logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - واللَّهِ إنِّي لأسمعُ بُكاءَ الصَّبيِّ وأَنا في الصَّلاةِ فأخفِّفُ مخافةَ أن تفتَتنَ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - واللهِ إنِّي لَأسمَعُ بُكاءَ الصبيِّ و أنا في الصلاةِ، فأُخَفِّفُ مخافةَ أنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7092
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقَتِه العَضْباءِ ، وليسَتْ بِالجَدْعَاءِ، فقال : يأيُّها الناسُ ! كأنَّ المَوْتَ فيها على غَيْرِنا كُتِبَ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غَيْرِنا وجَبَ، وكأنَّ مَنْ نُشَيِّعُ مِنَ المَوْتَى سفرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، ونأكلُ تُرَاثَهُمْ، كأنَّا مُخَلَّدُونَ بعدَهُمْ، قد نَسِيتُمْ كلَّ واعِظَةٍ، وأَمِنْتُمْ كلَّ حائِجَةٍ. طوبى لِمَنْ شغلَهُ عَيْبُهُ عن عَيْبِ أَخِيهِ، وتَوَاضَعَ للَّهِ في غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وأنْفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وخَالَطَ أهلَ الفِقْهِ والحِكْمَةِ، وجَانَبَ أهلَ الشَّكِّ والبِدْعَةِ، وحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ، وصَلَحَتْ عَلانِيَّتُهُ، وأَمِنَ الناسُ شَرَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/557
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المَرْأَةِ تَرَى في مَنَامِهَا ما يَرَى الرَّجُلُ في مَنَامِهِ، فَقالَ: إذَا كانَ منها ما يَكونُ مِنَ الرَّجُلِ فَلْتَغْتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - إذا كانَ يومُ القيامةِ يجاءُ بالأعمالِ في صُحُفٍ مختَّمةٍ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : اقبَلوا هذا ورُدُّوا هذا، فتقولُ الملائكةُ : وعزَّتكَ ما كتَبنا إلَّا ما عمِلَ، فيقولُ صدَقتُم إنَّ عملَه كانَ لغَيرِ وجهي، وإنِّي لا أقبلُ اليومَ إلَّا ما كانَ لوَجهي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2672
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قيامة - العرض ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - ما مِن غَنيٍّ إلَّا سيوَدُّ أنَّهُ كانَ أوتيَ في الدُّنيا قوتًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - ما من غَنِيٍّ إلا سيوَدُّ أنه كان أُوتيَ في الدنيا قُوتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه نفيع بن الحارث ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/273
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - حب المال والشرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - طلَبْنا عِلمَ هذا العودِ الذي في مَقامِ الإمامِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم نَقدِرْ على أحَدٍ يقولُ لنا فيه شيئًا، قال مُصعَبٌ: فأخبَرَني محمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ السائِبِ بنِ خَبَّابٍ صاحبُ المَقْصورةِ، قال: جلَسَ إليَّ أَنَسُ بنُ مالكٍ يومًا، فقال: هل تَدْري لِمَ صُنِعَ هذا العودُ؟ ولم نسأَلْه عنه، فقُلْتُ: لا واللهِ، قال أَنَسٌ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ يَمينَه، ثُم يَلتَفِتُ إلينا، فيقولُ: اسْتَوُوا، وعَدِّلوا صُفوفَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5628
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - الحث على طلب العلم صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - إنَّ المؤمنَ إذا وُضِع في قبره أتاه ملَكٌ فيقول له ما كنت تعبدُ فإنَّ اللهَ هداه قال كنتُ أعبدُ اللهَ فيقول له ما كنتَ تقول في هذا الرجلِ فيقول هو عبدُ اللهِ ورسولُه فما يُسأل عن شيءٍ غيرها فينطلقُ به إلى بيتٍ كان له في النارِ فيقال له هذا بيتُك كان لك في النارِ ولكنّ اللهَ عصمك فأبدلك به بيتًا في الجنةِ فيراه فيقول دَعوني حتى أذهبَ فأُبشِّرَ أهلي فيقال له اسكُنْ قال وإنَّ الكافرَ أو المنافقَ إذا وُضِعَ في قبرِه أتاه ملَكٌ فينتهرُه فيقول له ما كنت تعبدُ فيقول لا أدري فيُقال له لا دَرَيتَ ولا تَلَيْتَ فيقال له ما كنت تقولُ في هذا الرجلِ فيقولُ كنتُ أقول ما يقول الناسُ فيضربُه بمطراقٍ من حديدٍ بين أُذُنَيه فيصيحُ صَيْحةً يسمعها الخلقُ غيرُ الثَّقلَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3555
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - إِنَّ المؤمِنَ إذا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فإِنِ اللهُ هداهُ قال : كنتُ أعبُدُ اللهَ، فيقولُ لَهُ : مَا كنتَ تقولُ فِي هذا الرَّجُلِ ؟ فيقولُ : هو عبدُ اللهِ ورسُولُهُ، فما يُسْأَلُ عَنْ شِيءٍ غيرِها، فيُنطَلَقُ بِهِ إِلَى بيتٍ كان في النارِ؛ فيُقالُ لَهُ : هذا بيتُكَ كانَ فِي النارِ، ولكِنَّ اللهَ عصَمَكَ وَرَحِمَكَ فأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الجنَّةِ، فيقولُ : دَعونِي حتَّى أَذْهَبَ فأُبَشِّرَ أَهْلِي، فيُقالُ لَهُ اسكُنْ : وإِنَّ الكافِرَ إذا وُضِعَ في قبْرِهِ أتاه مَلَكٌ فيَنتَهِرُهُ، فيقولُ لَهُ : ما كنتَ تعبُدُ ؟ فيقولُ : لَا أدري، فيُقالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ، فيُقالُ فما كنتَ تقولُ فِي هذا الرجُلِ ؟ فيقولُ : كنتُ أقولُ ما تقولُ الناسُ، فيضرِبُهُ بِمطراقِ مِنْ حديدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صيحَةً يسمعُها الخلْقُ غيرُ الثقلينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1930
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزِيزِ أبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ، ثُمَّ أذِنَ لهمْ فَدَخَلُوا، فَقالَ: ما تَقُولونَ في القَسَامَةِ؟ قالَ: نَقُولُ: القَسَامَةُ القَوَدُ بهَا حَقٌّ، وقدْ أقَادَتْ بهَا الخُلَفَاءُ. قالَ لِي: ما تَقُولُ يا أبَا قِلَابَةَ؟ ونَصَبَنِي لِلنَّاسِ ، فَقُلتُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، عِنْدَكَ رُؤُوسُ الأجْنَادِ وأَشْرَافُ العَرَبِ، أرَأَيْتَ لو أنَّ خَمْسِينَ منهمْ شَهِدُوا علَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بدِمَشْقَ أنَّه قدْ زَنَى، لَمْ يَرَوْهُ، أكُنْتَ تَرْجُمُهُ؟ قالَ: لَا. قُلتُ: أرَأَيْتَ لو أنَّ خَمْسِينَ منهمْ شَهِدُوا علَى رَجُلٍ بحِمْصَ أنَّه سَرَقَ، أكُنْتَ تَقْطَعُهُ ولَمْ يَرَوْهُ؟ قالَ: لَا، قُلتُ: فَوَاللَّهِ ما قَتَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَدًا قَطُّ إلَّا في إحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: رَجُلٌ قَتَلَ بجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ، أوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إحْصَانٍ ، أوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللَّهَ ورَسولَهُ، وارْتَدَّ عَنِ الإسْلَامِ. فَقالَ القَوْمُ: أوَليسَ قدْ حَدَّثَ أنَسُ بنُ مَالِكٍ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في السَّرَقِ، وسَمَرَ الأعْيُنَ، ثُمَّ نَبَذَهُمْ في الشَّمْسِ؟ فَقُلتُ: أنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أنَسٍ: حدَّثَني أنَسٌ: أنَّ نَفَرًا مِن عُكْلٍ ثَمَانِيَةً، قَدِمُوا علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبَايَعُوهُ علَى الإسْلَامِ، فَاسْتَوْخَمُوا الأرْضَ فَسَقِمَتْ أجْسَامُهُمْ، فَشَكَوْا ذلكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: أفلا تَخْرُجُونَ مع رَاعِينَا في إبِلِهِ، فَتُصِيبُونَ مِن ألْبَانِهَا وأَبْوَالِهَا؟ قالوا: بَلَى، فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِن ألْبَانِهَا وأَبْوَالِهَا، فَصَحُّوا، فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَطْرَدُوا النَّعَمَ، فَبَلَغَ ذلكَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأرْسَلَ في آثَارِهِمْ، فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بهِمْ، فأمَرَ بهِمْ فَقُطِّعَتْ أيْدِيهِمْ وأَرْجُلُهُمْ، وسَمَرَ أعْيُنَهُمْ، ثُمَّ نَبَذَهُمْ في الشَّمْسِ حتَّى مَاتُوا. قُلتُ: وأَيُّ شَيْءٍ أشَدُّ ممَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ؟! ارْتَدُّوا عَنِ الإسْلَامِ، وقَتَلُوا وسَرَقُوا. فَقالَ عَنْبَسَةُ بنُ سَعِيدٍ: واللَّهِ إنْ سَمِعْتُ كَاليَومِ قَطُّ. فَقُلتُ: أتَرُدُّ عَلَيَّ حَديثِي يا عَنْبَسَةُ؟! قالَ: لَا، ولَكِنْ جِئْتَ بالحَديثِ علَى وجْهِهِ، واللَّهِ لا يَزَالُ هذا الجُنْدُ بخَيْرٍ ما عَاشَ هذا الشَّيْخُ بيْنَ أظْهُرِهِمْ. قُلتُ: وقدْ كانَ في هذا سُنَّةٌ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ دَخَلَ عليه نَفَرٌ مِنَ الأنْصَارِ، فَتَحَدَّثُوا عِنْدَهُ، فَخَرَجَ رَجُلٌ منهمْ بيْنَ أيْدِيهِمْ فَقُتِلَ، فَخَرَجُوا بَعْدَهُ، فَإِذَا هُمْ بصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ في الدَّمِ، فَرَجَعُوا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَاحِبُنَا كانَ تَحَدَّثَ معنَا، فَخَرَجَ بيْنَ أيْدِينَا، فَإِذَا نَحْنُ به يَتَشَحَّطُ في الدَّمِ، فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: بمَن تَظُنُّونَ -أوْ مَن تَرَوْنَ- قَتَلَهُ؟ قالوا: نَرَى أنَّ اليَهُودَ قَتَلَتْهُ، فأرْسَلَ إلى اليَهُودِ فَدَعَاهُمْ، فَقالَ: آنْتُمْ قَتَلْتُمْ هذا؟ قالوا: لَا، قالَ: أتَرْضَوْنَ نَفَلَ خَمْسِينَ مِنَ اليَهُودِ ما قَتَلُوهُ؟ فَقالوا: ما يُبَالُونَ أنْ يَقْتُلُونَا أجْمَعِينَ، ثُمَّ يَنْتَفِلُونَ، قالَ: أفَتَسْتَحِقُّونَ الدِّيَةَ بأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنكُم؟ قالوا: ما كُنَّا لِنَحْلِفَ، فَوَدَاهُ مِن عِندِهِ. قُلتُ: وقدْ كَانَتْ هُذَيْلٌ خَلَعُوا خَلِيعًا لهمْ في الجَاهِلِيَّةِ، فَطَرَقَ أهْلَ بَيْتٍ مِنَ اليَمَنِ بالبَطْحَاءِ، فَانْتَبَهَ له رَجُلٌ منهمْ، فَحَذَفَهُ بالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ، فَجَاءَتْ هُذَيْلٌ، فأخَذُوا اليَمَانِيَ فَرَفَعُوهُ إلى عُمَرَ بالمَوْسِمِ، وقالوا: قَتَلَ صَاحِبَنَا، فَقالَ: إنَّهُمْ قدْ خَلَعُوهُ، فَقالَ: يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِن هُذَيْلٍ ما خَلَعُوهُ، قالَ: فأقْسَمَ منهمْ تِسْعَةٌ وأَرْبَعُونَ رَجُلًا، وقَدِمَ رَجُلٌ منهمْ مِنَ الشَّأْمِ، فَسَأَلُوهُ أنْ يُقْسِمَ، فَافْتَدَى يَمِينَهُ منهمْ بأَلْفِ دِرْهَمٍ، فأدْخَلُوا مَكَانَهُ رَجُلًا آخَرَ، فَدَفَعَهُ إلى أخِي المَقْتُولِ، فَقُرِنَتْ يَدُهُ بيَدِهِ، قالوا: فَانْطَلَقَا والخَمْسُونَ الَّذِينَ أقْسَمُوا، حتَّى إذَا كَانُوا بنَخْلَةَ، أخَذَتْهُمُ السَّمَاءُ، فَدَخَلُوا في غَارٍ في الجَبَلِ، فَانْهَجَمَ الغَارُ علَى الخَمْسِينَ الَّذِينَ أقْسَمُوا فَمَاتُوا جَمِيعًا، وأَفْلَتَ القَرِينَانِ، واتَّبَعَهُما حَجَرٌ فَكَسَرَ رِجْلَ أخِي المَقْتُولِ، فَعَاشَ حَوْلًا ثُمَّ مَاتَ. قُلتُ: وقدْ كانَ عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ أقَادَ رَجُلًا بالقَسَامَةِ ، ثُمَّ نَدِمَ بَعْدَ ما صَنَعَ، فأمَرَ بالخَمْسِينَ الَّذِينَ أقْسَمُوا، فَمُحُوا مِنَ الدِّيوَانِ، وسَيَّرَهُمْ إلى الشَّأْمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6899
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المحاربين ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

192 - ما تحابَّ رجُلانِ في اللهِ قطُّ إلَّا كان أفضَلُهما أشدَّهما حُبًّا لصاحِبِه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/262
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - ما من ذي غِنًى إلا سيودُّ أنه كانَ أُعطِيَ قوتًا في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/471
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - لَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بيَدِي فَانْطَلَقَ بي إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَنَسًا غُلَامٌ كَيِّسٌ فَلْيَخْدُمْكَ، قالَ: فَخَدَمْتُهُ في السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، وَاللَّهِ ما قالَ لي لِشيءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ صَنَعْتَ هذا هَكَذَا؟ وَلَا لِشيءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ: لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هذا هَكَذَا؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2309
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - اتخاذ الخادم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - فرأى قُبَّةً مُشرِفةً فقال: ما هذه؟ قال أصحابُه: هذه لفلانٍ؛ رجلٍ من الأنصارِ، فسَكَت وحملَها في نَفْسِه حتى إذا جاء صاحبُها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، سلَّمَ عليه في النَّاسِ فأعرضَ عنه، صَنَع ذلك مِرارًا حتى عرف الرَّجُلُ الغضَبَ فيه والإعراضَ عنه، فشكا ذلك إلى أصحابِه، فقال: واللهِ إنِّي لأُنكرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قالوا: خرج فرأى قُبَّتكَ، فرجع الرَّجُلُ إلى قُبَّتِه فهدَمها حتى سوَّاها بالأرضِ، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذات يومٍ فلم يرَها، قال: ما فعلتِ القُبَّةُ؟ قالوا: شكا إلينا صاحبُها إعراضَك عنه، فأخبَرْناه فهدمَها، فقال: أمَا إنَّ كلَّ بناءٍ وبالٌ على صاحبِه إلَّا ما لا، إلَّا ما لا
خلاصة حكم المحدث : [روي] مختصرًا بإسناد جيد.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2164/4
التصنيف الموضوعي: إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن رشيد الثقفي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - «ما تحابَّ رَجُلانِ في اللهِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1744
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

198 - «ما تحابَّ رَجُلانِ في اللهِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1744
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

199 - ما تَحابَّ رجُلانِ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا كان أفضَلَهما أشَدُّهما حُبًّا لصاحِبِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الباهليُّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2366
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

200 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فليُرِهِ إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري قال يحيى وغيره كان كذابا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/728
التصنيف الموضوعي: إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة

201 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فلْيُرِهِ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد البلقاوي متهم و[فيه] الموقري متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من أماط عن أخيه أذى فليره إياه مغازي - الإخاء بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - ما كان في رَأْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِحيَتِه عِشرونَ شَعْرةً بَيضاءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12920
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - ما تحابَّ رجلان في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا كان أفضلُهما أشدَّهما حبًّا لصاحبِه منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - ما من ذِي غِنًى إلا سَيَوَدُّ يومَ القيامةِ أنه كان أُوتِيَ في الدنيا قُوتًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2240
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - ما كان في الدُّنيا شخصٌ أحبَّ إليهم رؤيةً من رسولِ اللهِ، وكانوا إذا رأَوْه لم يقوموا له، لما كان يعلمون من كراهيتِه لذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 358
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - إنْ لَمْ يُثْمِرْها اللَّهُ، فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أحَدُكُمْ مالَ أخِيهِ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1555
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - أرأيت إذا منَعَ اللهُ الثمرةَ فبِمَ يستحلّ أحدكُم مالَ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة موقوفة من قول أنس، وأن رفعها وهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/987
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح مغازي - الإخاء بين المسلمين بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - أرأيتَ إذا مَنعَ اللَّهُ الثَّمرةَ بِمَ يستَحِلُّ أحدُكُم مالَ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح مغازي - الإخاء بين المسلمين بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

209 - لا تفشوا في الكلامِ - يعني : القدرَ - فإنَّه سرُّ اللهِ، ولا تجادلوا أهلَ البِدعِ، فإنَّ الشيطانَ يريدُ بكم الغيَّ واللهُ يريدُ بكم الخيرَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

210 - ما كان في رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِحْيتِهِ إلا سَبْعَ عَشْرةَ أو ثمانيَ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/466
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن فرَّج عن أخيه المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه سبعينَ كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌فرَّج ‌عن ‌أخيه ‌المُسلِمِ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الدُّنيا ‌فرَّج ‌اللهُ ‌عنه ‌سبعينَ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما كان العبدُ في عَونِ أخيه، ومَن ستَر على أخيه المُسلِمِ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه يومَ القيامةِ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: كُلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ، قريبٍ سَهلٍ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي سُلَيمانَ القَواريريُّ، وكان ضعيفًا، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وخالَفه عبدُ الأعلى بنُ حمَّادٍ وغَيرُه؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وأبي سَورةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2370
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

2 - حديث: لا يزالُ اللهُ عزَّ وجَلَّ في عَونِ العَبدِ [ما كان المرءُ في عَوْنِ أخيه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن إسماعيل، عَن أبي الزناد عنه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/386
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

3 - مَن كان في عَونِ أخيهِ، كان اللهُ في عونِه ما كان في عَونِ أخيهِ، ومَن فكَّ حلْقةً، فكَّ اللهُ عنه حلْقَةً يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/495 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (102)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5/495) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اللهُ في عَوْنِ المسلمِ ما دَامَ المسلمُ في عَوْنِ أَخِيهِ ومَنْ أَغَاثَ مَلْهوفًا غفرَ اللهُ لهُ اثْنانِ وسبعونَ مَغْفِرَةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس منكر الحديث وفي لقيه أنسا خلاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

5 - اللهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيه مَن أعان ملهوفًا غفر اللهُ له ثلاثةً وسبعين مغفرةً واحدةٌ لصلاحِ دنياه وآخرتِه وثِنتانِ وسبعونَ ترفعُ له درجاتِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد منكر الحديث جدا يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه وما أراه سمع منه شيئا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

6 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المعينِ ومن فكَّ عن أخيه حلقةً فكَّ اللهُ عنه حلقةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/452 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (45)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

7 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (45)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كن ورِعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كربًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة صدقة - كل معروف صدقة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي الصديق الناجي قوله"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب

11 - أقربُ ما يَكونُ العبدُ من ربِّهِ وَهوَ ساجدٌ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليُباهي بهِ ملائكتَهُ إذا كان نائمًا في سجودِهِ يقولُ : انظُروا إلى عَبدي روحُهُ عِندي، وجَسدُهُ في طاعتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان ضعفه غير واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه المنذري في ((القطعة التي له على كتاب المهذب)) كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (2/445)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما استخلف في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركعاتٍ يصليهنَّ العبدُ في بيتِه، إذا شدَّ عليه ثيابَ سفرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : حجة النبي
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه سفر - آداب السفر سفر - صلاة ركعتين قبل السفر وبعد الرجوع منه مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما استخلف في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهنَّ العبدُ في بيتِه, وإذا شدَّ عليه ثيابَ سفرِه... الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/277 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه سفر - آداب السفر سفر - صلاة ركعتين قبل السفر وبعد الرجوع منه مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أوَّلَ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاة يُنظَرُ في صلاتُهُ، فإن صلُحَتْ فقد أفلحَ وإن فسدَت خابَ وخسِرَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3782)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) واللفظ لهما، والطوسي في ((مختصر الأحكام (265) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

15 - أولُ ما يُسألُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ يُنظرُ في صلاتِه فإن صَلَحت فقد أفلحَ وإن فسدت فقد خابَ وخسِر
خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد والنسائي والدارقطني وقال ابن عدي عامة حديثه تابعه عليه غيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3782)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) واللفظ لهما، والطوسي في ((مختصر الأحكام (265) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

16 - إذا قال العبدُ أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإن كان مُتَوَلِّيًا في الصفِّ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/381)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أولُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ، يُنْظَرُ في صلاتِهِ فإنْ صَلُحَتْ فقد أفلحَ، وإنْ فَسَدَتْ فقد خَابَ وخَسِرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 377 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3782)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) واللفظ لهما، والطوسي في ((مختصر الأحكام (265) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

18 - إنَّ ( الحمدَ للهِ، وسُبحانَ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ ) لَتُساقِطُ من ذُنُوبِ العبدِ كما تَساقَطَ ورَقُ هذه الشجرَةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1570
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| شرح حديث مشابه

19 - حَديثُ يَحيى بنِ أبي طالبٍ، عن أزهَرَ السَّمَّانِ، عن ابنِ عَونٍ، قال: أنبَأني موسى بنُ أنَسٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم افتَقدَ ثابتَ بنَ قَيسٍ، فقال: مَن يَعلمُ لي عِلمَه؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، أنا أعلمُ ذلك لك، فأتى مَنزِلَه فوجَدَه جالسًا في بَيتِه مُنَكِّسَ رَأسِه، فقال: ما شَأنُك؟ فقال: شَرٌّ، كان يَرفعُ صَوتَه فوقَ صَوتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقد حَبطَ عَمَلُه، وهو مِن أهلِ النَّارِ! قال: قال موسى بنُ أنَسٍ: فرَجَعَ واللهِ إليه في المَرَّةِ الآخِرةِ ببشارةٍ عَظيمةٍ، فقال: اذهَبْ إليه فقُلْ له: إنَّك لستَ مِن أهلِ النَّارِ، ولكِنَّك مِن أهلِ الجَنَّةِ. [يَعني حَديثَ: افتَقدَ ثابتَ بنَ قَيسٍ فقال: مَن يَعلمُ لي عِلمَه؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فذَهَب إليه فوجَدَه في مَنزِلِه جالسًا مُنَكِّسَ رَأسِه، فقال: ما لك؟ قال: شَرٌّ، كُنتُ أرفعُ صَوتي فوقَ صَوتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقد حَبِطَ عَمَلُه وهو مِن أهلِ النَّارِ، قال: فرَجَعَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمه، قال موسى بنُ أنَسٍ: رَجَعَ واللَّهِ إليه في المَرَّةِ الآخِرةِ ببشارةٍ عَظيمةٍ، قال: قُلْ له: إنَّك لستَ مِن أهلِ النَّارِ، ولكِنَّك مِن أهلِ الجَنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : النَّاسُ لا يَرْوُونَ عن ابنِ عَونٍ، عن موسى بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ؛ إنَّما يروون عن موسى: أنَّ ثابِتَ... لا يقولون: أنَس.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2644
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

20 - إنَّ الملائكةَ إذا صعَدت بصحيفةِ العبدِ وفيها في أوَّلِ النَّهارِ وفي آخرِه ذِكرُ اللهِ وخيرٌ كفَّر اللهُ عنه ما بينهما من سيِّئِ الأعمالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

21 - لَلمصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ العبدِ مِنِّي في هذهِ الشجرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4996 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (88)، وأبو يعلى (4299)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/186) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان إذا قعَد على الطَّعامِ استوفز على رُكبتِه اليُسرَى وأقام اليُمنَى ثمَّ قال : إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ وأفعلُ كما يفعلُ العبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : لم نقف عليه مسنداً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجلوس على الطعام رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| أحاديث مشابهة

23 - كان إذا قعد على طعامٍ استوفز على رُكبتِه اليُسرَى وأقام اليمنَى ثمَّ قال إنَّما أنا عبدٌ آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ وأفعل كما يفعلُ العبدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/5 التخريج : لم نقف عليه مسنداً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجلوس على الطعام رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل
| أحاديث مشابهة

24 - العبدُ المطيعُ لوالِدَيْهِ ولربِّه في أَعْلَى عِلِّيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3844 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5671).
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

25 - إذا ابتلى اللَّهُ العبدَ المسلِمَ ببلاءٍ في جسَدِهِ قالَ اللَّهُ: اكتُب لَه صالِحَ عملِه الَّذي كانَ يعملُهُ فإن شفاهُ غسلَه وطَهَّرَه وإن قبضَه غفرَ لَه ورحِمَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه أحمد (12525) واللفظ له، وأبو يعلى (4235)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث

26 - "إذا ابْتَلى اللَّهُ العَبدَ المُسلِمَ بِبلاءٍ في جسدِهِ، قال اللَّهُ: اكتُبْ لَهُ صالِحَ عملِهِ الذي كان يَعْملُهُ، فإنْ شفاهُ غسلَهُ وطهَّرَهُ، وإنْ قبَضَهُ غَفَرَ لَهُ ورَحِمَهُ".
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إذا ابتلى اللهُ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه قال اللهُ اكتُبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُه فإن شفاه غسلَه وطهَّره وإن قبضه غفَر له ورحمَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/346 التخريج : أخرجه أحمد (12525) واللفظ له، وأبو يعلى (4235)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا ابْتَلى اللهُ العبدَ المُسلِمَ ببلاءٍ في جَسدِه، قال اللهُ: اكتُبْ له صالحَ عمَلِه الذي كان يعمَلُه، فإنْ شَفاه غسَلَه وطهَّرَه، وإنْ قبَضَه غفَرَ له ورحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12503 التخريج : أخرجه أحمد (12503) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10936)، وأبو يعلى (4233)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  إذا ابتَلى اللهُ العبدَ المُسلِمَ ببَلاءٍ في جسَدِه، قال للمَلَكِ: اكتُبْ له صالحَ عمَلِه الذي كان يَعمَلُ، فإنْ شَفاهُ غَسَلَه وطَهَّرَه، وإنْ قبَضَه غفَرَ له ورَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13712 التخريج : أخرجه أحمد (13712) واللفظ له، وابن أبي شيبة (10936)، وأبو يعلى (4233)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 -  ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حلاوةَ الإيمانِ: مَن كان اللهُ ورسولُه أَحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، وأنْ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، وأنْ يُقذَفَ في النارِ أَحَبُّ إليه مِن أنْ يُعادَ في الكفرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13592 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه