logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 -  مَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيعةً فإلَيَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوارِثِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ أَرِثُ مالَه، وأَفُكُّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17203
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الخال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - فداء الأسارى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - إن َّلكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ بهِ القبلةَ، ومن نظر في كتابِ أخيهِ عن غيرِ أمرِهِ؛ فكأنما ينظرُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5218
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - خير المجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - مَن قُتِلَ دونَ مالِه، فَهُوَ شَهيدٌ وفي روايةٍ : ومَن قُتِلَ دونَ دَمِهِ، فَهُوَ شَهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/324
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة غصب وضمانات - المصول عليه إذا قتل فهو شهيد غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - إذا تشهَّدَ أحدُكُم فلْيتَعوَّذْ مِن أربعٍ : مِن عذابِ جهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، وفتنةِ المَحيا والمَماتِ، ومِن شرِّ المَسيحِ الدَّجالِ، ثمَّ يدعو لنفسِهِ بما بدا لهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 432
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية ما بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - عنْ عُقبَةَ بنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ خَرجنا معَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تَبوكٍ فاسترقَدَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمْ يستَيقِظْ حتَّى كانتِ الشَّمسُ قَيدَ رُمْحٍ قال أَلمْ أَقُلْ لكَ يا بِلالُ اكلأ لنَا الفَجْرَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ذَهب بي منَ النَّومِ مِثلُ الَّذي ذَهب بِكَ قال فانتقل رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ من منزِله غيرَ بعيدٍ ثمَّ صلَّى وسار بَقِيَّةَ يومِهِ وليلتِهِ فَأصبَح بتبوكَ فحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عليه بما هو أهلُهُ ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ أمَّا بعدُ فإنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وأوثَقَ العُرَى كَلِمَةُ التَّقوَى وخيرَ المللِ مِلَّةُ إبراهيمَ وخيرَ السُّننِ سُنَّةُ محمَّدٍ وأشرفَ الحديثِ ذِكرُ اللَّهِ وأحسَنَ القَصَصِ هذا القُرْآنُ وخيرَ الأمورِ عوازِمُها وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وأحسنَ الهُدَى هُدَى الأنبياءِ وأشرفَ الموتِ قَتلُ الشَّهداءِ وأعمى العمَى الضَّلالَةُ بعدَ الهُدَى وخيرَ الأعمالِ ما نفعَ وخيرَ الهدى ما اتُبِعَ وشَرَّ العَمى عَمى القَلبِ واليدَ العليا خَيرٌ من اليدِ السُّفلى وما قَلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كَثُر وألهى وشرَّ المعذِرَةِ حِينَ يَحضُرُ الموتُ وشَرَّ النَّدامَةِ يومُ القيامَةِ ومِنَ النَّاسِ من لا يأتي الجُمُعَةِ إلا دُبْرًا ومِنَ النَّاسِ من لا يَذْكُرُ اللَّهَ إلا هَجرًا ومنْ أعظَمِ الخطايا اللِّسانُ الكَذوبُ وخيرَ الغِنى غِنى النَّفسِ وخيرَ الزَّادِ التَّقوَى ورأسَ الحِكمَةِ مخافَةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وخيرَ ما وَقرَ في القلوبِ اليقينُ والارتيابَ من الكُفْرِ والنِّياحَةَ من عمَلِ الجاهِلِيَّةِ والغُلولَ مِن حُثاءِ جَهنَّمَ والشِّعرَ من إبليسَ والخمرَ جِماعُ الإثمِ والنِّساءَ حبائِلُ الشَّيطانِ والشَّبابَ شعبَةٌ من الجنونِ وشرَّ المكاسبِ كسبُ الرِّبا وشرَّ المآكِلِ أكلُ مالِ اليتيمِ والسَّعيدَ مَنْ وُعِظَ بغيرِهِ والشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ في بَطنِ أُمِّهِ وإنما يصيرُ أحدُكمْ إلى موضِعِ أربعةِ أذرُعٍ والأمرُ إلى الآخِرَةِ ومِلاكُ العملِ خواتِمُهُ وشَرُّ الرَّوايا رَوايا الكذِبِ وكلُّ ما هو آتٍ قريبٌ وسبابُ المؤمنِ فُسوقٌ وقتالُ المؤمِنِ كفرٌ وأكلُ لحمِهِ من معصيَةِ اللَّهِ وحرمَةُ مالِهِ كحُرمَةِ دمِهِ ومن يتألَّى على اللَّهِ يُكَذِّبْهُ ومن يستَغفِرْهُ يغفِرْ لَهُ ومَنْ يَعفُ يَعفُ اللَّهُ عنهُ ومَنْ يَكظِمْ يأجُرْهُ اللَّهُ ومَن يصبِرْ على الرَّزِيَّةِ يعوِّضْهُ اللَّهُ ومن يَبتَغي السُّمعَةَ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ومن يصبِرْ يُضعِفِ اللَّهُ لَهُ ومن يعصِ اللَّهَ يُعذِّبْهُ اللَّهَ اللهُمَّ اغفِرْ لي ولِأُمَّتي اللهُمَّ اغفِرْ لي ولِأُمَّتي للهُمَّ اغفِرْ لي ولِأُمَّتي قالها ثَلاثًا ثمَّ قال أستغفِرُ اللَّهَ لي ولكُمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة وفي إسناده ضعف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/12
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة تبوك جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - مَن سَألَكُم باللهِ فأعطوه، ومَنِ استَعاذَكُم باللهِ فأَعيذوه، ومَن دَعاكُم فأَجيبوه، ومن أهدى إليكم فكافِئوه ، فإنْ لم تَجِدوا ما تُكافِئونَه فادْعُوا له حتَّى تَرَوا أن قد كافَأْتُموه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1522
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة سؤال - عطية من سأل بالله هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - قبول الهدية أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى بُصَاقًا في جِدَارِ القِبْلَةِ فَحَكَّهُ، ثُمَّ أقْبَلَ علَى النَّاسِ فَقالَ: إذَا كانَ أحَدُكُمْ يُصَلِّي فلا يَبْصُقْ قِبَلَ وجْهِهِ، فإنَّ اللَّهَ قِبَلَ وجْهِهِ إذَا صَلَّى. [وفي رواية]: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رَأَى نُخَامَةً في قِبْلَةِ المَسْجِدِ. إِلَّا الضَّحَّاكُ فإنَّ في حَديثِهِ: نُخَامَةً في القِبْلَةِ، بمَعْنَى حَديثِ مَالِكٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 547
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - من قتلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ ومن سرقَ منَ الأرضِ شبرًا طوِّقَهُ يومَ القيامةِ من سبعِ أرضينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1418
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه مظالم - من ظلم أرضا جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة غصب وضمانات - المصول عليه إذا قتل فهو شهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

189 - مَن سأَل النَّاسَ ليُثريَ مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يتلهَّبُه مَن شاء فليُقِلَّ ومَن شاء فليُكثِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3391
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار سؤال - النهي عن المسألة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - إذا فَزِعَ أحدُكم في النومِ فلْيَقُلْ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ من غضبِه وعقابِه وشرِّ عبادِه، ومن هَمَزاتِ الشياطينِ وأنْ يحْضُرونِ ، فإنَّها لن تضُرَّه قال: وكان عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو يُعلِّمُها مَن بَلَغَ من وَلَدِه، ومَن لم يبلُغْ منهم كَتَبَها في صكٍّ ثم عَلَّقَها في عُنُقِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس، وقد عنعن.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 211
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - الدعاء عند الفزع من النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فليُرِهِ إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري قال يحيى وغيره كان كذابا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/728
التصنيف الموضوعي: إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة

192 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فلْيُرِهِ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد البلقاوي متهم و[فيه] الموقري متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من أماط عن أخيه أذى فليره إياه مغازي - الإخاء بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - التَّثاؤُبُ مِنَ الشَّيْطانِ، فإذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما اسْتَطاعَ، فإنَّ أحَدَكُمْ إذا قالَ: ها، ضَحِكَ الشَّيْطانُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3289
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه جن - صفة إبليس وجنوده آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - التثاؤب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - منِ استعاذَ باللهِ فأعيذوهُ، ومن سألَ باللهِ فأعطوهُ، ومن دعاكُمْ فأجيبوهُ، ومن صنعَ إليكم معروفًا فكافئوهُ فإن لم تَجِدوا ما تكافئونَهُ فادعوا له حتى ترَوْا أنكم قد كافأتُموهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 458
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

195 - من استعاذ باللهِ فأعيذوهُ، ومن سأل باللهِ فأعطوهُ، ومن دعاكم فأجيبوهُ، ومن صنع إليكم معروفًا فكافِئُوهُ فإن لم تجدوا ما تُكافِئُونَه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 547
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - من استعاذَ باللهِ فأعيذُوهُ، ومن سألَ باللهِ فأعطوهُ، ومن دعاكُم فأجيبوهُ، ومن صنعَ إليكم معروفا فكافئُوهُ فإن لم تجدوا ما تُكافئونهُ فادعوا له حتى ترَوا أنكم قد كافأْتموهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/245
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أطعمة - إجابة الدعوة استعاذة - الرجل يستعيذ من الرجل سؤال - عطية من سأل بالله بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

197 - مَنِ استعاذَ باللَّهِ فأعيذوهُ ومن سألَ باللَّهِ فأعطوهُ ومَن دَعاكم فأجيبوهُ ومن صنعَ إليكُم معروفًا فَكافئوهُ فإن لم تجِدوا ما تُكافئونَه فادعوا لَه حتَّى تَروا أنَّكُم قد كافأتُموهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1672
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أطعمة - إجابة الدعوة استعاذة - الرجل يستعيذ من الرجل سؤال - عطية من سأل بالله أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - مَنِ استعاذَ باللهِ فأعيذوهُ، ومَنْ سألَكُمْ باللهِ فأعْطُوهُ، ومَنْ دعاكم فأَجيبُوهُ، ومَنْ صنع إليكم مَعْروفًا فكافِئُوهُ ، فإنْ لم تَجِدُوا ما تكافِئُونَهُ، فادعوا لَهُ حتى تُرَوا أنَّكم قَدْ كافَأْتُمُوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6021
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أطعمة - إجابة الدعوة استعاذة - الرجل يستعيذ من الرجل سؤال - عطية من سأل بالله أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

199 - ومن قُتل دون مالِه فهو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/247
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - مَن جَعَلَ عليه نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا فيما لا يُطيقُ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا فيما لم يُسَمِّه فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ مالَه هَدْيًا إلى الكَعبةِ في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ مالَه في المَساكينِ صَدَقةً في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه المَشيَ إلى بَيتِ اللهِ في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه المَشيَ إلى بَيتِ اللهِ تَعالى في أمْرٍ يُريدُ به وَجهَ اللهِ تَعالى فليَركَبْ ولا يَمشِ، فإذا أتى مَكةَ قَضى نَذرَه، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا للهِ تَعالى فيما يُريدُ به وَجهَ اللهِ تَعالى فليَتَّقِ اللهَ وليَفِ به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيفُ الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/54
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة

201 - مَن جَعَلَ عليه نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا فيما لا يُطيقُ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا فيما لم يُسَمِّه فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ مالَه هَدْيًا إلى الكَعبةِ في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ مالَه في المَساكينِ صَدَقةً في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه المَشيَ إلى بَيتِ اللهِ في أمْرٍ لا يُريدُ به وَجهَ اللهِ فكَفَّارةُ يَمينٍ، ومَن جَعَلَ عليه المَشيَ إلى بَيتِ اللهِ تَعالى في أمْرٍ يُريدُ به وَجهَ اللهِ تَعالى فليَركَبْ ولا يَمشِ، فإذا أتى مَكةَ قَضى نَذرَه، ومَن جَعَلَ عليه نَذرًا للهِ تَعالى فيما يُريدُ به وَجهَ اللهِ تَعالى فليَتَّقِ اللهَ وليَفِ به.
خلاصة حكم المحدث : لا يصحُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/54
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - من نذر نذرا لم يسمه
| أحاديث مشابهة

202 - إذا تشَهدَ أحدُكم فليتعوَّذْ باللَّهِ من أربعٍ، مِن عذابِ جَهنَّمَ وعذابِ القبرِ وفتنةِ المَحيا والمماتِ ومن شرِّ المَسيحِ الدَّجَّالِ، ثمَّ يَدعو لنفسِه بما بدا لَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1309
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية دبر الصلوات فتن - فتنة الدجال استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - إذا صلَّى أحَدُكم، فلا يُشبِّكَنَّ بيْن أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ، ما دام في المَسجِدِ حتَّى يَخرُجَ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11512
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد إيمان - الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - مَن وسَّعَ على مَكروبٍ كُربَةً في الدُّنيا؛ وسَّعَ اللهُ عليه كُربَةً في الآخِرَةِ، ومَن ستَرَ عَورَةَ مُسلِمٍ في الدُّنيا؛ ستَرَ اللهُ عَورَتَه في الآخِرَةِ، واللهُ في عَونِ المَرءِ ما كان في عَونِ أَخيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7701
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - سكتتان حَفِظتُهما عن رسولِ اللِه صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك عمرانَ بن حصينٍ وقال: حفِظنا سكتةً فكتبنا إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ بالمدينة,ِ فكتب أبيٌّ أن حَفِظَ سَمُرَةُ. قال سعيدٌ: فقلنا لقتادةَ ما هاتان السكتتان ؟ قال: إذا دخل في صلاتِه وإذا فَرَغَ من القراءةِ, ثم قال بعدَ ذلك وإذا قرأ ( ولا الضالين ) قال وكان يُعجبُه إذا فَرَغَ من القراءةِ أن يسكتَ حتى يترادَّ إليه نفسُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

206 - إنَّكم تختَصِمونَ إليَّ وإنَّما أنا بشرٌ ولعلَّ بعضَكم أن يَكونَ ألحنَ بحجَّتِهِ من بعضٍ فإن قضيتُ لأحدٍ منْكم بشيءٍ من حقِّ أخيهِ فإنَّما أقطعُ لَهُ منَ النَّارِ فلا يأخذ منْهُ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1339
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - هذه الكلماتُ دَواءٌ مِن كلِّ داءٍ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ، وأسمائِه كلِّها عامَّةً، مِن شَرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ، وشَرِّ العَينِ اللَّامَّةِ، ومِن شَرِّ حاسدٍ إذا حسَدَ، ومِن شَرِّ أبي قِتْرةَ وما ولَدَ، ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن الملائكةِ أتَوا ربَّهم، فقالوا: وَصِبٌ وَصِبٌ بأرْضِنا، فقال: خُذُوا تُربةً مِن أرْضِكم، فامْسَحوا نَواصِيَكم، رُقْيةُ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَن أخَذَ عليها صَفَدًا، أو كتَمَها أحدًا، فلا يُفلِحُ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف مدلس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 453
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مريض - الدعاء للمريض استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - ما يمنعُ أحدَكم إذا عرفَ الإجابةَ مِن نَفسِه، فشُفِيَ مِن مرضِهِ أو قَدِمَ مِن سفرٍ يقولُ الحمدُ للهِ الَّذي بعزَّتِه وجلالِه تتمُّ الصَّالحاتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5599
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى بُصَاقًا في جِدَارِ القِبْلَةِ، فَحَكَّهُ، ثُمَّ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: إذَا كانَ أحَدُكُمْ يُصَلِّي، فلا يَبْصُقُ قِبَلَ وجْهِهِ، فإنَّ اللَّهَ قِبَلَ وجْهِهِ إذَا صَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 406
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - من أعطاها مؤتَجرًا فلَهُ أجرُها ، ومن منعَها فأنا آخِذُها، وشطرًا من مالهِ عَزمةٌ من عَزماتِ ربِّنا تبارَكَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [معاوية بن حيدة القشيري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - انطلق عامرُ بنُ ربيعةَ وسهلُ بنُ حُنَيفٍ يريدان الغسلَ قال فانطلَقا يلتمِسانِ الخمرَ قال فوضع عامرٌ ( كذا والصواب سهلٌ ) جُبَّةً كانت عليه من صوفٍ فنظرتُ إليه فأصبتُه بعينيَّ فنزل الماءَ يغتسلُ قال فسمعتُ له في الماءِ قرقعةً فأتيتُه فناديتُه ثلاثًا فلم يُجِبْني فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرْتُه فجاء يمشي فخاض الماءَ كأني أنظرُ إلى بياضِ ساقَيه قال فضرب صدَره بيدِه ثم قال اللهمَّ أذهِبْ عنه حرَّها وبردَها ووصَبَها قال فقام فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى أحدُكم من أخيه ومن نفسِه ومن مالهِ ما يُعجبُه فلْيُبرِّكْهُ فإنَّ العينَ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم والذهبي صحيح الإسناد وفيه نظر ففيه أمية بن هند لين الحديث إلا إذا توبع ولم أجد له متابعا
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/148 التخريج : أخرجه أحمد (15738)، والحاكم (7500)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه طب - الحمى طب - العين حق طب - ما يقول إذا رأى شيئا فخاف أن يعينه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا رأى أحدُكم من أخيه و من نفسه و من مالِه ما يُعجِبُه فلْيُبَرِّكْه، فإنَّ العَينَ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2572 التخريج : أخرجه أحمد (15738)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما يَمنَعُ أحدُكم إذا رأَى من أخيه ما يُعجِبُهُ في نفْسِهِ أو مالِهِ، فلْيُبَرِّكْ عليه، فإنَّ العيْنَ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 339 التخريج : أخرجه الطبراني (6 / 82) (5581) بلفظه مطولًا، وأخرجه أحمد (15980)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9965)، والحاكم (5742) جميعًا بلفظ مقارب مختصرًا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - العين حق
|أصول الحديث

4 - إذا رأَى أحدُكمْ منْ نفسِه أو مالِه أو منْ أخِيِهِ ما يعجِبُه فليدعُ له بالبركةِ، فإنَّ العينَ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 618 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10805)، وأبو يعلى (7195)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2901) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - العين حق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو من أخيِه ما يُعجبُه فلْيدعُ له بالبركةِ، فإنَّ العينَ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 556 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10872)، وأبو يعلى (7195) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - فمرَّ به رجلٌ من الأنصارِ وقال فيه ما يمنعُ أحدُكم إذا رأَى من أخيه ما يُعجبُه من نفسِه أو مالِه أن يبركَ عليه فإن العينَ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/110 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 88) (5597) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (205)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 266) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ طب - العين حق رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - الاستغسال من العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما يَمنَعُ أحَدَكم إذا رأَى مِن أخيه ما يُعجِبُه في نفْسِه ومالِه فلْيُبَرِّكْ عليه؛ فإنَّ العَينَ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى الحماني، فيه ضعف]
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/467 التخريج : أخرجه الطبراني (6/82) (5581)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (205)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه طب - العين حق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا رأى أحدُكم ما يُعجبُهُ في نَفسِهِ، أو مالِهِ فليبرِّكْ علَيهِ فإنَّ العَينَ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (205)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - انطلَقَ عامرُ بنُ ربيعةَ وسهلُ بنُ حُنَيفٍ يُريدانِ الغُسلَ، قال: فانطلَقَا يَلتمِسانِ الخَمَرَ، قال: فوضَعَ عامرٌ جُبَّةً كانت عليه مِن صوفٍ، فنظَرْتُ إليه، فأصَبْتُه بعَيْني، فنزَلَ الماءَ يَغتسِلُ، قال: فسمِعتُ له في الماء فَرقَعةً، فأتَيْتُه، فنادَيْتُه ثلاثًا فلمْ يُجِبْني، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخبَرْتُه، قال: فجاء يَمشي، فخاض الماءَ كأنِّي أَنظُرُ إلى بياضِ ساقَيهِ، قال: فضرَبَ صَدرَه بيَدِه، ثمَّ قال: اللَّهمَّ أَذهِبْ عنه حَرَّها، وبَرْدَها، ووَصَبَها. قال: فقام، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأى أحَدُكم مِن أخيه أو مِن نفْسِه أو مِن مالِه ما يُعجِبُه، فلْيُبَرِّكْهُ؛ فإنَّ العَينَ حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، مع وهم فيه وقوله: "العين حق" صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15700 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10872)، وأحمد (15700) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي آداب عامة - الأخلاق المذمومة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا رأى أحدُكُم مِن نفْسِه وأخيهِ ما يُعجِبُه، فلْيَدْعُ بالبركةِ؛ فإنَّ العينَ حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7706
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - العين حق

11 - "إذا رأى أحَدُكم مِن نفْسِه أو مالِه أو أخيه ما يُعجِبُه فلْيَدْعُ بالبَرَكةِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 321
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

12 - انطلقت أنا وسهلُ بنُ حنيفٍ نلتمسُ حمرًا فوجدنا حمرًا وغديرًا قال وكان أحدُنا يستحي أن يغتسلَ وأحدٌ يراه فاستتر منِّي حتى إذا رأى أن قد فعل نزع جبةً عليه من كساءٍ ثم دخل الماءُ فنظرت إليه نظرةً فأعجبني خلقُه فأصبته بعيني فأخذَته قعقعةٌ وهو في الماءِ فدعوتُه فلم يُجبْني فانطلقت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرته الخبرَ فقال أذهبْ حرَّها وبردَها ووصبَها ثم قال قمْ فقام فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو أخيه ما يُعجبُه فليدعُ بالبركةِ فإن العينَ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أمية بن هند وهو مستور ولم يضعفه أحد ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/111 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10805)، وأبو يعلى (7195)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2901) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه طب - الحمى طب - العين حق طب - ما يقول إذا رأى شيئا فخاف أن يعينه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

13 - خَرَجتُ أنا وسَهْلُ بنُ حُنَيفٍ نَلتمِسُ الخَمرَ، فأصَبْنا غَديرًا خَمرًا، فكان أحدُنا يَستَحْيي أنْ يتجرَّدَ وأحدٌ يَراهُ، واستَتَرَ حتَّى إذا رأَى أنَّه قدْ فعَل نزَع جُبَّةَ صوفٍ عليه، فنظرْتُ إليه فأعجَبني خَلْقُهُ، فأصبْتُهُ بعيْنٍ، فأخَذتْهُ قَعقَعةٌ، فدعوْتُهُ فلمْ يُجِبْني، فأتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرْتُهُ، فقال: قُومَا، فرفَعَ عن ساقَيْهِ حتَّى خاضَ إليه الماءُ فكَأنِّي أنظُرُ إلى وَضَحِ ساقَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضرَب صدرَهُ، وقال: بسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ أَذهِبْ حرَّها وبَردَها ووَصَبَها، قِفْ بإذنِ اللهِ، فقام، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأَى أحدُكم من نفْسِهِ أو مالِهِ أو أخيه شيئًا يُعجِبُهُ فلْيَدْعُ بالبَرَكةِ، فإنَّ العيْنَ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أمية بن هند، روى عن جمع، وروى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله رجال الصحيح
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2901 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2901) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (10805)، وأبو يعلى (7195)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه طب - الرقية طب - العين حق طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

14 - علامَ يقتُلُ أحدُكُم أخاه، إذا رأَى أحدُكُم مِن أخيهِ ما يعجبِهُ فليَدْعُ لهُ بالبَركَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5448
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
| شرح حديث مشابه

15 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3509) واللفظ له وزيادة ، ومالك (3459/ 734) والنسائي في ((الكبرى)) (7570) باختلاف يسير وزيادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - علامَ يقتُلُ أحَدُكم أخاه؟! إذا رأى أحَدُكم مِن أخيه ما يُعجِبُه، فَلْيَدْعُ له بالبرَكةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/257
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
| أحاديث مشابهة

17 - علامَ يقتُلُ أحدُكُم أخاه، إذا رأَى أحدُكُم مِن أخيهِ ما يعجبُِه فليَدْعُ لهُ بالبَركَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4020
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق
| شرح حديث مشابه

18 - خرَجَ سَهلُ بنُ حُنَيْفٍ ومعه عامرُ بنُ رَبيعةَ يُريدانِ الغُسْلَ، فانتَهَيا إلى غَديرٍ، فخَرَجَ سهْلٌ يُريدُ الخَمْرَ -قالَ وكيعٌ: يَعني به السِّتْرَ- حتَّى إذا رأى أنَّه قدْ نَزَعَ جُبَّةً عليه مِن صُوفٍ فوَضَعَها، ثمَّ دخَلَ الماءَ، قالَ: فنظَرْتُ إليه، فأصَبْتُه بعَيْنِي، فسَمِعْتُ له قَرْقَفَةً في الماءِ، فأتَيتُه فنادَيْتُه ثلاثًا، فلَمْ يُجِبْني، فأتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبرتُه، فجاءَ يَمشِي، فخَاضَ الماءَ حتَّى كأنِّي أنظُرُ إلى بَياضِ ساقَيْهِ، فضَرَبَ صدْرَهُ، ثمَّ قالَ: اللَّهُمَّ أذهِبْ عنْه حَرَّهَا وبَرْدَها ووَصَبَها. فقامَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رأى أحدُكُم مِن نفْسِه، أو مالِه، أو أخيهِ ما يُحِبُّ، فلْيُبَرِّكْ؛ فإنَّ العينَ حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7707
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه زينة اللباس - لبس الصوف والشعر طب - العين حق طب - الذكر الذي يذهب السقم

19 - حديث: انطلَقْتُ أنا وسَهلُ بنُ حَنيفٍ [ نَلْتَمِسُ الخَمْرَ، فوَجَدْنا خَمْرًا وغَديرًا، قالَ: وكانَ أحَدُنا يَسْتَحي أن يَغْتَسِلَ وأحَدٌ يَراه، فاسْتَتَرَ مِنِّي حتَّى إذا رأى أن قد فَعَلَ نَزَعَ جُبَّةً عليه مِن كِساءٍ، ثُمَّ دَخَلَ الماءَ، فنَظَرْتُ إليه نَظْرةً فأعْجَبَني خَلْقُه، فأصَبْتُه بعَيْني، فأخَذَتْه قَعْقَعةٌ وهو في الماءِ، فدَعَوْتُه فلم يُجِبْني، فانْطَلَقْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُه الخَبَرَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (قوموا بنا) فأتاه فرَفَعَ عن ساقِه فدَخَلَ الماءَ، فلمَّا أتاه ضَرَبَ صَدْرَه وقالَ: اللَّهُمَّ أذْهِبْ حَرَّها وبَرْدَها ووَصَبَها ثُمَّ قالَ: (قُمْ) فقامَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (إذا رأى أحَدُكم مِن نَفْسِه أو مالِه أو أخيه فلْيَدْعُ له بالبَرَكةِ؛ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ»).]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عيسى عن أُمَيَّة بن هند، عَن عَبد الله بن عامر، عَن أبيه.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق

20 - «انْطَلَقْتُ أنا وسَهْلُ بنُ حُنيفٍ نَلْتَمِسُ الخَمْرَ، فوَجَدْنا خَمْرًا وغَديرًا، قالَ: وكانَ أحَدُنا يَسْتَحي أن يَغْتَسِلَ وأحَدٌ يَراه، فاسْتَتَرَ مِنِّي حتَّى إذا رأى أن قد فَعَلَ نَزَعَ جُبَّةً عليه مِن كِساءٍ، ثُمَّ دَخَلَ الماءَ، فنَظَرْتُ إليه نَظْرةً فأعْجَبَني خَلْقُه، فأصَبْتُه بعَيْني، فأخَذَتْه قَعْقَعةٌ وهو في الماءِ، فدَعَوْتُه فلم يُجِبْني، فانْطَلَقْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُه الخَبَرَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (قوموا بنا) فأتاه فرَفَعَ عن ساقِه فدَخَلَ الماءَ، فلمَّا أتاه ضَرَبَ صَدْرَه وقالَ: اللَّهُمَّ أذْهِبْ حَرَّها وبَرْدَها ووَصَبَها ثُمَّ قالَ: (قُمْ) فقامَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (إذا رأى أحَدُكم مِن نَفْسِه أو مالِه أو أخيه فلْيَدْعُ له بالبَرَكةِ؛ فإنَّ العَيْنَ حَقٌّ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق غسل - التستر في الغسل آداب عامة - الأخلاق المذمومة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

21 - اغتَسَلَ أبي سَهلُ بنُ حُنَيفٍ فنزَعَ جُبَّةً كانتْ عليه يومَ خَيْبرَ حينَ هزَمَ اللهُ العَدوَّ، وعامِرُ بنُ رَبيعةَ يَنظُرُ، قالَ: وكانَ سَهلٌ رَجُلًا أبيَضَ حسَنَ الخَلْقِ، فقالَ له عامِرُ بنُ رَبيعةَ: ما رَأيْتُ كاليومِ قطُّ، ونظَرَ إليه، فأعجَبَه حُسنُه حينَ طرَحَ جُبَّتَه، فقالوا: ولا جاريةٌ في سِتْرِها بأحسَنَ جَسَدًا مِن جسَدِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، فوُعِكَ سَهلٌ مَكانَه، واشتَدَّ وَعْكُه، فأتَى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَروه أنَّ سَهلًا وُعِكَ، وأنَّه غَيرُ رائحٍ معَكَ، فأتاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرَه بالَّذي كانَ مِن شأْنِ عامِرٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاهُ، ألَا بَرَّكْتَ ، إنَّ العَينَ حَقٌّ، تَوضَّأْ له، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رَأى أحَدُكم شَيئًا يُعجِبُه فلْيُبرِّكْ؛ فإنَّ العَينَ حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5861
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - الوضوء من العين طب - الاستغسال من العين غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

22 - من رأى شيئًا يُعجبُه فقال ما شاء اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ لم تضرُّه العينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه البزار (7339)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/325)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (207) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - العين حق قدر - العصمة من الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن رأى شيئًا يُعْجِبُهُ فقال : ما شاء اللهُ، لا قوةَ إلا باللهِ، لم تَضُرَّهُ العينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5588 التخريج : أخرجه البزار (7339)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/325)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (207) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - العين حق قدر - العصمة من الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بإسنادِه ومعناه [أيْ معنى حديثِ: كنَّا إذا صلَّيْنا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسلَّم أحدُنا، أشارَ بيدِه مِن عن يمينِه ومِن عن يسارِه، فلمَّا صلَّى قال: ما بالُ أحدِكم يَرمي بيدِه كأنَّها أَذنابُ خيلٍ شُمْسٍ؟ إنَّما يَكفي أحدَكم -أو: [ألَا] يَكفي أحدَكم- أنْ يقولَ هكذا -وأشار بإصبَعِه- يُسلِّمُ على أخيه، مِن عن يمينِه، ومِن عن شمالِه]، قال: أمَا يَكفي أحدَكم -أو أحدَهم- أنْ يضَعَ يدَه على فَخِذِه، ثمَّ يُسلِّمَ على أخيه مِن عن يمينِه ومِن عن شمالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 999 التخريج : أخرجه أبو داود (999)، والبيهقي (3003) كلاهما بلفظه، ومسلم (430) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

25 - مرَّ عامرُ بنُ ربيعةَ بسهلِ بنِ حنيفٍ وهو يغتسِلُ، فقال : لم أرَ كاليومِ، ولا جلدَ مُخبَّأَةٍ ، فما لبِث أنْ لبطَ به، فأتى به النبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقيل له : أدرِكْ سهلًا صريعًا، قال : مَن تتَّهِمونَ به ؟ قالوا : عامرَ بنَ ربيعةَ، قال : علامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه، إذا رأى أحدُكم مِن أخيه ما يُعجِبُه، فلْيَدعُ له بالبرَكةِ، ثم دعا بماءٍ، فأمَر عامرًا أن يتوضَّأَ فيغسِلَ وجهَه ويدَيه إلى المِرفقَينِ ورُكبتَيه وداخلةَ إزارِه، وأمَره أن يصُبَّ عليه
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 456 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7617)، وابن ماجه (3509) واللفظ له، وأحمد (15980).
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين طب - الاستغسال من العين
|أصول الحديث

26 - مرَّ عامرُ بنُ ربيعةَ بسَهلِ بنِ حنيفٍ وَهوَ يغتسلُ فقالَ لم أرَ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ فما لبثَ أن لُبِطَ بِهِ فأتيَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لَهُ أدرِك سَهلًا صريعًا قالَ من تتَّهمونَ بِهِ قالوا عامرَ بنَ ربيعةَ قالَ علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ إذا رأى أحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكةِ ثمَّ دعا بماءٍ فأمرَ عامرًا أن يتوضَّأَ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ورُكبتيْهِ وداخلةَ إزارِهِ وأمرَهُ أن يصبَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2844 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7617)، وابن ماجه (3509) واللفظ له، وأحمد (15980).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق طب - وضوء العائن وضوء - الوضوء من العين
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - كنَّا إذا صَلَّينا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَلَّم أحَدُنا، أشار بيده مِن عن يمينِه ومِن عن يسارِه، فلما صلَّى قال: ما بالُ أحدِكم يومي بيَدِه كأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمْسٍ، إنَّما يكفي أحَدَكم -أو ألَا يكفي أَحَدكم- أن يقولَ هكذا، وأشار بإصبَعِه، يسَلِّمُ على أخيه مِن عن يمينِه ومِن عن شِمالِه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 998 التخريج : أخرجه مسلم (431)، وأبو داود (998) واللفظ له، والنسائي (1185)، وأحمد (21028)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الغريقُ شهيدٌ والحريقُ شهيدٌ والغريبُ شهيدٌ والملدوغُ شهيدٌ والمبطونُ شهيدٌ ومن يقعُ عليهِ البيتُ فهوَ شهيدٌ ومن وقعُ من فوقِ البيتِ فتدقُّ رجلُهُ أو عنقُهُ فيموتُ فهوَ شهيد ومن تقَعُ عليه الصخرةُ فهوَ شهيدٌ والغيرَى على زوجِها كالْمُجاهدِ في سبيلِ اللَّه فلها أجرُ شهيدٍ ومن قُتِلَ دونَ مالِهِ فهوَ شهيدٌ ومن قُتِلَ دونَ نفسِهِ فهوَ شهيدٌ ومن قُتِلَ دونَ أخيهِ فهوَ شهيدٌ ومن قُتِلَ دونَ جارِهِ فهوَ شهيدٌ والآمِرُ بالمعروفِ والنَّاهي عنِ المنكرِ شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5776 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 166) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الغَريقُ شَهيدٌ، والحَريقُ شَهيدٌ، والغَريبُ شَهيدٌ والمَلدوغُ شَهيدٌ والمَبطونُ شَهيدٌ ومَن يقعُ علَيهِ البيتُ فَهوَ شَهيدٌ (ومَن يقعُ مِن فوقِ البيتِ فتندَقُّ رِجلُهُ أو عنقُهُ فيَموتُ فَهوَ شَهيد ومَن تقع علَيهِ الصَّخرةُ فَهوَ شَهيدٌ والغَيرَى علَى زوجَها كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ فلَها أجرُ شَهيدٍ) ومَن قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ ومن قُتِلَ دونَ نفسِهِ فَهوَ شَهيدٌ (ومَن قُتِلَ دونَ أخيهِ فَهوَ شَهيدٌ ومن قُتِلَ دونَ جارِهِ فَهوَ شَهيدٌ، والآمِرُ بالمعروفِ والنَّاهي عنِ المنكرِ شَهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3927 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/166)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - من قتله بطنه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه نكاح - الغيرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قالَ كنَّا إذا صلَّينا خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمَ أحدُنا أشارَ بيدِهِ من عن يمينِهِ ومن عن يسارِهِ فلمَّا صلَّى قالَ ما بالُ أحدِكم يومِي بيدِهِ كأنَّها أذنابُ خيلٍ شُمْسٍ إنَّما يكفي أحدَكم - أو ألا يكفي أحدَكم - أن يقولَ هكذا وأشارَ بأصبعِهِ يسلِّمُ على أخيهِ مَن عن يمينِهِ ومَن عن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 998 التخريج : أخرجه أبو داود (998) بلفظه، ومسلم (430)، وأحمد (20964) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه