logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- في قولِه: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ} [الأعراف: 17]، قال: ولم يَستطِعْ أن يَقولَ: مِن فَوقِهم؛ لأنَّه قد عَلِمَ أنَّ اللهَ سبحانه مِن فَوقِهم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر العدني، وهو ضعيف، [وفيه] الحكم بن أبان صدوق له أوهام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 379
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/186)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (661)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] (1/ 186)
: 232 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة في قوله: {لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم} قال: قال ابن عباس: "لم يستطع أن يقول ‌من ‌فوقهم؟ علم أن الله فوقهم.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة] (3/ 439)
: ‌661 - أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد ، قال: ثنا ابن شيرويه، قال: ثنا إسحاق بن راهويه، قال: أخبرنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، في قوله {ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم} [[الأعراف: 17]] قال: قال ابن عباس: لم يستطع أن يقول من فوقهم؛ علم أن الله من فوقهم.