logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلع على عبادِه فاختار من الخلقِ العربَ واختار من العربِ مُضَرَ واختار من مُضَرَ قريشًا واختار من قريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشمٍ، فأنا من خِيارٍ إلى خِيارٍ ، فمن أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغض العربَ فببُغضي أبغضهم، لا يُحبُّهم إلَّا مؤمنٌ تقيٌّ ولا يُبغِضُهم إلَّا منافقٌ رديٌّ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/570
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - فضل قريش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

182 - إن من مكارمِ الأخلاقِ أن تعفوَ عمن ظلمك وتصلَ مَن قطعك وتعطيَ مَن حرَمك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/29
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - إنَّ من مكارمِ الأخلاقِ أن تعفوَ عمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلَ من قطَعَكَ وتُعْطِيَ من حَرَمَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكيم القسملي منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/850
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - من صام في أوَّلِ يومٍ من السَّفرِ عُوفي من وباءِ ذلك السَّفرِ حتَّى يرجعَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1002
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول صيام - صيام المسافر طب - فضل العافية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - ما خابَ منِ استخارَ، و لا ندمَ منِ استشارَ، و لا عالَ منِ اقتصدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7876
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة صلاة - صلاة الاستخارة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَعَوَّذُ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الهَرَمِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6371
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور استعاذة - التعوذ من الهرم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - ما منْ عبدٍ قال : لا إلهَ إلا اللهُ في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ؛ إلا طمستْ ما في الصحيفةِ من السيئاتِ؛ حتى تسكنَ إلى مثلِها من الحسناتِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5124
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - ما من عَبدٍ قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) في ساعَةٍ من لَيْلٍ أوْ نَهارٍ؛ إلَّا طَمَسَتْ ما في الصَّحِيفَةِ مِنَ السَّيِّئَاتِ حتى تَسْكُنَ إلى مِثْلِها مِنَ الحَسَناتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 927
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - ما صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلاةَ التوبةِ المكتوبةِ إلا أَقْبَلَ بوجهِه علينا فقال اللهمَّ إني أَعوذُ بك من عَمَلٍ يُخْزِي وأعوذُ بك من صاحبٍ يُرْدِي وأعوذُ بك من أَمَلٍ يُلْهِي وأعوذُ بك من فقرٍ يُنْسِي وأعوذُ بك من غِنىً يُطْغِي
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له أصل في الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستغناء
الصفحة أو الرقم : 3/1443
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - من داوَمَ على صلاةِ الضُّحى ولم يقطعْها إلا من عِلَّةٍ كنتُ أنا وهو في الجنةِ في زَورقٍ من نورٍ في بحرٍ من نورِ اللهِ حتى يزورَ ربَّ العالمِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/394
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - يقولُ اللَّهُ تعالَى ما من عبدٍ من عباديَ تواضعَ لَي عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ جَنَّتي وما من عبدٍ من عَبيدي تَكبَرَ عندَ خَلقي إلا وأنا أُدخِلهُ ناري
خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/4
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال: مَنْ صلَّى في مَسْجدي أربعيَن صَلاةً، لا يَفوتُه صَلاةٌ، كُتِبَتْ له بَراءةٌ مِنَ النَّارِ، ونَجاةٌ مِنَ العَذابِ، وبَرِئَ مِنَ النِّفاقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12583
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - لمَّا خلق اللهُ الأرضَ جعلتْ تميدُ وتكفَّأُ فأرساها بالجبالِ فاستقرَّتْ فعجبتِ الملائكةُ من شدةِ الجبالِ فقالت: يا ربَّنا هل خلقتَ خلقًا أشدَّ من الجبالِ؟! قال نعم الحديدُ. قالوا: فهل خلقتَ خلقًا أشدَّ من الحديدِ؟ قال: النارُ. قالوا: فهل خلقت خلقًا أشدَّ من النارِ؟ قال: الماءُ. قالوا: فهل خلقت خلقًا أشدَّ من الماءِ؟ قال: الريحُ. قالوا: فهل خلقت خلقًا أشدَّ من الريحِ؟ قال: ابنُ آدمَ تصدَّق بصدقةٍ بيمينه، فأخفاها من شمالِه
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - لَمَّا خَلقَ اللهُ الأرْضَ جَعلَتْ تَمِيدُ وتَكَفَّأُ، فأرْساها بِالجبالِ فاسْتقرَّتْ، فعَجِبَتْ الملائِكةُ من شِدَّةِ الجِبالِ، فقالتْ : يا ربَّنا ! هل خلَقْتَ خلْقًا أشدَّ من الجِبالِ ؟ قال : نَعمْ، الحديدَ. قالُوا : فهلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الحديدِ ؟ قال : النارَ. قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من النارِ ؟ قال : الماءُ. قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الماءِ ؟ قال : الرِّيحَ. قالُوا : فهَلْ خلَقْتَ خلْقًا أشَدَّ من الرِّيحِ ؟ قال : ابنَ آدَمَ؛ إذا تصدَّقَ بِصدَقةٍ بِيمينِه فأخْفاها من شِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 529
التصنيف الموضوعي: خلق - نار الدنيا خلق - عجائب المخلوقات خلق - الريح صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - قال اللَّه تعالَى ما مِن عَبدٍ من عبادي استَحيى منَ الحلالِ إلا ابتَلاهُ اللَّهُ بالحرامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/4
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - مَن رابطَ ليلةً حارسًا مِن وراءِ المسلمينَ؛ كان لهُ أجرُ مَن خَلْفَه مِمَّن صام وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - من رابطَ ليلةً حارسًا مِن وراءِ المسلمِينَ؛ كان لهُ أجرُ مَن خلفَه ممن صامَ وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4134
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - ما يُتخَوَّفُ منَ العمَلِ أشدُّ منَ العمَلِ؛ إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُ في السِّرِّ فتَكتُبُ الحفَظةُ في السِّرِ، فإذا حدَّثَ بِهِ النَّاسُ يُنسَخُ منَ السِّرِ إلى العلانيةِ، فإذا أُعْجِبَ بِهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ؛ فيبطِلُ، فاتَّقوا اللَّهَ، ولا تُبطِلوا أعمالَكُم بالعُجبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5989
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - العجب ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - إبطال الأعمال إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا, فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ, وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فَاعِلُهُ ما تَرَدَّدْتُ في قَبْضِ نَفْسِ عبدِي المؤمنِ, يكرَهُ الموتَ, وأَكْرَهُ مَساءَتَهُ, ولا بُدَّ لهُ مِنْهُ، وإِنَّ من عِبادِي المؤمنينَ مَنْ يُرِيدُ بابًا مِنَ العِبادَةِ، فَأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجْبٌ, فَيُفْسِدُهُ ذلكَ, وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِمِثْلِ أداءِ ما افْتَرَضْتُ عليهِ, ولا يزالُ عَبدي يَتَنَفَّلُ إليَّ حتى أُحِبَّهُ, ومن أَحْبَبْتُهُ, كُنْتُ لهُ سَمْعًا وبَصَرًا ويَدًا ومؤيدًا, دعانِي, فأجبْتُهُ, وسألنِي فأعطيْتُهُ, ونَصَحَ لي فَنَصَحْتُ لهُ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الغِنَى, ولوْ أفقرْتُهُ, لأَفْسَدَهُ ذلكَ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ, وإنْ بَسَطْتُ لهُ, لأفسدَهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَوْ أَسْقَمْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ, ولَوْ أَصْحَحْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, إنِّي أُدَبِّرُ عِبادِي بِعِلْمِي بِما في قُلوبِهمْ, إنِّي عَلِيمٌ خَبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخشني وصدقة ضعيفان, وهشام لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - من أهان لي وليًّا فقد بارزَني بالمحاربةِ وما تردَّدتُ في شيءٍ أنا فاعلُه ما تردَّدتُ في قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ يكرهُ الموتَ وأكرهُ مَساءتَهُ ولا بدَّ له منهُ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من يريدُ بابًا من العبادةِ فأكفَّهُ عنه لا يدخِلُهُ عُجبٌ فيفسِدهُ ذلك ولا يتقرَّبُ إليَّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضتُ عليه ولا يزالُ عبدي يتنَفَّلُ إليَّ حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُه كنتُ سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُه وسألَني فأعطيتُه ونصح لي فنصحتُ له وإنَّ من عبادي من لا يُصلِحُ إيمانَهُ إلَّا الغِنَى ولو أفقرتهُ لأفسدَهُ ذلك وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ وإنْ بسطتُ له أفسدَهُ ذلكَ وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الصحةُ ولو أسقمتُه لأفسدَهُ ذلك وإنَّ من عبادي من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ ولو أصححتُه لأفسدَهُ ذلك أُدبِّرُ عبادي بعِلمي بما في قلوبِهم إني عليمٌ خبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : غاية الأمر أنه ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 620
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب قدر - الرضا بالقضاء إسلام - واجبات المكلف بالإسلام رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ من رجبَ أُغلِق عنه سبعةُ أبوابٍ من النَّارِ، ومن صام ثمانيةَ أيَّامٍ من رجبَ فتح له ثمانيةَ أبوابٍ من الجنَّةِ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه، ومن كتب له رضوانَه لم يعذِّبْه، ومن صام رجبَ كلَّه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/577
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - من لم تفُتْه ركعةٌ من صلاةِ الغداةِ أربعين ليلةً لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي يزيد مجهول وقد اتهموه بوضعه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - خُلِقَ الوَردُ من عَرَقي ليلةَ المِعراجِ، والوَردُ الأحمرُ من عَرَقِ جِبريلَ، والوَردُ الأصفرُ من عَرَقِ البُراقِ .
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - مَنْ قال حينَ يُصْبِحُ أعوذُ باللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشيطانِ الرَّجِيمِ أُجِيرَ مِنَ الشيطانِ حتى يُمْسِيَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - مَن كذَبَ عليَّ فلْيتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ مُتعمِّدًا، قاله مرَّتيْنِ، وقال مرَّةً: مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12154
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 -  مَن صَلَّى العصرَ، فجلَسَ يُمْلي خَيرًا حتى يُمْسي؛ كان أفْضَلَ مِن عِتقِ ثمانيةٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13760
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل صلاة - المحافظة على صلاة العصر عتق وولاء - فضل العتق علم - فضل مجالس العلم والذكر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - ستُفتحُ عليكم الآفاقُ، وستُفتحُ عليكم مدينةُ يُقالُ لها قَزْوِينُ، من رَابَط فيها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ، عليه زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتٍ حمراءَ، لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - قزوين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - أجيعوا النِّساءَ جوعًا غيرَ مُضرٍّ، واعرُوهنَّ عُريًا غيرَ مبرِّحٍ، لأنَّهنَّ إذا سمِنَّ واكتسين فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من الخروجِ، وليس شيءٌ أشرَّ لهنَّ من الخروجِ، وإنَّهنَّ إذا أصابهنَّ طرفٌ من العريِ والجوعِ فليس شيءٌ أحبَّ إليهنَّ من البيوتِ، وليس شيءٌ خيرًا لهنَّ من البيوتِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل زينة اللباس - التواضع في اللباس نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - إنَّا نتَخوَّفُ منَ التَّحدُّثِ بالعمَلِ أشدَّ منَ العملِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ذلكَ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُهُ في السِّرِّ فإذا حدَّثَ بهِ الناسَ نُسِخَ من السرِّ على العلانيةِ فإذا أُعجِبَ بهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ، فيبطُلُ، فاتَّقوا اللَّهَ ولا تُبطِلوا أعمالَكم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الرياء والسمعة صدقة - صدقة السر إحسان - إبطال الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أخرِجوا منَ النَّارِ مَن كانَ في قلبِه مثقالُ شعيرةٍ منَ الإيمانِ أخرِجوا منَ النَّارِ مَن كانَ في قلبِه مثقالُ بُرَّةٍ منَ الإيمانِ أخرِجوا منَ النَّارِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ أو ذَكرني أو خافَني في مَقامٍ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 708/2 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/708) واللفظ له، والحاكم (234) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (740) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الصَّبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3840)
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

3 - الصبرُ منَ الإيمانِ بمَنزلةِ الرأسِ منَ الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5119 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (3840).
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - الصبرُ من الإيمانِ بِمنزِلَةِ الرأْسِ من البدَنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3793 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3840) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة

5 - الصبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً مرفوعاً، وضعيف موقوفا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3535 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3840)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - «يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أَخْرِجوا مِنَ النَّارِ مَنْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وفي قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإيمانِ، أَخْرِجوا مِنَ النَّارِ مَنْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وفي قَلْبِهِ مِثقالُ بُرَّةٍ مِنَ الإيمانِ، أَخْرِجوا مِنَ النَّارِ مَنْ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وذَكَرَني أَوْ خافَني في مَقامٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 235
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

7 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه وجَد حلاوةَ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ. وخالَفه وُهَيبٌ؛ فرواه عن أيُّوبَ موقوفًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2669

8 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وجدَ طعمَ الإيمانِ وقالَ بُندارٌ حلاوةَ الإيمانِ من كانَ يحبُّ المرءَ لاَ يحبُّهُ إلاَّ للَّهِ ومن كانَ اللَّهُ ورسولُهُ أحبَّ إليْهِ مِمَّا سواهُما ومن كانَ أن يلقى في النَّارِ أحبَّ إليْهِ من أن يرجعَ في الْكفرِ بعدَ إذ أنقذَهُ اللَّهُ منْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3274 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، والترمذي (2624)، والنسائي (4988)، وابن ماجه (4033) واللفظ له، وأحمد (12021).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا يجد عبدٌ طعمَ الإيمانِ يخزنُ من لسانهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4652)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (405) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجدَ بِهنَّ حلاوةَ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية عبد الوهاب الثقفي – وهو مختلط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/650 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (16)، ومسلم (43) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

11 - «لا يَبلُغُ عَبْدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخزُنَ مِن لِسانِه».
خلاصة حكم المحدث : تفرد زهير بن عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

12 - لا يبلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يحزُنَ مِن لسانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا داود بن هلال تفرد به زهير بن عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/337 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (964)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (405)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893) وقالوا: يخزن، دون قوله: يحزن.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

13 - لا يُصيبُ أحَدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزُنَ مِن لسانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حفص بن غياث تفرد به سفيان بن بشر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/378 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (893)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

14 - لا يَبلُغُ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَحذَرَ مِن لسانِه
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه روي عن نبي الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : من اسمه عطاء من الرواة
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - أحكام الإيمان

15 - لا يستكمِلُ أحدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزِنَ من لسانِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان ليسا بالقويين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1790 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/365)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث

16 - «لا يَبلُغُ عَبْدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخزُنَ مِن لِسانِه».
خلاصة حكم المحدث : [فيه داود بن هلال النصيبي: أبو سليمان] قال ابن أبي حاتم: روى عن المسعودي، ومالك بن مغول، وبكر بن خنيس، وأسد بن عمرو. روى عنه زهير بن عباد الرواسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

17 - لا يبلغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخْزَنَ مِنْ لسانِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9925 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

18 - لا يستكملُ أحدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ من لسانِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/822 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5006) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث

19 - لا يَبْلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخْزُنَ من لسانِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2027 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (964) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يَبلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ؛ حتى يَخزِنَ من لِسانِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1704 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - أحكام الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا يَبْلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخْزُنَ من لسانِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6321 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ مِن لسانِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد الطبراني فيه داود بن هلال، ذكره ابن أبي حاتم ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا، وشيخ الطبراني فيه لم نتبينه، وأما إسناده عند البيهقي والقضاعي فضعيف جدا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (893)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5006) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

23 - مَنْ أبصرَ سارقًا يسرقُ سرقةً صغُرَتْ أمْ كبُرَتْ فكتمَ عليهِ ما يسرقُ ولمْ ينذرْ بهِ كان عليهِ مِنَ الوزرِ مثلُ الذي على السارقِ، ولا يسرقُ السارقُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ مِنْ قلبِهِ، ولا يكتمُ عليهِ مَنْ يراهُ حتى يخرجَ الإيمانُ مِنْ قلبِهِ ويبرأُ اللهُ مِنهُما، وكلاهُما في النارِ إلا أنَّ الذي نظرَ إليهِ وكتمَ عليهِ يُدعكانِ بالعذابِ دعكًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/402 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - تحريم السرقة شهادات - كتمان الشهادة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من رأى سارقًا يسرقُ سرقةً صغُرَتْ أو كبُرَتْ فَكَتمَ عليهِ ما يسرِقُ ولم يسرقْ ولم ينذِرْ بِهِ كانَ عليهِ منَ الوِزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ ولَا يسرقُ السَّارقُ حتَّى يخرُجَ الإيمانُ من قلبِهِ ولَا يَكْتُمُ عليهِ من يراهُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِهِ ويبرأُ اللَّهُ منهما وَكِلاهما في النَّارِ إلا أنَّ الَّذي نظرَ إليهِ وَكَتمَ عليهِ يُدعَكُ بالعذابِ دعكًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - أحكام الإيمان إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من أبصر سارقًا سرَق سرِقةً صغُرت أو كبُرت، فكتم عليه ما سرَق، ولم يُنذِرْ به، كان عليه من الوزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ، ولا يسرِقُ السَّارقُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِه، [ ولا يكتمُ عليه من يراه حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِه ] ويبرأُ اللهُ منهما، وكلاهما في النَّارِ، إلَّا الَّذي نظر إليه وكتم عليه [ يُدعكُ ] بالعذابِ دَعكًا
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الكبائر شهادات - كتمان الشهادة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
|أصول الحديث

26 - مَن تزوَّج فقدِ استكمَل نِصفَ الإيمانِ فلْيتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن الخليل إلا عبد الله بن صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/335 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مجالس من الأمالي)) (245) وابن صيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص222)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2457) بلفظه
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - الحث على التزويج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

27 - حَديثُ: من أشرَفِ العَمَلِ بعد الإيمانِ باللهِ التحَبُّبُ إلى النَّاسِ. مثله.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري، ولم يروها عنه غير أبي أسلم محمد بن مخلد.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق

28 - من تزوَّجَ فقد استكمل نصفَ الإيمانِ فلْيتقِ اللهَ في النصفِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي قال أحمد منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وهياج قال أحمد والنسائي متروك الحديث ومالك بن سليمان قدحوا فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/441 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7647) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1005) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - الحث على التزويج نكاح - العفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن تَزَوَّجَ فقدِ استَكمَلَ نِصفَ الإيمانِ فليَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 103 التخريج : -

30 - مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإيمانِ فَلْيَتَّقِ اللهَ في النصفِ الباقِي
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وفيهما يزيد الرقاشي وجابر الجعفي وكلاهما ضعيف وقد وثقا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/255 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7647) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1005) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - العفة
|أصول الحديث