الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - غَدْوَةٌ في سبيلِ اللهِ أوْ رَوْحَةٌ ؛ خيرٌ مِنَ الدنيا وما فيها. ولَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أوْ مَوْضِعُ قَدَمٍ مِنَ الجنةِ، خيرٌ مِنَ الدنيا وما فيها. ولَوْ أنَّ امرأةً اطَّلَعَتْ إلى الأرضِ من نِساءِ أهلِ الجنةِ؛ لأَضَاءَتْ ما بينَهُما، ولَمَلأَتْ ما بينَهُما رِيحًا، ولَنَصِيفُها على رأسِهِا خيرٌ مِنَ الدنيا وما فيها

182 - اللهم اجعلْ حُبَّكَ أَحَبَّ الأشياءِ إلَيَّ، واجعلْ خَشْيَتَك أَخْوَفَ الأشياءِ عندي، واقطَعْ عني حاجاتِ الدنيا بالشَّوْقِ إلى لقائِكَ، وإذا أَقْرَرْتَ أَعْيُنِ أهلِ الدنيا من دنياهم، فأَقِرَّ عيني من عبادتِك.

183 - إن في السماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يستغفرون اللهَ لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانونَ ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ

184 - ما من الناسِ من نفسٍ مسلمةٍ يقبضُها ربُّها، تحبُّ أن ترجعَ إليكم، و إنَّ لها الدنيا و ما فيها غيرَ الشهداءِ، و لأَن أُقتَلَ في سبيلِ اللهِ، أحبُّ إليَّ من أن يكون لي أهلُ الوَبَرِ و المدَرِ

185 - ما أُحِبُّ أنَّ لِيَ الدنيا وما فيها بهذِهِ الآيةِ : ( يِا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

186 - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ في يَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ علَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلَا يَرَانِي، ثُمَّ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مَن أَهْلِهِ وَمَالِهِ معهُمْ.

187 - عنْ عليٍّ قال فلمَّا رَجعتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لي قولًا ما أُحبُّ أنَّ لي بهِ الدنيا يَعني في أبي طالبٍ حينَ ماتَ

188 - ثَلاثةٌ لا تَسألْ عنهُم : رجلٌ فارقَ الجماعةَ وعَصى إمامَهُ وماتَ عاصيًا، وأمَةٌ أو عبدا أبقَ فَماتَ، وامرأةٌ غابَ عَنها زوجُها قَد كَفاها مُؤنةَ الدُّنيا فتبرَّجَت بعدَهُ. وثلاثةٌ لا تسألْ عنهُم: رجلٌ نازعَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ رداءَهُ فإنَّ رداءَهُ الكبرياءُ وإزارَهُ العزَّةُ، ورجلٌ شَكَّ في أمرِ اللَّهِ، والقُنوطُ من رحمةِ اللَّهِ.

189 - إذا نُودِيَ بالأذانِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ له ضُراطٌ، حتَّى لا يَسْمع الأذانَ، فإذا قُضِيَ الأذانُ أقْبَلَ، فإذا ثُوِّبَ بها أدْبَرَ ، فإذا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أقْبَلَ يَخْطُرُ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يقولُ: اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا، لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فإذا لَمْ يَدْرِ أحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالِسٌ. وفي رواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّيْطانَ إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ ولَّى وله ضُراطٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وزادَ فَهَنَّاهُ ومَنَّاهُ، وذَكَّرَهُ مِن حاجاتِهِ ما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ.

190 - لَرَوْحَةٌ في سَبيلِ اللَّهِ، أوْ غَدْوَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، ولَقابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ، أوْ مَوْضِعُ قِيدٍ - يَعْنِي سَوْطَهُ - خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، ولو أنَّ امْرَأَةً مِن أهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى أهْلِ الأرْضِ لَأَضاءَتْ ما بيْنَهُما، ولَمَلَأَتْهُ رِيحًا، ولَنَصِيفُها علَى رَأْسِها خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2796
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - لقابُ قوسِ أحدِكم منَ الجنَّةِ، أو موضعُ قيدٍ - يعني سوطَهُ - خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها

192 - يا عائشةَ ! ذَرِينِي أتعبَّدُ الليلةَ لربِّي قلتُ : واللهِ إنِّي أُحِبُّ قُرْبَكَ، وأُحِبُّ ما يَسَرُّكَ. قالتْ : فقامَ فتَطَهَّر، ثُم قامَ يًصلِّي، قالتْ : فلمْ يَزلْ يَبكِي حتى بلَّ حِجْرَه، قالتْ : وكانَ جالِسًا فلمْ يَزلْ يبكِي حتى بَلَّ لِحيتَه. قالتْ : ثُم بكَى حتى بلَّ الأرضَ. فجاء بلالُ يُؤْذِنَه بالصَّلاةِ، فلمَّا رآهُ يبكِي، قال : يا رسولَ اللهِ ! تبكِي وقدْ غفر اللهُ لكَ ما تقدَّمَ من ذنبِكَ وما تأخَرَّ ؟ قال : أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ؟ لقد أُنزِلتْ علىَّ الليلةَ آيةٌ؛ ويْلٌٌ لِمن قرأَها ولم يتفكرِ فيها : إن في خلق السموات والأرض الآيةُ كلُّها

193 - كانَ أحبَّ الطعامِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللحمُ ويقولُ هوَ يزيدُ في السمعِ وهوَ سيدُ الطعامِ في الدنيا والآخرةِ لوْ سألتُ ربي أنْ يطعمَنِيه كلَّ يومٍ لفعلَ

194 - أَكْثِروا ذِكْرَ اللَّهِ إنَّهُ ليسَ شيءٌ أحبَّ إلى اللَّهِ، ولا أَنجى للعَبدِ مِن حَسنةٍ في الدُّنيا والآخرةِ من ذِكْرِ اللَّهِ، ولو أنَّ النَّاسَ اجتَمعوا على ما أُمِروا بِهِ من ذِكْرِ اللَّهِ لم نَكُن نُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ

195 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبيتُ جُنُبًا فيَأتيه بِلالٌ، فيُؤذِنُه بالصلاةِ، فيَقومُ فيَغتَسِلُ، فأنظُرُ إلى تَحادُرِ الماءِ في شَعْرِه وجِلْدِه، ثم يَخرُجُ، فأسْمَعُ صَوتَه في صلاةِ الفَجرِ، ثم يَظَلُّ صائِمًا.

196 - لمُقامُ أحدِكُم بالدُّنيا يتكلَّمُ بكلمةِ حقٍّ يردُّ بها باطلًا أو يُحقُّ بها حقًّا أفضلُ من هجرةٍ معي

197 -  لو يَعلَمُ أحدُكم ما له في أنْ يَمشي بينَ يدَيْ أَخيه مُعتَرِضًا وهو يُناجي ربَّه، كان لَأنْ يَقِفَ في ذلك المكانِ مِئةَ عامٍ أَحَبَّ إليه مِن أنْ يَخطُوَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8837
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - المصلي يناجي ربه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - من حمى مؤمناً من منافق بعث الله له ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلماً بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال

199 - من حمى مؤمنًا من منافقٍ؛ بعث اللهُ له ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ، ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شَينَه به؛ حبسه اللهُ على جسرِ جهنمَ، حتى يخرج مما قالَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى المعافري، وهو مجهول
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4913
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - عن سهلِ بنِ الحنظليةِ وكان لا يولدُ له فقال لأن يولدَ لي في الإسلامِ ولدٌ سقط فأحتسبَه، أحبُّ إليّ من أن يكونَ لي الدنيا جميعًا وما فيها

201 - ما يمنَعُ أحدُكُم إذا عسُرَ عليهِ أمرُ معيشَتِهِ، أن يقولَ إذا خرَجَ من بيتِهِ : باسم اللَّهِ علَى نَفسي ومالي وديني، اللهُمَّ ! رَضِّني بقضائكَ، وبارِك لي فيما قُدِّرَ لي، حتَّى لا أحِبَّ تعجيلَ ما أخَّرتَ ولا تأخيرَ ما عجَّلتَ

202 - لأن يزحمُ رجلٌ خِنزيرًا مُتلطِّخًا بطينٍ أو حَمأةٍ؛ خيرٌ مِن أن يزحمَ مَنكِبُهُ مَنكِبَ امرأةٍ لا تحِلُّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6056
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - الاختلاط فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ له ضُراطٌ، حتَّى لا يَسْمع التَّأْذِينَ، فإذا قُضِيَ التَّأْذِينُ أقْبَلَ حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حتَّى إذا قُضِيَ التَّثْوِيبُ ، أقْبَلَ حتَّى يَخْطُرَ بيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يقولُ له: اذْكُرْ كَذا واذْكُرْ كَذا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِن قَبْلُ حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ ما يَدْرِي كَمْ صَلَّى. وفي رواية: بمِثْلِهِ غيرَ أنَّه قالَ: حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إنْ يَدْرِي كيفَ صَلَّى.

204 - الفقرَ تخافون ؟ و الذي نفسي بيدِه لتُصبَّنَّ عليكم الدنيا صبًّا، حتى لا يزيغَ قلبُ أحدِكم أزاغَه إلا هيه، وأيمُ اللهِ لقد تركتُكم على مثلِ البيضاءِ ، ليلُها و نهارُها سواءٌ

205 - لو يعلَمُ أحدُكم ما له في أنْ يمشيَ بينَ يدَيْ أخيه مُعترِضًا وهو يناجي ربَّه لكان أنْ يقفَ في ذلك المقامِ مئةَ عامٍ أحبَّ إليه مِن الخُطوةِ الَّتي خطا

206 - عن يحيى بنِ الحنظليةِ وكان ممن بايع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بيعةَ الرضوانِ تحتَ الشجرةِ، وكان عقيمًا لا يُولدُ له، فقال : والذي نفسي بيدِه لأن يُولدَ لي في الإسلامِ فأحتسبُه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها

207 - كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأتَاهُ رَجُلٌ عليه جُبَّةٌ بهَا أَثَرٌ مِن خَلُوقٍ، فَقالَ يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أَحْرَمْتُ بعُمْرَةٍ، فَكيفَ أَفْعَلُ؟ فَسَكَتَ عنْه، فَلَمْ يَرْجِعْ إلَيْهِ ، وَكانَ عُمَرُ يَسْتُرُهُ إذَا أُنْزِلَ عليه الوَحْيُ ، يُظِلُّهُ، فَقُلتُ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: إنِّي أُحِبُّ، إذَا أُنْزِلَ عليه الوَحْيُ ، أَنْ أُدْخِلَ رَأْسِي معهُ في الثَّوْبِ، فَلَمَّا أُنْزِلَ عليه، خَمَّرَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بالثَّوْبِ، فَجِئْتُهُ فأدْخَلْتُ رَأْسِي معهُ في الثَّوْبِ، فَنَظَرْتُ إلَيْهِ، فَلَمَّا سُرِّيَ عنْه، قالَ: أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا عَنِ العُمْرَةِ؟ فَقَامَ إلَيْهِ الرَّجُلُ، فَقالَ: انْزِعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ، وَاغْسِلْ أَثَرَ الخَلُوقِ الذي بكَ، وَافْعَلْ في عُمْرَتِكَ، ما كُنْتَ فَاعِلًا في حَجِّكَ.

208 - قُلتُ لِعَبِيدَةَ: عِنْدَنَا مِن شَعَرِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصَبْنَاهُ مِن قِبَلِ أنَسٍ. أوْ مِن قِبَلِ أهْلِ أنَسٍ فَقالَ: لَأَنْ تَكُونَ عِندِي شَعَرَةٌ منه أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وما فِيهَا.

209 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ له، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابْني يقرَأُ المُصحَفَ بالنَّهارِ ويَبِيتُ باللَّيلِ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَنقِمُ أنْ يَظَلَّ ذاكِرًا، ويَبِيتَ سالِمًا.

210 - إنَّ اللهَ أوحى إلى نبيٍّ من أنبياءِ بني إسرائيلَ أن قُلْ لأهلِ طاعتي من أمِّتِك لا يتَّكِلوا على أعمالِهم فإنِّي لا أَقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثُمَّ أشاءُ أن أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي من أمَّتِك لا يَلْقُون بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العظامَ ولا أُبالِي وإنَّه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحِبُّ ثُمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ وإنَّه ليس من أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثُمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تطيَّر أو تُطُيِّر له أو تكهَّن أو تُكُهِّن له أو سحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخلقي وكلُّ خلقي لي
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن مسلم الطهوي قال أبو زرعة‏‏ لين وقال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي يكتب حديثه وبقية رجاله ثقات إن شاء الله‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/310
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة طب - الطيرة والفأل قيامة - الحساب والقصاص إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا أحبّ اللهَ عبدا حماهُ الدنيا كما يظلّ أحدكم يحمِي سقيمهُ الماءَ

2 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حماه الدُّنيا كما يظَلُّ أحَدُكم يَحمي سقيمَه الماءَ

3 - إذا أحَبَّ اللهُ عبْدًا حَمَاهُ الدُّنيا، كما يَظَلُّ أحدُكم يَحْمي سَقِيمَهُ الماءَ.

4 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حماهُ الدُّنْيا، كما يَظَلُّ أحَدُكم يَحْمِي سَقِيمَه الماءَ.

5 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا حماه الدنيا كما يظلُّ أحدُكم يحمِي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود بن لبيد مختلف في صحبته
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/397 التخريج : أخرجه أحمد (23622)، وإسماعيل بن جعفر في ((جزئه)) (381) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (6865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

6 - إذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا؛ حَمَاهُ الدنيا، كما يَظَلُّ أحدُكم يَحْمِي سَقِيمَه الماءَ.

7 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حماه الدُّنيا كما يظَلُّ أحَدُكم يَحمي سقيمَه الماءَ

8 - إذا أحبَّ اللَّهُ عَبدًا حماهُ الدُّنيا كَما يظلُّ أحدُكُم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2036
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح الحديث

9 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حماه الدُّنيا كما يَظلُّ أحدُكم يحمي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/135 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حماه الدنيا كما يظلُّ أحدُكم يحمي سقيمه الماء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حماه الدنيا كما يظلُّ أحدُكم يحمِي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/288 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عبدًا حَماهُ الدُّنيا كما يَظلُّ أحدُكُم يَحمي سقيمَه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3180 التخريج : أخرجه الطبراني (4/252) (4296)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2661)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حديث: إذا أحَبَّ اللهُ عزَّ وجَلَّ عبدًا حماه الدُّنيا [كما يظلّ أحدكم يحمِي سقيمهُ الماءَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عمارة بن غزية عن عاصم بن عُمَر بن قتادة عن محمود، عَنه.
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

14 - إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا حَماهُ الدُّنيا كما يَحمي أحَدُكُم مَريضَه الماءَ.

15 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حمَاهُ في الدنيا كما يَحمِي أحدُكُمْ سَقِيمَهُ الماءَ

16 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا حمَاهُ في الدنيا كما يَحمِي أحدُكُمْ سَقِيمَهُ الماءَ

17 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا حماه الدنيا كما يحمِي أحدُكم مريضَه الماءَ ليُشفَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/288 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6865) ، و أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5419) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا حماه الدنيا كما يَحمي أحدُكم مريضَه الماءَ لِيَشفِيَه
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : [عقبة بن رافع] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/431 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6865)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث))، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5419) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ عبدًا حماه من الدُّنيا كما يحمي أحدُكُم مريضَهُ عن الطَّعامِ والشَّرابِ

20 - إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبْدًا حَماهُ مِن الدُّنيا، كما يَحْمي أحدُكم مَريضَه عن الطَّعامِ والشَّرابِ. وفي لَفظٍ: إنَّ اللهَ يَحْمي عبْدَه المؤمِنَ مِن الدُّنيا.

21 - إذا أحبَّ اللَّهُ عبدًا حماهُ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/181 التخريج : أخرجه أحمد (23622)، وإسماعيل بن جعفر في ((جزئه)) (381) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (6865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كما يظلُّ أحدُكم يحمي سقيمَهُ الماءَ ورواهُ أيضًا عن محمودٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه الترمذي (2036)، وابن حبان (669)، والحاكم (7464)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء طب - الحمية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يحمي عبدَهُ المؤمِنَ من الدُّنيا كما يحمي أحدُكُم مريضَهُ الطَّعامَ والشَّرابَ

24 - إذا أحبَّ أحدُكُمْ عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ، فإنَّهُ يَجِدُ لهُ مِثْلَ الذي يَجِدُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/202 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5432)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المودة والتواد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

25 - إذا أحبَ أحدُكم عبدًا فلْيخبِرْهُ، فإنَّهُ يجدُ مثلَ الذي يجدُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (74)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (471)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8595) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

26 - إذا أحبَّ أحدُكْم عبدًا فَلْيُخْبِرْهُ، فإِنَّه يَجِدُ مثلَ الذي يجدُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه الطبراني (13/207) (13927) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (765)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9010)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المودة والتواد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

27 - إذا أحَبَّ أحَدُكم عَبدًا فليُخبِرْه؛ فإنَّه يَجِدُ مِثلَ الذي يَجِدُ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي مرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: تابعي مجهول.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 359 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان

28 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا أغْلَقَ عليْهِ أمورَ الدنيا، وفتح عليْهِ أمورَ الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (6181)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

29 - إذا أحَبَّ أحدُكم عبْدًا، فلْيُخبِرْه؛ فإنَّه يجِدُ له مِثْلَ الَّذي يَجِدُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/259 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (2755)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ يَحمي عبدَه الدنيا، كما يَحمي الرَّاعي الشفيقُ غنمَهُ عن مراتعِ الهَلَكَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7096 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9967) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الزهد))( 260) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((12/ 288))) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث