logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، اكتَوى منَ اللَّقوةِ في أصلِ أذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/170
التصنيف الموضوعي: طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

242 - أنَّ علِيًّا كبَّرَ في القُنوتِ حين فرَغَ مِنَ القِراءَةِ، وحين ركَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/373
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في الجَرادةِ قَبضةٌ مِن طَعامٍ، ولَتَأخُذَنَّ بقَبضةِ جَراداتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/275
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد حج - الفدية حج - ما يجوز للمحرم قتله أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - أكل المحرم للجراد
| أحاديث مشابهة

244 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقولُ: الصَّلاةُ الوُسطى صَلاةُ الصُّبحِ؛ تُصلَّي في سَوادٍ مِنَ اللَّيلِ، وبَياضٍ مِنَ النَّهارِ، وهي أكثَرُ الصَّلاةِ تَفوتُ الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت ومعلوم من طرق كثيرة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : من أدرَكه المساءُ في اليومِ الثاني من أيامِ التشريقِ فليقمْ إلى الغدِ حتى ينفرَ معَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/310
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - رمي الجمار وكيفيته حج - من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

246 - عن أبي هُرَيْرةَ : إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي اَلدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ قالَ : الدَّركُ الأسفلُ بيوتٌ لَها أَبوابٌ تُطبَقُ عليهِم، فتوقَّدُ مِن تحتِهِم ومِن فَوقِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/592
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - صفة عذاب أهل النار نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - النفاق إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

247 - قالَ أبو هُرَيْرةَ : الشُّونيزُ دواءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ. قالَ قتادةُ : يأخذُ كلَّ يومٍ إحدى وعشرينَ حبَّةً فيجعلُهُنَّ في خرقةٍ فلينقعُهُ فيتَسعَّطُ بِهِ كلَّ يومٍ في منخرِهِ الأيمنِ قطرتينِ وفي الأيسرِ قطرةً والثَّاني في الأيسرِ قطرتينِ وفي الأيمنِ قطرةً والثَّالثُ في الأيمنِ قطرتينِ وفي الأيسرِ قطرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن صح مرفوعا دون قول قتادة: يأخذ ..
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2070
التصنيف الموضوعي: طب - الحبة السوداء طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - عن ابنِ مسعودٍ قال تطلُعُ الشَّمسُ من جهنَّمَ في قرنِ شيطانٍ أو بينَ قرنَيْ شيطانٍ فما ترتفِعُ من قصبةٍ إلا فُتِح بابٌ من أبوابِ النَّارِ فإذا اشتدَّ الحرُّ فُتِحَت أبوابُها كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

249 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} إلى آخِرِ الآيةِ، قالَ: نَزَلَتْ في اليَهودِ والنَّصارى؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا أَعلَمُ رَوى هذا الحَديثَ عن قَتادةَ غَيْرُ حمَّادٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: هو الصَّحيحُ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَسَنٌ.
الراوي : قتادة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1676
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة هود قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

250 - من صبر في حرِّ مكَّةَ ساعةً باعد اللهُ عزَّ وجلَّ منه جهنَّمَ سبعين خريفًا ومن مشَى في طريقِ مكَّةَ كلُّ قدمٍ يضعُها ترفعُ له درجةً والأخرَى حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رشيد يدل حديثه على الإنكار
الراوي : [عبد الله بن عباس] | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 3/14
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - كانوا يقومونَ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي اللهُ عنهُ - في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةٍ، يقومونَ بالمائتينِ، وكانوا يتوكؤونَ على عصيِهمْ في عهدِ عثمانَ منْ شدةِ القيامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - الاعتماد في الصلاة على شيء لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - كانوا يقومونَ على عهدِ عمر بن الخطابِ - رضي الله عنه - في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعة، يقومونَ بالمائتينِ، وكانوا يتوكّؤونَ على عصيهِم في عهدِ عثمانَ من شدةِ القيامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/32
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - الاعتماد في الصلاة على شيء لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - عن ابنِ مسعودٍ قال : واللهِ الذي لا إله إلا هو ما صلّت امرأةٌ صلاةً خيرًا لها من صلاةٍ تصلّيها في بيتِها، إلا المسجدين، إلا عجوزًا في منقلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة

254 - سمعتُ عليًّا يقول اجتمع رأيي ورأيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ قال ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ قال عبيدةُ فقلتُ له فرأيُك ورأيُ عمرَ في الجماعةِ أحبُّ إليَّ من رأيِك وحدَك في الفُرقةِ قال فضحك عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/543
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - عنِ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ في قولِهِ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قال من يَبْقَى منهم أوْ يتوبُ فيَرْجِعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/93
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة السجدة مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة

256 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ولينزِعَنَّ القرآنُ من بينِ أظْهرِكم يسرى عليْهِ ليلًا فيذْهبُ من أجوافِ الرِّجالِ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/19
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

257 - سافَرتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَ أبي بكرٍ وعُمَرَ منَ المدينةِ إلى مكَّةَ كلُّهم صلَّى من حينِ خرَج منَ المدينةِ إلى أن رجَع إليها ركعتَينِ في المَسيرِ والمُقامِ بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي حبيب تركه يحيى بن سعيد القطان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1427
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - عن علِيٍّ، قال: مَن تَعلَّمَ القرآنَ فعلَّمَه، بُنِيَ له بَيتٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ نَهَى أنْ يَجْعَلَ في الخاتَمِ فَصًّا مِن غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الأحول كان يحيى بن سعيد يستضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/336
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : في السمحاقِ أربعٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/84
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - عنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ كان يَبدأُ مِنْ وسطِ رأسِهِ [ يعني في المسحِ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/124
التصنيف الموضوعي: وضوء - مسح الرأس وضوء - فرائض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

262 - أن عمرَ رضي الله عنه توضأَ من ماءِ نصرانيةٍ في جرةِ نصرانيةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: طهارة - آنية الكفار طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

263 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال: أولُّ من أسرجَ في المساجدِ تميمٌ الداريُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/197
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال ويلٌ وادٍ في جَهَنَّمَ من قيحٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : [وائل بن مهانة التيمي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/138
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة مريم جهنم - صفة جهنم وعظمها تفسير آيات - سورة إبراهيم تفسير آيات - سورة ص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - قال خالدٌ: لقد منَعني كثيرًا مِن قراءةِ القرآنِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/272
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

266 - رأيْتُ رجالًا مِنَ الصحابةِ يجلسونَ في المسجدِ وعليهِمُ الجنابةَ إذَا توضَّؤُوا لِلصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/335
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: لا تَنتَقِلُ المبتوتَةُ مِن بيتِ زَوجِها في عدَّتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/190
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

268 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأخيرةِ مِن حم تنزيلُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/519
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - أنَّ بيتًا في الشامِ وقع على قومٍ فورَّثَ عمرُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - عن ابنِ عباسٍ أنه قرأ الفاتحةَ وآيةً من البقرةِ في كلِ ركعةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن عامر البجلي وهو ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة
 

1 - أوَّلُ مَن أحدَثَ الأذانَ فيها: مُعاويةُ [يَعني: في صَلاةِ العيدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/211
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ المُسَيِّبِ قال أوَّلُ من أحدثَ الأذانَ في العيدِ معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - روِيَ عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ في صلاةِ العيدِ هو معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5712) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أنَّ أولَ من أحدث الأذانَ معاويةُ [ أي للعيدِ ]
خلاصة حكم المحدث : [رواه] من لا أثق به
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/5
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أوَّلَ من أحدثَ الأذانَ لصلاةِ العيدِ معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/107 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5712) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ يقولُ: لقد رأيتُ عليًّا وعثمانَ في هذا المَقعدِ يَتشاتَمان بشيْءٍ لا أُحَدِّثُ به أحدًا أبدًا، ثمَّ رأيتُهُما مِنَ العَشيِّ في ذلك المجلسِ يَضحَكُ أحدُهُما إلى صاحبِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/210
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

7 - عَن عَليٍّ قال: إذا أحدَثَ في صَلاتِه بَعدَ السَّجدةِ فقد تَمَّت صَلاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة إنما يذكر في الشواهد، فإذا تفرد بحديث، لم يقبل منه، كيف وقد اختلف عليه في حكم الخبر، وخالفه غيره
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3867 التخريج : -

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم في صلاتِه فيأخذُ شعرةً من دبرِه فيرَى أنه قد أحدث فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة إلا أنه مدلس ولم يصرح بالسماع
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

9 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ أنَّهُ معاويةُ [يعني أولَ من أحدَثَ الأذانَ للعيدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/525 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5712) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عليٍّ من قولِه : إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحْدثَ فقد تمتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح، [فيه] عاصم بن ضمرة غير محتج به
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3232) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حديثُ ابنِ مسعودٍ وإنَّ مِمَّا أحدثَ اللَّهُ، أن لا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ [يعني حديث: كنا نتكلمُ في الصلاةِ فأتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلمت عليه فلم يردَّ عليَّ فأخذني ما قَدُم وما حَدُث فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن اللهَ يُحدثُ لنبيِّه ما شاء قال شعبةُ : وأحسبُه قد قال : مما شاء وإنَّ مما أحدَث لنبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن لا تكلَّموا في الصلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : في سنده عاصم بن أبي النجود قال البيهقي توقيا روايته لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/361
التصنيف الموضوعي: صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

12 - عَن مَوْلَاهُ عبد الله بْنِ الْحَارِثِ قَالَ «اعْتَمَرْتُ مع علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في زَمانِ عُمَرَ -أو زَمانِ عُثْمانَ- فنَزَلَ على أُخْتِه أُمِّ هانِئٍ بِنْتِ أبي طالِبٍ، ولمَّا فَرَغَ مِن عُمْرتِه رَجَعَ فسُكِبَ له غُسْلٌ، فاغْتَسَلَ فلمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِه دَخَلَ عليه نَفَرٌ مِن أهْلِ العِراقِ، فقالوا: يا أبا حَسَنٍ جِئْناك نَسألُك عن أمْرٍ نُحِبُّ أن تُخبِرَنا عنه، قالَ: أظُنُّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ يُحَدِّثُكم أنَّه كانَ أَحدَثَ النَّاسِ عَهْدًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: أجَلْ، عن ذلك جِئْناك نَسأَلُك. قالَ: أَحدَثُ النَّاسِ عَهْدًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُثَمُ بنُ العبَّاسِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الله بن الحارث | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي

13 - عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، قَالَ: قدِمْتُ المَدينةَ، فإذا أبو أيُّوبَ يُحدِّثُ عنْ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، فقُلْتُ: تُحدِّثُ عنْ أبي هُرَيرةَ، وأنتَ صاحِبُ مَنزِلةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: لأنْ أُحدِّثُ عنْ أبي هُرَيرةَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُحدِّثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6316
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أدب العالم مناقب وفضائل - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قال إذا رفَعَ رأسَهُ من آخرِ سجدةٍ ثمَّ أحدَثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ عباسٍ قولُه رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا القرآنُ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/426 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (6/ 129)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18493) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: فَصَل اللهُ القُرآنَ من الذِّكرِ وأنزله في ليلةِ القَدرِ جملةً واحِدةً، فوُضِع في بيتِ العِزَّةِ مِنَ السَّماءِ الدُّنيا، وكان اللهُ تعالى يُنزِلُه على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علي مواقِعِ النُّجومِ رسْلًا في الشُّهورِ والأعوامِ، بعضُه إثرَ بعضٍ بجوابِ كلام العباد وأفعالِهم وأعمالِهم، كلَّما أحدثوا شيئًا أحدَث اللهُ لهم جوابًا.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة.
الراوي : عكرمة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/287 التخريج : -

17 - كنا مع عليّ في الرحبةِ فخرجَ إلى أقصَى الرحبةِ فوالله ما أدري أبوْلا أحدثَ أو غائطا ثم جاءَ فدعا بكوزٍ من ماءٍ فغسلَ كفيهِ ثم قبضهما إليه ثم قرأَ صدرا من القرآنِ ثم قالَ أقرءوا القرآنَ ما لم يصبْ أحدكُم جنابةٌ فإن أصابتهُ جنابةٌ فلا ولا حَرفا واحد
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي
الراوي : عبيدالله بن خليفة أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (318) واللفظ له، وعبد الرزاق (1306)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (136) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كنَّا مع عليٍّ عليه السلامُ في الرَّحَبةِ، فخرَج إلى أقصى الرَّحَبةِ، فواللهِ ما أدري أبولًا أحْدَثَ أم غائطًا؟ ثمَّ جاء فدعا بكُوزٍ مِن ماءٍ، فغسَل كفَّيْه ثمَّ قبَضَهما إليه، ثمَّ قرَأ صدرًا مِن القرآنِ، ثمَّ قال: اقرَؤوا القرآنَ ما لم يُصِبْ أحدَكم جنابةٌ، فإنْ أصابَه فلا، ولا حرفًا واحدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن عليٍّ
الراوي : أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1306)، والداقطني (1/212)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كنَّا مع عليٍّ في الرَّحْبَةِ فخرجَ إلى أقصى الرَّحْبَةِ فواللهِ ما أدري أَبَوْلًا أحدثَ أو غائطًا ثم جاء فدعا بكُوزٍ من ماءٍ فغَسَلَ كفَّيْهِ ثم قبضهما إليهِ ثم قرَأَ صدرًا من القرآنِ ثم قال اقرؤوا القرآنَ ما لم يُصِبْ أحدَكم جنابةٌ فإن أصابتْه جنابةٌ فلا ولا حرفًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : الراجح أنه موقوف على علي
الراوي : أبو الغريف الهمداني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/244 التخريج : أخرجه الداقطني (1/212) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (1306)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كنَّا مع عليٍّ في الرَّحَبةِ، فخرَجَ إلى أقصى الرَّحَبةِ، فواللهِ ما أدري أبَولًا أحدَثَ أمْ غائطًا، ثُمَّ جاء فدَعا بكُوزٍ من ماءٍ، فغسَلَ كَفَّيه ثُمَّ قبَضَهما إليه، ثُمَّ قرَأَ صَدرًا منَ القُرآنِ، ثُمَّ قال: اقرَؤوا القُرآنَ، ما لم يُصِبْ أحدَكم جَنابةٌ، فإنْ أصابَه جَنابةٌ فلا، ولا حَرفًا واحدًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الغريف الهمداني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 425 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1306)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قال بشيرُ بنُ نَهيكٍ كنتُ أكتبُ بعضَ ما أسمعُ من أبي هريرةَ فلما أردتُ فِراقَه أتيتُه فقلتُ هذا حديثُك أُحدِّثُ به عنك فقال نعمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بشير بن نهيك | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/269 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (207، 387) مفرقا، والدارمي (494)، وابن أبي شيبة (26962) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - «أنَّ نَفَرًا مِن أهْلِ العِراقِ سَألوا ابنَ عبَّاسٍ، فقالوا: يا بنَ عبَّاسٍ، كيف تَرى في هذه الآيةِ الَّتي أمَرَنا اللهُ بما أمَرَنا، ولا يَعمَلُ بِها أحَدٌ، قَوْلُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} … إلى قَوْلِه: {بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ}. وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ اللهَ رَفيقٌ رَحيمٌ بالمُؤْمِنينَ يُحِبُّ السُّتْرةَ، وكانَ النَّاسُ ليس لِبُيوتِهم سُتُرٌ ولا بِجادٌ، في رِوايةِ الزُّبَيْرِيِّ، وأمَّا القَعْنَبيُّ فقالَ: ولا حِجابٌ، فرُبَّما دَخَلَ الخادِمُ الدَّارَ، أو يَتيمُه، والرَّجُلُ على أهْلِه، فأمَرَهم اللهُ بالاسْتِئْذانِ في تلك العَوْراتِ، فجاءَهم اللهُ بالسُّتورِ والخَيْرِ، فلم أرَ أحَدًا يَعمَلُ بِذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 211
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - متى يحجب الصبي تفسير آيات - سورة النور

23 - قالَ كَعبٌ عليكم بالقرآنِ فإنَّهُ أحدثُ الكتُبِ عَهْدًا بالرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مغيث بن سمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/508 التخريج : أخرجه الدارمي (3370)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 376)، وهشام بن عمار في ((حديثه)) (86) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية
|أصول الحديث

24 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال لمَّا استُخِلفَ عثمانُ أُمِّرنا خيرَ من بقِيَ ولم نألُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال : سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحاديثَ سمِعْتُها وحفِظْتُها ما يمنَعُني أن أُحدِّثَ بها إلَّا أنَّ أصحابي يُخالِفوني فيها
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [حميد بن هلال] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/146 التخريج : أخرجه الطبراني ((18/ 105)) (195) واللفظ له، وأحمد (19893) بنحوه مطولا، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3060).
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال لسعيدِ بنِ جُبيرٍ حدِّثْ قال أُحدِّثُ وأنت شاهدٌ قال أوليس من نِعمِ اللهِ عليك أن تُحدِّثَ وأنا شاهدٌ فإن أخطأتَ علَّمتُك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 2/100
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم مناقب وفضائل - سعيد بن جبير علم - أدب العالم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - أن عثمانّ قضَى بثُلُثِ الديةِ فيمن} ضربَ إنسانا حتى أحدثَ
خلاصة حكم المحدث : لم أره
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2282
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية

28 - أن عُمَرَ هو الذي أحدثَ ذلك [ أي الأذانُ الثاني يومُ الجُمُعةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/323 التخريج : أخرجه جويبر كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (2/ 395) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عَليٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3870 التخريج : -

30 - عن عَليٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة إنما يذكر في الشواهد، فإذا تفرد بحديث، لم يقبل منه، كيف وقد اختلف عليه في حكم الخبر، وخالفه غيره
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3870 التخريج : -