ المشرقِ إلى وحوشِ المغربِ بالبشاراتِ، وكذلك أهلُ البِحارِ يُبشِّرُ بعضُهم بعضًا، وله في كلِّ شهرٍ مِن كلِّ شهورِ حملِه نداءٌ في الأرضِ ونداءٌ في السماءِ: أنْ أَبشِروا؛ فقد آنَ أنْ يَظهَرَ أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميمونًا مباركًا.. الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (555) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - غَدَوتُ على رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ يومَ جُمُعَةٍ في صَلاةِ الفَجرِ فقَرَأَ سورَةً مِنَ المِئينَ في الرَّكعَةِ الأولَى فيها سَجدَةٌ فسَجَدَ ثمَّ غدوتُ عليه مِنَ الغَدِ . الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان ، إن كان ابن أبي عياش فهو متروك ، والظن غالب بأنه هو ، وإن لم يكن ابن أبي عياش فإنه مجهول [وفيه] عم أبي بكر بن أبي داود لا أعرف حاله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/32 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((شريعة المغازي)) كما في ((الأحكام الوسطى)) للإشبيلي (1/ 390).
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - القراءة في الفجر جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ { تنزيل } السجدةُ و{ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ }
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1074 التخريج : أخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
|أصول الحديث