الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - إذا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصنع بموتانا، قال: إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم على قبره التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول: يا فلان بن فلان! فإنه يقول أرشدنا يرحمك الله، ولكن لا تشعرون، فليقل: اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وأنك رضيت بالله رباً، وبالإسلام دينًا وبالقرآن إمامًا فإن منكرًا ونكيرًا يأخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول: انطلق بنا ما يُقْعدنا عند من لقن حجته، فقال رجل: يا رسول الله! فإن لم يعرف أمه؟ قال: تنسبه إلى أمه حواء يا فلان بن حواء

182 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هذا يا رَسولَ اللَّهِ، وقدْ غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؟ قالَ: أفلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْدًا شَكُورًا فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا، فَإِذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ.

183 - ثلاثٌ لأن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بيَّنَهنَّ، أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها : الْكَلالةُ ، والرِّبا، والخلافةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 543
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف ربا - ذم الربا وآكله وموكله فرائض ومواريث - الكلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

184 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أراد أن يجعلَ عَبْدًا للخلافةِ مَسَحَ يدَه على جَبْهَتِهِ

185 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ، ونَهانا أن نغترفَ باليدِ الواحِدةِ، وقالَ: لا يلُغ أحدُكُم، كما يلُغُ الكلبُ، ولا يشَرَب باليدِ الواحدةِ، كما يشربُ القومُ الَّذينَ سَخطَ اللَّهُ عليهِم، ولا يشرَب باللَّيلِ في إناءٍ، حتَّى يحرِّكَهُ، إلَّا أن يَكونَ إناءً مخمَّرًا، ومَن شَربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ على إناءٍ، يريدُ التَّواضعَ، كتَبَ اللَّهُ لَهُ بعددِ أصابعِهِ حسَناتٍ، وَهوَ إناءُ عيسى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذ طرَحَ القدحَ، فقالَ: أفٍّ هذا معَ الدُّنيا

186 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَشربَ علَى بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ ونَهانا أن نغتَرِفَ باليدِ الواحدةِ وقالَ لا يلَغْ أحدُكم كما يلَغُ الكلبُ ولا يشرَبْ باليدِ الواحدةِ كما يشرَبُ القومُ الَّذينَ سخِطَ اللَّهُ عليهِم ولا يشرَبْ باللَّيلِ في إناءٍ حتَّى يحرِّكَه إلَّا أن يَكونَ إناءً مُخمَّرًا ومَن شربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ علَى إناءٍ يريدُ التَّواضُعَ كتبَ اللَّهُ لَه بعددِ أصابعِه حَسناتٍ وَهوَ إناءُ عيسَى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذْ طَرحَ القدحَ فقالَ أفٍّ هذا معَ الدُّنيا

187 - عليكم بالتَّلْبينِ البَغيضِ النَّافِعِ، والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّه يَغسِلُ بَطنَ أحَدِكُم كما يَغسِلُ أحَدُكُم وَجْهَه بالماءِ مِن الوَسَخِ، وقالَتْ: كان إذا اشْتَكَى مِن أهْلِه إنسانٌ لا تَزالُ البُرْمةُ على النارِ، حتى يَأتيَ عليه أحَدُ طَرَفَيْه، وقال: يَعْني رَوْحٌ بِبَغْدادَ: كان إذا اشْتَكَى أحَدٌ مِن أهْلِه شَيئًا لا تَزالُ.

188 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأتي المِخضَبَ فيَغتسِلُ منه مِنَ الجَنابةِ بَعدَما يُصبِحُ، ثم يَظَلُّ يَومَه ذلك صائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25368
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - راحَ إلى مِنًى يومَ التَّرْويةِ ، وإلى جانبِه بِلالٌ بيَدِه عُودٌ عليه ثَوبٌ؛ يُظِلُّ به رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22305
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج إلى منى يوم التروية حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - والَّذِي بَعثَنِي بِالحقِّ ! ما أنتمْ في الدنيا بأعرَفَ بأزواجِكمْ ومَساكِنِكمْ من أهلِ الجنةِ بِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ، وثِنتَيْنِ من ولَدِ آدَمَ، لَهُما فَضْلٌ على مَنْ أنْشَأَ اللهُ لِعبادَتِهِما اللهَ في الدنيا، يدخلُ على الأُولَى مِنهُما في غُرفةٍ من ياقُوتَةٍ على سَريرٍ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلٍ بِاللُؤْلُؤِ، وعليها سبعونَ حُلَّةً من سُنْدُسٍ وإسْتبرَقٍ، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ بين كَتِفَيْها، ثُمَّ يَنظرُ إلى يدِه من صدْرِها من وراءِ ثِيابِها وجلْدِها ولَحْمِها، وإنَّهُ لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها، كمَا ينظُرُ أحدُكُمْ إلى السِّلْكِ في قصَبَةِ الياقُوتِ، كَبِدُه لها مِرآهْ، وكَبِدُها له مِرآهْ، فبيْنا هو عِندَها لا يَمَلُّها ولا تَمَلُّهُ، ولا يأتِيها مَرَّةً إلا وجدَها عَذْراءَ، ما يَفْتُرُ ذكَرُه، ولا تَشتَكِي قُبُلُها، فبَيْنا هو كذلِك إِذْ نُودِيَ : أنَّا قَدْ عَرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تَمَلُّ، إلا أنَّهُ لا مَنىَّ ولا مَنِيَّةَ إِلَّا أنَّ لَكَ أزْواجًا غَيرَها، فيَخرُجُ فيَأتِيهِنَّ واحدَةً بعدَ واحِدَةٍ، كُلَّما جاء واحِدَةً قالَتْ : واللهِ ! ما في الجنةِ شَيءٌ أحَسْنَ مِنْكَ، ومَا في الجنةِ شَيءٌ أحَبُّ إِليَّ مِنْكَ. الحدِيثُ

191 - فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ.

192 - والّذِي نفسي بيدِهِ، لا يُؤمِنُ أحدُكمْ حتى أكونَ أحَبَّ إليه من والِدِهِ ووَلَدِهِ

193 - والذي نفسي بيدِه، لا يؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِه ووالدِه.

194 - قَيدُ سَوطِ أحدِكم مِن الجنَّةِ؛ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا ومِثلِها معها، ولَقابُ قَوسِ أحدِكم مِنَ الجنَّةِ؛ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا ومِثلِها معها، ولَنَصيفُ امرأةٍ مِنَ الجنَّةِ؛ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا ومِثلِها معها. قال: قُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ: ما النَّصيفُ؟ قال: الخِمارُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10270
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

195 - أنتم اليومَ خيرٌ أم إذا غدَتْ عليكم قَصْعةٌ وراحَتْ أُخرى، ويَغْدو أحدُكم في حُلَّةٍ ويَروحُ في أُخرى، وتستُرونَ بُيوتَكم كما تُستَرُ الكعبةُ؟!.

196 - من حمى مؤمنًا من منافقٍ – أراه قال – بعث اللهُ ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ. الحديث.

197 - جَلَسْتُ إلى مَلَإٍ مِن قُرَيْشٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ والثِّيَابِ والهَيْئَةِ، حتَّى قَامَ عليهم فَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: بَشِّرِ الكَانِزِينَ برَضْفٍ يُحْمَى عليه في نَارِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُوضَعُ علَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حتَّى يَخْرُجَ مِن نُغْضِ كَتِفِهِ، ويُوضَعُ علَى نُغْضِ كَتِفِهِ حتَّى يَخْرُجَ مِن حَلَمَةِ ثَدْيِهِ، يَتَزَلْزَلُ، ثُمَّ ولَّى، فَجَلَسَ إلى سَارِيَةٍ، وتَبِعْتُهُ وجَلَسْتُ إلَيْهِ وأَنَا لا أَدْرِي مَن هُوَ؟ فَقُلتُ له: لا أُرَى القَوْمَ إلَّا قدْ كَرِهُوا الذي قُلْتَ، قالَ: إنَّهُمْ لا يَعْقِلُونَ شيئًا، قالَ لي خَلِيلِي، قالَ: قُلتُ: مَن خَلِيلُكَ؟ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا؟ قالَ: فَنَظَرْتُ إلى الشَّمْسِ ما بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ، وأَنَا أُرَى أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرْسِلُنِي في حَاجَةٍ له، قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: ما أُحِبُّ أنَّ لي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، أُنْفِقُهُ كُلَّهُ، إلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وإنَّ هَؤُلَاءِ لا يَعْقِلُونَ، إنَّما يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا، لا واللَّهِ، لا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا، ولَا أَسْتَفْتِيهِمْ عن دِينٍ، حتَّى أَلْقَى اللَّهَ.

198 - لأنْ أشيعَ مجاهدًا في سبيلِ اللهِ فأكنفه على رحلِه غدوةً أو روحةً أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - لأن أشيِّعَ مجاهدًا في سبيلِ اللَّهِ فأكتنفَهُ على رحلِهِ غدوةً أو روحةً أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها

200 - لأن أشيِّعَ مُجاهدًا في سبيلِ اللَّهِ فأكُفَّهُ على رحلِهِ، غدوةً أو رَوحةً ، أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها

201 - لأن أشيِّعَ مجاهدًا في سبيلِ اللَّهِ وأكُفَّهُ علَى رحلِهِ، غَدوةً أو رَوحةً أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها

202 -  لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجاهِدًا في سبيلِ اللهِ فأَكْتَفَّهُ على راحِلةٍ غَدْوةً أو رَوْحةً ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها.

203 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كان يقولُ لنا إذا صلَّى أحدُكم فليقل اللَّهمَّ باعِد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ أعوذُ بكَ أن تصدَّ عني وجهَكَ يومَ القيامةِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ اللَّهمَّ أحيني مُسلِمًا وأمتني مُسلِمًا

204 - إذا قمتَ فتوضَّأْ كما أمرَك اللهُ وفي لفظٍ إنها لا تتمُّ صلاةُ أحدِكم حتى يُسبِغَ الوضوءَ كما أمره اللهُ فيغسلُ وجهَه ويدَيه إلى المِرفَقَينِ ويمسحُ برأسِه ورجلَيه إلى الكعبَينِ ثم يُكبِّرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ويحمَدُه ثم يقرأُ من القرآنِ ما تيسَّر ثم يُكبِّرُ ويسجدُ فَيُمكِّنُ وجهَه أو قال جبهتَه من الأرضِ حتى تطمئنَ مفاصلُه ثم يُكبِّرُ فيستوي قاعدًا على مقعدِه فيقيمُ صُلبَه فوصف الصلاةَ هكذا أربعَ ركعاتٍ حتى فرغِ لا يتمُّ صلاةُ أحدِكم حتى يفعلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن علي بن خلاد قال ابن القطان لا يعرف له حال
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/7
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة وضوء - صفة الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ لنا إن أحدَكم يوشكُ أن يحبَّ أن ينظرَ إليَّ نظرةً واحدةً أحبَّ إليه مما له من مالٍ

206 - لأن أقعُدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ تعالَى بعد صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف والثاني غير محفوظ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1930
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - حديثُ تلقينِ الميتِ إذا دُفِنَ ويُقالُ: يا فلانُ بنَ فلانةَ اذكرْ ما خرجتَ عليه من الدنيا: شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ. [يعني حديث: شهدتُ أبا أمامةَ الباهليَّ وهو في النَّزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا ماتَ أَحَدٌ من إخوانِكم فسوَّيتمُ الترابَ عليهِ فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثم ليقلْ يا فلانَ بنَ فلانِ بنِ فلانةَ فإنهُ يسمعُ ولا يُجيبُ ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يقولُ أرشدْنَا رحِمَكَ اللهُ ولكن لا تشعرونَ فليقلْ اذكرْ ما خرجتَ عليهِ من الدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما نقعدُ عندَ من لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حجيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعرفْ أُمَّهُ قال فينسبُه إلى حوَّاءَ يا فلانَ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/264
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن إسلام - فضل الشهادتين دفن ومقابر - آداب المقبرة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - إنَّ أحَدَكُم إذا كان في الصَّلاةِ جاءَهُ الشَّيطانُ فأَبَسَّ به كما يُبِسُّ الرَّجُلُ بدابَّتِه، فإذا سكَنَ له أضْرَطَ بيْن أَلْيَتَيهِ؛ لِيَفتِنَه عن صَلاتِه، فإذا وجَدَ أحَدُكم شَيئًا مِن ذلك، فلا يَنصرِفْ حتَّى يَسمَعَ صوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا لا يَشُكُّ فيه.

209 - إنَّ أحَدَكم إذا كانَ في الصَّلاةِ جاءَه الشَّيْطانُ فأَبَسَ به كما يَأبَسُ الرَّجُلُ بدابَّتِه، فإذا سَكَنَ له أَضرَطَ بَيْنَ أَلْيتَيه لِيَفتِنَه عن صَلاتِه، فإذا وَجَدَ أحَدُكم شَيئًا مِن ذلك فلا يَنْصرِفْ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا أو يَجِدَ ريحًا لا يَشُكُّ فيه.

210 -  إنَّ أحدَكم إذا كان في الصَّلاةِ جاءَ الشيطانُ، فأَبَسَّ به كما يُبِسُّ الرجُلُ بدابَّتِه، فإذا سكَنَ له أَضرَطَ بين أَلْيتَيْه لِيَفتِنَه عن صلاتِه، فإذا وجَدَ أحدُكم شيئًا مِن ذلك؛ فلا يَنصَرِفْ حتى يَسمَعَ صوتًا، أو يَجِدَ ريحًا لا يَشُكُّ فيه.
 

1 - إذا أحبّ اللهَ عبدا حماهُ الدنيا كما يظلّ أحدكم يحمِي سقيمهُ الماءَ

2 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حماه الدُّنيا كما يظَلُّ أحَدُكم يَحمي سقيمَه الماءَ

3 - إذا أحَبَّ اللهُ عبْدًا حَمَاهُ الدُّنيا، كما يَظَلُّ أحدُكم يَحْمي سَقِيمَهُ الماءَ.

4 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حماهُ الدُّنْيا، كما يَظَلُّ أحَدُكم يَحْمِي سَقِيمَه الماءَ.

5 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا حماه الدنيا كما يظلُّ أحدُكم يحمِي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود بن لبيد مختلف في صحبته
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/397 التخريج : أخرجه أحمد (23622)، وإسماعيل بن جعفر في ((جزئه)) (381) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (6865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

6 - إذا أحبَّ اللَّهُ عَبدًا حماهُ الدُّنيا كَما يظلُّ أحدُكُم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2036
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أحبه الله
| شرح الحديث

7 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حماه الدُّنيا كما يظَلُّ أحَدُكم يَحمي سقيمَه الماءَ

8 - إذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا؛ حَمَاهُ الدنيا، كما يَظَلُّ أحدُكم يَحْمِي سَقِيمَه الماءَ.

9 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حماه الدُّنيا كما يَظلُّ أحدُكم يحمي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/135 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حماه الدنيا كما يظلُّ أحدُكم يحمي سقيمه الماء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حماه الدنيا كما يظلُّ أحدُكم يحمِي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/288 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حَماهُ الدُّنيا كما يَظلُّ أحدُكُم يَحمي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3180 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا حَماهُ الدُّنيا كما يَحمي أحَدُكُم مَريضَه الماءَ.

14 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا حماه الدنيا كما يحمِي أحدُكم مريضَه الماءَ ليُشفَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/288 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6865) ، و أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5419) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا حماه الدنيا كما يَحمي أحدُكم مريضَه الماءَ لِيَشفِيَه
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : [عقبة بن رافع] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/431 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6865)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث))، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5419) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حمَاهُ في الدنيا كما يَحمِي أحدُكُمْ سَقِيمَهُ الماءَ

17 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حمَاهُ في الدنيا كما يَحمِي أحدُكُمْ سَقِيمَهُ الماءَ

18 - إنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ عبدًا حماه من الدُّنيا كما يحمي أحدُكُم مريضَهُ عن الطَّعامِ والشَّرابِ

19 - إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبْدًا حَماهُ مِن الدُّنيا، كما يَحْمي أحدُكم مَريضَه عن الطَّعامِ والشَّرابِ. وفي لَفظٍ: إنَّ اللهَ يَحْمي عبْدَه المؤمِنَ مِن الدُّنيا.

20 - إذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا حماهُ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/181 التخريج : أخرجه أحمد (23622)، وإسماعيل بن جعفر في ((جزئه)) (381) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (6865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حَديثُ: إذا أحَبَّ اللهُ عزَّ وجَلَّ عبدًا حماه الدُّنيا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عمارة بن غزية عن عاصم بن عُمَر بن قتادة عن محمود، عَنه.
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

22 - كما يظلُّ أحدُكم يحمي سقيمَهُ الماءَ ورواهُ أيضًا عن محمودٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه الترمذي (2036)، وابن حبان (669)، والحاكم (7464)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء طب - الحمية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يحمي عبدَهُ المؤمِنَ من الدُّنيا كما يحمي أحدُكُم مريضَهُ الطَّعامَ والشَّرابَ

24 - إنَّ اللهَ يَحمي عبدَه الدنيا، كما يَحمي الرَّاعي الشفيقُ غنمَهُ عن مراتعِ الهَلَكَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7096 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9967) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الزهد))( 260) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((12/ 288))) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا أغْلَقَ عليْهِ أمورَ الدنيا، وفتح عليْهِ أمورَ الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (6181)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

26 - إذا أحبَّ أحدُكُمْ عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ، فإنَّهُ يَجِدُ لهُ مِثْلَ الذي يَجِدُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/202 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5432)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المودة والتواد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

27 - إذا أحبَ أحدُكم عبدًا فلْيخبِرْهُ، فإنَّهُ يجدُ مثلَ الذي يجدُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (74)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (471)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8595) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - إذا أحبَّ أحدُكْم عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ، فإِنَّه يَجِدُ مثلَ الذي يجدُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه الطبراني (13/207) (13927) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (765)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9010)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المودة والتواد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

29 - إذا أحَبَّ أحدُكم عبْدًا، فلْيُخبِرْه؛ فإنَّه يجِدُ له مِثْلَ الَّذي يَجِدُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/259 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (2755)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

30 - إذا أحَبَّ أحَدُكم عَبدًا فليُخبِرْه؛ فإنَّه يَجِدُ مِثلَ الذي يَجِدُ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي مرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: تابعي مجهول.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 359 التخريج : -