logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عُرِضَتْ عليَّ الأمَمُ بالموسِمِ أيَّامَ الحجِّ، فأعجَبَني كَثرةُ أُمَّتي؛ قد مَلَأوا السَّهلَ و الجبَلَ، قالوا : يا محمَّدُ، أرَضيتَ ؟ قال : نعَم أيْ ربِّ ! قالَ : فإنَّ مع هؤلاءِ سَبعينَ ألفًا يدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ، و هم الَّذينَ لا يستَرْقونَ و لا يَكتوونَ و لا يتَطيَّرونَ، و علَى ربِّهِم يتوكَّلونَ قالَ عُكَّاشةُ : فادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهُم، قال : اللَّهمَّ اجعلْهُ منهُم فقال رجلٌ آخرُ : ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهُم قال : سَبقَكَ بها عُكَّاشةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ أمُرُّ بِه فلا يضيِّفني ولا يُقريني فيمرُّ بي فأجزيهِ قالَ : لا بل أقرِهِ. قالَ : فرآني رثَّ الهيئةِ فقالَ : هل لَكَ من مالٍ فقلتُ : قد أعطاني اللَّهُ، عزَّ وجلَّ، من كلِّ المالِ منَ الإبِلِ والغنَمِ قالَ : فليُرَ أثرُ نعمةِ اللَّهِ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/160
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، الرجُلُ أَمُرُّ به فلا يُضيفُني ولا يَقْريني، فيَمُرُّ بي فأَجْزيهِ؟ قال: لا، بلِ اقْرِهِ. قال: فرآني رَثَّ الثيابِ، فقال: هلْ لك مِن مالٍ؟ فقلْتُ: قد أَعْطاني اللهُ عزَّ وجلَّ مِن كلِّ المالِ مِنَ الإبِلِ والغَنَمِ، قال: فلْيُرَ أثَرُ نِعمةِ اللهِ عليك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17231
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - قالَ أبو طلحةَ لأمِّ سليمٍ: لقد سمِعتُ صوتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - ضعيفًا - أعرفُ فيهِ الجوعَ فَهل عندَكِ من شيءٍ؟ فقالَت: نعَم، فأخرَجتُ أقراصًا من شَعيرٍ، ثمَّ أخرجتُ خمارًا لَها فلفَّتِ الخبزَ ببعضِهِ، ثمَّ دسَّتْهُ في يدي وردَّتني ببعضِه، ثمَّ أرسَلتني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: فذَهبتُ بِهِ إليْهِ فوجدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا في المسجدِ ومعَهُ النَّاس، قال: فقمتُ عليْهم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: أرسلَكَ أبو طلحَةَ؟ فقلتُ نعَم. قال: بطعامٍ؟ فقلتُ نعَم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمن معَه: قوموا، قال: فانطلِقوا، فانطلَقتُ بينَ أيديهِم حتَّى جئتُ أبا طلحةَ فأخبرتُهُ، فقالَ أبو طلحَةَ: يا أمَّ سُليمٍ قد جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّاسُ وليسَ عندنا ما نطعمُهم. قالت أمُّ سلَيمٍ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قال: فانطلقَ أبو طلحةَ حتَّى لقِيَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو طلحةَ معَهُ حتَّى دخلا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: هلُمِّي يا أمَّ سُليمٍ ما عندَك؟ فأتتْهُ بذلِكَ الخبزَ، فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ففتَّ وعصرت أمُّ سُليمٍ بعُكَّةٍ لَها فأدمتْهُ ، ثمَّ قالَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجُوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهُم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجوا فأَكلَ القومُ كلُّهم وشبِعوا والقومُ سبعونَ أو ثمانونَ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3630
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - قُلتُ لِلْأَسْوَدِ: هلْ سَأَلْتَ عائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ، عَمَّا يُكْرَهُ أنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ فقالَ: نَعَمْ، قُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، عَمَّ نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ قالَتْ: نَهانا في ذلكَ أهْلَ البَيْتِ أنْ نَنْتَبِذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ قُلتُ: أما ذَكَرَتِ الجَرَّ والحَنْتَمَ؟ قالَ: إنَّما أُحَدِّثُكَ ما سَمِعْتُ، أفَأُحَدِّثُ ما لَمْ أسْمَعْ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5595
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

216 - قالَ ناسٌ منَ اليَهودِ لأناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَه فجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ غلبَ أصحابُك اليوم. قالَ وبمَ غلبوا قالَ سألَهم يَهودُ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ فما قالوا قالَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَ نبيَّنا. قالَ أفغلبَ قومٌ سئلوا عمَّا لا يعلمونَ فقالوا لا نعلمُ حتَّى نسألَ نبيَّنا لَكنَّهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا أرنا اللَّهَ جَهرةً عليَّ بأعداءِ اللهِ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنَّةِ وَهيَ الدَّرمَك فلمَّا جاؤوا قالوا يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ هَكذا وَهكذا في مرَّةٍ عشرةٌ وفي مرَّةٍ تسعةٌ قالوا نعم قالَ لَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تربةُ الجنَّةِ قالَ فسَكتوا هنيهةً ثمَّ قالوا خبزةٌ يا أبا القاسمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخبزُ منَ الدَّرمَك .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3327
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتَى فاطمةَ رضي اللهُ عنها بعبدٍ قد وهبهُ لها وعَلَى فاطمةَ ثوبٌ إذا قَنَّعتْ به رأسَها لم يبلغْ رجلَيْها، وإذا غَطَّتْ به رجلَيْها لم يبلغْ رأسَها، فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما تَلْقَى قال : إنه ليس عليكِ بأسٌ، إنَّما هو أبوكِ وغلامُكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/510
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها نكاح - المحرمات من النساء استئذان - الدخول على النساء زينة اللباس - ملابس المرأة عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - قال خُفَافُ بنُ نَدْبَةَ: أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، على مَن تأمُرُني أن أنزِلَ؛ أعلى قُرَيشٍ أم على الأنصارِ أم أسلَمَ أم غِفَارَ؟ فقال: يا خُفَافُ، ابتَغِ الرَّفيقَ قبْلَ الطَّريقِ؛ فإنْ عرَض لكَ أمرٌ لم يضُرَّكَ، وإنِ احتَجْتَ إليه نفَعكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خفاف بن ندبة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - إنَّ موسَى عليهِ السلامُ، قالَ: يا ربِّ أرِنِي أبانَا آدمَ الذي أخرجَنَا من الجنَّةِ، فأراه اللهُ آدمَ، فقالَ له: أنتَ آدمُ ؟ قال: نَعَمْ، قالَ: أنتَ الذِي نَفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِهِ وعلمكَ الأسماءَ كلَّها وأمرَ ملائكتَهُ فسَجَدُوا لكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قال: فما حمَلَكَ على أن أخْرَجْتَنَا ونفَسَكَ من الجنَّةِ ؟ قال له آدمُ: مَن أنتَ ؟ قال: أنا مُوسَى، قال: أنتَ نَبِيُّ بَنِي إسرائِيلَ الذِي كَلَّمَكَ اللهُ من وَرَاءِ حِجَابٍ، ولم يجعلْ بَيْنَكَ وبينَهُ رسولًا من خلْقِهِ ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فما وَجَدتَّ في كِتَابِ اللهِ الذي أُنزِلَ عليكَ، أنَّ ذلكَ في كِتَابِ اللهِ قَبلَ أنْ أُخْلَقَ ؟ قال: نعم، قال: أفَتَلُومُنِي في شَيءٍ سبَقَ مِنَ اللهِ فيهِ القَضَاءُ قَبْلُ ؟ قالَ عندَ ذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَحَجَّ آدمُ موسَى
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح الألفاظ والسياقة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/261
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى خلق - خلق آدم قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - عدَل إليَّ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وأنا نازلٌ تحتَ سَرْحَةٍ بطريقِ مكَّةَ فقال : ما أنزَلك تحتَ هذه السَّرْحَةِ ؟ فقُلْتُ : أرَدْتُ ظِلَّها فقال : هل غيرُ ذلك ؟ فقُلْتُ : لا ما أنزَلني غيرُ ذلك ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إذا كُنْتَ بيْنَ الأخشبَيْنِ مِن مِنًى ونفَخ بيدِه نحوَ المَشرِقِ فإنَّ هناك واديًا يُقالُ له السُّرَرُ به شَجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيًّا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6244
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ، إنَّه ليس لي ثوبٌ أتوارَى به، وكنتُ أحقَّ من شكوْتَ إليه، فذكرتُ ذلك لك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك جيرانٌ ؟ قال : نعم، قال : فيهم أحدٌ له ثوبان ؟ قال : نعم قال : ويعلمُ أن لا ثوبَ لك ؟ قال : نعم، قال : ولا يعودُ عليك بأحدِ ثوبَيْه ؟ قال : لا. قال : ما ذلك بأخيك
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ، وهو مقطوع
الراوي : عبدالله بن المسور | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به سؤال - من تحل له المسألة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ادْلُلْني على بعيرٍ من العطايا أستحملُ عليه أميرَ المؤمنين. قلتُ : نعم، جملٌ من إبلِ الصدقةِ. فقال عبدُ اللهِ بنُ الأرقمِ : أتحبُّ لو أنَّ رجلًا بادِنًا في يومٍ حارٍّ، غسل ما تحت إزارِه ورُفْغَيْه، ثم أعطاكه فشربتَه ؟ قال : فغضبتُ، وقلتُ : يغفرُ اللهُ لك، لم تقولَ مثلَ هذا لي ؟ قال : فإنما الصدقةُ أوساخُ الناسِ يغسِلوها عنهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - سؤال السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّ سُلَيمٍ وهي تُصَلِّي في بيتِها فقال يا أُمَّ سُلَيمٍ إذا صلَيْتِ المكتوبةَ فقولي سُبحانَ اللهِ عَشْرًا والحمدُ للهِ عَشْرًا واللهُ أكبَرُ عَشْرًا ثمَّ سَلي ما شِئْتِ فإنَّه يقولُ لك نَعَمْ نَعَمْ نَعَمْ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/104
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمَّ سُلَيمٍ وَهيَ تصلِّي في بيتِها، فقالَ: يا أمَّ سليمٍ إذا صلَّيتِ المَكتوبةَ فقولي: سبحانَ اللَّهِ عشرًا، والحمدُ للَّهِ عشرًا واللَّهُ أَكبرُ عشرًا ثمَّ سلي ما شئتِ ; فإنَّهُ يقولُ لَكِ: نعَم نعَم نعَم ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم روى عن حسين بن أبي سفيان إلا عبد الرحمن بن إسحاق، ولم يحدث عنه إلا حديثين أسند أحدهما وهو هذا
توضيح حكم المحدث : إشاره إلى ضعف إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/106
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الصلاة في البيوت أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - وقعَ بيني وبين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ فقال: ترضَيْنَ بعمرَ ؟ فقلت: لا، قال: ترضين بأبيكِ ؟ قلتُ: نعم، فجاء أبي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه تقول كذا وكذا، فقالت: إنكَ نبي ولا تقولُ إلا الحقَّ، فرفَعَ أبو بكرٍ يدَهُ فلَطَمَ وجهِي ثم قال: لا أُمَّ لكِ أفأنتِ وأبوكِ تقولانِ الحقَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود ليس بمستقيم الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2559
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ وهو يُريدُ الجِهادَ، وأُمُّه تَمنَعُه، فقال النَّبيُّ: عندُ أُمِّك قَر؛ فإنَّ لكَ من الأجْرِ عندَها مِثلَ ما لك في الجِهادِ، وجاءَه آخَرُ فقال: إنِّي نَذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي، فشُغِلَ النَّبيُّ فذَهَبَ فوَجَدَ الرَّجُلَ يَنحَرُ نَفسَه، فقال النَّبيُّ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذرِ، ويَخافُ يومًا شرُّه كان مُستطيرًا، هل لكَ من مالٍ؟ قال: نَعَمْ، قال: أَهْدِ مِئَةَ بَدَنةٍ، واجْعَلْها في ثَلاثِ سِنينَ؛ فإنَّك لا تَجِدُ مَن يأخُذُها مِنكَ معًا، ثم جاءَتْه امرَأةٌ، فقالت: إنِّي رسولُ النِّساءِ إليكَ، وما منهن امرَأةٌ عَلِمتْ أو لم تَعلَمْ إلَّا وهي تَهوَى مَخرَجي إليكَ، اللهُ رَبُّ النِّساءِ والرِّجالِ وإلَهُهنَّ، وأنتَ رسولُ اللهِ إلى النِّساءِ والرِّجالِ، كَتَبَ اللهُ الجِهادَ على الرِّجالِ، فإنْ أصَابوا أثَرَوْا، وإنِ استُشهِدوا كانوا أحياءً عندَ رَبِّهم يُرزَقون، فما يَعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطاعَةِ؟ قال: طاعَةُ أزْواجِهِنَّ، والمعرِفَةُ بحُقوقِهِنَّ، وقَليلٌ مِنكُنَّ مَن يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نذور - الوفاء بالنذر نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أنَّ امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَهَا ابنٌ لَّها مريضٌ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يشْفِيَ ابْنِي هذَا قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَلْ لَّكَ فَرَطٌ قالَتْ نَعَمْ يَا رسولَ اللهِ قال في الجاهِلِيَّةِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ قَالَتْ بَلْ فِي الإسلامِ قال جُنَّةٌ حَصِينةٌ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة الناجي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - طلب الدعاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( هل تُنتَجُ إبلُ قومِك صحاحًا آذانُها فتعمِدَ إلى الموسى فتقطَعَ آذانَها [ فتقولَ: هذه بُحُرٌ ] أو تشُقَّ جلودَها وتقولَ: هذه صُرُمٌ فتُحرِّمَها عليك وعلى أهلِك ؟ ) قال: قُلْتُ: نَعم قال: ( فكُلُّ ما آتاك اللهُ لك حِلٌّ ساعِدُ اللهِ أشدُّ مِن ساعِدِك ومُوسَى اللهِ أحَدُّ مِن مُوسَاكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5615
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة المائدة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذكِّرُ الناسَ فذكر الجنةَ وما فيها من النعيمِ والأزواجِ فقال رجلٌ أعرابيٌّ في آخرِ القومِ يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من سماعٍ قال نعم يا أعرابيُّ إنَّ في الجنةِ لنهرًا حافَّتاه الأبكارُ من كلِّ بيضاءَ حوضانيةٌ يتغنَّينَ بأصواتٍ لهن لم يَسمعِ الخلائقُ بمثلِها وذلك أفضلُ نعيمِ أهلِ الجنةِ والحَوضانيةُ المُرهفَةُ الأعلى الضًّخمةُ الأسفلِ قال فسألتُ أبا الدرداءِ بمَ يتغنَّينَ قال بالتسبيحِ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنة - تسبيح أهل الجنة بكرة وعشيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - هل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول العَينانِ تَزْنيانِ واليدانِ تزْنِيانِ والرِّجلانِ يَزْنيان والفرجُ يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه فقال نعم قال وأنا سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أجمعُ لحلالٍ وحرامٍ وأمرٍ ونهيٍ من هذه الآيةِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى قال نعم وأنا قد سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أسرعُ فرجًا من قوله وَمَنْ يَتِّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا قال نعم قال وأنا قد سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أشدُّ تفويضًا من قوله يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ قال نعم وأنا سمعتُه
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق تفسير آيات - سورة النحل تفسير آيات - سورة الزمر رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقال: هل عِندَكم شيءٌ، فقلْتُ: لا، قال: فإنِّي صائمٌ، ثمَّ مرَّ بي بَعدَ ذلك اليومِ، وقد أُهْدِيَ إلى حَيْسٌ ، فخبَّأْتُ له منه ، وكان يُحِبُّ الحَيْسَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أُهْدِيَ لنا حَيْسٌ ، فخبَّأْتُ لك منه، قال: أَدْنِيهِ، أَمَا إنِّي قد أصبحْتُ وأنا صائمٌ، فأكَلَ منه، ثمَّ قال: إنَّما مَثَلُ صوْمِ المُتطوِّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخرِجُ مِن مالِه الصَّدقةَ، فإنْ شاءَ أَمْضاها، وإنْ شاءَ حبَسَها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2321
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحيس صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية هبة وهدية - قبول الهدية صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - قسمْتُه لكَ، قال : ما على هذا اتبعتُكَ، ولكنِ اتبعتُكَ على أن أُرمَى إلى هَهنا وأشارَ إلى حلقِهِ بسهمٍ فأموتَ، فأدخلَ الجنَّةَ. فقال : إنْ تصْدُقِ اللهَ يصْدُقُكَ فلبِثوا قليلًا ثمَّ نهَضوا في قتالِ العدوِّ، فأُتيَ بهِ إلى النَّبيِّ يُحمَلُ، قد أصابَهُ سهمٌ حيثُ أشارَ. فقال النَّبىُّ : أهوَ هوَ ؟. قال : نعمْ. قال : صدقَ اللهَ فصدقَهُ ثمَّ كفَّنَهُ النَّبيُّ في جُبَّتِهِ الَّتي عليهِ، ثمَّ قدَّمَهُ فصلَّى عليْهِ، وكان ممَّا ظهرَ من صلاتِهِ : اللَّهمَّ ! هذا عبدُكَ خرجَ مُهاجرًا في سبيلِكَ، فقُتِلَ شهيدًا، أنا شهيدٌ على ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن الهاد الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1336
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد إحسان - الإخلاص صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - شهِدتُ الدَّارَ، وأشرَفَ عليهم عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: ائْتوني بصاحِبَيْكم هذَيْنِ اللَّذَيْنِ ألَّباكُم علَيَّ. قال: فجيءَ بهما، كأنَّهما جَمَلانِ، أو كأنَّهما حِمارانِ، فأشرَفَ عليهم عُثمانُ، فقال: أَنشُدُكم اللهَ والإسلامَ، هل تَعلَمانِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِمَ المَدينةَ، وليس فيها ما يُستَعذَبُ غَيرُ بِئرِ رُومةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَشتَري بِئرَ رُومةَ ، ويَكونُ دَلْوُهُ مع دِلاءِ المُسلِمينَ، بِخَيرٍ له منها في الجَنَّةِ، فاشتَرَيْتُها مِن صُلبِ مالي؟ وأنتمُ اليَومَ تَمنَعوني أنْ أشرَبَ منها، حتى أشرَبَ مِن ماءِ البَحرِ. قالوا: اللَّهمَّ نَعم. قال: أَنشُدُكم باللهِ والإسلامِ، هل تَعلَمونَ أنَّ المَسجِدَ كان ضاقَ بأهلِهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَشتَري بُقْعةَ آلِ فُلانٍ بِخَيرٍ له منها في الجَنَّةِ؟ فاشتَرَيْتُها مِن مالي. أو قال: مِن صُلْبِ مالي ، فزِدْتُها في المَسجِدِ؟ وأنتم تَمنَعوني أنْ أُصلِّيَ فيها رَكعَتَيْنِ. قالوا: اللَّهمَّ نَعم. قال: أَنشُدُكمُ اللهَ والإسلامَ، هل تَعلَمونَ أنِّي جَهَّزتُ جَيشَ العُسْرةِ مِن مالي؟ قالوا: اللَّهمَّ نَعم. قال: أَنشُدُكمُ اللهَ والإسلامَ، هل تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان على ثَبيرِ مكَّةَ هو وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وأنا، فتحَرَّكَ الجَبَلُ حتى تَساقَطَتْ حِجارَتُهُ بالحَضيضِ، فرَكَضَ بِرِجلِهِ، وقال: اسكُنْ ثَبيرُ ، فإنَّما عليكَ نَبيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهيدانِ؟ قالوا: اللَّهمَّ نَعم. قال: اللهُ أكبَرُ، شَهِدوا لي ورَبِّ الكَعبَةِ أنِّي شَهيدٌ، اللهُ أكبَرُ، شَهِدوا لي ورَبِّ الكَعبةِ أنِّي شَهيدٌ. قالَها ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : ثمامة بن حزن القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5019
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عثمان بن عفان أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بدرٍ بسيفٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قد شَفى صدري اليومَ مِن العدوِّ، فهَبْ لي هذا السيفَ، قال: إنَّ هذا السيفَ ليس لي ولا لك، فذهَبتُ وأنا أقولُ: يُعطاهُ اليومَ مَن لم يُبْلِ بَلائي، فبينما أنا إذ جاءني الرسولُ، فقال: أَجِبْ، فظنَنتُ أنَّه نزَلَ فيَّ شيءٌ بكلامي، فجئتُ، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّك سألتَني هذا السيفَ، وليس هو لي ولا لك، وإنَّ اللهَ قد جعَلَه لي، فهو لك، ثمَّ قرَأَ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} إلى آخِرِ الآيةِ [الأنفال: 1].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2740
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - السلب والنفل مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - دخَلَ أبو أُمامةَ الباهليُّ دِمَشقَ، فرأَى رؤوسَ حَرُوراءَ قد نُصِبتْ، فقال: كلابُ النارِ، وكلابُ النارِ؛ ثلاثًا، شَرُّ قَتْلى تحتَ ظِلِّ السماءِ، خَيرُ قَتْلى مَن قتَلوا، ثمَّ بكى، فقام إليه رجُلٌ فقال: يا أبا أُمامةَ، هذا الذي تقولُ مِن رَأْيِكَ أم سمِعتَه؟ قال: إنِّي إذًا لجَريءٌ، كيفَ أقولُ هذا عن رَأْيٍ، قد سمِعتُه غيرَ مرةٍ، ولا مرتينِ. قال: فيما يُبكيكَ؟ قال: أَبْكي لخُروجِهم مِن الإسلامِ، هؤلاءِ الذينَ تفرَّقوا واتَّخَذوا دِينَهم شِيَعًا!
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/409
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فتن - خروج الناس من الدين اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

236 - يَا رَسولَ اللَّهِ، هلْ نَفَعْتَ أبَا طَالِبٍ بشَيءٍ؟ فإنَّه كانَ يَحُوطُكَ ويَغْضَبُ لَكَ، قالَ: نَعَمْ، هو في ضَحْضَاحٍ مِن نَارٍ، لَوْلَا أنَا لَكانَ في الدَّرَكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6208
التصنيف الموضوعي: جهنم - شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في أبي طالب جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

237 - كانتِ امرأةُ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ تَختَضِبُ، وتَطيَّبُ، فترَكَتْه، فدخَلَتْ عليَّ، فقُلْتُ لها: أمُشهِدٌ، أمْ مُغيبٌ؟ فقالت: مُشهِدٌ كمُغيبٍ، قُلْتُ لها: ما لكِ؟ قالت: عُثمانُ لا يُريدُ الدُّنيا، ولا يُريدُ النِّساءَ، قالت عائشةُ: فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرْتُه بذلك، فلقِيَ عُثمانَ، فقال: يا عُثمانُ، أتُؤمِنُ بما نُؤمِنُ به؟ قال: نَعم، يا رسولَ اللهِ، قال: فأُسْوةٌ ما لكَ بنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24753
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون نكاح - النهي عن التبتل نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

238 - يا رسولَ اللهِ، كمْ أجعلُ لكَ من صلاتي؟[فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال : إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/101
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

239 - كانَ لِمُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ امْرَأَتَانِ، فَجَاءَ مِن عِندِ إحْدَاهُمَا، فَقالتِ الأُخْرَى: جِئْتَ مِن عِندِ فُلَانَةَ؟ فَقالَ: جِئْتُ مِن عِندِ عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، فَحَدَّثَنَا أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: إنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الجَنَّةِ النِّسَاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2738
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء جنة - نساء الجنة جهنم - من أكثر أهل النار نكاح - الغيرة نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَفي كلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ قالَ: "نَعمْ"، قالَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ وَجَبَتْ هذه، فالْتَفَتَ إليَّ [رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، وكُنْتُ أَقرَبَ القَوْمِ مِنه، فقالَ: "ما أَرى الإمامَ إذا أَمَّ قَوْمًا إلَّا قد كَفاهم".
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 382
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ جاهمةَ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أردتُ أن أَغْزُوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ فقال هل لكَ من أُمٍّ قال نعم قال فالْزَمْهَا فإنَّ الجنةَ تحتَ رجلَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عبد الله لم يوثقه غير ابن حبان وهو حسن الحديث إن شاء الله
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/21 التخريج : أخرجه النسائي (3104) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

2 - أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ: نعَم، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3104 التخريج : أخرجه النسائي (3104) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعم. قال : فالزَمْها، فإنَّ الجنةَ عند رجلِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2485 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2132) واللفظ له، وأخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ جاهمةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُك فقال هل لك من أمٍّ قال نعم قال فالزَمْها فإنَّ الجنَّةَ عند رِجلِها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/293 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ جاهمةَ جاء إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ, أردتُ أنْ أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ. فقال : هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعمْ، قال : فالْزمْها؛ فإنَّ الجنةَ عندَ رِجلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4867 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ جاهِمةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَرَدتُ أنْ أغزُوَ، وقد جِئتُكَ أستَشيرُكَ، فقال: هل لكَ من أُمٍّ؟، قال: نَعَمْ، قال: فالْزَمْها، فإنَّ الجَنَّةَ عندَ رِجْلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2132 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي أردْتُ أنْ أغزُوَ، وجِئْتُ أسْتشيرُكَ، فقال: ألكَ والدةٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: اذهَبْ فالْزَمْها؛ فإنَّ الجنَّةَ عندَ رِجْلَيْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاوية بن جاهمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7454
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

8 - أنَّ جاهِمةَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَدتُ الغَزْوَ وجِئتُك أستَشيرُك، فقال: هل لك من أُمٍّ؟ قال: نَعَمْ، قال: الْزَمْها؛ فإنَّ الجَنَّةَ عندَ رِجْلَيها.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا محمد بن طلحة وهو صدوق
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1746/4 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ جاهمةَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أردتُ الغزوَ وجِئتُك أستشيرُك فقيل : هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعم, قال : الزَمْها فإنَّ الجنَّةَ عند رِجلَيْها
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده اختلافا كثيرا
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 441 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أستأذِنُهُ في الجِهادِ فقالَ : ألَكَ أمٌّ ؟ [قالَ: نعَم، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/202 التخريج : أخرجه بنحوه ابن ماجه (2781)، وأحمد (15577).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

11 - أن جاهمةَ أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَدْتُ الغَزْوَ وجِئْتُك أَسْتَشِيرُك ؟ فقال: هل لك مِن أمٍّ ؟ قال: نعم. فقال: الزَمْها؛ فإن الجنةَ عند رِجْلَيْها.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على محمد بن طلحة اختلافا كثيرا ورجال إسناد النسائي ثقات إلا محمد بن طلحة وهو صدوق يخطئ
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ جاهِمةَ رَضيَ اللهُ عنه أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي أَردْتُ أنْ أَغزوَ؛ فجئتُ أَستَشيرُكَ، قالَ: أَلَكَ والِدةٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: اذهَبْ فالْزَمْها؛ فإنَّ الجنَّةَ عندَ رِجلَيْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاوية بن جاهمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2537
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم

13 - أن جاهِمةَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ أردتُ الغزوَ وجئتُكَ أستشيرُكَ، فقال له: هل لك من أمٍّ؟.قال: نعم. قال: فأكرِمْها فإنَّ الجنَّةَ عند رجليها. ثم الثانيةَ، ثم الثالثةَ، ثم مقاعدَ شتى كمثلِ هذا القولِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 9781 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَدتُ الغَزوَ وجِئتُكَ أستَشيرُكَ. فقال: هَل لَكَ مِن أُمٍّ؟ قال: نَعَم. فقال: الزَمْها؛ فإنَّ الجَنَّةَ عِندَ رِجلِها، ثُمَّ الثَّانيةَ ثُمَّ الثَّالِثةَ، في مَقاعِدَ شَتَّى كَمِثلِ هذا القَولِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن جاهمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15538 التخريج : -

15 - جِئْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي أُرِيدُ الجِهادَ معك في سَبيلِ اللهِ، أبْتَغي بذلك وَجْهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ، قال: حيَّةٌ أُمُّك؟ قلْتُ: نعمْ، قال: فالْزَمْها، قلْتُ: ما أرى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهِمَ عَنِّي، قال: ثمَّ جِئْتُه مِن ناحيةٍ أُخرى، فقلْتُ له مِثْلَ ذلك، فقال: حيَّةٌ أُمُّك؟ قلْتُ: نعمْ، قال: فالْزَمْها فبِرَّها، قال: فقلْتُ: ما أرى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهِمَ عَنِّي، فأتيْتُه مِن بيْن يدَيْهِ، فقلْتُ له مِثْلَ ذلك، فقال: حيَّةٌ أُمُّك؟ فقلْتُ: نعمْ، قال: فالْزَمْ رِجْلَها؛ فثَمَّ الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : طلحة بن معاوية السلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/470 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33460)، والطبراني (8/ 311) (8162)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3933)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (161) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - هل توضَّأْتَ حين أقبلتَ ؟ قال : نعم، قال : وصليتَ معنا ؟ قال : نعم، قال : فاذْهَبْ فإنَّ اللهَ قد غفَر لك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 217 التخريج : أخرجه ابن حبان (1727)، وأحمد (16014)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7271) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - هل لكَ من أمٍّ ؟ قال : لا. قال : فهل لكَ من خالةٍ ؟ قال : نعَم. قال : فَبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2504 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1904)، وأحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - هل لك من أمٍّ. قال : لا. قال : فهل لك من خالةٍ ؟ قال : نعم. قال : فبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2526 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1904)، وأحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصَبتُ ذنبًا عظيمًا فَهَل لي مِن تَوبةٍ قالَ هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ : لا، قالَ : هل لَكَ من خالةٍ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1904 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1904)، وأحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فقال إنِّي أذنبتُ ذنبًا عظيمًا فهل لي من توبةٍ فقال هل لك أمٌّ قال لا قال فهل لك من خالةٍ قال نعم قال فبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/298 التخريج : أخرجه أحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ذكر الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يا رسولَ اللهِ، هل لكَ في أُختي؟ قال: فأصنَعُ ماذا؟ قالتْ: تزوَّجْها، قال: فإنَّ ذلك أحبُّ إليكِ؟ قالتْ: نعم، لستُ لكَ بِمُخْلِيَةٍ، وأَحَبُّ مَن يَشْرَكُنِي في خيرٍ أُختى، قال: إنها لا تَحِلُّ لي، قالت: فإنه قد بلَغني أنك تخطُبُ دُرَّةَ بنتَ أمِّ سلمةَ، قال: بنتُ أبي سلمةَ؟ قالت: نعم، قال: واللهِ، لو لم تكن رَبيبَتي ما حلَّتْ لي؛ إنَّها لابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ؛ فلا تَعْرِضْنَ عليَّ بناتِكُنَّ، ولا أخواتِكُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3287
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة
| شرح حديث مشابه

22 - أنه قال جئتُ عثمانَ بنَ عفانٍ فقلتُ له قد قدمتْ سلعةٌ فهل لك أن تعطيَني مالًا فأشتري بذلك فقال أتراك فاعلًا قال نعم ولكني رجلٌ مُكاتَبٌ فأشتريها على أنَّ الرَّبحَ بيني وبينك قال نعم فأعطاني مالًا على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان إسقاط يعقوب منه محفوظا
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه البيهقي (11717) بلفظه، ومالك (2535) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن رجلا قال : يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ ذنْبًا عظيما، فهل لِيْ من توبةٍ ؟ قال : هل لكَ من أمّ ؟ قال : لا، قال : هل لكَ من خالةٍ ؟ قال : نعم، قال : فبرَّها
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/430 التخريج : أخرجه الترمذي (1904 / م)، وأحمد (4624) كلاهما بلفظه، وابن حبان (435) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّا بأرضٍ بارِدةٍ نُعالِجُ بها عَمَلًا شَديدًا، وإنَّا نَتَّخِذُ شَرابًا مِن هذا القَمحِ، نَتَقَوَّى به على أعمالِنا وعَلى بَردِ بلادِنا، قال: «هَل يُسكِرُ؟» قُلتُ: نَعَم، قال: «فاجتَنِبوهُ» قال: ثُمَّ جِئتُ مِن بَينِ يَدَيه، فقُلتُ له مِثلَ ذلك، فقال: «هَل يُسكِرُ؟» قُلتُ: نَعَم، قال: «فاجتَنِبوهُ» قُلتُ: إنَّ النَّاسَ غَيرُ تارِكيه، قال: «فإن لم يَترُكوهُ فاقتُلوهُم».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ديلم الحميري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18035 التخريج : -

25 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأَله عنِ الهِجرةِ؟ فقال: "وَيْحَكَ، إنَّ الهِجرةَ شأْنُها شديدٌ، فهل لكَ من إبلٍ؟ قال: نَعمْ. قال: "هل تُؤدِّي صَدقَتَها؟" قال: نَعمْ. قال: "هل تَمنَحُ منها؟" قال: نَعمْ. قال: "هل تَحلُبُها يومَ وِرْدِها؟" قال: نَعمْ. قال: "فاعمَلْ من وَراءِ البِحارِ؛ فإنَّ اللهَ لن يَتِرَكَ من عمَلِكَ شيئًا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11105 التخريج : أخرجه البخاري (2633)، ومسلم (1865)، وأبو داود (2477)، والنسائي (4164)، وأحمد (11105) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - في المال حق سوى الزكاة إيمان - الاحتساب والنية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم – فقال : يا رسولَ اللهِ, إنّي أصبتُ ذنبا عظيما, فهل لي من توبةٍ ؟ قال : ( هل لكَ من أمّ ؟ ) قال : لا, قال : ( فهل لك من خالَة] ؟ ) قال : نعم, قال : ( فبِرّها ).
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر مرسلاً ، وقال ابن المديني والدارقطني أن المرسل أصح من الموصول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/435 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1904)، وأحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أن رجلًا أتى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني أَصَبتُ ذنبًا عظيمًا، فهل لي من توبةٍ ؟ ! قال : هل لك من أُمٍّ ؟، قال : لا، قال : وهل لك من خالةٍ ؟، قال : نعم، قال : فَبِرَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناد الموصول صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4863 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1904)، وأحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - وعلَيكُم فقال لهُ اليَهودِيُّ : تَزعمُ أنَّ في الجنةِ طعامًا وشَرابًا وأزْواجًا ؟ فقال النَّبيُّ نَعمْ؛ تُؤمِنُ بِشَجَرةِ المِسكِ ؟ قال : نَعمْ قال : وتَجِدُها في كِتابِكمْ ؟ قال : نَعمْ قال : فإنَّ البولَ والجَنابةَ عِرقٌ يَسيلُ من تَحتِ ذَوَائِبِهمْ إلى أقْدامِهِمْ مِسكٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2204 التخريج : أخرجه الطبراني (5/178، رقم5010) بلفظه، وأحمد ()، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11414) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رآني رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- عليَّ أطمارٌ فقالَ : هل لَكَ مالٌ ؟ قُلتُ نعَم. قالَ مِن أيِّ المالِ. قالَ : مِن كلٍّ قد آتانيَ اللَّهُ منَ الشَّاءِ والإبلِ. قالَ فترَى نعمةَ اللَّهِ وَكَرامتَهُ علَيكَ. ثمَّ قالَ لَه النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- هل تُنتِجُ إبلُكَ وافيةً آذانُها. قالَ وهَل تُنتِجُ إلَّا كذلِكَ ولم يكُن أسلمَ يومئذٍ. قالَ فلعلَّكَ تأخذُ موساكَ فتقطعُ أُذنَ بعضِها تقولُ هذهِ بُحُرٌ وتشُقُّ أُذنَ الأخرَى فتقولُ هذهِ صِرمٌ. قالَ نعَم. قالَ فلا تفعلْ فإنَّ كلَّ مالٍ آتاكَ اللَّهُ لكَ حِلٌّ وإنَّ موسَى اللَّهِ أحدُّ وساعِدَ اللَّهِ أشدُّ. قالَ فقالَ يا محمَّدُ أرأيتَ إن مررتُ برجُلٍ فلم يَقرِني ولم يضَيِّفُني ثمَّ مرَّ بي بعدَ ذلِكَ أُقريهِ أم أجزيهِ فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- بل اقْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1099
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح المشركين والكفار ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح إيمان - توحيد الأسماء والصفات زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - ألكَ والدانِ ؟ قال : نعَم، قال : الزَمهُما فإنَّ الجنَّةَ تحتَ أرجلِهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه