logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن الوَصَّافيِّ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: ما زالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوصي بالصَّلاةِ وما مَلَكَتْ أيْمانُكم، حتَّى انْكَسَرَ لِسانُه؟
خلاصة حكم المحدث : أحاديثُ الوَصَّافيِّ عن مُحارِبٍ مَناكيرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

212 - من شارك ذمِّيًّا فتواضعَ له إذا كان يومُ القيامةِ ضربَ فيما بينهُما وادٍ من نارٍ فقيل للمسلِمِ خُض إلى ذلك الجانبِ حتى تحاسِبَ شريكَكَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5785
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة بيوع - الشركة شركة - الشراكة مع أهل الذمة شركة - شركة الذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - المؤذِّنُ المحتسبُ كالشَّهيدِ يتشَّحطُ في دمِه حتَّى يفرغَ من أذانِه، و يشهدُ له كلُّ رطبٍ و يابسٍ و إذا مات لم يُدَوِّدْ في قبرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 853
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - الاحتساب جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفِنَاءِ الكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بيَدِهِ هَكَذَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6272
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - الاحتباء باليد زينة اللباس - الاحتباء المباح آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

215 - رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث الزهري في هذا مرسل: أصح من حديث ابن عيينة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 390
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

216 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامَ الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا، عدة أرسلوه، وما أراه إلا من كلام الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

217 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ يمشون أمامَ الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن الزهري أن النبي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكْرٍ وعمَرَ يمشونَ أمامَ الجنازَةِ
خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1008
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُفطرًا يومَ جمعةٍ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مفطرًا يومَ جُمعةٍ قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/550
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ يمشون أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من الحفاظ عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والمرسل أصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/288
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ يَمشونَ أمامَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

223 - ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ يومَ الجُمُعةِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

224 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُفطِرُ يومَ الجمُعةِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف وعمير بن أبي عمير مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/403
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - ما يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ، حتَّى يَأْتِيَ يَومَ القِيَامَةِ ليسَ في وجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ. [1475] وقالَ: إنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَومَ القِيَامَةِ، حتَّى يَبْلُغَ العَرَقُ نِصْفَ الأُذُنِ، فَبيْنَا هُمْ كَذلكَ اسْتَغَاثُوا بآدَمَ، ثُمَّ بمُوسَى، ثُمَّ بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزَادَ عبدُ اللَّهِ بنُ صَالِحٍ، حدَّثَني اللَّيْثُ، حدَّثَني ابنُ أَبِي جَعْفَرٍ: فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بيْنَ الخَلْقِ، فَيَمْشِي حتَّى يَأْخُذَ بحَلْقَةِ البَابِ، فَيَومَئذٍ يَبْعَثُهُ اللَّهُ مَقَامًا مَحْمُودًا، يَحْمَدُهُ أَهْلُ الجَمْعِ كُلُّهُمْ وقالَ مُعَلًّى: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بنِ رَاشِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عن حَمْزَةَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسْأَلَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وزاد عبد الله... معلق] [وقوله: وقال معلى ... معلق]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - دنو الشمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

226 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه نهَى عن بيعِ الثمارِ حتى تذهبَ العاهةُ قال قلت متى ذاك يا أبا عبدِ الرحمنِ قال طلوعُ الثريَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/23
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - عاهة الثمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

227 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن تلقِّي السِّلعِ حتَّى تهبِطَ الأسواقَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4959
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تلقِّي الجلبِ حتى يدخلَ بها السوقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4511
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - النهي عن تلقي السلع تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ فدفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أحرامٌ هوَ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فأتيَ بِهِ فأخذَ منهُ القدحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قالَ إذا اشتدَّت عليكم هذِهِ الأوعيةُ فاكسروا سورتَها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن نافع ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/676
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة علم - الإيجاز في الفتوى علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهوَ عندَ الركنِ ورفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقال لهُ رجلٌ مِنَ القومِ يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هوَ فقال عليَّ بالرجلِ فأُتِيَ بهِ فأخذَ مِنَ القدحِ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قال إذا اشتدَّتْ عليكُمْ هذهِ الأوعيةُ فاكْسروا متونَهَا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - اجتناب الشبهات أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - رأيت رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وهو عند الركنِ، ودفع إليه القدحَ، فرفعه إلى فِيه، فوجده شديدًا، فردَّه إلى صاحبِه، فقال له حينئذٍ رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ، أحرامٌ هو؟ فقال : عليَّ بالرجلِ. فأُتيَ به، فأخذ منه القدحَ، ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيه، ثمَّ رفعَه إلى فِيه فقطَبَ ، ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّه فيه ثمَّ قال : إذا اغْتَلَمتْ عليكم هذه الأوعيةُ، فاكسروا متونَها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 12/359
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة علم - الإيجاز في الفتوى علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - رأيتُ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ فيه نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ ورفع إليه القَدَحَ فرفعه إلى وجهِه فوجده شديدًا فردَّه على صاحبِه فقال رجلٌ من القومِ يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هو فقال عليَّ بالرَّجلِ فأُتِي به فأخذ منه القَدَحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيه ثمَّ رفعه إلى فيه فقطَّب ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّه فيه ثمَّ قال إذا اغتَلَمتْ عليكم هذه الأوعيةُ فاكسِروا مُتونَها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع الشيباني قال البخاري لا يتابع عليه وقال أبو حاتم شيخ مجهول منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/103
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - اجتناب الشبهات أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - رأيتُ رجلاً جاء إلى رسولِ اللهِ صلى اللهِ عليه وسلم بقدَحٍ فيه نبيذٌ وهو عند الركنِ، ودفعَ إليه القدَحَ، فرفعَه إلى فِيه، فوجدَه شديدًا، فردَّه على صاحبِه,فقال له رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هو ؟ فقال:عليَّ بالرجلِ فأُتِي به، فأخذَ منه القدحَ، ثم دعا بماءٍ فصبَّه فيه، فرفعَه إلى فيه، فقطَّبَ ، ثم دعا بماءٍ أيضا فصبَّه فيه، ثم قال: إذا اغتَلَمَت عليكم هذه الأوعيةُ، فاكسِروا متونَها بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5710
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - اجتناب الشبهات أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا من عبيدِه فيوقِفُه بين يدَيه فيسألُه عن جاهِه كما يسائلُه عن مالِه
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/491
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حب الجاه فتن - الحرص على الشرف والجاه قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6800
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - التودد إلى الإخوان حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4795
التصنيف الموضوعي: سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قدر - العمل بالخواتيم جهاد - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

237 - إذا توضأ أحدكُم فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرجَ إلى المسجدِ، لا ينزعهُ إلا الصلاةَ، لم تزلْ رجلهُ اليسرى تمحُو سيئةً، وتكتبُ الأخرى حسنةً، حتى يدخلَ المسجدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ وهو متوجِّهٌ إلى خَيْبرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عمرو بن يحيى على قوله يصلي على حمار إنما يقولون صلى على راحلته
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف لفظ (على حمار)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 821
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - ركوب الأتان سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي علَى حمارٍ مُتوجِّهًا نحو خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد وهو بين الضعف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/506
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة مغازي - غزوة خيبر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ فسلَّمَ علَيهِ فلم يردَّ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث متروك الحديث و [فيه] محمد بن عبد الرحمن أيضا متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1379
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - كيفية السلام وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ أشدَّ ما أتخوَّفُ على أمَّتي ثلاثٌ : زلَّةُ عالمٍ، وجِدالُ مُنافقٍ بالقرآنِ، ودُنْيا تقطَعُ أعناقَكُم، فاتَّهموها علَى أنفسِكُم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد ضعيف ولم يترك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((الزهد وصفة الزاهدين)) (78)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10311) واللفظ لهما، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 26) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عُمرَ، قالَ : رأيتُ النَّاسَ يضرِبونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا اشتَرَوا الطَّعامَ جُزافًا أن يَبيعوهُ حتَّى يُبْلِغَهُ إلى رَحلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3498 التخريج : أخرجه أبو داود (3498) بلفظه، ومسلم (1527)، والنسائي (4648) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ وثلاثٌ مُنجياتٌ وثلاثٌ كفَّاراتٌ وثلاثٌ درجاتٌ فأمَّا المهلكاتُ فشُحٌّ مطاعٌ وهوًى متبَّعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5754)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

4 - رأيْتُ الناسَ، ثُم ذكَرَ مِثلَه [أي: حَديثَ: رأيتُ النَّاسَ يُضرَبونَ في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ابتاعوا الطَّعامَ جُزافًا أن يَبيعوه حتى يَحُوزُوه]، غيرَ أنَّه قال: حتى يُؤْووهُ إلى رِحالِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3156 التخريج : أخرجه البخاري (2131) باختلاف يسير، ومسلم (1527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

5 - ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ، وثَلاثٌ مُنْجِياتٌ، وثَلاثٌ كَفَّارَاتٌ، وثَلاثٌ دَرَجَاتٌ، فَأَمَّا المُهْلِكَاتُ : فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإِعْجَابُ المَرْءِ بِنفسِهِ الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2607 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5754)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

6 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عن المنكرِ قبل أن تدعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبل أن تستغفِروه فلا يُغفرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يُقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبارَ من اليهودِ والرُّهبانَ من النَّصارَى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة
|أصول الحديث

7 - [ يا ] أيُّها الناسُ ! مُرُوا بالمعروفِ، وانهَوْا عَنِ المنكَرِ قبلَ أن تدعُوا اللهَ؛ فلا يستجيبُ، وقبلَ أن تستغفروه؛ فلا يغفِرُ لكم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ لا يَدْفَعُ رِزقًا، ولا يُقَرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانِ مِنَ النصارى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ؛ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2092 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يا أيُّها النَّاسُ ! مُروا بالمَعروفِ، وانْهَوْا عنِ المنكَرِ، قبلَ أن تَدعوا اللهَ فلا يَستجيبُ لكم، وقبلَ أن تستَغفِروه فلا يَغفِرُ لكُم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يدفَعُ رزقًا، ولا يُقرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ من اليَهودِ والرُّهبانَ من النَّصارى؛ لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ؛ لعنَهُمُ اللهُ على لسانِ أنبيائِهمْ، ثمَّ عُمُّوا بالبَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1390 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حَديثٌ رَواه نَصْرُ بنُ علِيٍّ، عن خازِمٍ أبي مُحمَّدٍ الغُبَريِّ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيا أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ، وأهْلُ المُنكَرِ في الدُّنْيا أهْلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخازِمٌ مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1812
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

10 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديْهِ حتَّى يحاذيَ مَنكِبيْهِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/235 التخريج : أخرجه أبو داود (721) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ يرفعُ يديهِ حتَّى يُحاذِيَ بِهِما مَنكِبيهِ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاثة طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/502 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1159) واللفظ له، وأخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

12 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ، إذا عجلَهُ السَّيرُ في السَّفرِ يؤخِّرُ صلاةَ المغربِ حتَّى يجمعَ بينَها وبينَ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 591 التخريج : أخرجه النسائي (592) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1091)، ومسلم (703) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - رأيتُ الناسَ يُضربونً في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ابتاعوا الطعامَ جِزافًا أن يبيعوه حتى يحوزُوه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/185 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (5148) بنحوه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3154) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ، إذا افتتحَ الصَّلاةَ يرفعُ يديْهِ حتَّى يحاذيَ منْكبيْهِ، وإذا رَكعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1024 التخريج : أخرجه النسائي (1025) واللفظ له، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَنْ صلَّى صَلاةً لمْ تَأْمُرْهُ صلاتُهُ بالمعروفِ وتَنْهاهُ عَنِ المنكرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن الأزدي عن مالك يروي عنه ما لا أصل له لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/234) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - جهاد النفس صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

16 - يأيُّها النَّاسُ إنَّما هو خيرٌ يُرْجَى وشَرٌّ يُتَّقَى،وباطلٌ عُرِفَ فاجْتُنِبَ وحَقٌّ تُيُقِّنَ فطُلِبَ وآخِرَةٌ أَظَلَّ إِقْبالُهَا فسُعِيَ لها ودُنْيا أَزِفَ نفاذُهَا فَأُعْرِضَ عَنْهَا وكَيْفَ يعْمَلُ لِلآخِرَةِ مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنِ الدنيا رغبَتُه ولا تَنْقَضِي فِيهَا شَهْوَتُهُ إنَّ العَجَبَ كُلَّ العَجَبِ لِمَنْ صَدَّقَ بِدَارِ البَقَاءِ وهُوَ يَسْعَى لِدَارِ الفناءِ وعَرَفَ أَنَّ رضا اللهِ في طاعَتِهِ وهُوَ يَسْعَى في مُخالَفَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة

17 - كُنْتُ مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، بطَرِيقِ مَكَّةَ، فَبَلَغَهُ عن صَفِيَّةَ بنْتِ أبِي عُبَيْدٍ شِدَّةُ وجَعٍ، فأسْرَعَ السَّيْرَ حتَّى إذَا كانَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّفقِ، ثُمَّ نَزَلَ، فَصَلَّى المَغْرِبَ والعَتَمَةَ يَجْمَعُ بيْنَهُمَا، وقَالَ: إنِّي رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا جَدَّ به السَّيْرُ أخَّرَ المَغْرِبَ، وجَمع بيْنَهُمَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3000 التخريج : أخرجه مسلم (703) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ- قالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالِمٍ، عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُروا بالمَعْروفِ وانْهَوا عن المُنكَرِ مِن قَبْلِ أن تَدْعونَ اللهَ فلا يُسْتَجابُ لكم، ومِن قَبْلِ أن تَسْتَغْفِروا فلا يُغفَرُ لكم؛ فإنَّ الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزْقًا،، وإنَّ الأحْبارَ مِن اليَهودِ، والرُّهْبانَ مِن النَّصارى، لمَّا تَرَكوا الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ- أصابَهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم يَنفَعْهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

19 - رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ المَغْرِبِ حتَّى يَجْمع بيْنَهَا، وبيْنَ صَلَاةِ العِشَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 703 التخريج : أخرجه البخاري (1091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - تأخير الصلاة سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأيتُ الناسَ يُضربون على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا اشتروا الطعام جِزافًا ، أن يبيعوه حتى يُبلِّغَه إلى رَحلِه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3498 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498) واللفظ له، والنسائي (4608)، وأحمد (5148)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - رأيتُ الناسَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُضربون إذا تَبَايَعُوا طعامًا جزافًا أن يَبيعوهُ حتى يُؤووهُ إلى رِحالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/134 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (5148) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - رأيت الناسَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يضربون إذا ابتاعوا الطعامَ جزافًا أن يبيعوه حتى يُؤوه إلى رحالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/83 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (4988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - رأيتُ الناسَ يُضربون على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اشتروا الطعامَ جِزافًا أن يبيعوه، حتى يؤوهُ إلى رِحالهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4622 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608) واللفظ له، وأحمد (5148)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - رأيْتُ النَّاسَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضرَبونَ إذا ابْتاعوا الطَّعامَ جُزافًا ، أنْ يَبيعوهُ حتى يُؤْووهُ إلى رِحالِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4988 التخريج : أخرجه البخاري (2137)، ومسلم (1526)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (4988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

25 - رأيْتُ النَّاسَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضرَبونَ إذا تَبايَعوا طَعامًا جُزافًا أنْ يَبيعُوهُ حتى يُؤْوُوهُ إلى رِحالِهِم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5148 التخريج : أخرجه البخاري (6852) باختلاف يسير، ومسلم (1527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

26 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عنِ المُنكَرِ قبْلَ أنْ تدْعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبْلَ أنْ تستغفِروه فلا يغفِرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ لا يُقرِّبُ أجَلًا وإنَّ الأحبارَ مِن اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا ترَكوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المُنكَرِ لعَنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عمَّهم البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد إلا إسحاق بن إبراهيم الجحدري تفرد به بن دنوقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/95 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367 ).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - استجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

27 - يا أيُّها الناسُ مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوْا عنِ المنكرِ قبلَ أنْ تَدْعُوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبلَ أنْ تستغفروه فَلَا يَغْفِرْ لَكُمْ إنَّ الأمْرَ بالمعروفِ لَا يقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبَارَ مِنَ اليهودِ والرهبانِ من النصارَى لما تَرَكُوا الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكرِ لَعَنَهُمْ اللهُ على لسانِ أنبيائِهِم وعَمَّهُمْ البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/269 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رأيت الناسَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يضربون إذا اشترى الرجلُ الطعامَ جزافًا أن يبيعَه حتى ينقلَه إلى رحلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/147 التخريج : أخرجه البخاري (2131)، ومسلم (1527)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (6379) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  رَأيتُ النَّاسَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضرَبونَ إذا اشتَرى الرَّجُلُ الطَّعامَ جُزافًا أنْ يَبيعَه حتى يَنْقُلَه إلى رَحْلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6379 التخريج : أخرجه البخاري (2137)، ومسلم (1526)، وأبو داود (3498)، والنسائي (4608)، وأحمد (6379) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها تجارة - أحكام التجارة
|أصول الحديث

30 - قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ يَرفعُ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/389 التخريج : أخرجه الترمذي (255) بلفظه، والبخاري (735)، ومسلم (390) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث