logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه أَتَاهُمْ وقَدْ بَسَطَ الثوبَ على القبرِ فَجَذَبَهُ، وقال : إِنَما نَصْنَعُ هذا بالنساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1021
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ستر القبر بثوب دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - حدَّثني شيخٌ، سمعتُ ابنَ عُمرَ يقولُ في الرجلِ احتلَمَ في ثوبٍ ثم خَفيَ عليه : اغسِلِ الثوبَ كلَّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شعبة بن الحجاج | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - أنَّ سائلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ ؟ فقالَ : أوَلِكلِّكُم ثَوبانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 762
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - اطووا ثيابَكُم ترجِعُ إليها أرواحُها، فإنَّ الشَّيطانَ إذا وجَدَ الثَّوبَ مطويًّا؛ لم يلبَسهُ؛ وإذا وجدَهُ منشورًا؛ لبسَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5904
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - كأني بنساءِ بَنِي فِهْرٍ يَطُفْنَ بالخَزْرَجِ، تَصْطَفِقُ أَلْيَاتُهُنَّ مُشْرِكَاتٍ، هذا أَوَّلُ شِرْكٍ في الإسلامِ، والذي نفسي بيدِه لَيَنْتَهِيَنَّ بهِم سُوءُ رأيِهم حتى يُخْرِجُوا اللهَ من أن يُقَدِّرَ الخيرَ، كما أَخْرَجُوه من أن يُقَدِّرَ الشرَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - كُنَّا نُصَلِّي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَضَعُ أحَدُنَا طَرَفَ الثَّوْبِ مِن شِدَّةِ الحَرِّ في مَكَانِ السُّجُودِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 385
التصنيف الموضوعي: صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - السجود على العمامة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

217 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، هل يُصَلِّي الرَّجُلُ في الثَّوبِ الواحِدِ؟ فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: أولكُلِّكم ثوبانِ؟
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/30
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

218 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن دمِ الحيضِ يُصيبُ الثَّوبَ فقال: ( اغسليه بالماءِ والسِّدرِ وحُكِّيه بضِلَعٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1395
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - إنَّ الرجُلَ ليأتي السوقَ فيبتاعُ الثَّوبَ بنصفِ دينارٍ أو ثُلُثِ دينارٍ، فيحمدُ اللهَ إذا لبسه، فتُكتبُ له مَغفرتُه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير، وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

220 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ في الثوبِ المصبوغِ ما لم يكنْ به نَفْضٌ ولا رَدْعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/140
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُصلِّي في الثَّوبِ الواحِدِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَ كلُّكم يجدُ ثوبينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 866
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس القميص صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/603
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحيضِ يَكونُ في الثَّوبِ قالَ: حُكِّيهِ بضِلَعٍ ، واغسليهِ بماءٍ وسِدرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

224 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحَيضِ يَكونُ في الثَّوبِ قالَ اقرُصيهِ واغسِليهِ وصلِّي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 518
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

225 - إنَّ الرَّجلَ ليبتاعُ الثَّوب بدينارٍ، أو بنصفِ دينارٍ فيلبسُه، فما يبلغُ كَعبيه حتَّى يُغفَرَ له. يعني من الحَمدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3001
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

226 - إنَّ الرجلَ لَيَبْتاعُ الثوبَ بالدِّينارِ والدِّرْهمِ أو بنِصْفِ الدِّينارِ، فيلبسُه، فما يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ حتى يُغْفَرَ له من الحَمْدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1450
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

227 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن دمِ الحيضِ يُصيبُ الثَّوبَ فقال: ( اغسليه بالماءِ والسِّدرِ وحُكِّيه بضِلَعٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1395
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ يُصيبُه دَمُ الحَيضِ؟ قال: حُكِّيهِ بضِلَعٍ ، واغسِليه بماءٍ، وسِدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26998
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

229 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقال: اغسِليه بماءٍ وسِدْرٍ، وحُكِّيه بضِلَعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27002
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - سأَلْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن دمِ الحَيضِ يكونُ في الثوبِ، قال: "حُكِّيه بضِلَعٍ ، واغْسِليهِ بماءٍ وسِدرٍ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - أوَ لكلِّكم ثوْبانِ [حديث أبي هريرة: قامَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ: أيصلِّي أحدُنا في الثَّوبِ الواحدِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أولِكُلِّكم ثَوبانَ؟، قالَ أبو هُرَيْرةَ للَّذي سألَهُ: أتعرِفُ أبا هُرَيْرةَ؟ فإنَّهُ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ وثيابُهُ مَوضوعةٌ على المِشجَبِ] [وحديث طلق:جاء رَجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَعدَ الظُّهرِ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، يُصلِّي أحَدُنا في الثَّوبِ الواحِدِ؟ قال: فسَكَتَ، حتى إذا حَضَرَ العَصرُ، حَلَّ إزارَه فطارَقَ بَينَ مِلْحَفَتِه وإزارِه، ثُمَّ تَوَشَّحَ بهما على مِنْكَبَيْه، فلمَّا قَضَى الصلاةَ -صلاةَ العَصرِ- وانصَرَفَ، قال: أين؟ يَعْني أين هذا السائلُ عن الصلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا نَبيَّ اللهِ. فقال: أوَكُلُّ الناسِ يَجِدُ ثَوبَينِ؟!]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وطلق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2555
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - أن ابن عمرَ رضي الله عنهما كان إذا صعدَ الصفا قال : اللهمّ إنكَ قلْتَ : { ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ } وإِنّكَ لا تُخْلِفُ المِيْعَادَ، وإني أسألك كما هديتني إلى الإسلامِ أن لا تنزِعهُ منّي حتى تتَوفانِي وأنا مسلمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/68
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة غافر حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - يأتي في آخِرِ الزمانِ قومٌ حُدَثاءُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقونَ من الإسلامِ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حناجرَهم، فاقتُلوهم، فإنَّ في قَتْلِهم أَجْرًا لِمَن قتلهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8006
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهن حلاوةَ الإسلامِ : من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما، ومن أحب المرءَ لا يحبه إلا للهِ، ومن يكره أن يرجعَ إلى الكفرِ كما يكره أن يُلقى في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5004
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوبِ جنابةً ولا الأرضِ جنابةً ولا يُجْنِبُ الرّجلُ الرّجلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ رضيَ اللهُ عنها عن دمِ الحيضِ يكونُ في الثوبِ فيُغْسَلُ فيبقى أَثَرُهُ، فقالت : ليس بشيٍء
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين ضعيفين
الراوي : معاذة بنت عبدالله العدوية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح من غير شك ولا مرية
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - الغسل بماء وسدر طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ، ما لم يكُنْ له نَفْضٌ، ولا رَدْعٌ .
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه الحسين بن عبد الله، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - أنَّها سألتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقال: حُكِّيه بصَلعٍ واغسِليه بماءٍ وسِدرٍ.
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - الغسل بماء وسدر طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - أن امرأةً استفْتَتْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن دَمِ الحَيْضِ يُصيبُ الثوبَ ؟ فقال : حُتِّيه واقْرُصيه وانضَحِيه، وصلَّي فيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 392
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - يَدرُسُ الإسلامُ كما يدرسُ وَشيُ الثَّوبِ حتَّى لا يدرى ما صيامٌ ولا صلاةٌ ولا نسُكٌ ولا صدقةٌ ويسرَى على الْكتابِ في ليلةٍ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ آيةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/19
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| شرح حديث مشابه

2 - يدرَسُ الإسلامُ كما يدرَسُ وشْيُ الثَّوبِ حتَّى لا يُدرَى ما صيامٌ ولا صلاةٌ ولا نُسكٌ ولا صدقةٌ ويسري على كتابِ اللهِ في ليلةٍ فلا يبقَى في الأرضِ منه آيةٌ ويبقَى طوائفُ من النَّاسِ الشَّيخُ الكبيرُ والعجوزُ الكبيرةُ، يقولون : أدركنا آباءَنا على هذه الكلمةِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ فنحن نقولُها
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الفتوى
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| شرح حديث مشابه

3 - يَدْرُسُ الإسلامُ كما يَدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتَّى لا يُدْرَى ما صِيامٌ، ولا صَلاةٌ، ولا نُسُكٌ، ولا صدَقةٌ، ولَيُسْرَى على كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ، فلا يَبْقى في الأرضِ مِنه آيةٌ، وتَبْقى طوائفُ مِن النَّاسِ: الشَّيخُ الكبيرُ والعَجوزُ يَقولون: أدرَكْنا آباءَنا على هذه الكلمةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فنحنُ نَقولُها...
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط مسلم]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 195 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4049)، والحاكم (8460)، والبيهقي (2028)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا
| شرح حديث مشابه

4 - «يَدرُسُ الإسلامُ كما يَدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتى لا يَعلَمَ أحدٌ لا صلاة ولا صيام ولا نسك، حتى إنَّ الرَّجُلَ والمرأةَ ليقولانِ: قد كان مَن قَبلَنا يقولون: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال صِلةُ بنُ أَشْيَمَ لحُذَيفةَ: ما تُغني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال: يدخُلون بها الجنَّةَ وينجون بها مِنَ النَّارِ»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : حذيفة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/161 التخريج : -

5 - يَدرُسُ الإسلامُ كما يَدرُسُ وَشْيُ الثوبِ حتى لا يعلمَ أحدٌ لا صلاةَ ولا صيامَ ولا نسكَ حتى إنَّ الرجلَ والمرأةَ ليقولانِ: قد كان مَن قبلَنا يقولونَ: لا إلهَ إلا اللهُ فنحن نقولُ: لا إلهَ إلا اللهُ قال له صِلَةُ : ما تُغني عنهُمْ : لا إلهَ إلا اللهُ ؟ قال: يدخُلونَ بها الجنةَ ويَنجونَ بها منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/65
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا
| شرح حديث مشابه

6 - يَدْرُسُ الإسلامُ كما يَدْرُسُ وَشْيُ الثوبِ، حتى لا يُدرى ما صيامٌ و لا صلاةٌ و لا نُسُكٌ و لا صدقةٌ، و ليَسْرِى على كتابِ اللهَ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ فلا يبقى في الأرضِ منه آيةٌ، و تبقى طوائفٌ من الناسِ : الشيخُ الكبيرُ و العجوزُ، يقولون : أدْرَكْنا آباءَنا على هذه الكلمةِ : " لا إلهَ إلا اللهُ "، فنحنُ نقولُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| شرح حديث مشابه

7 - يَدرُسُ الإسلامُ كما يَدرُسُ وَشْيُ الثوبِ، حتى لا يُدْرى ما صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا نُسكٌ، ولا صَدَقةٌ، ولَيُسْرى على كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ، فلا يَبْقى في الأرضِ منه آيةٌ، وتَبْقى طوائفُ منَ النَّاسِ الشيخُ الكبيرُ والعجوزُ يقولون: أدْرَكْنا آباءَنا على هذه الكَلمةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وهم لا يَدْرونَ ما صلاةٌ، ولا صيامٌ، ولا نُسكٌ، ولا صَدَقةٌ. فأعرَضَ عنه حُذَيفةُ، ثم رَدَّها عليه ثلاثًا، كلَّ ذلك يُعرِضُ عنه حُذَيفةُ، ثم أقبَلَ عليه في الثالثةِ، فقال: يا صِلةُ، تُنْجيهم منَ النَّارِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 321
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا
| شرح حديث مشابه

8 - يُدرَسُ الإسلامُ كما يُدرَسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتَّى لا يُدْرَى ما صِيامٌ ولا صَدقةٌ ولا نُسُكٌ، ويُسْرى على كِتابِ اللهِ في لَيلةً، فلا يَبْقَى في الأرضِ مِنه آيةٌ، ويَبْقَى طَوائفُ مِنَ النَّاسِ: الشَّيخُ الكبيرُ، والعجوزُ الكبيرةُ، يَقولُون: أدْرَكْنا آباءَنا على هذه الكلمةِ: فنحنُ نَقولُها. قال صِلةُ بنُ زُفَرَ لحُذَيفةَ: فما يُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ وهُم لا يَدْرون ما صِيامٌ ولا صَدقةٌ ولا نُسُكٌ؟ فأعرَضَ عنْه حُذَيفةُ، فرَدَّدها عليه ثَلاثًا، كلُّ ذلكَ يُعرِضُ عنه حُذَيفةَ، ثمَّ أقبَلَ عليه في الثَّالثةِ، فقال: يا صِلةُ، تُنجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنجِيهم مِنَ النَّارِ!
خلاصة حكم المحدث :  صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8683
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا

9 - يُدْرَسُ الإسلامُ كما يُدْرَسُ وَشْيُ الثَّوبِ، لا يُدْرى ما صِيامٌ ولا صَدقةٌ ولا نُسكٌ، ويُسْرى على كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في لَيلةٍ، فلا يَبْقى في الأرضِ منه آيةٌ، ويَبْقى طَوائفُ مِنَ النَّاسِ: الشَّيخُ الكبيرُ، والعجوزُ الكبيرةُ، يَقولُون: أدْرَكْنا آباءنا على هذه الكلمةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُها فقال صِلةُ: فما تُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ لا يَدْرُون ما صِيامٌ ولا صدَقةٌ ولا نُسكٌ. فأعرَضَ عنه حُذَيفةُ رَضيَ اللهُ عنه [فردَّدَ عليه ثَلاثًا كلُّ ذلِكَ يُعرِضُ عنْه]، ثمَّ أقبَلَ عليه في الثَّالثةِ، فقال: يا صِلةُ، تُنْجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنْجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنْجِيهم مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8861
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا

10 - يدرُسُ الإسلامُ كما يدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ حتَّى لا يدري ما صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا نسُكٌ، ولا صدقةٌ، ولَيسري على كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ آيةٌ، وتبقى طوائفُ منَ النَّاسِ الشَّيخُ الْكبيرُ والعجوزُ يقولونَ: أدرَكنا آباءَنا على هذِهِ الْكلمةِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فنحنُ نقولُها فقالَ لَهُ صلةُ: ما تُغني عنْهم لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَهم لا يدرونَ ما صلاةٌ ولا صيامٌ ولا نسُكٌ ولا صدقةٌ؟ فأعرضَ عنْهُ حذيفةُ، ثمَّ ردَّها عليْهِ ثلاثًا كلُّ يعرِضُ عنْهُ حذيفةُ ثمَّ أقبلَ عليْهِ في الثَّالثةِ فقالَ: يا صِلةُ تنجيهِم منَ النَّارِ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا
| شرح حديث مشابه

11 - يدرُسُ الإسلامُ كما يدرُسُ وَشيُ الثَّوبِ حتَّى لا يُدرَى ما صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا نسُكٌ، ولا صدَقةٌ، ولَيُسرى على كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في ليلَةٍ، فلا يبقى في الأرضِ منهُ آيةٌ، وتبقَى طوائفُ منَ النَّاسِ الشَّيخُ الكبيرُ والعجوزُ، يقولونَ: أدرَكْنا آباءَنا على هذِهِ الكلمةِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فنحنُ نقولُها فقالَ لَهُ صِلةُ: ما تُغني عنهم: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَهُم لا يَدرونَ ما صلاةٌ، ولا صيامٌ، ولا نسُكٌ، ولا صدقةٌ؟ فأعرضَ عنهُ حُذَيْفةُ، ثمَّ ردَّها علَيهِ ثلاثًا، كلَّ ذلِكَ يعرضُ عنهُ حُذَيْفةُ، ثمَّ أقبلَ علَيهِ في الثَّالثةِ، فقالَ: يا صِلةُ، تُنجيهِم منَ النَّار ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3289
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - ذهاب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح الحديث

12 - يدرُسُ الإسلامُ كما يدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتَّى لا يدري ما صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا نسُكٌ، ولا صدقةٌ، ولَيُسرى على كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ، فلا يَبقى في الأرضِ منهُ آيةٌ، وتبقى طوائفُ منَ النَّاسِ الشَّيخُ الكبيرُ والعجوزُ، يقولونَ: أدرَكْنا آباءَنا على هذِهِ الكلمةِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فنحنُ نقولُها فقالَ لَهُ صلَةُ: ما تُغني عنهم: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَهُم لا يَدرونَ ما صلاةٌ، ولا صيامٌ، ولا نسُكٌ، ولا صدقةٌ ؟ فأعرضَ عنهُ حُذَيْفةُ، ثمَّ ردَّها عليهِ ثلاثًا، كلَّ ذلِكَ يُعرِضُ عنهُ حُذَيْفةُ، ثمَّ أقبلَ عليهِ في الثَّالثةِ، فقالَ: يا صِلةُ، تُنجيهم مِنَ النَّارِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا

13 - يُدْرَسُ الإسلامُ، كما يُدْرَسُ وشْيُ الثوبِ، حتى لا يُدْرَى ما صيامٌ ؟ ولا صلاةٌ ولا نُسُكٌ ولا صدَقَةٌ، ويُسْرَى على كتابِ اللهِ في ليلةٍ، فلا يبقَى في الأرضِ منه آيَةٌ، وتبقَى طوائفٌ من الناسِ الشيخُ الكبيرُ والعجوزُ يقولونَ : أدركْنا آباءَنا على هذِهِ الكلِمَةِ، يقولونَ : لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8077
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله علم - قبض العلم وفشو الجهل أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| شرح حديث مشابه

14 - أطيلوا ذكرَ الحديثِ حتى لا يدرسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه مسدد، كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري((1/ 241))
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

15 - سيخرُجُ منَ الكاهِنينِ رجلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسُهُ أحدٌ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6238 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9716)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/564)، والطبراني (22/197) (518)
التصنيف الموضوعي: إسلام - ما جاء في إسلام يهود أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - محمد بن كعب القرظي قرآن - من قرأ القرآن من ذرية اليهود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سيخرج من الكاهِنين رجلٌ يدرس القرآنَ دراسةً لا يدرسُه أحدٌ بعده.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5496 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9716)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/564)، والطبراني (22/197) (518)
التصنيف الموضوعي: إسلام - ما جاء في إسلام يهود أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - محمد بن كعب القرظي قرآن - من قرأ القرآن من ذرية اليهود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يكونُ في أحدِ الكاهنينَ رجلٌ يدرسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسها أحدٌ غيرَه
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرسل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((التفسير)) (166) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 498) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 141) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - محمد بن كعب القرظي قرآن - من قرأ القرآن من ذرية اليهود
|أصول الحديث

18 - يخرجُ منَ الكاهِنينَ رجلٌ يدرِسُ القرآنَ دراسةً لَّا يدرِسُها أحدٌ يكونُ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مغيث وعبد الله ذكره ابن أبي حاتم ومغيث ذكره البخاري في التاريخ ولم يجرحهما أحد وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه أحمد (23880) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9716)، والطبراني (22/314) (794)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

19 - يخرُجُ من الكاهِنينِ رجلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرُسُها أحدٌ يكونُ بعدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مغيث عن أبيه عن جده ولم أعرف عبد الله ولا أباه إلا أن ابن أبي حاتم ذكر عبد الله والبخاري ذكر أباه ولم يجرحهما أحد‏‏
الراوي : أبو بردة الأنصاري الظفري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/26 التخريج : أخرجه أحمد (23880) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9716)، والطبراني (22/314) (794)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

20 - يكونُ في أحدِ الكاهنَينَ رجلٌ يدرسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسها أحدٌ غيرُه، قال : فكانوا يرَونَ أنهُ محمدُ بنُ كعبٍ القُرَظِيُّ والكاهنانِ قُرَيظَةُ والنَّضِيرُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((التفسير)) (166) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 498) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 141) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - محمد بن كعب القرظي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - يَكونُ في أحدِ الكاهنينِ رجلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسُها أحدٌ غيرُهُ، قالَ: فَكانَ يرونَ أنَّهُ محمَّدُ بنُ كَعبٍ القرظيُّ، قالَ أبو ثابتٍ : الكاهنانِ قُرَيْظةُ والنَّضيرُ.
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرسلا
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/498 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((التفسير)) (166) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 141)_x000D_ بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - محمد بن كعب القرظي قرآن - من قرأ القرآن من ذرية اليهود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يخرجُ منَ أحد الكاهنينِ رجلٌ يدرسُ القرآنَ دِراسةً لا يدرسُهَا أحدٌ يكونُ بعدَهُ يعني محمَّدَ بنَ كعبٍ القُرَظِيَّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف وبعضهم ثقات
الراوي : أبو بردة الأنصاري الظفري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

23 - يكونُ في أحدِ الكاهنينِ رَجُلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرُسُها أحدٌ غيُره، قال: فكانوا يَرَون أنَّه محمَّدُ بنُ كَعبٍ القُرَظيُّ، قال أبو ثابتٍ: الكاهنانِ قُرَيظةُ والنَّضيرُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/105 التخريج : -

24 - ما مِن قَومٍ يجتمعونَ علَى كتابِ اللَّهِ يتعاطونَهُ بينَهُم إلَّا كانوا أضيافًا للَّهِ، وإلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ حتَّى يقوموا أو يخوضوا في حديثٍ غيرِهِ، وما من عالمٍ يخرجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ، أوِ انتساخُهُ مخافةَ أن يدرسَ إلَّا كانَ كالغازي الرَّائحِ في سبيلِ اللَّهِ، ومَن يبطئُ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعُ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو الردين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

25 - ما من قومٍ بجتمِعونَ على كتابِ اللهِ يتعاطَوْنَه بينَهم إلَّا كانوا أضيافًا للهِ وإلَّا حفَّتْهمُ الملائكةُ حتَّى يقوموا أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه، وما من خارجٍ يخرُجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ أو انتساخِه مخافةَ أن يُدرَسَ إلَّا كان كالغادي الرائحِ في سبيلِ اللهِ، ومَن يُبطِئْ به عملُه لم يُسرِعْ به نَسَبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وهو مختلف في الاحتجاج به
الراوي : أبو الردين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

26 - ما من قومٍ يجتمعون على كتابِ اللهِ، يتعاطَونه بينهم؛ إلا كانوا أضيافًا لله، وإلا حفَّتهم الملائكةُ حتى يقوموا، أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه، وما من عالمٍ يخرجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ؛ أو انتسخه مخافةَ أن يُدرَسَ؛ إلا كان كالغازي الرائحِ في سبيلِ اللهِ، ومن يُبطِئْ به عملُه، لم يُسرِعْ به نسَبُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الردين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال تدرون كيفَ ينقصُ الإسلامُ قالوا كما ينقصُ صبغُ الثوبِ وكما ينقصُ سمنُ الدابةِ وكما ينقصُ الدرهمُ من طولِ الخباءِ قال إنَّ ذلك لَمِنه وأكبرُ من ذلك الموتُ أو ذهابُ العلماءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب الصالحين رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل

28 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يَبنِيَ الناسُ بُيُوتًا يُوشُونَها وشْيَ المَرَاحِيلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (777)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان أشراط الساعة - نقش البنيان بنيان - التطاول في البنيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا تقومُ الساعةُ حتَّى يَبنيَ الناسُ بيوتًا يُوشونَها وشيَ المراحيلِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا عبد الله بن أبي يحيى ، وثقه أحمد و ابن معين ولكن قال أبو حاتم رحمه الله أن سعيد بن أبي هند لم يلق أبا هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 416 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (777)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان أشراط الساعة - نقش البنيان بنيان - التطاول في البنيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ مِلْءُ السَّماءِ، ومِلْءُ الأرْضِ، ومِلْءُ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بالثَّلْجِ والْبَرَدِ، والْماءِ البارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطايا، كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الوَسَخِ. في رِوايَةِ مُعاذٍ كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّرَنِ . وفي رِوايَةِ يَزِيدَ مِنَ الدَّنَسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 476 التخريج : أخرجه أحمد (19118)، والطيالسي (863)، وابن حبان (956) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث