logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - افتَخَرَتِ الجَنَّةُ والنَّارُ، فقالتِ النَّارُ: أيْ رَبِّ، يَدخُلُني الجَبابِرةُ والمُلوكُ والعُظَماءُ والأشْرافُ، وقالتِ الجَنَّةُ: أيْ رَبِّ، يَدخُلُني الفُقَراءُ والضُّعَفاءُ والمَساكينُ، فقال تَبارك وتَعالى للنَّارِ: أنتِ عَذابي أُصيبُ بكِ مَن أشاءُ، وقال للجَنَّةِ: أنتِ رَحْمَتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيءٍ، ولِكُلِّ واحِدَةٍ منكما مِلؤُها، فأمَّا النَّارُ فيُلْقى فيها أهلُها وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ؟ حتَّى يَأتيَها تَبارك وتَعالى فيَضَعُ قَدَمَه عليها، فتُزْوى وتقولُ: قَدْني قَدْني. وأمَّا الجَنَّةُ: فتَبْقى ما شاءَ اللهُ أنْ تَبْقى، ثُمَّ يُنشِئُ اللهُ لها خَلْقًا بما يَشاءُ، وقال حَسَنٌ الأشْيَبُ: وأمَّا الجَنَّةُ فتَبْقى ما شاءَ اللهُ أنْ تَبْقى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11740
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه [أيْ: مِثلَ حديثِ: مَن سَرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فلْيَقرأْه على قِراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ]، قال: غضًّا أو رَطْبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - يا فُلانُ، انطَلِقْ بهذا معكَ، وذَكَرَ مَعْناه. [أي معنى حديث: كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ، فَجَعَلَ يَنْقَلِبُ الرَّجُلُ بِالرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ، حَتَّى بَقِيتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طخفة بن قيس الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23618
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - إذا سقَطَتْ لُقمةُ أحَدِكم، فلْيُمِطْ ما كان بها من أذًى ، ثُم لِيأكُلْها، ولا يَدَعْها للشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكم يَدَه بالمِنديلِ، حتى يَلعَقَ أصابِعَه أو يُلعِقَها؛ فإنَّه لا يَدْري في أيِّ طعامِه البَرَكةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14629
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - أتى نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابيٌّ وهو يَخطُبُ، فقَطَعَ عليه خُطبتَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف تقولُ في الضَّبِّ؟ قال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ مِن بَني إسرائيلَ، فلا أدري أيَّ الدَّوابِّ مُسِخَتْ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20209
التصنيف الموضوعي: جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس خلق - ما جاء أن الضب مسخ علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - كان يَمُرُّ بنا هِلالٌ وهِلالٌ ما يُوقَدُ في بَيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ، قال: قُلتُ: يا خالةُ، فعَلى أيِّ شَيءٍ كُنتُم تَعيشون؟ قالت: على الأسوَدَينِ: التَّمْرِ والماءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24420
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - مَعْناه [أي مَعْنى حديثِ: مَن كانت له إبِلٌ لا يُعْطي حَقَّها في نَجْدَتِها، ورِسْلِها. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، ما نَجْدَتُها ورِسْلُها؟ قال: في عُسْرِها ويُسْرِها؛ فإنَّها تَأتي يَومَ القيامةِ كأغَذِّ ما كانت ...]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10351
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - لَأنْ يُمسِكَ أحدُكُم يَدَه عن الحَصى... فذَكَرَ مِثْلَه [أي: مِثلَ حَديثِ: لَأنْ يَكُفَّ أحَدُكم يَدَه عن الحصى خيرٌ له من مائةِ ناقةٍ كُلُّها سُودُ الحَدَقةِ، فإنْ غَلَب أحَدَكم الشَّيطانُ فلْيَمسَحْ مَسحةً واحِدةً]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15228
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أيُّ البِقاعِ شَرٌّ؟ قال: لا أدري، حتى أسألَ جِبريلَ. فسَألَ جِبريلَ، فقال: لا أدري حتى أسألَ ميكائيلَ. فجاءَهُ فقال: خَيرُ البِقاعِ المَساجِدُ، وشَرُّها الأسواقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/309
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما جاء في الأسواق مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - إلَّا أنَّه ذَكَرَ سِنَّ إبراهيمَ عليه السلامُ فيه عندَ ابنِ أبي عاصمٍ: مِئةً وثَلاثينَ، وعندَ الطَّبَرانيِّ: مِئةً وعِشرينَ. [أي في حَديثِ: اختْتَنَ إبراهيمُ خَليلُ الرَّحْمنِ بعدَما أتَتْ عليه ثَمانونَ سَنَةً، واخْتَتَنَ بالقَدُومِ]
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية غلط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/35
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم طهارة - الختان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - سَأَلَ أعرابيٌّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخطُبُ، فقَطَعَ عليه خُطبتَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في الضِّبابِ؟ فقال: مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِن بَني إسرائيلِ، فاللهُ أعلمُ في أيِّ الدَّوابِّ مُسِخَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20240
التصنيف الموضوعي: جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، [أيْ مِثلَ حديثِ: ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ هي التي أخبَرَنا بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ الشَّمسَ تَطلُعُ بَيضاءَ تَرَقرَقُ]، وزادَ فيه: ليس لها شُعاعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21192
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - عن أبى مالك قال: كانَ أَبي قدْ صلَّى خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهوَ ابنُ سِتَّ عَشْرةَ سنةً، وأَبي بكْرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ. فقُلتُ لهُ: أَكانوا يَقْنُتُونَ؟ قالَ: لا، أيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27209
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - مخالفة السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَيُّ الظُّلمِ أعظمُ؟ قال: "ذِراعٌ مِن الأرضِ يَنتقِصُه مِن حقِّ أَخيه، فليست حَصاةٌ مِن الأرضِ أخَذَها إلَّا طُوِّقَها يومَ القيامةِ إلى قَعرِ الأرضِ، ولا يعلَمُ قَعرَها إلَّا الذي خلَقَها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3767
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد إيمان - عظمة الله وصفاته قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - كُنْتُ سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ليلةِ القَدرِ؟ قال: أنا كُنْتُ أسأَلُ الناسَ عنها، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عن ليلةِ القَدرِ: أفي رَمضانَ هي، أو في غَيرِه؟ قال: بل هي في رَمضانَ، قال: قُلْتُ: تكونُ مع الأنبياءِ ما كانوا، فإذا قُبِضوا رُفِعَتْ، أَمْ هي إلى يومِ القيامةِ؟ قال: بل هي إلى يومِ القِيامةِ، قال: قُلْتُ: في أيِّ رَمضانَ هي؟ قال: التَمِسوها في العَشْرِ الأُوَلِ، والعَشْرِ الأواخِرِ، ثُم حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحدَّثَ، ثُم اهتَبَلْتُ غَفلَتَه ، قُلْتُ: في أيِّ العِشرينَ هي؟ قال: ابْتَغوها في العَشْرِ الأواخِرِ، لا تَسأَلْني عن شيءٍ بعدَها، ثُم حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحدَّثَ، ثُم اهتَبَلْتُ غَفلَتَه ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أقسَمْتُ عليكَ بحَقِّي عليكَ لَمَا أخبَرْتَني في أيِّ العَشْرِ هي؟ قال: فغضِبَ عليَّ غَضبًا لم يَغضَبْ مِثلَه منذ صَحِبْتَه، أو صاحَبْتَه -كلمةً نَحوَها- قال: التَمِسوها في السَّبْعِ الأواخِرِ، لا تَسأَلْني عن شيءٍ بعدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21499
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه [أي: حَديثَ: إنَّ أوَّلَ مَن سَيَّب السَّوائِبَ، وعَبَد الأصنامَ: أبو خُزاعةَ عَمرَو بنَ عامرٍ، وإنِّي رأيتُه يجُرُّ أمعاءَه في النَّارِ]، ولم يَذكُرْ: وعَبَدَ الأصنامَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4259
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - [عن] أبي مالك قال: قلتُ لأبي: يا أبتِ، إنَّك قد صلَّيْتَ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعثمانَ، وعليٍّ هاهنا بالكوفةِ، قريبًا مِن خَمْسِ سِنينَ، أكانوا يقنُتونَ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، محدَثٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15879
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - مخالفة السنة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ ، فذَكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا مِن ذَهبٍ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن طرفة بن عرفجة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20274
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - اتخاذ القطعة من الذهب أنفا للضرورة زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فلمَّا كبَّرَ انصرَفَ، وأومَأَ إليهم: أيْ: كما أنتم. ثم خرَجَ فاغتسَلَ، ثم جاء ورَأسُه يَقطُرُ، فصلَّى بهم، فلمَّا صلَّى قال: إنِّي كنتُ جُنُبًا فنَسيتُ أنْ أغتَسِلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وقوله: "فلما كبر انصرف" من أوهام أسامة بن زيد الليثي صدوق له أوهام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9786
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - إنَّ أبا بَكْرٍ لمَّا حضَرتْه الوفاةُ، قال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومُ الاثنينِ. قال: فإنْ مُتُّ مِن لَيْلَتي، فلا تَنتظِروا بي الغدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ والليالي إليَّ أقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - حب الرسول صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - فذكَرَ مِثلَ حَديثِ عَفَّانَ، ولم يَذكُرْ قَولَ: قَتادةَ. [أي حَديثَ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: 1، 2] قال: فقال: يقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي، وهل لك يا ابنَ آدَمَ من مالِكَ إلَّا ما أَكَلتَ فأفْنَيتَ ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16328
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ، وإنَّ رَجُلًا بَعْدَما نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك قام مِنَ اللَّيلِ إلى سِقاءٍ فاخْتنَثَه (أي: شرِبَ مِن فَمِه) فخرَجَتْ عليه منه حَيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/67
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - في الحديثِ [أي حديثِ: رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمْرةَ جَمْرةَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي يَومَ النَّحرِ، على ناقةٍ له صَهْباءَ ، لا ضَرْبَ، ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إليكَ]، قال: يَرْمي الجِمارَ على ناقةٍ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قدامة بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15413
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - مِثلَه، [أيْ مِثلَ حديثِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ في الوِترِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فإذا سلَّمَ قال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21143
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - كُنْتُ مُخاصِرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا إلى مَنزِلِه، فسمِعْتُه يقولُ: غيرُ الدَّجَّالِ أخْوَفُ على أُمَّتي منَ الدَّجَّالِ، فلمَّا خَشيتُ أنْ يَدخُلَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ شيءٍ أخْوَفُ على أُمَّتِكَ منَ الدَّجَّالِ؟ قال: الأئمَّةُ المُضِلِّينَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21297
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - الأنبياءُ.. فذكَرَ مَعْناه، إلَّا أنَّه قال: حتى يُهلَكَ في زَمانِهِ مَسيحُ الضَّلالةِ الأعوَرُ الكَذَّابُ. [أي حديثَ: الأنْبياءُ إِخْوةٌ لِعَلَّاتٍ: دِينُهُم واحِدٌ، وأُمَّهاتُهُم شَتَّى، وأنا أوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مَرْيَمَ؛ لأنَّه لم يكن بيْني وبيْنَه نَبيٌّ، وإنَّه نازِلٌ،.....]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9633
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - مِثْلَ حَديثِ خُبَيْبٍ، عن حَفْصٍ لم يَزِدْ ولم يَنقُصْ. [أي حديثِ: إنَّ مِنبَري على حَوْضي، وإنَّ ما بيْنَ مِنبَري وبيْنَ بَيْتي رَوْضةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، وصَلاةٌ في مَسْجِدي كألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ من المساجِدِ، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9154
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - أوَّلُ مَن جَحَدَ آدَمُ -قالها ثلاثَ مرَّاتٍ- إنَّ اللهَ لَمَّا خلَقَه مسَحَ ظهرَه، فأخرَجَ ذُرِّيَّتَه، فعرَضَهم عليه، فرَأى فيهم رجُلًا يزهَرُ، قال أيْ ربِّ، مَن هذا؟ قال ابنُكَ داودُ، قال كم عمرُه؟ قال: ستونَ، قال: أيْ ربِّ، زِدْ في عُمرِه، قال: لا؛ إلَّا أن تزيدَه أنتَ من عُمرِكَ، فزادَه أربعينَ سنةً من عُمرِه، فكتَبَ اللهُ عليه كتابًا، وأشهَدَ عليه الملائكةَ، فلمَّا أرادَ أنْ يقبِضَ رُوحَه قال بقِيَ من أجلي أربعونَ! فقيلَ له: إنَّكَ جعَلْته لابنِكَ داودَ، قال: فجحَدَ، قال فأخرَجَ اللهُ عزَّ وجلَّ الكتابَ، وأقامَ عليه البيِّنةَ، فأتمَّها لداودَ مئةَ سنةٍ، وأتمَّها لآدَمَ عُمرَه ألْفَ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره دونَ قوله: "فأتمها لداود مئة سنة، وأتمها لآدم عمره ألف سنة"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2713
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - أخبَرَني مَنبوذٌ، أنَّ أمَّه، أخبَرَتْه أنَّها بَيْنا هي جالِسةٌ عندَ مَيمونةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخَلَ عليها ابنُ عبَّاسٍ، فقالتْ: ما لكَ شَعِثًا؟ قال: أمُّ عمَّارٍ مُرجِّلتي حائضٌ، فقالتْ: أيْ بُنيَّ، وأين الحَيضةُ من اليَدِ؟ لقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخُلُ على إحدانا وهي مُتَّكِئةٌ حائضٌ، قد علِمَ أنَّها حائضٌ، فيتَّكِئُ عليها، فيَتْلو القُرآنَ، وهو مُتَّكِئٌ عليها، أو يدخُلُ عليها قاعدةً، وهي حائضٌ، فيتَّكِئُ في حِجْرِها، فيتلو القُرآنَ وهو مُتَّكِئٌ في حِجْرِها، وتقومُ وهي حائضٌ، فتبسُطُ له الخُمْرةَ في مُصلَّاه . وقال ابنُ بكْرٍ: خُمْرَتَه، فيُصلِّي عليها في بيتي، أيْ بُنيَّ، وأينَ الحَيْضةُ من اليَدِ؟
خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح لغيره
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26834
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها نكاح - عشرة النساء حيض - طهارة بدن الحائض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - دَخَلتِ امرأةٌ على النَّبيِّ، فقالت: أيْ بأبي وأُمِّي، إنِّي ابتَعتُ أنا وابني من فُلانٍ ثَمَرَ مالِه ، فأحْصَيناهُ، وحَشَدناهُ ، لا والذي أكرَمَك بما أكرَمَك به، ما أصَبْنا منه شَيئًا، إلَّا شَيئًا نَأكُلُه في بُطونِنا، أو نُطعِمُه مِسكينًا رجاءَ البَرَكةِ، فنَقَصْنا عليه، فجِئْنا نَستَوضِعُه ما نَقَصْنا، فحَلَفَ باللهِ: لا يَضَعُ لنا شَيئًا، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَألَّى لا أصنَعُ خَيرًا! ثلاثَ مِرارٍ، قال: فبَلَغَ ذلك صاحِبَ الثَّمَرِ، فجاءَه، فقال: أيْ بأبي وأُمِّي، إنْ شِئتَ وَضَعتُ ما نَقَصوا، وإنْ شِئتَ من رأسِ المالِ ما شِئتَ؟ فوَضَعَ ما نَقَصوا، قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: وسَمِعتُه أنا من الحَكَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24405
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مزارعة - وضع الجوائح صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: مَن عُقِرَ جَوادُه، وأُهْريقَ دَمُه. قال: وسُئِلَ: أيُّ الصلاةِ أفضَلُ؟ قال: طولُ القُنوتِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14233 التخريج : أخرجه مسلم (756)، والترمذي (387)، وابن ماجه (1421) مختصراً، وأحمد (14233) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: «الصَّلاةُ لوقتِها».
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم فروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27103 التخريج : -

3 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ المؤمنين أَفضَلُ؟ قال: "مَن سَلِمَ المسلمون مِن لسانِه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/499 التخريج : أخرجه الترمذي (2627)، والنسائي (4995)، وأحمد (8931) باختلاف يسير مطولاً، وهناد في ((الزهد)) (2/548) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

4 - عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ -قال شُعْبةُ: أو قال:- أفضَلُ العَمَلِ الصَّلاةُ لوَقتِها، وبِرُّ الوالِدَينِ، والجِهادُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23120 التخريج : أخرجه أحمد (23120) واللفظ له، والطبراني (10/26) (9814)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: «إيمانٌ باللهِ وحدَه، ثُمَّ الجِهادُ، ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفضُلُ سائِرَ العَمَلِ كما بَينَ مَطلَعِ الشَّمسِ إلى مَغرِبِها»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ماعز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19010 التخريج : -

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: «الإيمانُ باللهِ، والجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، وحَجٌّ مَبرورٌ»، قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ: «أو حَجٌّ مَبرورٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الشفاء بنت عبد الله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27096 التخريج : -

7 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ، وأَيُّ الأَعمالِ خَيرٌ؟ قال: إيمانٌ باللهِ ورسولِه. قال: ثم أَيُّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ سَنامُ العَملِ. قال: ثم أَيُّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: حَجٌّ مَبرورٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7863 التخريج : أخرجه البخاري (1519)، ومسلم (83)، والترمذي (1658)، والنسائي (2624)، وأحمد (7863) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: «إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجِهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مَبرورةٌ،» قيلَ: فأيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ؟ قال: «طولُ القُنوتِ»، قيلَ: فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: «جُهدُ المُقِلِّ» قيلَ: فأيُّ الهجرةِ أفضَلُ؟ قال: «مَن هَجَرَ ما حَرَّمَ اللهُ عليه» قيلَ: فأيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: «مَن جاهَدَ المُشرِكينَ بمالِه ونَفسِه» قيلَ: فأيُّ القَتلِ أشرَفُ؟ قال: «مَن أُهَريقَ دَمُه وعُقِرَ جَوادُه».
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبد الله بن حبشي الخثعمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15401 التخريج : -

9 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ أو قالَ: خَيرٌ، شَكَّ يَزيدُ، قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وحَسُنَ عَمَلُهُ. قيلَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20480 التخريج : أخرجه الترمذي (2330)، وأحمد (20480) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - العبرة بالخواتيم رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَيُّ الصَدَقةِ أَفْضَلُ؟ قال: لَتُنَبَّأَنَّ: أنْ تَصَدَّقَ وأَنتَ صَحيحٌ شَحيحٌ، تَأْمُلُ البَقاءَ وتَـخافُ الفَقْرَ، ولا تَـمَهَّلْ حتى إذا بَلَغَتِ الـحُلْقومَ قُلْتَ: لِفُلانٍ كذا، ولِفُلانٍ كذا، أَلَا وقد كان لِفُلانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7407 التخريج : أخرجه البخاري (1419)، ومسلم (1032)، وأبو داود (2865)، والنسائي (3611)، وابن ماجه (2706)، وأحمد (7407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل صدقة الشحيح دفن ومقابر - الصدقة عند الموت صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  أفضَلُ الكلامِ سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16412 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (6681)، وأخرجه موصولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (10678)، وأحمد (16412) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

12 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عن أفضَلِ الأعمالِ؟ فقال: «الصَّلاةُ لأوَّلِ وقتِها».
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم فروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27104 التخريج : -

13 - سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عن أفضَلِ الكَسْبِ، فقال: بَيْعٌ مبرورٌ ، وعمَلُ الرَّجُلِ بيَدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15836 التخريج : أخرجه أحمد (15836) واللفظ له، والطبراني (22/197) (519) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام تجارة - التجارة عن تراض رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

14 - سُئِلَ [رَسولُ اللهِ] عن أفضَلِ الأعمالِ، فقال: «إيمانٌ باللهِ، وجِهادٌ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وحَجٌّ مَبرورٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الشفاء بنت عبد الله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27094 التخريج : -

15 - عن عمرِو بنِ عَبَسةَ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن معك على هذا الأمْرِ؟ قال: حُرٌّ وعبدٌ، قُلتُ: ما الإسلامُ؟ قال: طِيبُ الكَلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، قُلتُ: ما الإيمانُ؟ قال: الصَّبرُ والسَّماحةُ، قال: قُلتُ: أيُّ الإسلامِ أفضلُ؟ قال: مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لِسانِه ويدِه، قال: قُلتُ: أيُّ الإيمانِ أفضلُ؟ قال: خُلقٌ حَسنٌ، قال: قُلتُ: أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ؟ قال: طولُ القُنوتِ ، قال: قُلتُ: أيُّ الهِجرةِ أفضلُ؟ قال: أنْ تَهجُرَ ما كَرِهَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ، قال: قُلتُ: فأيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ قال: مَن عُقِرَ جَوادُه وأُهريقَ دَمُه، قال: قُلتُ: أيُّ السَّاعاتِ أفضلُ؟ قال: جَوفُ اللَّيلِ الآخِرُ ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَكتوبةٌ مَشهودةٌ حتى يَطلُعَ الفَجرُ، فإذا طَلَعَ الفَجرُ، فلا صَلاةَ إلَّا الرَّكعتَينِ حتى تُصلِّيَ الفَجرَ، فإذا صَلَّيتَ صَلاةَ الصُّبحِ، فأمسِكْ عن الصَّلاةِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، فإذا طَلَعَتِ الشَّمسُ -فإنَّها تَطلُعُ في قَرنَيْ شَيطانٍ، وإنَّ الكفَّارَ يُصلُّونَ لها-، فأمسِكْ عن الصَّلاةِ حتى تَرتفِعَ، فإذا ارتفَعَتْ، فالصَّلاةُ مَكتوبةٌ مَشهودةٌ حتى يَقومَ الظِّلُّ قيامَ الرُّمحِ، فإذا كان كذلك، فأمسِكْ عن الصَّلاةِ حتى تَميلَ، فإذا مالتْ، فالصَّلاةُ مَكتوبةٌ مَشهودةٌ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، فإذا كان عندَ غُروبِها، فأمسِكْ عن الصَّلاةِ؛ فإنَّها تَغرُبُ أو تَغيبُ في قَرنَيْ شَيطانٍ، وإنَّ الكفَّارَ يُصلُّونَ لها.
خلاصة حكم المحدث : قوله: أي الساعات أفضل؟ قال: "جوف الليل الآخر" صحيح، وقوله في أفضل الإيمان وأفضل الصلاة وأفضل الهجرة وأفضل الجهاد، صحيح لغيره
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19435 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2794) مختصراً، وأحمد (19435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل إسلام - صفة المسلم أطعمة - إطعام الطعام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

16 - قال: قال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العملِ أفضَلُ؟ قال: إيمانٌ باللهِ وتَصديقٌ، وجِهادٌ في سَبيلِ اللهِ، وحَجٌّ مَبرورٌ، قال الرَّجلُ: أكثَرْتَ يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلِينُ الكلامِ، وبَذلُ الطعامِ، وسَماحٌ، وحُسنُ خُلُقٍ، قال الرَّجلُ: أُريدُ كلمةً واحدةً، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فلا تتَّهِمِ اللهَ على نفْسِكَ.
خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين لشواهده
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17814 التخريج : أخرجه أحمد (17814)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بر وصلة - حسن الخلق علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح الحديث

17 - أفضلُ الكَلامِ بعدَ القُرآنِ -وهو مِن القُرآنِ- أربعٌ لا يَضُرُّكَ بأيِّهنَّ بَدَأتَ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان هلال بن يساف سمعه من سمرة
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20223 التخريج : أخرجه مسلم (2137) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

18 - أفضَلُ الأعمالِ عند اللهِ إيمانٌ باللهِ، وجِهادٌ في سَبيلِه، وحَجٌّ مَبرورٌ، قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، وما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وطِيبُ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/368 التخريج : أخرجه أحمد (14482) واللفظ له، والطيالسي (1824)، وعبد بن حميد (1089)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئِلَ: أَيُّ الشَّرابِ أَحَبُّ إليكَ؟
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/234 التخريج : أخرجه أحمد (3129) باختلاف يسير، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ قال: «كَلِمةُ حَقٍّ عِندَ إمامٍ جائِرٍ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18828 التخريج : -

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الشَّرابِ أَطيَبُ؟ قال: الحُلْوُ البارِدُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3129 التخريج : أخرجه أحمد (3129) واللفظ له، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/322)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5926)
التصنيف الموضوعي: أشربة - أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الدُّعاءِ أَفْضلُ؟ قال: تَسأَلُ ربَّكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، ثُم أَتاه منَ الغدِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الدُّعاءِ أَفْضلُ؟ قال: تَسألُ ربَّكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، ثُم أَتاه اليومَ الثالثَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الدُّعاءِ أَفْضلُ؟ قال: تَسأَلُ ربَّكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، فإنَّكَ إذا أُعْطيتَهما في الدُّنيا، ثُم أُعْطيتَهما في الآخِرةِ؛ فقد أَفلَحْتَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12291 التخريج : أخرجه الترمذي (3512)، وابن ماجه (3848)، وأحمد (12291) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

23 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ لوَقتِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4223 التخريج : أخرجه البخاري (7534)، ومسلم (85)، والنسائي (611)، وأحمد (4223) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قالوا: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ قال: مَن عُقِرَ جَوادُه، وأُهْريقَ دَمُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14210 التخريج : أخرجه أحمد (14210) واللفظ له، والدارمي (2392)، وابن حبان (4639)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الفَرَعِ وعنِ العَتيرَةِ ، فقال فيهما: حَقٌّ، أيْ: ليسا بِباطِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12/38 التخريج : أخرجه أبو داود (2842)، والنسائي (4225)، وأحمد (6713) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: أدْوَمُه وإنْ قَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25473 التخريج : أخرجه البخاري (6465)، ومسلم (782) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - إتقان العمل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ لوَقتِها، قال: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: بِرُّ الوالدَينِ، قال: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو استزَدتُه لزادني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4243 التخريج : أخرجه البخاري (7534)، ومسلم (85)، والنسائي (611)، وأحمد (4243) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: أنْ يَمنَحَ الرَّجُلُ أخاه الدَّراهمَ، أو ظَهرَ الدَّابَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يحيى صوابه: عمر بن يحيى الأبلي [ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7/422 التخريج : أخرجه أحمد (4415)، وأبو يعلى (5121) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (1540) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث

29 - عَن أبي هُرَيرةَ أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الصَّدَقةِ أَفضَلُ؟ قال: جُهْدُ المُقِلِّ ، وابْدَأْ بمَن تَعولُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8702 التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة على الولد نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مِثلَهُ. [أي مِثلَ حَديثِ: صَلاةٌ في مَسْجِدي هذا أفضَلُ من أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10113 التخريج : أخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه