logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - شِرارُ النَّاسِ من نزلَ وحدَهُ وجلدَ عبدَهُ ومنعَ رفدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/519
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الوحدة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - شرُّ الناسِ مَن نزلَ وحدَهُ وجَلدَ عبدَهُ ومَنعَ رِفدَهُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق بن وهب الطهرمسي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - طَلَّقْتُ امْرَأَتي وَهْيَ حَائِضٌ فأتَى عُمَرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخْبَرَهُ فَقالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ إذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا. قُلتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَفَاحْتَسَبْتَ بتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ قالَ فَمَهْ.[وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ غيرَ أنَّ في حَديثِهِما لِيَرْجِعْهَا وفي حَديثِهِمَا، قالَ: قُلتُ له أَتَحْتَسِبُ بهَا قالَ فَمَهْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1471
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - مراجعة الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - حَجَجْتُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، بيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً، فَقُلتُ: يا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، لقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ، وَسَاقَ الحَدِيثَ، بهذا المَعْنَى إلَّا في قِصَّةِ الإهْلَالِ ، فإنَّه خَالَفَ رِوَايَةَ المَقْبُرِيِّ. فَذَكَرَهُ بمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1187
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - من قال يهل إذا انبعثت به راحلته زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - ما رأيْتُ أحدًا مِنَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسْودَ مِن معاويةَ
خلاصة حكم المحدث : في رجاله خلاف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/360
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - صفات الإمام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أَمَّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُسامَةَ علَى قَوْمٍ فَطَعَنُوا في إمارَتِهِ، فقالَ: إنْ تَطْعَنُوا في إمارَتِهِ فقَدْ طَعَنْتُمْ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلِهِ، وايْمُ اللَّهِ لقَدْ كانَ خَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ مِن أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4250
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

217 - أشرفُ الإيمانِ أنْ يأمنَكَ الناسُ، وأشرفُ الإسلامِ أن يسلمَ الناسُ من لسانِك ويدِك، وأشرفُ الهجرةِ أن تهجرَ السيئاتِ، وأشرفُ الجهادِ أن تُقتلَ، وتُعْقَرَ فرسُك "وأشرفُ الزهدِ أن يسكنَ قلبُك على ما رزقتْ، وإن أشرفَ ما تسألُ من الله عز وجل العافيةَ في الدينِ والدنيا"
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير جهاد - المجاهد الكامل رقائق وزهد - المجاهدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ يومَ فتحِ مكةَ فقال يا أيها الناسُ إنَّ اللهَ قد أذهبَ عنكم عبيةَ الجاهليةِ وتعاظُمَها بآبائها فالناسُ رجلانِ رجلٌ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللهِ والناسُ بنو آدمَ وخلقَ اللهُ آدمَ من الترابِ قال اللهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوْا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/337
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعاظمَها بآبائِها فالنَّاسُ رجلانِ: برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللَّهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللَّهِ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وخلقَ اللَّهُ آدمَ من الترابِ، قالَ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

220 - هذا أَسْبَغُ الوُضُوءِ ، وهو وُضُوئِي، ووُضُوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ، ومَن تَوَضَّأَ هكذا، يعني ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال عندَ فَرَاغِهِ : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه فُتِحَ له ثمانيةُ أبوابِ الجنة يَدْخُلُ من أَيِّها شاء
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6081
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - هذا أسبغِ الوضوءَ ، وهو وضوئي، ووضوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ، ومن توضأ هكذا ( يعني : ثلاثًا ثلاثًا )؛ ثم قال عند فراغه : أشهد أن لا إله إلا اللهُ، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه؛ فُتح له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، يدخل من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4735
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ما قُبِلَ حَجُّ امْرِئٍ إلا رُفِعَ حَصَاهُ. يعني حَصَى الجِمَارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 -  ألَا إنَّكم تَعيبونَ أُسامَةَ وتَطعَنونَ في إمارَتِه، وقد فَعَلتم ذلك بأبيهِ من قَبلُ، وإنْ كان لَخَليقًا لِلإمارَةِ ، وإنْ كان لأحَبَّ النَّاسِ كُلِّهم إليَّ، وإنَّ ابنَهُ هذا من بعدِه لأحَبُّ النَّاسِ إليَّ، فاسْتَوْصوا به خَيرًا؛ فإنَّه من خيارِكم، قال سالِمٌ: ما سَمِعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحَديثَ قَطُّ إلَّا قال: ما حاشا فاطِمَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5848
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - أشدُّ الأعمالِ ثلاثه : إنصافُ النَّاسِ من نفسِكَ، ومواساه الأخِ من مالِكَ، وَذِكْرُ اللهِ علَى كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أقضية وأحكام - الإنصاف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - أمرَ بزَكاةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ قالَ عبدُ اللَّهِ : فجعلَ النَّاسُ عدلَهُ مدَّينِ من حِنطةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1490
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - كنتُ آخذًا بيدِ ابنِ عُمرَ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ؛ إذ أتى على رأسٍ منصوبٍ، فقال: شَقِيٌّ قاتلُ هذا، فلمَّا مضى قال: وما أرى هذا إلَّا قد شَقِيَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن مشى إلى رجُلٍ من أُمَّتي ليقتُلَه، فليقُلْ هكذا –يعني: فليمُدَّ عُنُقَه- فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4260
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ما يفعل في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وجَعَلَ فَصَّهُ في بَطْنِ كَفِّهِ إذَا لَبِسَهُ، فَاصْطَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِن ذَهَبٍ، فَرَقِيَ المِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه، فَقالَ: إنِّي كُنْتُ اصْطَنَعْتُهُ، وإنِّي لا ألْبَسُهُ فَنَبَذَهُ، فَنَبَذَ النَّاسُ قالَ جُوَيْرِيَةُ: ولَا أحْسِبُهُ إلَّا قالَ: في يَدِهِ اليُمْنَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5876
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 -  بَعَثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْثًا ، وأَمَّرَ عليهم أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ في إمارَتِهِ، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ تَطْعُنُوا في إمارَتِهِ، فقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلُ، وايْمُ اللَّهِ ، إنْ كانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3730
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن كدام ضعفه أبو زرعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - اليمين حنث أو ندم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - إذا أكل أحدُكم معَ صاحبِه فلا يقرِنَنَّ حتى يستأمرَه يعني التمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/13
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - كان لا يُسَبِّحُ في السفرِ قبلَها و لا بعدَها، يعني الفريضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - آداب السفر صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - إذا أكل أحدُكم مع صاحبِه فلا يقرِنَنَّ حتى يستأمرَه يعني التَّمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/417
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - حُدِّثَ ابنُ عُمَرَ أنَّ أبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ يقولُ: مَن تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ فَقَالَ: أكْثَرَ أبو هُرَيْرَةَ عَلَيْنَا، فَصَدَّقَتْ يَعْنِي عَائِشَةَ أبَا هُرَيْرَةَ ، وقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُهُ فَقَالَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: لقَدْ فَرَّطْنَا في قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ فَرَّطْتُ: ضَيَّعْتُ مِن أمْرِ اللَّهِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1323
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

234 - لمْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاء الكلماتِ حين يُصبِحُ وحين يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودُنيايَ وأَهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني مِن بيْنِ يدَيَّ، ومِن خَلْفي، وعنْ يميني، وعنْ شِمالي، ومِن فَوْقي، وأَعوذُ بعظَمتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تحتي. يعني الخَسْفَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1926
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - أوحى اللهُ إلى داودَ [يعني حديثَ: ‌أوحى ‌اللهُ ‌إلى ‌داودَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إأنَّ ‌العبدَ ‌من ‌عبيدي ‌ليأتيني ‌بالحَسَنةِ فأحطُّه في جنَّتي، قال داود: وما تلك الحَسَنةُ؟ قال: يا داودُ: كُربةٌ فَرَّجها عن مؤمنٍ ولو بتمرةٍ. قال داودُ: حقيقٌ على من عَرَفَك حقَّ مَعرِفَتِك ألَّا ييأسَ ولا يَقنَطَ منك]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - داود أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

236 - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً ذرفَتْ مِنها العيونُ ووجِلتْ مِنها القلوبُ فكانَ ممَّا ضبطْتُّ مِنها أيُّها الناسُ إنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ تواضعَ عنْ رفعةٍ وزهِدَ عنْ غنيةٍ وأنصفَ عنْ قوةٍ وحلُمَ عنْ قدرةٍ وإنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ أخذَ مِنَ الدُّنيا الكفافَ وصاحبَ فِيها العفافَ وتزودَ للرحيلِ وتأهبَ للمسيرِ ألا وإنَّ أعقلَ الناسِ عبدٌ عرفَ ربَّهُ فأطاعَهُ وعرفَ عدَُّهُ فعصاهُ وعرفَ دارَ إقامتِهِ فأصلحَها وعلِمَ سرعةَ رحلتِهِ فتزودَ لها ألا وإنَّ خيرَ الزادِ ما صحبَهُ التَّقوى وخيرَ العملِ ما تقدمتْهُ النيةُ وأَعلى الناسِ منزلةً عندَ اللهِ أخوفُهمْ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة

237 - بَيْنا أنا علَى بئْرٍ أنْزِعُ مِنْها إذْ جاءَ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فأخَذَ أبو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا أوْ ذَنُوبَيْنِ ، وفي نَزْعِهِ ضَعْفٌ ، فَغَفَرَ اللَّهُ له، ثُمَّ أخَذَها عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مِن يَدِ أبِي بَكْرٍ، فاسْتَحالَتْ في يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7019
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

238 - بيْنَما أنا علَى بئْرٍ أنْزِعُ مِنْها، جاءَنِي أبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، فأخَذَ أبو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا أوْ ذَنُوبَيْنِ ، وفي نَزْعِهِ ضَعْفٌ ، واللَّهُ يَغْفِرُ له، ثُمَّ أخَذَها ابنُ الخَطَّابِ مِن يَدِ أبِي بَكْرٍ، فاسْتَحالَتْ في يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، فَنَزَعَ حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3676
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اصْطَنَعَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ وكانَ يَلْبَسُهُ، فَيَجْعَلُ فَصَّهُ في باطِنِ كَفِّهِ، فَصَنَعَ النَّاسُ خَواتِيمَ، ثُمَّ إنَّه جَلَسَ علَى المِنْبَرِ فَنَزَعَهُ، فقالَ: إنِّي كُنْتُ ألْبَسُ هذا الخاتِمَ، وأَجْعَلُ فَصَّهُ مِن داخِلٍ فَرَمَى به ثُمَّ قالَ: واللَّهِ لا ألْبَسُهُ أبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَواتِيمَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6651
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

240 - عنِ ابنِ عُمرَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك. يعني حديثَ: أَهدى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ مِئَةَ بَدَنَةٍ فيها جمَلُ أبي جهْلٍ مَزمومٌ ببُرَّةِ فِضَّةٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتِّينَ منها، يعني نحَرَها بيدِهِ، وأَعطى علِيًّا أربعينَ، وقال: تصدَّقْ بجِلالِها، ولا تُعطِ الجزَّارَ منها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 795
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) حج - التصدق من الهدي حج - تجليل الهدي والصدقة باللحوم والجلود والجلال والنهي عن بيعها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ ولا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا وعَقَدَ الإبْهامَ في الثَّالِثَةِ والشَّهْرُ هَكَذا، وهَكَذا، وهَكَذا يَعْنِي تَمامَ ثَلاثِينَ.[وفي رواية]: بهذا الإسْنادِ ولَمْ يَذْكُرْ لِلشَّهْرِ الثَّانِي ثَلاثِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1080 التخريج : أخرجه البخاري (1913) باختلاف يسير دون الرواية المذكورة
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - «كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ: الخَميسَ مِن أوَّلِ الشَّهْرِ، والاثْنَينِ الَّذي يَليه، والاثْنَينِ الَّذي يَليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 164
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ الخميسَ من أولِ الشهرِ والاثنينَ الذي يليه والاثنينَ الذي يليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه أحمد (5643)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة) (262)، واللفظ لهما، والنسائي (2734)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: الخميسَ مِن أوَّلِ الشَّهرِ، والاثنينِ الَّذي يَلِيه، والاثنينِ الَّذي يَلِيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5643 التخريج : أخرجه النسائي (2413) مختصراً، وأحمد (5643) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ : يومَ الاثنينِ من أَوَّلِ الشهرِ، والخميسَ الذي يَلِيهِ، ثم الخميسَ الذي يَلِيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 415 التخريج : أخرجه النسائي (2414)، وأحمد (5643)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3568) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ؛ يومَ الاثنينِ، مِن أوَّلِ الشَّهرِ، والخميسِ الَّذي يليهِ، ثمَّ الخميسِ الَّذي يليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2413 التخريج : أخرجه النسائي (2414) بلفظه، وأحمد (5643)، والضياء في ((المختارة)) (262) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - وقَفَ يومَ النَّحرِ بينَ الجمَراتِ في الحجَّةِ الَّتي حجَّ فيها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا : يومُ النَّحرِ، قالَ : فأيُّ بلدٍ هذا ؟ قالوا : هذا بلَدُ اللَّهِ الحرامُ، قالَ : فأيُّ شَهْرٍ هذا ؟، قالوا : شَهْرُ اللَّهِ الحرامُ، قالَ : هذا يومُ الحجِّ الأَكْبرِ ، ودماؤُكُم، وأموالُكُم، وأعراضُكُم عليكُم حرامٌ، كحُرمةِ هذا البلدِ في هذا الشَّهرِ في هذا اليومِ ثمَّ قالَ : هل بلَّغتُ ؟ قالوا : نعَم، فطفِقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهمَّ اشهَد ثمَّ ودَّعَ النَّاسَ، فقالوا : هذِهِ حجَّةُ الوَداعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2500 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3058) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - خطبة يوم النحر حج - يوم الحج الأكبر ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الشَّهْرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا - يَعْنِي: ثَلاثِينَ - ثُمَّ قالَ: وهَكَذا وهَكَذا وهَكَذا - يَعْنِي تِسْعًا وعِشْرِينَ - يقولُ: مَرَّةً ثَلاثِينَ، ومَرَّةً تِسْعًا وعِشْرِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5302 التخريج : أخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الشهرُ هكذا وطَبَّقَ أصابعَهُ مرتينِ وكَسَرَ في الثالثةِ الإبهامَ يعني قولَه تسعٌ وعشرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/253 التخريج : أخرجه أحمد (5536 ) واللفظ له ،وأخرجه البخاري (1908 )، ومسلم (1080) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرون، فلا تصوموا حتى تَرَوه، ولا تُفطِروا حتى تروه، فإن غُمَّ عليكم فاقدُروا له ثلاثينَ. قال: فكان ابن عمر إذا كان شعبانُ تسعًا وعشرين نظر له، فإن رُئِيَ فذاك، وإن لم يُرَ ولم يَحُلْ دون مَنظَرِه سحابٌ ولا قَترةٌ أصبح مفطِرًا، فإن حال دون مَنظَرِه سحابٌ أو قَترةٌ أصبح صائمًا. قال: فكان ابن عمر يُفطِرُ مع النَّاس ولا يأخُذُ بهذا الحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2320 التخريج : أخرجه أبو داود (2320 ) واللفظ له، وأصله في البخاري (1907 ) ومسلم (1080)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

11 - الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ فلا تصوموا حتَّى تَروهُ ولا تُفطروا حتَّى تَروهُ فإن غمَّ عليْكُم فاقدُروا لَهُ ثلاثينَ قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ إذا كانَ شعبانُ تسعًا وعشرينَ نظرَ لَهُ فإن رئيَ فذاكَ وإن لم يرَ ولم يحُل دونَ منظَرِهِ سحابٌ ولا قترةٌ أصبحَ مفطرًا فإن حالَ دونَ منظرِهِ سحابٌ أو قترةٌ أصبحَ صائمًا قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ يفطرُ معَ النَّاسِ ولا يأخذُ بِهذا الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2320 التخريج : أخرجه أبو داود (2320) واللفظ له، وأصله في البخاري (1907) ومسلم (1080)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا. يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وعِشْرِينَ، ومَرَّةً ثَلَاثِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه مسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - الشهرُ هكذا وطبَّق بأصابعِه مرتينِ وكسر في الثالثةِ الإبهامَ قال محمدُ بنُ جعفرٍ في حديثِه يعني قولَه تسعٍ وعشرين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/98 التخريج : أخرجه البخاري (1908 )، ومسلم (1080) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنا نقولُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ أبو بكرٍ فنقول أرأيتم إن قُبِض أبو بكرٍ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ عمرُ بنُ الخطابِ ثم نقولُ أرأيتم إن قُبِضَ عمرُ بنُ الخطابِ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/180 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 375) (13391)، واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 49)، باختلاف يسير، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (58)، وأبو يعلى (5784)، بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ يومَ النَّحرِ بيْنَ الجَمَراتِ في الحَجَّةِ الَّتي حَجَّ، فقالَ للنَّاسِ: «أيُّ يومٍ هذا؟». قالوا: هذا يومُ النَّحرِ. قالَ: «فأيُّ بلدٍ هذا؟». قالوا: هذا البلدُ الحرامُ. قالَ: «فأيُّ شَهرٍ هذا؟». قالوا: الشَّهرُ الحرامُ. قالَ: «هذا يومُ الحَجِّ الأكبرِ ، فدِماؤكم، وأمْوالُكم، وأعْراضُكم عليكم حرامٌ كحُرْمةِ هذا البلدِ في هذا اليومِ». ثُمَّ قالَ: «هل بلَّغْتُ؟»، قالوا: نَعَمْ. فطَفِقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «اللَّهُمَّ اشهَدْ». ثُمَّ ودَّعَ النَّاسَ، فقالوا: هذه حَجَّةُ الوَداعِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3318
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - خطبة يوم النحر حج - يوم الحج الأكبر رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

16 - إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نحسُبُ؛ الشَّهرُ هكذا وهكذا وهكذا وخنَس سُلَيمانُ أُصبُعَهُ في الثَّالثةِ، يعني تِسْعًا وعِشرينَ، وثلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2319 التخريج : أخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نحسِبُ الشَّهرُ هَكذا وَهكذا وَهكذا وخنسَ سليمانُ أصبعَهُ في الثَّالثةِ يعني تسعًا وعِشرينَ وثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2319 التخريج : أخرجه أبو داود (2319) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1913)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الشَّهرُ هكذا، وطَبَّقَ أَصابِعَه مرَّتَينِ، وكَسَرَ في الثَّالثةِ الإبهامَ، يعني قَولَه: تِسْعٌ وعِشْرونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5536 التخريج : أخرجه البخاري (1908)، ومسلم (1080)، والنسائي (2142)، وأحمد (5536) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تُلحِفُوا في المسألةِ فإنَّه من يسْتخرجُ منَّا شيئًا بها لم يُبارَكْ له فيه
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تلحُّوا في المسألةِ فإنَّهُ من يستخرجْ منَّا بها شيئًا لم يُباركْ لهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/98 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه
|أصول الحديث

21 - لا تُلْحِفُوا في المَسْأَلَةِ، فإنَّهُ مَنْ يَسْتَخْرِجُ مِنَّا بِها شيئًا لمْ يُباركْ لهُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 841 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حدَّثَناه ابنُ أبي شَيبَةَ، عن مُعتَمِرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عُثَيم،ٍ عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، يَعني بهذا الحَديثِ. [يعني حديث: ما الذي يجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : رجلٌ أوامرأةٌ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4911 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (15437)، وابن أبي شيبة (16683)، والطبراني (13/336) (14145)
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - شهادة النساء رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى: ((أتَدرُونَ أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. فقال: فإنَّ هذا يومٌ حرامٌ. أفتَدرونَ أيُّ بلَدٍ هذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: بَلَدٌ حَرامٌ. أفتَدرُون أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: شَهرٌ حرامٌ. قال: فإنَّ اللهَ حَرَّم عليكم دِماءَكم وأمواَلكم وأعراضَكم كحُرمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا)). وقال هِشامُ بنُ الغازِ: أخبَرَني نافِعٌ عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: وَقَف النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ بينَ الجَمَراتِ في الحَجَّةِ التي حَجَّ بهذا، وقال: ((هذا يومُ الحَجِّ الأكبَرِ))، فطَفِقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((اللَّهمَّ اشهَدْ)). ووَدَّع النَّاسَ، فقالوا: هذه حَجَّةُ الوَداعِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1742 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - خطبة يوم النحر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - هذا قبرُ أبي رغالٍ؛ وهو أبو ثقيفٍ، وكان من ثمودَ، وكان بهذا الحرمِ يدفع عنه، فلما أصابته النقمةُ التي أصابت قومَه بهذا المكان، فدُفن فيه، وآيةُ ذلك أنه دُفن معه غصنٌ من ذهبٍ، إن أنتم نبشتُم عنه أصبتُموه. قال : فابتدرهُ الناسُ معه الغصنُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4736 التخريج : أخرجه أبو داود (3088)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3753)، والطبراني (13/480) (14349) باختلاف يسير، من حديث عبدالله بن عمرو .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف دفن ومقابر - نبش القبور العادية علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ هذه السورةَ نزلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوسطِ أيامِ التشريقِ بمِنًى وهو في حجةِ الوداعِ إذا جاءَ نصرُ اللهِ والفتحُ حتى ختَمها فعرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه الوداعُ، فأمَر براحلتِه القَصواءِ فرحلَتْ له فركِب فوقَف للناسِ بالعقبةِ فاجتَمَع إليه الناسُ فحمِد اللهَ، وأثنى عليه بما هو له أهلٌ، فقال : يا أيُّها الناسُ إنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ فهو هدرٌ وأولُ دمٍ أضعُه دمُ إياسِ بنِ ربيعةَ بنِ الحارثِ, كان مُستَرضَعًا في بني ليثٍ فقتلَتْه هُذَيلٌ، وإنَّ أولَ رِبًا كان في الجاهليةِ رِبا العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فهو أولُ رِبًا أضعُ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظلِمونَ، ولا تُظلَمونَ، أيُّها الناسُ، إنَّ الزمانَ قدِ استَدار فهو اليومَ كهيئةِ يومَ خلَق اللهُ السماواتِ والأرضَ, وإنَّ عِدَّةَ الشهورِ عندَ اللهِ اثنا عشَر شهرًا, منها أربعةٌ حُرُمٌ رجبُ مُضَرَ بين جُمادى وشعبانَ، وذو القعدةِ، وذو الحجةِ، والمحرمُ، وإنَّ النسيءَ زيادةٌ في الكفرِ يُضَلُّ به الذين كفروا, يُحِلُّونَه عامًا ويُحَرِّمونَه عامًا ليواطِئوا عدةَ ما حرَّم اللهُ وذلك أنهم كانوا يَجعَلونَ صفَرَ عامًا حلالًا وعامًا حرامًا، ويجعلونَ المحرمَ عامًا حرامًا وعامًا حلالًا، وذلك النسيءُ منَ الشيطانِ, أيُّها الناسُ إنَّ الشيطانَ قد يئِس أن يُعبدَ في بلدِكم هذا آخرَ الزمانِ وقد رضي منكم بمُحَقَّراتِ الأعمالِ فاحذَروه في دينِكم، أيُّها الناسُ، مَن كانتْ عندَه وديعةٌ فليؤدِّها إلى مَنِ ائتَمَنه عليها، أيُّها الناسُ، إنَّ النساءَ عندَكم عَوانٌ، أخَذتُموهنَّ بأمانةِ اللهِ، واستَحلَلتُم فُروجهنَّ بكلمةِ اللهِ، ولكم عليهِنَّ حقٌّ، ولهنَّ عليكم حقٌّ، ومِن حقِّكم ألا يوطِئنَ فُرُشَكم مَن تَكرهونَ، ولا يعصينَكم في معروفٍ, فإذا فعَلنَ فلهنَّ رِزقُهنَّ وكِسوتُهنَّ بالمعروفِ وإذا ضرَبتُم فاضرِبوا ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ ، أيُّها الناسُ قد ترَكتُ فيكم ما إذا اعتصَمتُم به لن تضِلُّوا كتابَ اللهِ، أيُّها الناسُ، أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا يومٌ حرامٌ. قال : أيُّ شهرٍ هذا ؟ قالوا : شهرٌ حرامٌ. قال : أيُّ بلدٍ هذا ؟ قالوا : بلدٌ حرامٌ. قال : فإنَّ اللهَ قد حرَّم دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم كحُرمةِ هذا اليومِ في هذا الشهرِ ألا لا نبيَّ بعدي، ولا أُمةَ بعدَكم ألا فلْيبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم, ثم رفَع يدَيه فقال : اللهم اشهَدْ, اللهم اشهَدْ - ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (856)، والبزار (6135)، والبيهقي (9964) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث

26 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ يَأْتي قُبَاءً، يَعْنِي، كُلَّ سَبْتٍ، كانَ يَأْتِيهِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا. [وفي رواية]: بهذا الإسْنَادِ، وَلَمْ يَذْكُرْ كُلَّ سَبْتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1399 التخريج : أخرجه البخاري (1193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا قُبضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَرِضَ ثمانيةَ أيامٍ فَتُوُفِّيَ لليلتينِ خَلتا من ربيعٍ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 434 التخريج : أخرجه الخطيب في ((أسماء الرواة عن مالك)) كما في ((الشذا الفياح للأبناسي)) (2/ 720) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 -  وكان أبوه (يَعْني: زَيْدًا) مِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ إلَّا فاطِمَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/97 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (8186)، وأحمد (5707)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4859) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - ربيعُ أمَّتي العنبُ والبطِّيخُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/99 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3267)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/287)، والرافعي في ((التدوين)) (2/90)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العنب أطعمة - الفواكه أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل البطيخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - رَبيعُ أُمَّتي العِنَبُ والبِطِّيخُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أحمد بن مهدي قال الدَّارقطني: ضعيف جدا، ومحمد بن ضوء قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به كذاب متهتك بالخمرة والفجور، وعطاف بن خالد قال ابن معين: لا بأس به وقال أبو حاتم: ليس بذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 18 التخريج : -