logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أولياءُ اللهِ من خلْقِه أهلُ الجوعِ والعطشِ فمن آذاهم انتقمَ اللهُ منه وهتك سِتْرَه وحرَّم عليه عَيْشَهُ من جَبِينِه
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم ولعل أحدهم سرقه من العكاشي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/312
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل الصيام إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - مَنِ اقتطعَ حقَّ امْرِئٍ مُسلِمٍ بيمينِه، فقدْ أوجَبَ اللهُ لهُ النارَ، وحرَّمَ عليه الجنةَ، وإنْ كان قضِيبًا من أرَاكٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6076
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أيمان - الحنث باليمين مظالم - الخصومة في الباطل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - أَرْحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أبو بكرٍ، وأَرْفَقُ أُمَّتِي لِأُمَّتِي عُمَرُ، وأَصْدَقُ أُمَّتِي حياءً عثمانُ، وأَقْضَى أُمَّتِي عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأَعْلَمُها بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، يَجِيءُ يومَ القيامةِ أمامَ العلماءِ برَتْوَةٍ، وأَقْرَأُ أُمَّتِي أُبَيُّ ابنُ كعبٍ، وأَفْرَضُها زيدُ بنُ ثابتٍ، وقد أُوتِيَ عُوَيْمِرٌ عبادةً. يعني أبا الدَّرْداءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 775
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - وأقضاهُم عَلِيٌّ [يعني حديث: ‌أرحم ‌أمتي بأمتي أبو بكر، وأقواهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح، وأعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ، وأقرؤهم أبي، وأفرضهم زيد". قال ‌قتادة في حديثه: "وأقضاهم علي".]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البغوي | المصدر : معالم التنزيل (تفسير البغوي)
الصفحة أو الرقم : 4/247
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - عزَمتُ على أمَّتي أن لا يتَكَلَّموا في القدرِ إلا شرارَ أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

186 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : محمَّدُ بنُ إِدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/27
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : محمَّدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

188 - أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صُورَتُهُمْ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، لا يَبْصُقُونَ فِيهَا، ولَا يَمْتَخِطُونَ ، ولَا يَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ، أَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ومَجَامِرُهُمُ الألُوَّةُ ، ورَشْحُهُمُ المِسْكُ، ولِكُلِّ واحِدٍ منهمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِما مِن ورَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الحُسْنِ، لا اخْتِلَافَ بيْنَهُمْ ولَا تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ واحِدٌ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وعَشِيًّا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3245
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - لمَّا أُنزِلَتْ {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34]، قال: كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، فقال بعضُ أصحابِه: قد نَزَلَ في الذَّهبِ والفِضَّةِ ما نَزَلَ، فلو أنَّا عَلِمْنا أيُّ المالِ خيرٌ اتَّخَذْناه، فقال: أفضَلُه لِسانًا ذاكرًا، وقَلبًا شاكرًا، وزَوجةً مُؤمنةً تُعينُه على إيمانِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22392
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر قرآن - أسباب النزول إحسان - صلاح القلوب فضائل سور وآيات - سورة التوبة نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حلَف واجتَهَد في اليَمينِ قال: "لا والذي نفْسُ أبي القاسِمِ بيَدِه، لَيَخرُجَنَّ قومٌ من أُمَّتي تَحقِرونَ أعمالَكم مع أعمالِهم، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ، يَمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ"، قالوا: فهل من علامةٍ يُعرَفونَ بها؟ قال: "فيهم رجُلٌ ذو يُدَيَّةٍ -أو ثُدَيَّةٍ- مُحَلِّقي رؤوسِهم"، قال أبو سعيدٍ: "فحدَّثني عِشرونَ -أو بِضعٌ وعِشرونَ- من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهولِي قتْلَهم"، قال: فرأيْتُ أبا سعيدٍ بعدَما كَبِر، ويَدَيْه ترتَعِشُ يقولُ: قِتالُهم أَحَلُّ عِندي من قِتالِ عِدَّتِهم منَ التُّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11285
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - لَمَّا أُنْزِلَتِ الآيَاتُ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، قَرَأَهُنَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهم في المَسْجِدِ، وحَرَّمَ التِّجَارَةَ في الخَمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4542
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة بالخمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى فرضَ فرائضَ فلا تُضيعوها، وحدَ حدودًا لا تعتدُوها، وحرَّمَ محارمَ فلا تَنتهِكوها رحمةٌ مِنَ اللهِ فاقبلُوها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - إن الله عز وجل فرضَ فرائضَ فلا تُضيّعوهَا وحدّ حدودا فلا تَعتدوها وحرّمَ محارمَ فلا تنتهكوها رحمةً من اللهِ فاقبلوها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/584
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّهُ كرِهَ أَكْلَ لحمِ الصَّيدِ للمحرمِ. وقالَ : مُبهمةٌ. يعني قولَهُ : وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صيدُ البرِّ ما دُمتُمْ حُرُمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/739
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - لحم الصيد للمحرم
| أحاديث مشابهة

195 - وسَيكونُ في أُمَّتي رَجُلٌ يُقالُ له: مُحمدُ بنُ إدْريسَ، فِتنَتُه على أُمَّتي أضَرُّ مِن إبليسَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : التنكيل
الصفحة أو الرقم : 1/20
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

196 - أَلا أَدلُّكُم على أَشرافِ أهلِ الجنَّةِ؟ هُم عُلماءُ أُمَّتي؛ الكَواكِبُ زينةُ السَّماءِ، والعُلماءُ زينَةُ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2426
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - إذا هلكَ الشَّامُ فلا خيرَ في أمَّتي ولاتزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الحقِّ يقاتلونَ الدَّجَّالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - يكونُ في أُمَّتي رجُلٌ يُقال له: محمَّدُ بنُ إدريسَ، هو أضَرُّ على أُمَّتي مِن إبليسَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح النزهة لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة

199 - لا أُحِلُّ المسجِدَ لِجُنُبٍ ولا حائِضٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه مساجد ومواضع الصلاة - من يجنب المساجد غسل - منع الجنب من إتيان المسجد غسل - نهي الجنب والحائض عن اللبث في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

200 - لا أحلُّ المسجدَ لجنُبٍ ولا حائضٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الخطابي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه مساجد ومواضع الصلاة - من يجنب المساجد غسل - منع الجنب من إتيان المسجد غسل - نهي الجنب والحائض عن اللبث في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

201 - لا أحلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جنُبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه مساجد ومواضع الصلاة - من يجنب المساجد غسل - منع الجنب من إتيان المسجد غسل - نهي الجنب والحائض عن اللبث في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

202 - لا أُحِلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه مساجد ومواضع الصلاة - من يجنب المساجد غسل - منع الجنب من إتيان المسجد غسل - نهي الجنب والحائض عن اللبث في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - إني رأيتُ البارحةَ عجَبًا، رأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد احتَوَشَتْه ملائكةُ العذابِ، فجاءه وُضوؤُه فاستنقَذه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليه عذابُ القبرِ، فجاءَته صلاتُه فاستنقَذَتْه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوَشَتْه الشياطينُ، فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصَه منهم، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يلهثُ عطَشًا، فجاءه صيامُ رمضانَ فسقاه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي من بين يدَيه ظُلمَةٌ، وعن يمينه ظُلْمَةٌ، وعن شماله ظُلْمَةٌ، ومن فوقِه ظُلْمَةٌ، ومن تحته ظُلْمَةٌ، فجاءَته حَجَّتُه وعُمرتُه فاستخرجاه من الظُّلمةِ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبضَ رُوحَه، فجاءَه بِرُّه لوالدَيه فردَّه عنه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يُكلِّمُ المؤمنين ولا يُكلِّمونه، فجاءَته صِلَةُ الرَّحِمِ، فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لرَحِمِه، فكلَّمهم وكلَّموه وصار معهم، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يأتي النَّبيِّين وهم حَلَقٌ حَلَقٌ كلما مرَّ على حلْقَةٍ طُرِدَ، فجاءَه اغتسالُه من الجنابةِ، فأخذ بيدِه فأجلَسه إلى جنبي، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يتَّقي وَهَجَ النَّارِ بيدَيه عن وجهِه، فجاءَته صدَقَتُه، فصارت ظِلًّا على رأسِه وسِترًا عن وجهِه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي، جاءَته زبانيةُ العذابِ، فجاءه أمرُه بالمعروفِ، ونهيُه عن المنكرِ، فاستنقذَه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي هوى في النَّارِ، فجاءَته دموعُه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجَتْه من النارِ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد هوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءَه خوفُه من اللهِ تعالى، فأخذ صحيفتَه فجعلها في يمينِه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد خَفَّ ميزانُه، فجاءَه أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي على شفيرِ جهنَّمَ، فجاءَه وجلُه من اللهِ تعالى فاستنقذَه من ذلك، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يرعدُ كما تَرعدُ السَّعْفَةُ، فجاءَه حُسنُ ظنِّه باللهِ تعالى، فسكَّنَ رِعدَتَه، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يزحفُ على الصراطِ مرَّةً، ويحبُو مرَّةً، فجاءَتْه صلاتُه عليَّ، فأخذتْ بيدِه فأقامتْه على الصراطِ حتى جازَ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي انتهى إلى أبوابِ الجنَّةِ : فغُلِّقَتِ الأبوابُ دُونَه، فجاءَته شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ، فأخذَتْ بيدِه، فأدخلَتْه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2086
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - إني رأيتُ الليلةَ عجبًا : رأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشتهُ ملائكةُ العذابِ فجاءهُ وُضوؤُه فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليهِ عذابُ القبرِ فجاءتهُ صلاتُه فاستنقذتهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوشتهُ الشياطينُ فجاءهُ ذِكْرُ اللهِ فخلَّصهُ منهم، ورأيتُ رجلًا من أمتي يلهثُ عطشًا فجاءهُ صيامُ رمضانَ فسقاهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي من بينِ يدَيهِ ظُلمةٌ ومن خلفِهِ ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن شمالِه ظلمةٌ ومن فوقِه ظلمةٌ ومن تحتِه ظلمةٌ فجاءتهُ حَجَّتُهُ وعمرتُه فاستخرجاهُ من الظُّلمةِ، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءهُ مَلَكُ الموتِ ليقبضَ روحَه فجاءهُ بِرُّهُ لوالدِّيَهِ فردَّهُ عنهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يُكلِّمُ المؤمنينَ ولا يُكلِّمونهُ فجاءتهُ صلةُ الرَّحِمِ فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لِرَحِمِهِ فكلَّمَهُمْ وكلَّموهُ وصارَ معهمْ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَأتي النبيينَ وهم حِلَقٌ حِلَقٌ كلَّما مرَّ على حلقةٍ طُرِدَ فجاءهُ اغتسالُهُ من الجنابةِ فأخذَ بيدِهِ فأجلسهُ إلى جنبي، ورأيتُ رجلًا من أمتي يتَّقِي وَهَجَ النارِ بيدَيهِ عن وجهِهِ فجاءتهُ صدقتُهُ فصارت ظِلًّا على رأسِهِ وسترًا عن وجهِه، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءتهُ زبانيةُ العذابِ فجاءهُ أمرُهُ بالمعروفِ ونهيُهُ عن المنكرِ فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي هَوَى في النارِ فجاءتهُ دُموعهُ اللاتي بَكَى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجتهُ من النارِ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد هَوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءهُ خوفُه من اللهِ تعالى فأخذَ صحيفتَه فجعلَها في يمينِه، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد خَفَّ ميزانُه فجاءهُ أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه، ورأيتُ رجلًا من أمَّتي على شفيرِ جهنمَ فجاءهُ وَجَلُهُ من اللهِ تعالى فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَرْعَدُ كما تَرْعَدُ السَّعَفَةُ فجاءهُ حُسْنُ ظنِّهِ باللهِ تعالى فسكَّنَ رعدتَهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يزحفُ على الصراطِ مرةً ويحبو مرةً فجاءتهُ صلاتُه عليَّ فأخذتْ بيدِهِ فأقامتهُ على الصراطِ حتى جازَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي انتهى إلى أبوابِ الجنةِ فغُلِّقَتِ الأبوابُ دونَه فجاءتهُ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فأخذتْ بيدِهِ فأدخلتهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : قلت : منكر جدا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام وضوء - فضل الوضوء دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - النهيُ عن الذهبِ بالذهبِ، والورِقِ بالورِقِ إلا سواءً بسواءٍ، مِثلًا بمثلٍ، ولا تبيعوا غائبًا بناجزٍ ، ولا تشفُّوا أحدَهما على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4585
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - ربا الفضل ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ فِتنتُه على أمَّتي أضرُّ من فتنةِ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/379
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أولُ من سيَّبَ السوائبَ عمرو بنُ لحيٍّ، وأولُ من بحَّرَ البحائرَ رجلٌ من بني مدلجٍ جدَعَ أذنَ ناقتِه وحَرَّمَ شربَ ألبانها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/135
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - أنَّ عمرَ ضرب الجِزيةَ على أهلِ الذَّهبِ أربعةَ دنانيرٍ وعلى أهلِ الورِقِ أربعين درهمًا مع ذلك أرزاقُ المسلمين وضِيافةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/493
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح جزية - مقدار الجزية آداب المجلس - حق الضيف جزية - أخذ الجزية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

209 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن خاتمِ الذهبِ، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ ، والميثرةِ الحمراءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4051
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - لا يتوضَّأُ من طعامٍ أحلَّ اللهُ أكلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/229
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة
 

1 - أحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي موسى. وسعيدٌ لم يسمَعْه من أبي موسى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2966
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

2 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البغوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : -

3 - أُحِلّ الذهبَ والحريرَ لإناثِ أمِّتي وحُرِّمَ على ذكورها
خلاصة حكم المحدث : قيل: إنه منقطع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث

4 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّمَ علَى ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هند ذكر عبد الحق عن الدارقطني أن سعيدا لم يسمع من أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/275
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

5 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/535 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري، ومسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّمَ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 90/14 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمتي وحُرِّمَ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 122/4
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أُحل الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمتي وحُرِّمَ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/140
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أُحلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أُمتي، وحُرِّم على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5163 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أُحِلُّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : [أبو موسى الأشعري] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 6/113 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

12 - حديث: أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي [وحُرِّم على ذُكورِها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/575
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء

13 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح جيد له شواهد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 185/34
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

14 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِهم.
خلاصة حكم المحدث : أعله بعضهم بالانقطاع، ولكن له شواهد يشد بعضها بعضًا
الراوي : عبد الله بن قيس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 589/25 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

15 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحريرُ للإناثِ مِن أمَّتي وحُرِّمَ علَى ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/37 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

17 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحريرُ للإناثِ من أمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحريرُ للإناثِ من أمَّتي وحُرِّم على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى . قال أبو حاتم : إنه لم يلقه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 339 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث

19 - أُحلَّ الذهبُ والحريرُ للإناثِ من أمتي وحُرِّم على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال أبو حاتم إنه لم يلقه وقال الدارقطني في العلل لم يسمع منه وقد اختلف فيه على نافع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث

20 - "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّم على ذُكورِها"
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال أبو حاتم: إنه لم يلقه
الراوي : أبو موسى | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الحرير للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

21 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ للإناثِ من أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : الظاهر من [طرقه] أن سعيد بن أبي هند سمعه من رجل عن أبي موسى ثم صار يرسله وما أظنه مع كل هذا يكون صحيحا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/37 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

22 - أُحِلُّ الذهبَ والحريرَ للإناثِ من أُمَّتي وحُرِّم على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : مرسل معتضد بأحاديث كثيرة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/292 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

23 - أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ للإناثِ من أمتي وحُرِّمَ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : [أعل بالانقطاع وهو منجبر بأحاديث أخرى]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 348/6 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3108
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

25 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19503 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5265)، وأحمد (19503) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُحلَّ الذهبُ والحريرُ للإناثِ من أُمَّتي، وحُرِّمَ عن ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4268 التخريج : أخرجه النسائي (5148)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الذَّهبُ والحريرُ حلالٌ لإناثِ أُمَّتي، حرامٌ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : يروى بأسانيد صالحة
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/174 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4820)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير) (1/ 174)، والطبراني في ((المعجم الكبير) (5/ 211) (5125)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الذهبُ والحريرُ حلٌّ لإناثِ أمَّتي وحرامٌ على ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زيد بن أرقم وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/146 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4820)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير) (1/ 174)، والطبراني في ((المعجم الكبير) (5/ 211) (5125)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث

29 - الذَّهبُ والحريرُ حِلٌّ لإناثِ أُمَّتي، حرامٌ على ذُكورِها
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زيد، قال أحمد له مناكير، ونحوه، وإسناده مقارب، وعن ابن عباس بسند واه، وبسند آخر أوهى منه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/79 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4820 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 174)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 211) (5125)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث

30 - الذهبُ والحريرُ حِلٌّ لإِنَّاثِ أُمَّتِي، وحرامٌ علَى ذكورِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم وواثلة بن الأسقع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3449
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
| شرح حديث مشابه