logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عُمرَ، رضي اللهُ عنه، في قولِه, عزَّ وجلَّ : توبةً نَصوحًا قال : يتوبُ منَ الذنبِ ثم لا يعودُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الحض على التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

212 - عن أبي أمامةَ من مسح رأسَ يتيمٍ لا يمسحُه إلا للهِ كان له بكلِّ شعرةٍ تمُرُّ يدُه عليها حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/155
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عن عليٍّ أنَّهُ دخلَ الطَّوافَ فسمعَ رجلًا يقولُ يا من لا يشغلُهُ سمعٌ عن سمعٍ الحديثَ فإذا هوَ الخَضِرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه ابن عساكر من وجهين في كل منهما ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام أنبياء - الخضر إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة

214 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا تُخلو الأرضُ من قائمٍ للَّهِ بحجَّتِه إمَّا ظاهرًا مشهورًا وإمَّا خفيًّا مستورًا
خلاصة حكم المحدث : زيادة (إما ظاهراً مشهوراً) .... من وضع بعض الكذابين
توضيح حكم المحدث : زيادة موضوعة
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : القول العلي
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

215 - قالت عائشَةُ لا بُدَّ للمرأةِ من ثَلاثَةِ أثوابٍ تُصلِّي فيهِنَّ : دِرعٌ وجلبابٌ وخِمارٌ، وكانت عائشَةُ تحُلُّ إزارَها، فتَجلبَبُ بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : [عمرة بنت عبدالرحمن] | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

216 - عن ابنِ مسعودٍ : قال لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما أخذُوا العلمَ عن أكابرِهم فإذا أخذُوه من أصاغرِهم وشرارِهم هلَكوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/310
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كيف يطلب العلم علم - من يؤخذ منه العلم علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

217 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 374
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - قَالَ علِي رضِي اللهُ عنْهُ: لا تأكُلوا ذبائِحَ نصارى بَني تَغْلِبٍ؛ فإنَّهُمْ لم يتمسَّكوا مِن دِينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/171
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة

221 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ أتاهُ رجلٌ فقال إنِّي خطبتُ امرأةً فأبَتْ أن تَنكِحَني وخطبَها غَيري فأحبَّتْ أن تنكِحَهُ فغِرْتُ علَيها فقتلتُها فهلْ لي مِن تَوبةٍ قال أُمُّكَ حيَّةٌ قال لا قال تُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وتقرَّبْ إليهِ ما استطعتَ [ قال عطاءُ بنُ يسارٍ ] فذهبتُ فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ لِمَ سألتَهُ عن حياةِ أُمِّهِ فقال إنِّي لا أعلمُ عملًا أقربَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن برِّ الوالدةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول توبة القاتل بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

222 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ حسناءُ جميلةٌ فقالت يا أميرَ المؤمنين هل لك في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ فعرف ما تقول فأتى بزوجِها فإذا هو سيِّدُ قومِه فقال ما تقول فيما تقولُ هذه قال هو ما ترى عليها قال شيءٌ غيرُ هذا قال لا قال ولا من آخرِ السَّحرِ قال ولا من آخرِ السَّحَرِ قال هلكتَ وأهلكتَ وإني لَأكرهُ أن أُفرِّقَ بينكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ قال ابن المديني مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/324
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة

223 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّهُ كانَ لَهُ أربعةُ خواتيمَ يتختمُ بها ياقوتٌ لقلبِهِ نقشُه لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ وفيروزجُ لبصرِهِ ونقشُه اللهُ الملكُ مِن حديدٍ صيني لقوتِهِ نقشُه العزةُ للهِ [جميعًا] وعقيقٌ لحرزِهِ نقشُه ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 28/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

224 - تلقَّفتُ التَّلبيةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ لبَّيْكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيْكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملْكَ لا شريكَ لَكَ قالَ وَكانَ ابنُ عمرَ يزيدُ فيها لبَّيْكَ لبَّيْكَ لبَّيْكَ وسعديْكَ والخيرُ في يديْكَ لبَّيْكَ والرَّغباءُ إليْكَ والعملُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الدارمي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

226 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا أرادَ أن يبيعَ جُزءًا من لحمِ بعيرٍ بشاةٍ؟ فقالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: لا يصلحُ هذا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/517
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع اللحم بالحيوان تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولون وضعفاء
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - عَن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت في ولدِ الزِّنا : ليسَ عليهِ مِن وزرِ أبويهِ شيءٌ ؟ لا تزِرُ وازرةٌ وزرَ أُخرى ؟
خلاصة حكم المحدث : رفعه بعض الضعفاء والصحيح موقوف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/58
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإسراء قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - عن الحكمِ، قال : اجتمع أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على أن المملوكَ لا يجمعُ من النساءِ فوقَ اثنتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/621
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولَى من الصَّلاةِ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/484
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

231 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ يقول ليس أحدٌ من خلْقِ اللهِ لا يلقاه بذنبٍ غيرَ يحيى بنِ زكريا
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أقوى إسنادا من المرفوع بل وفي صحة المرفوع نظر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال يذَهَبُ الصالِحونَ أَسْلَاخًا وَيَبْقَى أهلُ الرَّيْبِ مَنْ لَّا يَعْرِفُ معروفًا ولا ينكرُ منكَرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/283
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذهاب الصالحين فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - عن عليٍّ أنَّه قال : إنِّي لأستحِي من اللهِ أنْ لا أدعَ له يدًا يأكلُ بها ويستُنجَى بها، ورجلًا يمشي عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة

234 - قال عبد الله بن عمر : لا تُسلّموا على من يشربُ الخمرَ, ولا تعودوهُم إذا مرضوا, ولا تُصلّوا عليهم إذا ماتوا
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا أتم منه وإسناده ضعيف جدا
الراوي : خالد بن أبي عمران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/125
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى صلاة الجنازة - صلاة الإمام على أهل المعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - عن عليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا تأكُلوا ذبائحَ نصارى بني تغلِبَ فإنَّهم لم يتمسَّكوا من دينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/176
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

236 - [ عن ] ابنِ عمرَ يقولُ : لا تسبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمُقامُ أحدِهِم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكُم عُمرَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : نسير بن ذعلوق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 133
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

237 - إنَّ أميرَ المؤمنين عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه كتب إلى عُمَّالِه : أن لا تُطيلوا بِناءَكم، فانه من شَرِّ أيَّامِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم طلق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ما جاء في رفع البنيان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور
| أحاديث مشابهة

238 - سُئل جابرُ بنُ زيدٍ عن رجلٍ نظر إلى امرأتِه في رمضانَ فأَمْنى من شهوتِها هل يفطر ؟ قال : لا ويتمُّ صومَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمرو بن هرم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يباح للصائم صيام - من نظر فأمنى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - عن ابنِ عباسٍ أنهُ كان لا يَرى بأسًا أن يُعطِيَ الرجلُ من زكاةِ مالِه في الحجِّ وأن يُعْتِقَ منهُ الرقبةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/377
التصنيف الموضوعي: حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جزية - من لا تضرب عليه الجزية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - قال عمرانُ بنُ حصينٍ اعلم أنَّ خيارَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون واعلم أنَّهُ لا تزالُ طائفةٌ من أهلِ الإسلامِ يقاتلونَ على الحقِّ ظاهرين على من ناوَأَهم حتى يقاتلوا الدجالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مطرف بن عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/825 التخريج : أخرجه أحمد (19895)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (30) بلفظه مع زيادة في آخره مرفوعة، وابن أبي شيبة (35837) بالفقرة الأولى فقط.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي الدَّرداءِ - رَضِي اللَّهُ عَنهُ - قالَ : إنَّ الَّذينَ لا تزالُ ألسنتُهم رطبةً من ذِكرِ اللَّهِ يدخلونَ الجنَّةَ، وَهم يضحَكون
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1126)، وابن أبي شيبة (29459) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا تزالُ الشفاعةُ بالناسِ وهم يخرجونَ من النارِ حتى إن إبليسَ الأبالسِ ليتطاولُ لها رجاءَ أن تصيبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى صاحب البصري وهو ضعيف
الراوي : [الحارث بن سويد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه هناد بن السري في ((الزهد)) (186)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/130) باختلاف يسير، والطبراني (10/265) (10513) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - الشفاعة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

4 - عن طائفةٍ من الصحابةِ يُرَدُ حَيفُ الموصي [يعني فيمن لا وارثَ لهُ يعرفُ أنَّ لهُ أن يوصي بجميعِ مالِهِ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/788
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث
| أحاديث مشابهة

5 - سلمانُ الفارسيُّ و سعدُ بنُ مالكٍ و حذيفةُ بنُ اليمانِ و عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قالوا : إنَّ الرجلَ لا تُرفَعُ له يومَ القيامةِ صحيفتُه حتى يرى أنه ناجٍ، فما تزال مظالمُ بني آدمَ تتبعُه حتى ما يبقى له حسنةٌ، ويحملُ عليه من سيِّئاتِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن حذيفةَ قال إنَّ قيسًا لا تزالُ تبغي دينَ اللهِ شرًّا حتَّى يركَبَها اللهُ بملائكةٍ فلا يَمنعوا ذنبَ تَلْعةٍ ، فإذا رأيتَ قيسًا توالت الشَّامَ فخُذْ حذرَك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن عليٍّ مَوقوفًا بنَحوِ [يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسَلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجهَزُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم"، وفي لفظٍ "ولا يَذفَّفُ على جَريحِهم، ولا يُغنَمُ مِنهم"]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/359
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي

8 - عن طائِفةٍ مِنَ الصَّحابةِ أنَّهم جَعَلوا الخُلْعَ طَلاقًا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/279
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع

9 - عن طائفةٍ من الصحابةِ أنَّ قدمَ المرأةِ عورةٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/854
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - عورات الرجال والنساء نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة

10 - عن طائفةٍ من الصَّحابةِ رضِي اللَّهُ عنهم المنعُ من بَيعِ تمرِ النَّخلِ جملةً بالتَّمرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/800
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

11 - عن طائفةٍ كثيرةٍ عظيمةٍ من الصحابةِ إجازةُ التَّحبيسِ للعقارِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/847
التصنيف الموضوعي: وقف - وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
| أحاديث مشابهة

12 - عن طائفةٍ من الصحابةِ منهم عمرُ وغَيرُهُ الحكمُ بقَولِ القافَةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/874
التصنيف الموضوعي: القافة - أحكام القافة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن طائفةٍ من الصحابةِ أنَّ وطءَ المُحرمِ امرأتَهُ المُحرمةَ أن يقضِيا من قابِلٍ ويتفرَّقا ولا يجتمِعانِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] عن عمر وابن عمر وابن عباس وابن عمرو
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام

14 - عنِ ابنِ عمرَ قال : وقالَتْ : طائفةٌ منَ الصحابةِ : الأرواحُ عِندَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت خلق - الروح جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - عن حُذيفةَ : أنه قال لسعيدٍ : مُرْ طائفةً من أصحابِك فيُصلُّون معك وطائفةٌ خلفَكم، فتصلِّي بهم ركعتَين وأربعَ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : من رواية سليم بن صليع السلولي – وهو مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/37
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف

16 - أنَّ الحسَنَ بنَ عَليٍّ قالَ: «لقدْ بُلْتُ طائفةً من كَبِدي قُبَيلُ، ولقدْ سُقِيتُ السُّمَّ مِرارًا، فما سُقِيتُ مِثلَ هذا».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عمير بن إسحاق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4884
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - الكرامات والأولياء

17 - عن عمرِو بنِ سلمةَ الجَرْميِّ أنَّ أباهُ - وهو صحيحُ الصحبةِ – مع طائفةٍ من قومِهِ كان يؤمُّهم هو وهو ابنُ سبعِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/853
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

18 - صليتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَ أبي بكرٍ ومعَ عُمَرَ بمِنَى ركعتينِ وصليتُ معَ عُثمانَ طائفةً من خِلافَتِه بمِنىً ركعتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة الأصم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1531 التخريج : أخرجه البخاري (1655)، ومسلم (694) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لما أرادَ أن يَعْبرَ الفراتَ [ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ] ببابلَ اشتغلَ كثيرٌ من الصحابةِ بدوابِّهم وصلَّى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ وفاتَ كثيرًا منهم فتكَلَّموا في ذلك فسألَ اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/89
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الكرامات والأولياء صلاة - صلاة العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 -  أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ إذَا سُئِلَ عن صَلَاةِ الخَوْفِ، قَالَ: يَتَقَدَّمُ الإمَامُ وطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، فيُصَلِّي بهِمُ الإمَامُ رَكْعَةً، وتَكُونُ طَائِفَةٌ منهمْ بيْنَهُمْ وبيْنَ العَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ معهُ رَكْعَةً، اسْتَأْخَرُوا مَكانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، ولَا يُسَلِّمُونَ، ويَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فيُصَلُّونَ معهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإمَامُ وقدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَيَقُومُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فيُصَلُّونَ لأنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أنْ يَنْصَرِفَ الإمَامُ، فَيَكونُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فإنْ كانَ خَوْفٌ هو أشَدَّ مِن ذلكَ، صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا علَى أقْدَامِهِمْ أوْ رُكْبَانًا، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أوْ غيرَ مُسْتَقْبِلِيهَا. قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: لا أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلكَ إلَّا عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4535 التخريج : أخرجه مالك (634) ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) ( 980) ، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (6722) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَتْ مُلوكٌ بَعْدَ عيسى عليه السَّلامُ بَدَّلوا التَّوْراةَ والإنْجيلَ، وكانَ فيهم مُؤْمِنونَ يَقرَؤونَ التَّوْراةَ والإنْجيلَ، فقيلَ لمَلِكِهم: ما نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِن شَتْمٍ شَتَمَنا هؤلاء؛ أنَّهم يَقرَؤونَ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} هؤلاء الآيات معَ ما يَعيبونا به في قِراءتِهم، فادْعوهم فلْيَقْرَؤوا كما نَقرَأُ ولْيُؤْمِنوا به كما آمَنَّا به، قالَ: فدَعاهم فجَمَعَهم، وعَرَضَ عليهم القَتْلَ، أو أن يَترُكوا قِراءةَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ إلَّا ما بَدَّلوا مِنها، فقالوا: ما تُريدونَ إلى ذلك دَعونا، فقالَتْ طائِفةٌ مِنهم: ابْنُوا لنا أُسْطُوانةً ، ثُمَّ ارْفَعونا إليها، ثُمَّ أَعْطونا شَيئًا نَرفَعُ به طَعامَنا وشَرابَنا فلا نَرِدُ عليكم، وقالَتْ طائِفةٌ: دَعونا نَسيحُ في الأرْضِ ونَهيمُ، ونَشرَبُ كما يَشرَبُ الوَحْشُ؛ فإن قَدَرْتُم علينا في أرْضِكم فاقْتُلونا، وقالَتْ طائِفةٌ: ابْنُوا لنا دورًا في الفَيافي ، فنَحفِرَ الآبارَ، ونَحتَرِثَ البُقولَ فلا نَرِدَ عليكم، ولا نَمُرَّ بِكم، وليس أحَدٌ مِن القَبائِلِ إلَّا وله حَميمٌ فيهم، ففَعَلوا ذلك فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} الآخَرونَ قالوا: نَتَعَبَّدُ كما تَعبَّدَ فُلانٌ، ونَسيحُ كما يَسيحُ فُلانٌ، ونَتَّخِذُ دورًا كما اتَّخَذَ فُلانٌ، وهُمْ على شِرْكِهم لا عِلمَ لهم بالإيمانِ الَّذي اقْتَدَوا به، فلمَّا بَعَثَ اللهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَبْقَ مِنهم إلَّا قَليلٌ؛ انْحَطَّ رَجُلٌ مِن صَوْمعتِه، وجاءَ مِن سِياحتِه، وصاحِبُ الدَّيْرِ مِن دَيْرِه، فآمَنوا به وصَدَّقوه، فقالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} قالَ: أَجْرَينِ لاتِّباعِهم عيسى بإيمانِهم بعيسى ابنِ مَرْيَمَ وتَصْديقِهم بالتَّوْراةِ والإنْجيلِ، وإيمانِهم بمُحمَّدٍ عليه السَّلامُ وتَصْديقِهم، قالَ: {وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} … القُرآنَ واتِّباعَهم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} الَّذين يَتَشَبَّهونَ بِهم: {أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 270
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الحديد تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية

22 - عنْ أبي طَلْحَةَ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: رَفعْتُ رأسي يومَ أُحُدٍ، فجَعَلْتُ أَنظُرُ، وما منهم أَحَدٌ إلَّا وهو يَميدُ تحتَ جَحْفتِه مِنَ النُّعاسِ، فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ} [آل عمران: 154].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مغازي - غزوة أحد

23 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كانَ إذا سُئلَ عنْ صلاةِ الخوفِ قالَ : يقومُ الإمامُ وطائفةٌ منَ الناسِ – يعنِي فيصلِّي بهمْ ركعةً وتكونُ طائفةٌ بينَه وبينَ العدوِّ لمْ يصلُّوا... الحديثَ. قالَ : فإنْ كانَ خوفٌ أشدُ منْ ذلكَ صلوا رجالًا وركبانًا مستقبلي القبلةَ وغيرُ مستقبلِيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه البخاري (4535) مطولا، ومسلم (839) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ «قَوْلُه: {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ} الآية، قالَ: كانوا يَكونونَ معَهم أوَّلَ النَّهارِ يُمارونَهم ويُكلِّمونَهم، فإذا أَمسَوا وحَضَرَتِ الصَّلاةُ كَفروا به وتَرَكوهم».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو كدينة اسمه: يحيى بن المهلب البجلي الكوفي، وثقه يحيى بن معين. وسويد بن عمرو الكلبي أبو الوليد: تكلم فيه أبو حاتم البستي، وقد روى له مسلم في صحيحه، ووثقه يحيى بن معين، ويحيى ومسلم أعلم بالرجال من ابن حبان والله أعلم
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 12
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران

25 - عن عمرَ أنه قال من لا يَرحمْ لا يُرحَمْ ومن لا يَغفرْ لا يُغفرْ ولا يُعْفَ عمن لا يَعْفُ ولا يُتابُ عمن لا يتوبُ ولا يُوَقَّ من لم يَتَوَقَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - خرَجَ أنسٌ إلى الجُمُعَةِ, فرأى النَّاسَ قد صلَّوا ورَجعوا, فاستَحيَى, ودخلَ موضِعًا لا يراهُ النَّاسُ فيهِ, وقال : مَن لا يستحيى مِنَ النَّاسِ, لا يستَحيى مِنَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : خرجه الطبراني مرفوعاً, ولا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - أنس بن مالك بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

27 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا جاءه فقال إنَّ ركعتيِ السفرِ ليستا في القرآنِ فقال صليتُ مع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنًى ركعتَينِ ومع أبي بكرٍ وعمرَ وصلَّيتُ مع عثمانَ طائفةً من خلافتِهِ بمِنًى ركعتَينِ إنما صاحبُ الركعتَينِ صاحبُ الزادِ والمَزادِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/229 التخريج : أخرجه البخاري (1655)، ومسلم (694) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - قصر الصلاة بمنى سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - نحوُ [خيارُ أُمَّتي في كُلِّ قَرنٍ خَمسُمِائةٍ، فالأبدالُ أربَعونَ، فلا الخَمسُمِائةُ يَنقُصونَ ولا الأربَعونَ، كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِنَ الخَمسِمِائةِ مَكانَه]
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] شعيب بن إبراهيم عن سيف بن عمر البرهمي، شعيب راويه كتب لسيف، ومع ذلك قالوا: هو غير معروف وسيف قالوا: كان يضع الحديث واتهم بالزندقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 8)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1638) بنحوه.
|أصول الحديث

29 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَظهَرُ السُّفيانيُّ على الشَّامِ، ثمَّ يكونُ بيْنهم وَقْعةٌ بقِرْقِيسا حتَّى تَشبَعَ طَيرُ السَّماءِ وسِباعُ الأرضِ مِن جِيَفِهم، ثمَّ يَنفَتِقُ عليهم فَتْقٌ مِن خلْفِهم، فتُقبِلُ طائفةٌ منهم حتَّى يَدخُلوا أرضَ خُراسانَ، ويَقتُلون شِيعةَ آلِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالكوفةِ، ثمَّ يَخرُجُ أهلُ خُراسانَ في طلَبِ المَهديِّ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو  رومان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8754
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

30 - عن معمرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عروةَ أنَّهُ ما أخذَ مِن أبي بكرٍ و لا عمرَ و لا عثمانَ و لا معاويةَ ديوانًا و لا غيرَهُ حتَّى ماتَ لعشرِ سِنِينَ مِن إمارةِ معاويةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معمر بن عبدالله بن عروة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العيني في ((عمدة القاري)) (9/ 76).
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث