logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أتاني جبريلُ، فقال : إنَّ ربي و ربَّك يقولُ لكَ : تَدْرِي كيف رَفَعْتُ لك ذِكْرَك ؟ قلتُ : اللهُ أعلمُ، قال : لا أُذْكَرُ إلا ذُكِرْتَ مَعِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - إنَّ رَجلًا أُدْخِلَ الجنَّةَ، فرَأَى عبدَهُ فَوقَ دَرَجَتِه ! فقال : يا ربِّ ! هذا عبدِي فوقَ دَرَجَتِي [ في الجنةِ ] ! قال : نَعَمْ، جَزيْتُهُ بِعمَلِهِ، وجَزَيْتُكَ بِعملِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1184
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة

183 - أنَّ آدمَ سألَ ربَّهُ أن يُريَهُ صورَ الأنبياءِ من ذرِّيَّتِهِ فرآهم فرأى فيهِم مَن يَبِصُ فقالَ يا ربِّ مَن هذا قالَ ابنُك داودَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - إنَّ موسى بنَ عِمْرانَ كان يَمْشِي ذاتَ يومٍ في طريقٍ فناداه الجَبَّارُ يا موسى فالتفت يمينًا وشمالًا فلم يَرَ أحدًا ثم ناداه الثانيةَ يا موسى بنَ عِمْرانَ فالتفت يمينًا وشمالًا فلم يَرَ أحدًا فارتَعَدَتْ فرائصُه ثم نُودِيَ الثالثةَ ياموسى بنَ عِمْرانَ إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فقال لَبَّيْكَ وخَرَّ للهِ ساجدًا فقال ارفعْ رأسَك يا موسى بنَ عِمْرانَ فرفع رأسَه فقال ياموسى إني أَحْبَبْتُ أن تسكنَ في ظِلِّ عرشي يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي يا موسى فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ و كن للأرملةِ كالزوجِ العَطوفِ يا موسى ارحمْ تُرْحَمْ ياموسى كما تَدِينُ تُدانُ يا موسى نَبِّىءْ بني إسرائيلَ إنه مَن لَقِيَني وهو جاحدٌ لمُحَمَّدٍ أَدْخَلْتُه النارَ ولو كان خليلي إبراهيمَ وموسى كَلِيمِي فقال : إلهي ومَن أحمدُ ؟ فقال ياموسى وعِزَّتِي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أكرمَ منه كتبتُ اسمَه مع اسمي في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ والأرضَ والشمسَ والقمرَ بأَلْفَيْ ألفِ سنةٍ وعِزَّتِي وجلالي إنَّ الجنةَ لَمُحَرَّمةٌ على جميعِ خَلْقِي حتى يَدْخُلَها مُحَمَّدٌ وأُمَّتُه قال موسى ومَن أُمَّةُ أحمدٍ ؟ قال أُمَّتُه الحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ صُعودًا وهُبوطًا وعلى كلِّ حالٍ يَشُدُّونَ أوساطَهم ويُطَهِّرونَ أطرافَهم صائمونَ بالنهارِ رُهْبانٌ بالليلِ أَقْبَلُ منهم اليسيرَ وأُدْخِلُهم الجنةَ بشهادةِ أن لا إله إلا اللهُ قال : إلهي اجْعَلْنِي نبيَّ تلك الأُمَّةِ قال نَبِيُّها منهم قال اجعلني من أُمَّةِ ذلك النبيِّ قال استَقْدَمْتَ واستأخَروا ياموسى ولكن يا موسى سأجمعُ بينَك وبينه في دارِ الجلالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً بل موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 696
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه وكانوا إذا نزلوا، أنزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا أن اللهَ تعالَى اختار له أصحابًا غيرَهم فإذا هم بخيالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّروا حينَ رأوه فقالوا يا رسولَ اللهِ أشفقْنا أن يكونَ اللهُ تباركَ وتعالَى اختار لك أصحابًا غيرَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرةِ إن اللهَ تباركَ وتعالَى أيقظَني فقال يا محمدُ إني لم أبعثْ نبيًّا ولا رسولًا إلا وقد سألني مسألةً أعطيتُه إياها فسلْ يا محمدُ تُعطَ فقلتُ مسألتي شفاعةٌ لأمتي يومَ القيامةِ فقال أبو بكرٍ رحِمه اللهُ يا رسولَ اللهِ وما الشفاعةُ قال أقولُ يا ربِّ شفاعتي التي اختبأتُ عندَك فيقولُ الربُّ تباركَ وتعالَى نعم فيُخرجُ ربي تباركَ وتعالَى بقيةَ أمتي من النارِ فيدخلُهم الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على ضعف في بعضهم‏‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/370
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

186 - لَمَّا وُلِدَ أبو بكرٍ الصديقُ أقبلَ اللهُ تعالَى على جنةِ عدنٍ ، فقال : وعزَّتي وجلالي لا يدخُلُك إلا من يُحبُّ هذا المولودَ - يعني أبا بكرٍ -
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - قالتِ الملائِكَةُ أي ربِّ أعطيتَ بَني آدمَ الدُّنيا فأعطِنا الآخرةَ فقالَ اللَّهُ لا أجعلُ صالِحَ ذرِّيَّةِ من خلقتُ بيدَيَّ كمن قلتُ لَهُ كن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - لمَّا خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَهُ أقبِلْ فأقبلَ ثمَّ قالَ لَهُ أدبِرْ فأدبرَ فقالَ ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منْكَ بِكَ آخذُ وبِكَ أعطي
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

189 - إذا استيقظَ الرجلُ من منامِه فقال : سُبحانَ الذي يُحيِي و يُميتُ و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، قال اللهُ تعالَى : صدَقَ عبدِي و شَكَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - أذكار الصباح رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - سألتُ رَبِّي أن يَكْتُبَ على أُمَّتِي سُبْحَةَ الضُّحَى، فقال : تِلْكُ صلاةُ الملائكةِ : مَن شاء صَلَّاها، ومَن شاء تركها، ومَن صَلَّاها فلا يُصَلِّها حتى ترتفعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3224
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - إذا قالَ القارِئُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقالَ: مَن خَلْفَهُ: آمِينَ ، فَوافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أهْلِ السَّماءِ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - هبَط عليَّ جبريلُ فقال يا محمَّدُ اللهُ يُقرِئُك السَّلامَ ويقولُ لك حبيبي إنِّي كسوْتُ حُسنَ يوسفَ من نورِ الكرسيِّ وكسوْتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 3/299
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - لمَّا وُلِد أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أقبل اللهُ عزَّ وجلَّ على جنَّةِ عدنٍ فقال : وعزَّتي وجلالي ( لا دخلك ) إلَّا من يحبُّ هذا المولودَ يعني أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال يا محمدُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ وعزَّتي وجلالي لا أُعذِّبُ أحدًا يُسمى باسْمِك يا محمدُ بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - هبطَ عليَّ جبريلُ فقال إنَّ اللهَ يقرئُكَ السلامَ ويقولُ لكَ إنِّي حرَّمتُ النارَ على صُلبٍ أنزلَكَ وبطنٍ حملَكَ وحِجرٍ كفلَكَ عبدُ اللهِ وآمنةُ وعبدُ المطلبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - عبد المطلب جد النبي مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب السلام - إرسال السلام
| أحاديث مشابهة

196 - قالتِ الملائكةُ أي ربِّ أعطيتَ بني آدمَ الدُّنيا فأعطِنا الآخرةَ فقال اللهُ تعالى لا أجعلُ صالحَ ذريةِ مَنْ خلقتُ بيديَّ كمَنْ قلتُ له كنْ فكان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المجيد بن أبي رواد قال ابن حبان يقلب الأخبار ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - إن آدمَ كان خطيبًا في أربعين ألفًا من ولَدِهِ ووَلَدِ وَلَدِهِ، وقال : إن ربِّي عَهِدَ إلَيَّ فقال : يا آدمُ ! أَقْلِلْ من كلامِكَ تَرْجِعْ إلى جِوَارِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

198 - إِنَّ آدمَ قام خطيبًا في أربعينَ ألفًا من ولدِهِ وولدِ ولدِهِ، و قال : إِنَّ ربي عهِدَ إليَّ فقال : يا آدَمُ أقلِلْ كلامَكَ ترجِعْ إلى جِوَارِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1351
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

199 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وعِنْدَهُ رَجُلٌ مِن أهْلِ البَادِيَةِ: أنَّ رَجُلًا مِن أهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ في الزَّرْعِ، فَقالَ له: أوَلَسْتَ فِيما شِئْتَ؟ قالَ: بَلَى، ولَكِنِّي أُحِبُّ أنْ أزْرَعَ، فأسْرَعَ وبَذَرَ، فَتَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ واسْتِوَاؤُهُ واسْتِحْصَادُهُ وتَكْوِيرُهُ أمْثَالَ الجِبَالِ، فيَقولُ اللَّهُ تَعَالَى: دُونَكَ يا ابْنَ آدَمَ، فإنَّه لا يُشْبِعُكَ شيءٌ، فَقالَ الأعْرَابِيُّ: يا رَسولَ اللَّهِ، لا تَجِدُ هذا إلَّا قُرَشِيًّا أوْ أنْصَارِيًّا، فإنَّهُمْ أصْحَابُ زَرْعٍ، فأمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بأَصْحَابِ زَرْعٍ، فَضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7519
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - صفة بني آدم جنة - كلام الرب مع أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

200 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ -وعِنْدَهُ رَجُلٌ مِن أهْلِ البَادِيَةِ-: أنَّ رَجُلًا مِن أهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ في الزَّرْعِ، فَقَالَ له: ألَسْتَ فِيما شِئْتَ؟ قَالَ: بَلَى، ولَكِنِّي أُحِبُّ أنْ أزْرَعَ، قَالَ: فَبَذَرَ ، فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ واسْتِوَاؤُهُ واسْتِحْصَادُهُ، فَكانَ أمْثَالَ الجِبَالِ، فيَقولُ اللَّهُ: دُونَكَ يا ابْنَ آدَمَ؛ فإنَّه لا يُشْبِعُكَ شَيءٌ. فَقَالَ الأعْرَابِيُّ: واللَّهِ لا تَجِدُهُ إلَّا قُرَشِيًّا أوْ أنْصَارِيًّا؛ فإنَّهُمْ أصْحَابُ زَرْعٍ، وأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بأَصْحَابِ زَرْعٍ. فَضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2348
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - صفة بني آدم جنة - كلام الرب مع أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

201 - حدَّثني جبريلُ أنَّ اللَّهَ أَهبطَ إلى الأرضِ ملَكًا فأقبلَ ذلِكَ الملَكُ يمشي حتَّى انتَهى إلى بابِ رجُلٍ ينادي على بابِ الدَّارِ فقالَ الملَكُ للرَّجلِ: ما جاءَ بِكَ إلى هذِهِ الدَّارِ ؟ فقالَ: أخٌ لي مسلِمٌ زرتُهُ في اللَّهِ قالَ: آللَّهِ ما جاءَ بِكَ إلَّا ذلِكَ ؟ قالَ: آللَّهِ ما جاءَ بي إلَّا ذلِكَ: قالَ الملَكُ: فإنِّي رسولُ اللَّهِ إليْكَ وَهوَ يُقريكَ السَّلامَ ويقولُ: وجبَت لَكَ الجنَّةُ وأيُّما مسلِمٍ زارَ مسلمًا فليسَ إيَّاهُ يزورُ بل إيَّايَ يزورُ وثوابُهُ عليَّ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2078
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - إنَّ عَبْدًا من عبادِ اللهِ قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِك ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ، فأُعْضِلَتْ بالمَلَكَيْنِ، فلم يَدْرِيَا كيف يَكْتُبَانِها، فصَعِدَا إلى السماءِ، فقالا : يا ربَّنا إنَّ عَبْدَكَ قد قال مَقَالَةً لا نَدْرِي كيف نَكْتُبُها، فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ وهو أَعْلَمُ بما قال عبدُه، ماذا قال عَبْدِي ؟ قالا : يا ربِّ إنه قد قال : يا رَبِّ لك الحمدُ كما يَنْبَغِي لجلالِ وجهِكَ ولِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ، فقال اللهُ لهما : اكْتُبَاها كما قال عَبْدِي، حتى يَلْقَانِي عَبْدِي، فأَجْزِيَهُ بها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1877
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - لمَّا اقترفَ آدمُ الخطيئةَ، قال : يا ربِّ ! أسألُكُ بحقِّ محمدٍ لما غفَرتَ لي، فقال اللهُ : يا آدمُ و كيف عرفتَ محمَّدًا، و لم أخلُقهُ ؟ قال : يا ربِّ لمَّا خلَقتني بيدِكَ، و نفختَ فِيَّ من روحِك، رفعتُ رأسي، فرأيتُ علَى قوائمِ العرشِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، فعلِمتُ أنَّك لم تُضف إلى اسمِك إلَّا أحبَّ الخلقِ إليكَ، فقال اللهُ : صدَقت يا آدمُ ! إنَّه لأحبُّ الخلقَ إليَّ، ادعُني بحقِّهِ، فقد غفرتُ لكَ، و لولا محمَّدٌ ما خلقتُكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - إنَّ اللهَ لما خلقَ العقلَ قال لهُ : أقبلْ، فأقبلَ. ثمَّ قال لهُ : أدبرْ ، فأدبرَ. فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ مِنكَ، فبكَ آخذُ، وبكَ أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

205 - أوَّلُ النَّاسِ يُقضَى فيه يومَ القيامةِ ثلاثةُ رجالٍ : رجلٌ استُشهِد فأَتَى به اللهُ وعرَّفه نعمَه فعرَفها، قال : ما عملتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِك حتَّى استُشهِدتُ. قال : كذبتَ، إنَّما أردتَ أنْ يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قِيل، فأُمِر به فسُحِب على وجهِه حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّم العلمَ وقرأ القرآنَ، فأتَى به فعرَّفه نِعمَه فعرفها، فقال : ما عملتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُه فيك. قال : كذبتَ، إنَّما أردتَ أنْ يُقالَ : فلانٌ عالمٌ وفلانٌ قارئٌ، فقد قِيل، فأُمِر به فسُحِب على وجهِه إلى النَّارِ. ورجلٌ آتاه اللهُ من أنواعِ المالِ فأتَى به فعرَّفه نِعمَه فعرفها. فقال : ما عملتَ فيها ؟ فقال : ما تركتُ من شيءٍ تحبُّ أنْ يُنفقَ فيه إلَّا أنفقتُ فيه لك. قال : كذبتَ، إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جوادٌ ، فقد قِيل. فأُمِر به فسُحِب على وجهِه حتَّى أُلقيَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث ابن جريج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/219
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

206 - فقدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ ليلةً أصحابُهُ وَكانوا إذا نزلوا أنزلوهُ أوسطَهُم، ففزِعوا وظنُّوا أنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى اختارَ لَهُ أصحابًا غيرَهُم، فإذا هُم بخيالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ فَكَبَّروا حينَ رأوهُ وقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أشفَقنا أن يَكونَ اللَّهُ - تبارَكَ وتعالى - اختارَ لَكَ أصحابًا غيرَنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: لا. بل أنتُمْ أصحابي في الدُّنيا والآخرةِ، إنَّ اللَّهَ - تعالى - أيقظَني فقالَ: يا محمَّدُ إنِّي لم أبعث نبيًّا ولا رسولًا إلَّا وقد سألَني مسألةً أعطيتُهُا إيَّاهُ، فاسأل يا محمَّدُ تُعطَ. فقلتُ: مسألَتي شفاعةٌ لأمَّتي يومَ القيامةِ. فقالَ أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللَّهِ وما الشَّفاعةُ؟ قالَ: أقولُ يا ربِّ شفاعتي الَّتي اختبأتُ عندَكَ فيقولُ الرَّبُّ - تبارَكَ وتعالى -: نعَم. فيخرجُ ربِّي - تبارَكَ وتعالى - بقيَّةَ أمَّتي منَ النَّارِ فينبِذُهم في الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له : أقبِلْ. فأقبل, ثمَّ قال له : أدبِرْ . فأدبر, فقال : وعِزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أحبَّ إليَّ منك. بك آخُذُ وبك أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قيل : موضوع . لكن ورد بسند جيد مرسلا : لما خلق الله العقل .. الخ . وجاء موصولا بسندين ضعيفين
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

208 - أتاني جبريلُ، فقال : إذا أنت عَطَسْتَ فقُلْ : الحمدُ للهِ ككرمِهِ، و الحمدُ للهِ كعِزِّ جلالِه، فإنَّ اللهَ عَزَّ و جَلَّ يقولُ : صدق عَبْدِي، صدق عَبْدِي، مغفورٌ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - إِنَّ الشيطانَ قال : وعِزَّتِكَ يا ربِّ ! لَا أبْرَحُ أُغْوِي عبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ في أجسادِهمْ، فقال الرَّبُّ – عزَّ وجلَّ - : وعزَّتِي وجلَالي؛ لَا أزالُ أغْفِرُ لَهم ما استغْفَرُونِي
خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2283
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - لمَّا اقترفَ آدمُ الخطيئةَ قالَ يا ربِّ أسألُكَ بحقِّ محمَّدٍ لَما غفرتَ لي فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ وكيفَ عرفتَ محمَّدًا ولم أخلُقْهُ قالَ لأنَّكَ يا ربِّ لمَّا خلقتني بيدِكَ ونفختَ فيَّ من روحِكِ رفعتُ رأسي فرأيتُ على قوائمِ العرشِ مكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فعلمتُ أنَّكَ لم تضِف إلى اسمِكَ إلَّا أحبَّ الخلقِ إليكَ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتَ يا آدمُ إنَّهُ لأَحَبُّ الخلقِ إليَّ وإذ سألتَني بحقِّهِ فقد غفرتُ لكَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُكَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ رجلًا دخل الجنةَ، فرأى عبدَه فوقَ دَرَجَتِهِ ! فقال : يا رَبِّ هذا عَبْدِي فوقَ دَرَجَتِي ! فقال له : نَعَمْ جَزَيْتُهُ بعَمَلِهِ، وجَزَيْتُكَ بعَمَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1858
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ رجلًا دخلَ الجنَّةَ فرأَى عبدَهُ فوقَ درجتِهِ فقالَ : يا ربِّ هذا عبدِي فوقَ درجَتِي، فقالَ لَهُ : نَعَمْ. أوْ قيلَ له نعم جَزَيْتُهُ بعملِهِ وجَزَيْتُكَ بعملِكَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة

3 - إن رجلا دخلَ الجنةَ فرأَى عبدهُ فوقَ درجتهِ فقال : يا ربّ هذا عبدي فوقَ درجتِي، فقال له : نعم، أو قيلَ لهُ : نعم جزيتهُ بعملهِ وجزيتكَ بعملكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن ميمون ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/651
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن

4 - إنَّ عبدًا دخل الجنَّةَ فرأَى عبدَه فوق درجتِه فقال يا ربِّ هذا عبدي فوق درجتي قال نعم جزيْتُه بعملِه وجزيْتُك بعملِك
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/79
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

5 - أنَّ عبدًا دخل الجنَّةَ فَرَأَى عبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتِهِ فقال يَا ربِّ هذا عبْدِي فوقَ دَرَجَتِي قال نَعَمْ جزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَزَيْتُكَ بِعَمَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن ميمون وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده

6 - أن رجلًا دخل الجنةَ فرَأَى عبدَه فوقَ درجتِهِ، فقال : يا رَبِّ ! هذا عبدي فوق درجتي ! قال : نعم جَزَيْتُه بعملِه وجَزَيْتُكَ بعملِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1767
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة

7 - لقد دخَلَ رجُلٌ الجنَّةَ ما عَمِلَ خَيرًا قَطُّ، قال لأهلِه حين حَضَرَه المَوتُ: إذا أنا مِتُّ فأَحْرِقوني، ثمَّ اسْحَقوني ، ثمَّ ذَرُّوا نِصْفي في البَرِّ، ونِصْفي في البَحرِ، فأمَرَ اللهُ البَرَّ والبَحرَ فجَمَعاه، فقال: ما حمَلَكَ على ما صَنَعتَ؟ فقال: مَخافَتُكَ. فغفَرَ له بذلكَ. زاد سُفيانُ في حديثِه: قال: وكان الرجُلُ نَبَّاشًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن أبي إسحاق تفرد به معاوية
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/151
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

8 - قال اللهُ لا إله إلا اللهُ كلامي وأنا هو من قالها مخلِصًا دخل في حِصني ومن دخل في حِصني فقد أمِن عذابي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أشرس الكوفي يروي عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث بها شريك
الراوي : آباء جعفر بن محمد | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/509 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في المجروحين
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

9 - قالَ اللَّهُ تعالَى إنِّي أنا اللَّه لا إلهَ إلا أنا فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6029 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ رجُلَيْنِ مِمَّن دخلَ النَّارَ اشتدَّ صياحُهُما، فقالَ الرَّبُّ : أخرِجوهُما، فأُخْرِجا فقالَ : لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صياحُكُما ؟ قالا : فَعلنا ذلِكَ لترحمَنا، قالَ : رحمتي لَكُما أن تنطلِقا فتُلْقيا أنفسَكُما حيثُ كنتُما منَ النَّارِ، قال : فينطلِقانِ فيلقي أحدُهُما نفسَهُ فجعَلَها اللهُ علَيهِ بردًا وسلامًا، ويقومُ الآخرُ فلا يُلقي نفسَهُ، فيقولُ الرَّبُّ : ما منعَكَ أن تُلْقيَ نفسَكَ كما ألقى صاحبُكَ ؟ فيقولُ : ربِّ إنِّي لَأرجو أن لا تُعيدَني فيها بعدَما أخرَجتَني، فيقولُ الرَّبُّ : لَكَ رجاؤُكَ، فيدخُلانِ الجنَّةَ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1977 التخريج : أخرجه الترمذي (2599)، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - توحيد الربوبية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عنْ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ، أنَّ أباهُ أخبَرَهُ، أنَّه دخَلَ على عبدِ الرَّحْمنِ بنِ عوْفٍ وهو مَريضٌ، فقالَ لهُ عبدُ الرَّحمنِ: وصَلَتْكَ رَحِمٌ؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا الرَّحمنُ، وهي الرَّحِمُ، شَقَقْتُ لها اسمًا مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلْتُه ، ومَن قطَعَها قطَعْتُه، ومَن بَتَّها أبُتُّه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7473
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات

13 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا فاعبدوني، من جاءني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن من عذابي
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/224 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

14 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن رجلين – ممن دخل النارَ – اشتدَّ صياحهُما، فقال الربُّ : أخرجوهُما، فقال لهما : لأي شيء اشتدَّ صِياحكُما ؟ ! قالا : فعلنا ذلك لترحمَنا، قال : فإن رحمتِي لكما أن تنطلقَا فتلقِيا أنفسكُما حيثُ كنتمَا من النارِ، فيلقِي أحدهُما نفسهُ، فيجعلُها اللهُ عليهِ بردا وسلاما، ويقومُ الآخرُ فلا يلقِي نفسهُ، فيقولُ له الربُّ : ما منعكَ أن تلقِي نفسكَ كما أَلقى صاحبُكَ ؟ ! فيقول : ربّ ! إني أرجو أن لا تعيدنِي فيها بعدَ ما أخرجتنِي منها ! فيقول له الربُّ : لكَ رجاؤكَ؛ فيدخلانِ جميعا الجنةَ برحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وشيخه ابن أنعم؛ ضعيف أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/196 التخريج : أخرجه الترمذي (2599)، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إيمان - توحيد الربوبية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

16 - أنَّ رجلَيْنِ - ممن دخلَ النارَ - اشتدَّ صياحُهُما، فقال الربُّ : أخْرِجوهما، فقال لهما : لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صياحُكُما ! قالا : فعلْنا ذلكَ لترحمَنا، قال : فإنَّ رحمَتي لكما أنْ تنطلِقا فتُلقيا أنفسَكما حيثُ كنتما من النارِ، فيُلقي أحدُهما نفسَه، فيجعلُها اللهُ عليهِ بردًا وسلامًا، ويقومُ الآخرُ فلا يُلقي نفسَهُ، فيقول لهُ الربُّ : ما منعكَ أن تُلقيَ نفسَك كما ألقَى صاحبُكَ ؟ ! فيقول : ربِّ ! إني أرجوا أن لا تُعيدَني فيها بعد ما أخرَجْتني منها ! فيقول لهُ الربُّ : لكَ رجاؤُكَ؛ فيدخُلانِ جميعًا الجنةَ برحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5534 التخريج : أخرجه الترمذي (2599)، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن رجلين ممن دخلَ النارَ اشتدَّ صياحُهما، فقال الربُّ: أَخْرِجوهما. فلما أَخْرجوهما قال: لأيِّ شيءٍ اشتَدَّ صياحُكما؟ قالا: فعَلْنا ذلك لِتَرْحَمَنا. قال: رحمتي لكم أن تَنْطَلِقا، فيُلْقِي أحدُكما نفسَه. فيَجْعَلُها عليه بردًا وسلامًا، ويقومُ الآخرُ فلا يُلْقِي نفسَه، فيقولُ له الربُّ: ما منعَك؟ فيقولُ: إني لأَرجو أن لا تُعيدَني فيها بعدَ ما أَخْرَجْتَني منها. فيقولُ: رجاؤُك لك. فيُدخلان جميعًا الجنةَ برحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين واه و[فيه] ابن أنعم أوهى منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 365 التخريج : أخرجه الترمذي (2599)، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الربوبية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

18 - لا إلهَ إلَّا اللهُ حِصني فمن دخل حِصني أمِن من عذابي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/227 التخريج : أخرجه الديلمي في ((زهر الفردوس)) (3023)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/ 462) واللفظ لهما، والشجري في ((الأمالي)) (185) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا إلهَ إلَّا اللهُ كَلامِي وأيُّما مُؤْمِنٍ قالها مُخْلِصًا دخلَ الجنةَ حِصْنِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أشرس عن شريك يروي عنه الموضوعات
الراوي : آباء جعفر بن محمد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/414) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص إيمان - الوعد
|أصول الحديث

20 - لا إلهَ إلا اللهُ كلامي وأنا هو من قالَها مخلصًا دخل حصْني
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شرس الكوفي يروي الموضوعات عن شريك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص

21 - خرَجْتُ غازيًا فلمَّا مرَرْتُ بحِمْصَ خرَجْتُ إلى السُّوقِ لأشتريَ ما لا غنى للمسافرِ عنه فلمَّا نظَرْتُ إلى بابِ المسجدِ قُلْتُ لو أنِّي دخَلْتُ فركَعْتُ ركعتينِ فلمَّا دخَلْتُ نظَرْتُ إلى ثابتِ بنِ مَعْبدٍ ومكحولٍ في نفرٍ فقالوا إنَّا نُريد أبا أُمامَةَ الباهليِّ فقاموا وقُمْتُ معهم فدخَلْنا عليه فإذا شيخٌ قد رقَّ وكبِر وإذا عقلُه ومنطقُه أفضلُ ممَّا نرى من منظرِه فكان أوَّلُ ما حدَّثَنا أن قال إنَّ مجلسَكم هذا من بلاغِ اللهِ إيَّاكم وحجَّتِه عليكم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قد بلَّغ ما أُرسِل به وإنَّ أصحابَه قد بلَّغوا ما سمِعوا فبلَّغوا ما تسمَعونَ ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرَج في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ أو يُرجِعَه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ ورجلٌ دخَل بيتَه بسلامٍ ثُمَّ قال إنَّ في جهنَّمَ جسرًا له سبعُ قناطرَ على أوسطِه العُصاةُ فيُجاءُ بالعبدِ حتَّى إذا انتَهى إلى القنطرةِ الوُسْطى قيل له ماذا عليك من الدَّينِ وتلا هذه الآيةَ {وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا} قال فيقولُ يا ربِّ عليَّ كذا وكذا فيُقالُ له اقضِ دَيْنَك فيقولُ ما لي شيءٌ وما أدري ما أقضي منها فيُقالُ خذوا من حسناتِه فما يزالُ يُؤخَذُ من حسناتِه حتَّى ما تبقى له حسنةٌ حتَّى إذا فَنِيتْ حسناتُه قيل قد فنِيَت فيُقال خذوا من سيِّئاتِ مَن يطلُبُه فركِبوا عليه فلقد بلغَني أنَّ رجالًا يَجيئونَ بأمثالِ الجبالِ من الحسناتِ فما يزالُ يُؤخَذُ لمَن يطلُبُهم حتَّى ما تبقى له حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه كلثوم بن زياد وبكر بن سهل الدمياطي وكلاهما وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : سليمان بن حبيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/356 التخريج : أخرجه الطبراني ((8/ 100)) (7493) بلفظ، وعبد الجبار في (( تاريخ داريا)) ((ص:39)) بلفظه مع زيادة في آخره، وأبو داود (2494) مختصرا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

22 - أخبرَني جبريلُ عن اللهِ تباركَ وتعالى لا إلهَ إلَّا اللهُ حِصني مَن دخلَ حِصني أمِنَ عذابي
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم فاحش فإن الصواب حدثنا أبو القاسم الطائي واسمه عبد الله بن أحمد بن عامر البصري وفي حديثه ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 5/462 التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (185)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3023) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - إنَّ رَجُلَيْنِ مِمَّنْ دخل النارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُما، فقال الربُّ تبارَك وتعالى : أَخْرِجُوهُما، فلما أَخْرَجُوهُما، قال لهما : لِأَيِّ شيءٍ اشْتَدَ صِيَاحُكُما ؟ قالا : فَعَلْنا ذلك لِتَرْحَمَنا، قال : رَحْمَتِي لَكُما أن تَنْطَلِقَا فتُلْقِيَا أَنْفُسَكُما حيثُ كُنْتُما من النارِ، فيَنْطَلِقَانِ، فيُلْقِي أحدُهما نَفْسَهُ، فيَجْعَلُها عليه بَرْدًا وسَلَامًا، ويقومُ الآخَرُ فلا يُلْقِي نَفْسَهُ، فيقولُ له الربُّ : ما منعك أن تُلْقِيَ نَفْسَكَ كما أَلْقَى صاحِبُكَ ؟ فيقولُ : يا رَبِّ إني لَأَرْجُو أن لا تُعِيدَنِي فيها بعدَ ما أَخْرَجْتَنِي، فيقولُ له الربُّ : لك رجاؤُكَ، فيَدْخُلَانِ الجنةَ جميعًا برحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1859 التخريج : أخرجه الترمذي (2599) واللفظ له، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - توحيد الربوبية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حججنا مع عمرَ بنِ الخطَّابِ - رضِي اللهُ عنه - فلمَّا دخل الطَّوافَ استقبل الحجَرَ، فقال : إنِّي أعلمُ أنَّك حجرٌ لا تضُرُّ ولا تنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّلك ما قبَّلتُك، ثمَّ قبَّله، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضِي اللهُ عنه - : بلى يا أميرَ المؤمنين إنَّه يضُرُّ وينفعُ، قال : بم ؟ قال : بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال : وأين ذلك من كتابِ اللهِ ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} خلق اللهُ آدمَ ومسح على ظهرِه، فقرَّره بأنَّه الرَّبُّ وأنَّهم العبيدُ، وأخذ عهودَهم ومواثيقَهم وكتب ذلك في رِقٍّ، وكان لهذا الحجَرِ عينان ولسانٌ، فقال : افتَحْ فاك، قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرِّقَّ، فقال : أشهدُ لمن وافاك بالموافاةِ يومَ القيامةِ، وإنِّي أشهدُ لسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : يُؤتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسوَدِ وله لسانٌ ذلِقٌ يشهدُ لمن يستلمُه بالتَّوحيدِ، فهو يا أميرَ المؤمنين يضُرُّ وينفعُ، فقال عمرُ : أعوذُ باللهِ أن أعيشَ في قومٍ لستَ فيهم يا أبا الحسنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي غير قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1471
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم استعاذة : ما يستعاذ منه حج - فضل الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة

25 - إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ يقول اللهُ عزَّ وجلَّ : هل تشتهون شيئًا فأَزِيدَكُم ؟ فيقولون : ربَّنا وما فوقَ ما أعطيتَنا ؟ فيقول : رِضوانِي أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه ابن حبان (7439)، والحاكم (276) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ رَجُلَينِ ممنْ دخَل النارَ، اشتَدَّ صِياحُهما فقال الربُّ تبارَك وتعالى أخرِجوهما، فلما أُخرِجا قال لهما : لأيِّ شيٍء اشتَدَّ صِياحُكما ؟ قالا : فعلْنا ذلك لِتَرْحَمَنا، قال : إنَّ رحمَتي لَكُما أن تَنطَلِقا فَتُلقِيا أنفُسَكما حيثُ كنتُما من النارِ فينطلِقانِ. فيُلقي أحَدُهما نفسَه فيجعَلُها عليهِ بَردًا وسلامًا، ويَقومُ الآخَرُ فلا يُلقي نفسَه، فيقولُ له الربُّ تبارَك وتعالى ما منعَك أن تُلقي نفسَك كما ألقَى صاحِبُك؟ فيقولُ يا ربِّ إني لأرجو أن لا تُعيدَني فيها بعدَ ما أخرَجتَني فيقولُ له الربُّ تبارَك وتعالى لك رَجاؤك فيُدخَلانِ الجنَّةَ جميعًا برحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2599 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1566) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - توحيد الربوبية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ رَجُلَينِ ممن دخل النارَ، اشتد صِياحُهما فقال الربُّ عز وجل :أخرِجُوهما، فلما أُخرجا قال لهما : لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صِياحُكما ؟ قالا : فعلْنا ذلك لترحمَنا، قال : إنَّ رحمتي لكُما أن تنطلِقا فتُلقيا أنفسَكما حيثُ كنتما من النارِ فينطلقانِ. فيُلقي أحدُهما نفسَه فيجعلُها عليهِ بردًا وسلامًا، ويقوم الآخرُ فلا يُلقي نفسَه، فيقول له الربُّ تبارك وتعالى: ما منعكَ أن تُلقي نفسَك كما ألقَى صاحبُك؟ فيقولُ يا ربِّ إني لأرجو أن لا تُعيدني فيها بعد ما أخْرجْتني فيقول لهُ الربُّ تبارك وتعالى لك رجاؤُكَ فيَدخلانِ الجنةَ جميعًا برحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2599 التخريج : أخرجه الترمذي (2599) واللفظ له، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - توحيد الربوبية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ بيْنَ يَدَيِ الرَّحمنِ لَلَوْحًا فيه ثلاثُ مِئَةٍ وخَمسَ عَشْرةَ شَريعةً، يقولُ الرَّحمنُ: وعِزَّتي وجَلالي، لا يَأتي عَبدٌ من عِبادي لا يُشرِكُ بي شَيْئًا، فيه واحدةٌ منها، إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/275 التخريج : أخرجه أحمد (11751) بنحوه مختصراً، وعبد بن حميد (966) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1314) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ بينَ يدَيِ الرَّحمنِ للَوْحًا فيه ثلاثُمائةٍ وخمسَ عَشْرَةَ شريعةً، يقولُ الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ : وعزَّتي وجلالي لا يأتي عبدٌ من عبادي لا يُشرِكُ بي شيئًا فيه واحدةٌ منها إلَّا دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1314) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (966)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - العفو عما دون الشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

30 - قد علِمْتُ آخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا رجلٌ كان يقولُ اللَّهمَّ زحزِحْني عنِ النَّارِ ولا يقولُ أدخِلْني الجنَّةَ فإذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ بقي ذلك الرَّجلُ فقال يا ربِّ ما لي هاهنا قال ذاك الَّذي كُنْتَ تسأَلُني يا ابنَ آدمَ قال يا ربِّ أَدْنِني منَ الجنَّةِ قال يا ابنَ آدمَ لم تكُنْ تسأَلُني قال فيُنشِئُ اللهُ له شجرةً على بابِ الجنَّةِ فيقولُ يا ربِّ أَدْنِني من هذه الشَّجرةِ فآكُلَ من ثمرِها وأستظِلَّ بظلِّها فيقولُ يا ابنَ آدمَ ألم تكُنْ تسأَلُني أن أُزحزِحَك عنِ النَّارِ فلا يزالُ يسأَلُ حتَّى يُقالُ له اذهَبْ فلك ما بلَغَتْ قدماك ورأَتْ عيناك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/404 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (2760)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (34012)، والطبراني (18/ 77/ 143)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد خلق - صفة بني آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - آخر من يدخل الجنة
|أصول الحديث