logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - إيَّاكم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسوا ، ولا تَنافَسوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَباغَضوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10251
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - لا تَلَقَّوُا الرُّكبانَ للبَيعِ، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ ، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَناجَشوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10516
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي آداب عامة - الأخلاق المذمومة بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - لا تدابَروا، ولا تَقاطعوا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، هَجْرُ المؤمنين ثلاثٌ، فإن تكلَّما، وإلا أعرض اللهُ عزَّ وجلَّ عنهما حتى يتكلَّما.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1648
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - لَمَّا اشْتَكَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَتْ بَعْضُ نِسَائِهِ كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بأَرْضِ الحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا: مَارِيَةُ، وكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، وأُمّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أتَتَا أرْضَ الحَبَشَةِ، فَذَكَرَتَا مِن حُسْنِهَا وتَصَاوِيرَ فِيهَا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: أُولَئِكِ إذَا مَاتَ منهمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا علَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، ثُمَّ صَوَّرُوا فيه تِلكَ الصُّورَةَ أُولَئِكِ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1341
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

245 - إنَّ للشيطانِ مَصالِيَ وفُخوخًا وإنَّ مَصالِيَ الشيطانِ وفُخوخَه البَطْرُ بأنعُمِ اللهِ، والفخرُ بإعطاءِ اللهِ، والكِبرُ على عبادِ اللهِ، واتِّباعُ الهوى في غيرِ ذاتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2463
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - شكر النعم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6065
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6076
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/115
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - قال عبادُ بنُ شيبانِ خطبْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ أمامةَ بنتَ عبدِ المطلبِ فأنكحَني ولم يُشهدْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباد بن شيبان أبو إبراهيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/237
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - عن ابن عمر قال: يُستحَبُّ إذا لم يكُنْ في البيتِ أحدٌ أن يقولَ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام عند دخول المنزل آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية السلام أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4910
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! أفنتَداوى ؟! قالَ: نعَم؛ يا عبادَ اللَّهِ! تدَاوَوا؛ فإنَّ اللَّهَ لم يضَعْ داءً ؛ إلَّا وضعَ لهُ شفاءً غيرَ داءٍ واحدٍ الهرَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4458
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - إنَّ بعدَ زمانِكم هذا زمانًا عضوضًا يعَضُّ الموسِرُ على ما في يدَيْه, ولم يُؤمرْ بذلك, قال اللهُ تعالَى {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [ وينهَدُ ] شرارُ خلقِ اللهِ, ويُبايِعون كلَّ مضطرٍّ, ألا إنَّ بيعَ المضطرِّين حرامٌ, المسلمُ أخو المسلمِ, لا يظلِمُه, ولا يخونُه وإن كان عندك خيرٌ فجُدْ به على أخيك, ولا تُزِدْه هلاكًا إلى هلاكِه
خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة سبأ صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - ذم البخل مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6064
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - لاَ تقاطعوا ولاَ تدابروا ولاَ تباغضوا ولاَ تحاسدوا وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا ولاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1935
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - سلامة الصدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - إياكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذبُ الحديثِ، ولا تناجَشوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تنافَسوا، ولا تدابروا ، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - لا تُهاجروا، و لا تدابَروا، و لا تَجسَّسوا، و لا يبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ، و كونوا عبادَ اللهِ إخوانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7482
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم رقائق وزهد - الأخوة في الله آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

258 - إِذا انفَلَتْتْ دابَّةُ أَحَدُكُم بِأرْضِ فَلَاةٍ، فَلْيُنادِ : يا عبادَ اللهِ احبسوا عَلَي دابَّتِي، فَإِنَّ للهِ فِي الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ علَيْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فجاءتِ الأعرابُ من كلِّ مكانٍ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ أعلينا حرجٌ في كذا وكذا ؟ قال : عبادَ اللهِ وضعَ اللهُ الحرجَ إلا من اقترضَ امرأً مسلمًا، فذلك الذي هلكَ، وحرجَ. قالوا : يا رسولَ اللهِ أفنتداوى ؟ قال : نعم، يا عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ لم يُنْزِلْ، أو لم يضعْ داءً إلا أَنْزَلَ لهُ شفاءً، غيرَ داءٍ واحدٍ : الهِرَمُ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ما خيرُ ما أُعْطِيَ الإنسانُ، أو المسلمُ ؟ قال : الخُلُقُ الحَسَنُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/243
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَتِ الأعرابُ مِن كلِّ مكانٍ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، أعليْنا حرَجٌ في كَذا وكَذا؟ قالَ: عِبادَ اللَّهِ، وضَعَ اللَّهُ الحرَجَ إلَّا مَنِ اقتَرَضَ امْرَأً مُسلِمًا، فذلِكَ الَّذي هلَكَ وحَرِجَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، أفَنَتَداوى؟ قالَ: نَعَمْ، يا عِبادَ اللَّهِ، إنَّ اللَّهَ لَمْ يُنزِلْ، أو لَمْ يضَعْ داءً إلَّا أنَزَل لهُ شِفاءً، غَيرَ داءٍ واحدٍ: الهَرَمُ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، ما خَيرُ ما أُعْطِيَ الإنسانُ، أَوِ المُسلِمُ؟ قالَ: الخُلُقُ الحسَنُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3226
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء بر وصلة - حسن الخلق طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ الحِمْصيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن أبيه، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، قال: حَدَّثَنا أبو أُمامةَ، والحارِثُ بنُ الحارِثِ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ؛ في نَفَرٍ مِن الفُقَهاءِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى بقُرَيشٍ، فجَمَعَهم، ثُمَّ قام فيهم، فقال: ألَا إنَّ كُلَّ نبيٍّ بُعِث إلى قومِه، وإني بُعِثْتُ إليكم، ثُمَّ جعل يَستقرِبُهم رَجُلًا رَجُلًا، فيُنَمِّيه إلى أقصى آبائِه، ثُمَّ يقولُ له: يا فُلانُ، عليك بنَفْسِك؛ فإنِّي لا أُغْني عنك من اللهِ شيئًا، حتى خلص إلى فاطِمةَ ابنَتِه، فقال لها مِثْلَ ما قال لهم، ثُمَّ قال: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، لا أُلفِيَنَّ النَّاسَ يأتوني بخُزُونِ الجَنَّةِ، وتأتوني بخُزونِ الدُّنيا، اللهُمَّ لا أُحِلُّ لقُرَيشٍ أن يُفسِدوا ما أصلَحْتُ، ثُمَّ قال: ألَا إنَّ خِيارَ أئِمَّتِكم خيارُ قُرَيشٍ، وشِرارُ أئِمَّتِكم شِرارُ النَّاسِ، وخِيارُ قُرَيشٍ خِيارُ النَّاسِ، وشِرارُ قُرَيشٍ شِرارُ النَّاسِ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو أمامة والحارث بن الحارث، وكثير ابن مرة، وعمير بن الأسود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2760
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

262 - العلماءُ أُمناءُ الرسلِ على عبادِ اللهِ ما لم يُخالِطوا السلطانَ يعني في الظلمِ فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسلَ فاحذروهم واعتزِلوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 186
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الخيانة علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - ليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ عَضوضٌ يعَضُّ المؤمنُ على ما في يديْهِ ويَنسى الفضلَ وقد قالَ اللَّهُ تعالى:وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ شرارٌ يبايعونَ كلَّ مضطرٍّ وقد نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ المضطرِّ وعن بيعِ الغَررِ فإن كانَ عندَكَ خيرٌ فعُد بِهِ على أخيكَ ولا تزدْهُ هَلاكًا على هلاكِهِ فإنَّ المسلِمَ أخو المسلمِ ولا يحزنُهُ ولا يحرِمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2076
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها بيوع - بيع الغرر بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة البقرة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - يكون في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جهَّالٌ وقرَّاءٌ فسَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/481
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءٌ فَسَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية كثير المناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2358
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءُ فَسَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الصغار السعدي ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة

268 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2797
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - يكون في آخرِ الزمانِ عبادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فسقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصغار مجمع على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/469
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ, وعُلماءُ فُسَّاقٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - شرارُ عبادِ اللهِ المشَّاؤون بالنميمةِ المُفرِّقون بين الأحِبَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (27599)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (323) بنحوه، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (508) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - شِرارُ عبادِ اللَّهِ المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المفرِّقونَ بينَ الأحبَّةِ، الباغونَ للبراءِ العيبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد لعله يصير به حسنا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 434 التخريج : أخرجه أحمد (17998) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4700) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - ما جاء في الملتمسين للبرآء العنت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

3 - إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ من هذه الأُمَّةِ الذين إذا رُؤُوا، ذُكِرَ اللهِ تعالَى، و إنَّ شرارَ عبادِ اللهِ من هذه الأُمَّةِ المشَّاؤونَ بالنميمةِ، المُفرِّقون بين الأحبَّةِ الباغونَ للبُرآءِ العنتَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2849 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (1/113).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت
|أصول الحديث

4 - شرارُ قريشٍ خيارُ شرارِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : ابن أبي ذئب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4848 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (1782)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (223) بلفظهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

5 - شِرارُ قُرَيشٍ خيارُ شِرارِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [معضل]
الراوي : ابن أبي ذئب إسماعيل عبد الرّحمن الأسدي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1782)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (223) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

6 - شِرارُ قُرَيْشٍ خِيارُ شِرارِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن أبي ذئب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3385 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/313)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (223)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - شِرارُ الناسِ، شِرارُ العلماءِ في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3381 التخريج : أخرجه البزار (2649)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 242) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما تَسْتَقِلُّ الشَّمسُ فيَبقَى شيءٌ مِن خَلْقِ اللهِ إلَّا سبَّحَ، إلَّا ما كان مِنَ الشَّيطانِ، وأَعْتَى بَني آدَمَ، فسألْتُ: مَن أَعْتَى بَني آدَمَ؟ فقال: شِرارُ الخَلْقِ، أو قال: شِرارُ خَلقِ اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب لم يقع إلي إلا من هذا الوجه ووجدت له شاهدا
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/444 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (960)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/111) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

9 - تصدَّيتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يطوفُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرِنا شرَّ النَّاسِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَلوا عنِ الخيرِ ولا تسألوا عنِ الشَّرِ شرارُ النَّاسِ شرارُ العلماءِ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث تفرد به الخليل عن ثور
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/250 التخريج : أخرجه البزار (2649)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447) كلاهما باختلاف سير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

10 - اللَّهمَّ غَفْرًا، سلْ عن الخيرِ، ولا تسألْ عن الشَّرِّ، شِرارُ النَّاسِ شِرارُ العُلماءِ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه البزار (2649)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447).
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - شرارُ الناسِ العلماءُ [يعني حديث: عن معاذِ بنِ جبلٍ قال : كنتُ أطوفُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن أشَّرُّ النَّاسِ ؟ فأعرضَ عنِّي، ثمَّ سألتُهُ فأعرضَ عنِّي، ثمَّ سألتُهُ فقالَ شرارُ العلماءِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/562 التخريج : أخرجه البزار (2649)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 242) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

12 - تعرَّضتُ أو تصدَّيتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يطوفُ بالبيت فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ النَّاسِ شرٌّ ؟، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ غفرًا سَلْ عنِ الخيرِ، ولا تسألْ عنِ الشَّرِّ، شرارُ النَّاسِ شرارُ العلماءِ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الجليل بن مرة وهو حديث غريب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه البزار (2649) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 242) كلاهما باختلاف سير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

13 - ما تَسْتَقِلُّ الشمسُ فَيَبْقَى شيءٌ من خَلْقِ اللهِ عزَّ و جلَّ إلَّا سَبَّحَ اللهَ عزَّ و جلَّ و حَمِدَهُ، إلَّا ما كان مِنَ الشيطانِ و أَعْتَى بَنِي آدمَ، فَسَأَلْتُ عن أَعْتَى بَنِي آدمَ ؟ فقال : شِرَارُ الخَلْقِ، أوْ قال : شِرَارُ خَلْقِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2224 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (960)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/111)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

14 - إنَّ شرارَ الناسِ عندَ اللهِ الذين يُكْرَمُونَ اتِّقاءَ شرِّهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6362 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 262) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يظهرُ معدنٌ في أرضِ بني سليمٍ يقالُ لهُ فرعونُ وفرعانُ وذلكَ بلسانِ أبي جهمٍ قريبٌ منَ السَّواءِ يخرجُ إليهِ شرارُ النَّاسِ أو يحشرُ إليهِ شرارُ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/81 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6421)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

16 - شِرارُ أمَّتي عُزَّابُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - ذَكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخوارِجَ فقالَ: هُمْ شِرارُ أُمَّتي يقتُلُهم خيارُ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/84 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1857) واللفظ له، والىجري في ((الشريعة)) (4/ 2083) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث

18 - ذَكرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الخوارجَ فقالَ هُم شِرارُ أمَّتي يَقتلُهُم خِيارُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/298 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1857) واللفظ له، والىجري في ((الشريعة)) (4/ 2083) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - شرار الناس اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - شرارُ الناسِ التجارُ والزراعُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - شِرارُ النَّاسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/7 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - شِرارُ أمَّتي الصَّائِغون والصَّبَّاغون
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : -

22 - شِرارُ أمَّتي الصَّائِغون والصَّبَّاغون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 التخريج : -

23 - شِرارُ الناسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ.
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد إن صلح رجاله للاستشهاد بهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/191 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

24 - شِرارُ النَّاسِ التُّجَّارُ والزُّرَّاعُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (515)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - شَرُّ الناسِ شِرارُ العلماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1418 التخريج : أخرجه البزار (2649)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 242) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - شِرارُ أُمَّتي الصائغون والصَّبَّاغونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3382 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/4)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الصائغ تجارة - ما يجب على التجار توقيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

27 - شِرارُ النَّاسِ مَن باعَ الحَيَوانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/566 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 566)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - شِرارُ أمَّتي أجرؤُهم على صحابتي
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عروة وهشام تفرد به أبو بكر بن أبي سبرة مدني صاحب غرائب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

29 - شِرارُ النَّاسِ من باع الحيوانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن الأشعث كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1498 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 566)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

30 - شرارُ أمَّتي أجرؤُهم على صحابَتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر بن عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/504 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/183) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث